新乡传统民居建筑的比较性研究作者：高斯如来源：《美与时代·城市版》2015年第03期摘要：现通过多种方式对新乡三处建筑民居进行比较研究，对新乡传统民居的建筑手法与风格做了全面而深入的归纳与总结，并将三处民居风格做了比较。
同时阐释了封建的宗法、礼制观念以及清末民初各类建筑风格对本地民居建筑的渗透和影响。
关键词：新乡民居夏家院小店河民居李家大院中原民居新乡地区存在大量的民居建筑，受到不同建筑手法的影响，他们有共同的特点也有各自的特色，留下了历史变革和传统文化的痕迹。
本文涉及三处民居大院，分别为夏家院、小店河民居和李家大院。
这些民居大院反映了封建社会后期中原民居的发展变化。
一、卫辉小店河民居的建筑形制小店河民居建筑群位于新乡卫辉市西北部太行山狮豹头乡小店河村，是新乡地区规模最大的清代民居建筑群。
它坐落于太行山南麓余脉苍峪山脚下，三面环山，北临沧河。
小店河民居为闫氏家族于清道光年间创建。
该民居皆为砖石结构硬山式建筑。
现存有寨门、寨墙、街道、院落十座，共23进四合院。
寨门面阔1间，硬山建筑，坐南面北，砖石结构。
寨门两侧有高大的寨墙，临沧河用碎石垒砌，向西砌筑到丘陵最高处。
中间无黏合物或仅用黄泥，寨墙将整个建筑群包围形成屏障。
寨墙内有民居建筑十个大院，都采用合院的组合，坐西面东，首先是倒座山门、厢房、第一进院的过厅、垂花门、厢房、第二进院的正房、垂花门，厢房，第三进院的正房等。
每个院落都中轴对称，依坡而建，水平高度层层递增。
小店河民居建筑功能完善、要素齐全，有祭祀的家族祠堂，防卫的设施、生产的磨坊、房后的花园等一应俱全。
二、原阳夏家院的建筑形制夏家院位于黄河之滨的原阳县城内，是阳武县（今原阳县）名门望族夏氏所建，始建于清初。
夏家院采用传统的四合院建筑形式，共三进院落，房屋69间。
整个院落规划整齐，砖木结构硬山建筑，坐东面西。
大门为一倒座式门楼，面阔五间，开门于西南角。
门楼砖雕精致，正脊和垂脊两端砖雕吻兽，垂脊下端屋檐角处45度砖雕，称之为“扭头”。
扭头分四层，最下为45度斜出的筒瓦，上部两层卷草砖雕，最顶上末端透雕一铜钱。
门楼对应的厢房山墙做成一面影壁，形成座山照壁。
第一进院落南北向为厢房，东为主厅，西为倒座。
倒座在一般为仆人居住，或置为仓库。
夏家院倒座与厢房之间设置有转厢楼，使其相连接。
厢房为硬山楼阁式建筑，面阔三间，出前檐廊，面墙皆装有木质隔扇，上雕各种几何图形，做工精细。
主厅位于夏家院的中轴线上，硬山灰瓦，面阔五间，明三暗五，平面呈“凹”字形，前檐通体木装修，次、梢间之间有木隔断。
主厅之后为第二进院，两边设有左右厢房，为硬山楼阁式建筑，面阔三间。
第二进院无正房，正中直接设置一座月亮门，门后是后院。
后院有左右厢房和主房构成。
主房面阔五间，硬山灰瓦楼阁式建筑，第二层均为拱券形窗户。
两座厢房面阔五间，厢房左右对称，经“转厢楼”与主房相连相通。
“转厢楼”向下设有楼梯。
通过转厢楼，后院的二层都连通起来，方便实用。
三、李家大院的建筑形制李家大院位于新乡市劳动桥南青年公寓楼后，南临古新乡北城门和卫河。
原有六个四合院，现保持完整有两个，分为西院和东院。
西院坐东面西，正房面阔5间，明三暗五，硬山建筑。
西院正房建筑风格中西结合，明间两柱为科林斯柱式，门窗也为西欧古典风格。
外檐设雕花挂落，大多不存。
正房下还有地下室，是民居建筑中最早使用地下室的。
受西方建筑影响，西院正房屋顶为平顶，并设有围栏。
正房两侧厢房均为硬山灰瓦，五间两层楼阁式建筑。
拱形窗洞，部分窗户上部有倒立的蝙蝠形雕刻，取“福到”之意。
东院是是保存最完整，坐北朝南。
正房面阔5间，平面呈凹字，为硬山三层楼阁式建筑。
正房窗户开拱形窗洞，拱券皆有砖刻花纹，门、窗、栏杆装修豪华，为西欧古典主义风格，但做法稍逊于西院。
楼内二层三层皆铺木地板，木质楼梯尚存。
左右厢房为五间两层楼阁式建筑，形制与西院类似。
四、三处传统民居建筑的共同特点（一）采用了合院民居的形式，体现了传统的宗族观。
新乡这三处民居建筑都采用北方民居常用的合院式的形式。
合院常见有四合和三合两种形式，与门或倒座相对应的建筑物称之为正房，其建筑等级最高，也是体量最大的建筑物，一般为主人所居住。
其次为正房左右的厢房，一般为晚辈居住。
最次为倒座，一般是仆人所居住。
合院的特征就是中轴对称、封闭独立，讲究建筑的层次和等级，处处体现封建礼制。
南宋陈元靓《事林广记》中称“凡为宫室（住宅），必辨内外，深宫固门。
内外不共井，不共浴室，不共厕。
男治外事、女治内事。
男子昼无故不处私室，妇女无故不窥中门，有故出中门必拥蔽其面。
”其意为在住宅建筑上要保持“长幼有序、尊卑有别、男女有避”的原则。
合院式民居早在西周时期就有表现，陕西岐山县凤雏村西周遗址发现有目前最早最完整的四合院遗迹。
其平面布局形成四合形式，门前有影壁，前为门三间，中为堂六间，后为室三间，左右廊房各八间。
后来四合院的布局流传至今，因其深刻反映了封建的宗法和礼制。
这三处民居的创建者都财力雄厚，皆为乡绅贵胄，尊崇于封建礼法，利用封闭合围的空间，将尊卑有别、长幼有序的等级和传统的伦理观念寓于建筑物中，用以维系家族传统。
（二）选址布局讲究，注重建筑的风水。
夏家院坐落于县城之内，坐拥财富宝地。
其建筑坐东面西，以东为贵，高墙窄院，防风聚气。
李家大院建于大运河之卫河畔，有坐拥水抱、招财进宝之意。
小店河民居三面环山，一面临水，在风水上符合藏风聚气之利。
整个村寨都建在丘陵之上，人称称龟背宝地。
小店河民居采用的是坐西面东的设计，这与传统建筑有所不同。
传统观念里坐北为尊，坐东为贵，而小店河恰反之。
如此设计是与当地的地理环境和气候特点分不开，小店河民居位于苍峪山和云梦山之间的河流凹地，极易受到山谷风的影响。
山风凛冽，对居住环境影响较大。
小店河建于丘陵之上，西高东低，可以最大限度得到日照，用充足的日照弥补空气对流产生的热量流失。
（三）装修考究工艺精湛，赋予吉祥寓意的装饰夏家院的前院厢房、主厅均通体木制格扇，做工精细，各种木雕更是精致细腻、刀法娴熟。
隔扇门窗上有“金玉其相”、“追琢其章”、“桂森举立”等雕刻。
门楼墀头砖雕两层须弥座，上雕刻大小狮子、绶带鸟牡丹花等图案，厢房墀头砖雕一层须弥座，上枋雕卷草、莲瓣、垂花乳柱，束腰部分雕刻麒麟送子图案，下枋饰方巾，四角饰象足。
小店河的木雕、砖雕更为丰富，八号院门楼木雕传统暗八仙图案、还有“文人四艺”图。
七号院厢房门额砖雕“守身为大”、“作善降祥”，前檐撑栱木雕螭形图案，小店河在墀头砖雕须弥座，束腰部分砖雕各种吉祥字符，“戬谷、罄宜、福、寿、德、祥”等。
李家大院的建筑装饰受到西式风格影响，大量采用科斯林柱式砖雕，但柱子的细部却用中国传统的卷草和花卉图案，门窗多采用拱形装饰，有蝙蝠造型的窗饰，意味“福”；有书卷砖雕，意味着书香门第。
墀头砖雕两层甚至三层须弥座，饰各类吉祥图案。
新乡传统民居大量采用吉祥图案雕饰，体现了封建家庭对求吉去凶、祝福辟邪的美好祝愿，也表示对美好生活的向往。
（四）合理的空间利用，缓和人地矛盾新乡传统民居兴盛于清代，此时人口集聚膨胀，尤其是康乾盛世之后，人地关系已较为紧张。
本地民居大量采用楼阁式硬山建筑，将房屋上层利用起来，或辟为仓房或修为住所。
小店河有改为仓房有修成绣楼的。
夏家院辟为书房，李家大院干脆修了三层，还修建了地下室，使用空间大大增加。
明清时期对民间住宅有明确的制度要求，如洪武二十六年（公元1393年）定制：“六品至九品，厅堂三间七架……庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及彩色妆饰”，清代基本沿袭此制度。
所以在平面上，为避免逾制，本地民居正房大多采用“明三暗五”，即平面五间，保留明、次间前檐廊，梢间用砖墙围砌。
外表看起来三间，其实两侧各有一间，平面呈“凹”字。
另外，新乡民居院落的长宽比大于北方四合院，形成了较窄的院落。
以夏家院第一进院为例，两厢房之间距仅5米左右，主厅露脸的宽度仅一开间有余，在北方四合院中算比较窄的设计。
五、三处传统民居的个性从建筑规模上说，最大是小店河民居，其实是夏家院，最后是李家大院。
从建造时间上，夏家院最早，小店河其次，李家大院最晚。
从结构特点上来讲。
夏家院内部厢房与正房、厢房与倒座之间设置了独特的“转厢楼”。
“转厢楼”是连接厢房和倒座、厢房和正房的建筑物。
它使得夏家院的二层房屋能够相互连接起来，房房相通，加强了建筑物之间的联系，使民居空间成为对外封闭，对内开放联通的关系。
此外，夏家院第二进院落未设正房，通过月亮门直接过渡到后院，是合院民居的“过院”设计。
小店河民居就地取材，形成土、木、砖、石混合的建筑群。
墙体为混合材质，砖、石、土坯混合搭砌，下碱及墙角等重要位置用砖或石砌，墙心部分用土坯填，也有用石填砌墙心的房屋，呈现出不同的建筑色彩。
李家大院因为建造时间较晚，受到当时西方建筑的影响，西院建有地下室，正房为平顶，并修设围栏。
东院正房修建三层，顶层楼阁前辟有小平台，并修设围栏，实用性更强。
从建筑风格影响上来讲。
夏家院受到豫中、豫北中原地区传统手法影响较大，巩义康百万庄园便是此类建筑的代表。
小店河民居作为一处村寨建筑群，受到晋中南和中原地区建筑手法的影响，小店河的建筑装修细节接近于晋中南民居风格，平面上接近于中原传统建筑风格。
李家大院是受到西方建筑影响的中原建筑风格，其内涵还是传统的宗法礼制，将西式的造型和中式的内容融合，形成反映民国初年城镇民居的建筑特色。
参考文献：[1] 左满棠，白宪臣.河南民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2007[2] 陈元靓.事林广记[M].南京：江苏人民出版社，2011[3] 王鸿绪，张廷玉.明史·舆服志[M].北京：中华书局，2013作者简介：高斯如，就读河南理工大学建筑与艺术设计学院，研究方向：建筑设计及理论。
