17—18学年上学期高二期中考试历史试题(附答案)(5)

2017-2018学年第一学期高二年级阶段性测评历史试卷（考试时间：上午10：50-12：20）说明：本试卷闭卷笔答，做题时间90分钟，满分100分。

一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。

在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

请将正确答案的字母填在下方答题栏内。

1．子路说：“假如卫君请您去治理国政，您要先做什么？”孔子说：“一定要我做的话．就是正名！”由此可知，孔子在此追求的是2.“天之生民，非为君也，天下立君，以为民也。

故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，爵禄，非以尊大夫而已。

”在这里，荀子强调A．尊君 B．礼法 C．重民 D．仁义3．有学者认为，政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。

下列思想中能体现这一特质的是A.“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也”B.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”C.“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”4．张荫麟在《中国史纲》中说：“墨子以为天下的大害，莫如大国之侵略小国，大家族之欺凌小家族，强者智者之压迫弱者愚者，以及一切伦常间的失欢失德，总而言之，即人与人的冲突。

”为了消除“天下之大害”，墨子提倡5.央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”。

这三个成语都与我国古代思想流派有关，分别是A．道家、儒家、法家 B．墨家、法家、儒家C．兵家、墨家、道家 D．儒家、道家、墨家6．有学者评论先秦时期某学派说：“他们主张邦联制的松散国家联盟，即由一系列‘邻国’组成一个国家联盟，人民之间不相往来，但统治者之间仍有相当程度的交往。

”这一学派是7.“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。

灾常先至而异乃随之。

灾者，天之谴也；异者，天之威也。

谴之而不知，乃畏以威。

”汉代出现这种观念主要是由于A．官僚体制的确立 B．君主专制的强化8．他以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼仪，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。

大庆中学2018—2018学年上学期期中考试高二历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分第Ⅰ卷（选择题、共计48分）1.在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。

孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A.“为政以德”B.“己所不欲，勿施于人”C.“因民之所利而利之”D.“上好礼则民莫敢不敬”2.荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。

”这表明其治国思想是A.恢复周礼B.严刑峻法C.儒法并用D.君臣有别3.《春秋繁露》云：“《春秋》曰：‘王正月’……何以谓之王正月……王者受命而王，制此月以应变，故作科以奉天地，故谓之王正月也。

”这反映了董仲舒A.以高深学问注释儒家经典B.拘泥于儒家经典细枝末节C.以儒家经典作为思想武器D.以天命思想改造儒家学说4.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B.文化内容由综合宽容转向专制C.文化成为政治权力的附庸D.为不同思想留下适度发展的空间5.柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。

”材料反映出当时A.佛教已取得政治统治地位B.佛教和儒家思想皆为正统思想C.儒家学说的弊端日益暴露D.佛教与儒家思想走向融合6. “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。

”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。

”这说明封建思想文化A.都是为中央集权服务的B.对社会实践具有反作用C.能推动社会发展的进步D.对社会的影响是消极的第1页（共7页）7.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。

新绛二中2017—2018学年第二学期期中考试试题高二历史一．单选题（每小题2分，共50分）1．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。

这一做法（）A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要2、孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。

这说明儒家思想A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具B．不断调整以顺应经济发展需求C．一贯强调积极人世和社会责任担当之精神D．坚持追求天人合一的价值观念3.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。

孟子这些言论所强调的是A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政4、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。

他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。

”文中的“他们”指的是A. 法家学派B. 儒家学派C. 道家学派D. 墨家学派5．《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。

”这句话体现的思想是（）A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然6.战国中后期，思想领域出现融合。

下列选项最能体现这一倾向的是（）A．克己复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能7、汉武帝推行的文教政策主要有：设立五经博士，罢诸子博土；办太学，一律由五经博土教授太学生员，经学为太学的教学内容；树立重师法和家法太学的教学风气，士子学完五经考试合格后任官。

这些政策的主要影响是A.完全改变了血缘政治的陈规B为国家培养了各类专业人才C.极大提高了儒学的政治地位D促进了儒学在各郡县的勃兴8.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。

兰州市第四中学2017—2018年度第一学期期中考试试卷科目：高二历史（文科）第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、单项选择题（每小题2分，共60分）1．孔子：“君子义以为质”，孟子：“舍生而取义”，董仲舒：“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”。

由此可知，“义”的提出，目的在于确立A. 行为规范B. 施政之术C. 人伦秩序D. 价值准绳2. 战国时期君主为了获得智谋，对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。

有些君主拜名士为师，屈执弟子之礼。

此现象说明A．士阶层受到统治者的重视B．贵族垄断教育被打破C．百家争鸣的局面开始形成D．教育奉行“以吏为师”3．“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”在上述建议下，出现了A．百家争鸣B．焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．三教合归儒4. 史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。

这反映出理学具有的突出特点是A．具有强烈的社会责任感B．融合了佛道的合理成分C．适应了商品经济的需求D．注重道德教化的重要性5．宋代的服饰风格趋于修长、纤细，朴素无华；在行态上不像唐代的华贵、夸张和开放；色彩质朴洁净，含有理性之美。

重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。

这说明了宋代A．服饰呈现多元化B．宗法礼制逐渐崩溃C．程朱理学的影响很大D．等级政治走向消亡6．朱熹“还相信人的善良及其可完善性；他把人比作一面落满灰尘的镜子，一旦抹去灰尘将和过去一样明亮。

因此，邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果，是可以纠正的”。

基于此，他主张A．格物致知B．正心诚意C．学以致用D．知行合一7. 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。

它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。

”“全新的创造”是指A．强调人的社会责任和历史使命B．融合阴阳家、道家以及法家的思想，形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治8. 中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是A．春秋战国时期和秦汉时期B．秦汉时期和隋唐时期C．隋唐时期和明末清初时期D．春秋战国时期和明末清初时期9. 法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。

江苏省邗江中学2017—2018学年度第一学期高二历史（选修）期中试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，全卷满分120分，考试时间100分钟。

第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求。

1.班固在《汉书•艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。

”杂家的这一特点反映出战国时期A．儒墨学说成为主流思想B．各学派思想的分歧消失C．百家争鸣局面基本结束D．诸子百家思想趋向融合2.吕思勉先生说：“在大同之世，，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。

不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。

”下列与材料观点相近的是A．人不独亲其亲，不独子其子B．食必常饱，然后求美C．穿衣吃饭，即是人伦天理D．食之利也，以知饥而食之者智也3.日本学者沟口雄三认为：“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’，而仅仅是指君主‘以民为本’；然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非。

”下列言论最能支撑该学者结论的是A．孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”B．董仲舒：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。

”C．黄宗羲：“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

”D．顾炎武：“天下之宗子各治其族，以辅人君之治。

”4. 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。

……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，关于宋代科技发展的说法正确的是A．造纸术改进，利于信息的记录和传承B．火药用于军事，出现自动爆炸的地雷C．指南针应用于航海，促进航海事业的发展D．雕版印刷出现，促进宋代文化的传播5.有一种书法，在造型上有两个倾向：一、结构上倾向于扁平，强调水平线条；二、每一字中夸张一条水平线，以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔”。

山东省新泰二中、泰安三中、宁阳二中2017-2018学年高二历史上学期期中联考试题2017.11本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

第Ⅰ卷l至4页，第Ⅱ卷5至8页。

满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷 (选择题共48分)一、选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共计48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。

各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。

”其中“逆势而动”的学派最有可能是A．墨家 B．道家C．法家D．儒家2．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。

该学者应该是A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹3．北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A．己所不欲，勿施于人 B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D．不义而富且贵，于我如浮云4.梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。

”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是A．统治者利用宗教大力维护自己的统治B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制根深蒂固5．某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。

下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是A．“天不生仲尼，万古如长夜” B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并存” D．“圣人之道无异于百姓日用”6．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。

为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法治7.宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养B．规范秩序，实现社会和谐C．培养经世致用的人才D．树立理学的统治地位8.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。

2017—2018学年度第一学期期中考试高二历史试题（时间：90分钟满分:100分)一、选择题（共30小题，每小题2分,总计60分。

）1.老子的名言有”治大国如烹小鲜"，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。

这反映了老子A．以德治民的思想 B．向往小国寡民的生活C．休养生息的思想 D．反对社会变革和战争2.．《礼记》中写道:人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

先秦思想家中最符合这一思想的是A．儒家B．墨家C．道家D．法家3.孟子指出天子可以讨伐诸侯，同等级的诸侯之间是不能够相互讨伐的。

据此可知，孟子主张A．仁政B．徳治C．守礼D．非攻4.战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。

这反映了当时A．百家争鸣的结束B．思想兼容的走向C．思想统一的实现D．各种学派的诘难5．从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”.这一变化反映了A．春秋以来思想自由局面的结束B．统治集团内部权力与利益的冲突C．董仲舒对儒家思想的发展创新D．恢复国力到加强集权的政治转变6.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳.……故曰：以类合之,天人一也.国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变，而伤败乃至。

”他的这一思想主张A.糅合了法家的法治思想B.强调维护等级秩序的重要C.宣扬天理为万物的本原D.意在约束君主的统治行为7。

费正清在《中国:传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展.它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造."“全新的创造"是指A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B。

融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D。

江苏省启东中学2017—2018学年度第一学期期终考试高二年级历史试卷(学测)考试时间75分钟总分100分第I卷（选择题、判断题共70分）一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。

1．研究中国商朝丝织业的发展情况时，下列可以作为第一手史料的是A．甲骨文中“蚕”、“桑”、“丝”等文字B．电视剧《武王伐纣》中演员的丝绸服饰C．小说《封神演义》中关于丝织品的描写D．人教版历史必修2记载：“商朝时已有了织机，能织出多种丝织品。

”2．有一族谱记载：明清时期外出经商者日众，不少人依旧“壮则服贾，老则归田”。

这说明A、社会风气日益恶化B、经世致用思想受重视C、商品经济繁荣发展D、重本抑末观念占主导3．下列有关明代“朝贡贸易”的表述准确的是A．朝贡贸易展示了天朝威仪B．朝贡国可自由来华贸易C．各朝贡国贡期一致D．政府在朝贡贸易中获利甚多4．明万历《同安府志·物产》记载，福建同安县“往时市肆绸缎纱罗绝少，今則苏缎、潞绸、杭货、福机行市，无所不有者”。

由此可知，当时A．长途贩运比较发达B．同安县是福建商贸中心C．福建丝织业发展快D．棉纺织业开始走向衰落5．《房龙地理》记载：“大西洋宽广深邃，多雨而盐度很高，但是经过了人的探索才成为今天的样子——新旧世界之间的桥梁，东西贸易的高速通道。

”材料中“人的探索”产生的影响有①使世界开始连成一体②推动世界性贸易的发展③冲击了西欧神学理论④西方殖民扩张就此开始A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④6．新航路开辟后出现的早期殖民活动对资本主义发展的促进作用主要表现在①加速了西方资本原始积累的过程②加速了西欧封建制度的解体③开拓了越来越广阔的市场④为欧洲手工工场抢掠了大量劳动力A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④7．1845年英国议会通过了约2700英里的铁路议案，相当于此前所有年份的总和。

1846年有272个关于成立铁路公司的议案在议会被讨论，被认为是“铁路狂热”年代的顶峰。

高二年级第一学期期中考试历史试题（考试时间：100分钟满分：100分）一、选择题（每小题2分，共50分.在每小题给出的选项中,只有一项符合要求。

）1。

《史记•仲尼弟子列传》记载:“故子贡一出,存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。

子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。

"材料反映了当时A．知识分子阶层对政局产生重大影响B．儒家思想被各国统治者所采纳C．诸侯国的命运取决于读书人的智慧D．百家争鸣加剧诸侯争霸的态势2.“尚贤”是春秋战国时期儒、法、墨诸家的共同主张。

其中，墨子更是提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

"这反映了当时A加强集权急需人才 B. 宗法等级趋于崩解C 社会关系变动剧烈 D. 手工业者地位提高3.“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

"“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。

如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！"以上言论体现的政治思想是A．消极无为B．经世致用C．严刑酷法D．仁政治国4。

《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。

下列言论最有可能出自此书的是A．“圣人处无为之事，行不言之教”B．“选天下之贤可者，立以为天子．”C．“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道，勿使并进．”D．“归心于农,则民朴而可正也,纯纯则易使也．”5。

董仲舒新儒学认为“受命于君,天意之所予也"，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。

对其内涵理解最准确的是A．主张“君权神授”,迷信思想没有价值B．彻底和先秦儒学决裂,抛弃“为政以德”C．行君主专制，主张人君“行仁政顺天道”D．主张“顺应天命”，实行“无为而治”6。

王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者,期月而已可也。

三年有成。

”(孟子）“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映A．儒学低下的社会地位B．社会转型的必然趋势C．儒者抱有重构伦理道德的愿望D．儒者具有经世济民的担当精神7．王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也”“一念发动处，便即是行。

2017——2018学年度上学期期中考试高二历史试题本试卷分第Ⅰ卷（60分）和第Ⅱ卷（40分）总分100分。

答题时间90分钟第Ⅰ卷（60分）一、选择题（每小题只有一个选项正确。

每小题2分，共60分）1．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④2.孔子认为“惟仁者能好人，能恶人”，因而在政治上主张（）A.“有教无类”B.“为政以德”C.“节用而爱人”D.“克己复礼”3.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。

有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。

请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒4.“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在A、战国时期B、秦朝C、西汉D、唐朝5.董仲舒倡导的儒学的核心是（）①民贵君轻②天人感应③心外无物④君权神授A．①② B．②③ C．②④ D．①③6.魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战的主要原因是（）①佛教盛行②道教在民间的传播③儒学本身存在的问题和缺陷④人们不能接受“理学”观念A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ①②③④7.明清（前期）时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征，下列事实并不顺应时代特征的是（）A、黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣！”B、顾炎武：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”C、宋应星：“此书（按：《天工开物》）与功名进取毫不相关也！”D、明末一官员奏：“蜀昔有沃野之称……近为五府者什七，军屯者什二，民间者什一而已。

”8.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想（）A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想9.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A．天体运行法则 B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论10.“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A．黄宗羲《明夷待访录》 B．顾炎武《日知录》C．李贽《续焚书》 D．王夫之《船山遗书》11.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。

2017-2018学年度第一学期第三次质量检测高二历史试卷满分：100分时间：90分钟注意事项：1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、单项选择题（共30题，每小题2分，共60分）1.有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。

据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是( )A．“仁”和“仁政” B．“无为而治”，小国寡民C．以法治国 D．“父子君臣，天下之定理”2.西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）A.压制知识分子B.加强君主专制统治C.完善法律机制D.区别对待古代文化3.有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。

”所谓“复古开新”，主要体现在( )①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④4.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣5.四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些最适宜( )①大汉的文明传承---纸改变了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器——指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④6.书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。

书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明( ) A．商业活跃，市民阶层兴起 B．宋朝以后统治者对文化控制减弱C．封建文人有了臼由挥、洒之地 D．封建统治者加强文化控制7．中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。

厦门市湖滨中学2017—2018学年第一学期期中考试卷高二历史（理）(考试时间：90分钟满分:100分)命题人：庄丽苹审核人：祝渊博一、单项选择题（本大题共40小题，每小题1。

5分，共60分。

) 1．中国思想的源头基本起自先秦时期,后世各种思想潮流的萌芽在于（)A.原始社会B.夏商时期C.诸子百家D.六经2。

“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

”提出这一看法的学派是（）A.墨家B.法家C.道家D。

儒家3．春秋战国时期，同时主张“兼相爱，交相利”“以攻战亡者,不可胜数"“俭节则昌,淫佚则亡”“夫尚贤者，政之本也”的属于（）A.道家 B.法家 C.儒家D.墨家4．朱熹是力学的集大成者。

他认为儒家干预政治的关键，就是要（)A。

格物致知 B.正纲常C。

正百官D.正君心5．认为皇帝是“天下之大害者"，提出“天下为主，君为客”主张的思想家是( ）A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.黄宗羲6. 下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是( ）A。

“君权神授"“天人合一" B。

“静即含动，动不舍静"C.“存天理，灭人欲”D.“天下之大害者，君而已矣”7。

唐朝怀素是中国古代书法史上领一代风骚的书法家,他的主要书法成就是( ）A。

楷书B。

隶书C。

行书D.草书8．中国画的精粹是( ）A。

文人画 B.山水画 C.写意画D。

花鸟画9. 儒、道、释三教，是中国传统文化的三大支柱，它们从相互对立与斗争，到相互借鉴与吸收，再到相互包容与融合。

下列小说,最能反映“三教合一”这一文化现象的是（）A.《红楼梦》B.《水浒传》C.《三国演义》D.《儒林外史》10. 下列文学作品中，能体现“中华民族追求国家统一、向往安定太平”天下观的是（)A.《红楼梦》B.《西游记》C.《三国演义》D.《水浒传》11。

19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新,他们的主要贡献是( )A。

倡导学习西方科学技术 B.阐明“中体西用”思想C.提出进行政治体制改革D.宣传西方民主共和思想12. 余秋雨曾说：“除了知识分子队伍之外，梁启超还影响了一般的民众，只要是粗通文墨的人，在那个时代，很少有人没有受到过他的思想的影响.这句话表明梁启超的思想（）A。

高二历史测试题时间：90分钟分值：100分一：单项选择（共24个小题，每小题2分，共48分。

）1．中国古语有“求忠臣必于孝子之门”、“欲治其国，必先齐其家”等说法，这些说法本质上反映了A.忠孝观念是统治者治国之本B.儒家思想渗透于社会各个领域C.齐家治国是孝子的最高追求D.家国同构是古代社会显著特征2.周灭商后，并行分封制，如封神农之后于焦（今河南陕县），封黄帝之后于祝（今江苏丹阳），封帝尧之后于蓟（今天津蓟县），封帝舜之后于陈（今河南潍阳）。

分封制A.改变了中原地区的落后面貌B.有利于树立周王的贤明形象C.使最高统治者实现了权力集中D.确立了王室贵族的特权政治3.亲亲相隐是春秋战国时期儒家提出的主张，唐律对亲亲相隐原则作了具体规定，其内容主要有:亲属有罪相隐，不论罪或减刑;控告应相隐的亲属，要处刑;有两类罪不适用亲亲相隐原则:一类是谋反、谋大逆、谋叛及其他某些重罪，另一类是某些亲属互相侵害罪。

此司法原则A.确保了司法的公正B.认可了家庭在司法中的地位C.损害了法律的权威D.体现了宗法观对法制的影响4.战国时期有人将以下五种人称为“蠢”（蛀虫）：学者（战国末期的儒家）、言谈者（纵横家）、带剑者（游侠）、患御者（依附贵族私门的人）、工商之民。

这种言论适应了当时（）A.进行兼并战争的需要 B.加强中央集权的需要C.强化贵族统治的需要D.维护地方稳定的需要5.秦始皇在全国范围内推行郡县制；克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。

这两个措施共同的进步意义是A.有效加强了中央集权统治B.有利于打破贵族垄断特权C.有利于加强君主专制统治D.导致了官僚政治的衰落6.刘建国先生在对中国古代政治总结时说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。

最大的局限性在于它是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。

可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是A．维护统一多民族国家B．维护专制主义的中央集权制C．维护儒家思想的正统地位D．维护以“家天下”为核心的专制统治7所有合法公民均可参加的大会是雅典实行直接民主制的具体体现，它每年要召开40次。

宁大附中2017～2018学年第一学期期中考试高二历史试卷一、选择题（每小题2分，共50分）1、漫画中的情景（“你虽然有才，但毕竟是次子，认命吧”）是受中国哪种制度的影响（）A．察举制的影响B．科举制的影响C．分封制的影响D．宗法制的影响2、假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小( )A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部进攻B．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳D．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳3、2000万人口的秦朝，可以调40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭……这是西周天子难以办到的事。

其主要原因在于秦( )A. 人民习惯了压迫B. 王朝财力充裕C. 实现了中央集权D. 国内上下一心4、黑格尔说：对希腊罗马世界来说，有些人是自由的，对近代世界来说，人人都是自由的。

但对东方世界来说，只有一个人是白由的。

以下最能说明该观点的是( )A．郡县制 B. 皇帝制 C．分封制 D. 宗法制5、隋唐时期，三省长官都是宰相，常常同时有七八个宰相议政，统治者这样做的主要目的是（）A．完善中央集权 B．扩大民主权利C．防止宰相权重难治 D．加强对地方的控制6、两汉实行的一系列政治经济制度中，具有监察职能的是（）A．推恩令 B．郡国并行制 C．察举制 D．刺史制度7、明朝的内阁距离皇帝寝宫1 000米,清朝的军机处距离皇帝寝宫只有50米。

政务中心逐步靠近皇帝寝宫的这一过程,从本质上体现了()A.君主专制不断强化B.政府行政效率不断提高C.中央集权不断加强D. 皇宫建筑布局愈益合理8、中国历史上延续一千多年的宰相制度被废除是在（）A. 皇太极时B.明成祖朱棣时C.明宣宗时D. 明太祖朱元璋时9、右图场景（“超过一半的人同意放逐他，他得离开雅典”）反映哪项制度()A．债奴制 B．陪审法庭C．十将军委员会D．陶片放逐法10、下图为雅典居民比例示意图，据此可用来说明()A．雅典民主政治的局限性B．雅典民主政治的辉煌C．伯利克里与雅典民主政治的确立D．雅典民主政治的起源11、《十二铜表法》规定：“夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。

2017-2018高二历史上期中试卷一、选择题(每小题2分，共24题，共48分)1.有学者说，“西周时，人们的观念是‘庶人不议(政)’。

西周灭亡后，取而代之的是‘处士横议’的活跃风气”。

此变化A.说明新社会秩序已建立B.反映了官学合一的文化现象C.是社会急剧变革的体现D.是不同流派思想融合的体现2.公元前513年，晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众。

孔子认为此举会导致“民在鼎矣，何以尊贵?贵贱无序，何以为国?”由此可见，孔子主张A.以民为本B.以礼治国C.民贵君轻D.礼法并施3.“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。

”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张?A.儒家B.法家C.道家D.兵家4.“(周 )文王行仁义而王天下，(徐)偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这体现的是A.老子的“辩证”观念B.孟子的“仁政”学说C.墨子的“兼爱”思想D.韩非的“变革”主张5.春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”，该思想家还主张A.无为而治B.以法治国C.君舟民水D.兼爱非攻6.历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度……，对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之……”该态度的代表人物是A.老子B.孔子C.韩非子D.墨子7.司马迁说：“(曹)参为汉相国，清静极言合道，然百姓离秦之酷后，(曹)参与休息无为，故天下俱称其美矣”。

材料表明当时A.经济衰败，但是社会稳定B.需要积极有为的政治思想C.道家思想适应了社会需要D.儒家思想有待进一步改进8.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。

这一学说A.反映了国家衰败在所难免B.成为皇权神化的理论依据C.对君权有一定的限制作用D.有利于人与自然和谐相处9.钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。

吉林省2017-2018学年高二历史上学期期中试题（扫描版）高二历史期中考试参考答案一、选择题1-5 ABCCB 6-10 CDBAB 11-15 DDCCA 16-20 DBBAC 21-24 ACCB二、非选择题25.（28分）（1）不同：西方以个人为本位，中国以国家为本位；西方重视契约，推崇理性，中国重视人伦，强调义利观；西方强调实践的作用，中国重视自我反省内心；西方强调培育健全的公民，中国重视培养遵守儒家伦理道德规范的人。

（6分）社会背景：西方：古希腊时期，人文主义精神起源，城邦民主政治发达，工商业发展。

文艺复兴时期，人文主义进一步发展，资本主义经济开始崛起。

19世纪末20世纪初，第二次工业革命开展，代议制完善，人权意识增强。

（6分）中国：儒家思想的出现及发展；自然经济占主导地位；专制主义不断发展。

（4分）（2）原因：政治上，科举制度的发展完善；重文轻武，崇尚文治；社会相对稳定。

经济上，农耕经济、商品经济发展。

思想文化上，理学的兴起与发展。

（6分）变化：创办新式学堂；内容上增加自然科学；学校专业化趋势明显；以培养变法人才，救亡图存为目的。

（6分）26.（24分）（1）态度：否定传统文化；借鉴和利用儒家思想中的优秀成分。

（4分）原因：儒家内容方面：既有勤、俭、廉、洁等积极内容；又有维护封建专制、压抑人性、迷信落后等消极内容；民族文化、历史难以割断。

（4分）时代背景方面：经济上，自然经济的逐步解体；民族资本主义的发展。

政治上，资产阶级队伍的日益壮大；袁世凯妄图复辟帝制。

文化上，西方民主科学思想的传播；民主共和观念逐渐深入人心；袁世凯掀起尊孔复古的逆流。

（6分）（2）原因：以儒家思想的某些观点为武器攻击封建君主专制；孔子注重用道德的说服力来影响别人；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养；儒家文化存在优秀成分。

（4分）社会价值：增强民族认同感；与时俱进，不断丰富自身内涵；改造儒家思想，使其契合现代化进程；弘扬民族文化，发挥精神引领作用。