黄河九曲第一湾解说词

黄河九曲第一湾解说词
黄河九曲第一湾风景区位于若尔盖县城西南部唐克乡境内，地处川、甘、青三省交接处。

东经100°到104°，北纬32°到35°。

海拔3430米,年均气温2C°。

南邻红原县麦哇乡，北与甘肃碌曲县接壤，西部以河为界连接甘肃玛曲县。

距若尔盖县城68公里,唐克镇12公里，成都公里500公里。

发源于青海巴颜喀拉山下的黄河,是中华民族繁衍成长的摇篮,是承载五千年华夏文明的历史长河。

这支润泽万物生灵的生命之河,以雄浑壮美的气势和宽厚多情的胸怀哺育了一个叫做龙的传人的勤劳民族。

她流经全国九个省市自治区，把古往今来的民族文化艺术推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。

50年代以前，外界并不知道川西北高原的若尔盖草原还有一段黄河在静静流淌，连黄河水利委员会也不清楚黄河流经四川。

1953年,革命老前辈张范畴在他的着文《黄河流经四川》（《旅行杂志》1953年11期）中第一次向世人公布了“黄河是流经四川的”的事实。

之后，都爱国同志又以亲身经历、实地考察过黄河流经四川段者的身份撰文《黄河是流经四川的—（黄河流经四川）一文读后》（《旅行杂志》1954年第2期）佐证。

至此，这段鲜为人知的黄河才名正言顺地出现在教科书和四川的地图上。

从若尔盖县城出发，约一个半小时的时间就到了河曲马的故乡唐克乡。

唐克是进出“黄河九曲第一湾”的必经之途。

“唐克”本是“唐妃”的音译。

传说当时辖曼的土官向曼是部落首领，其弟扎西旺不服
他的管理，他便将扎西旺逐出部落，任其自立领地。

扎西旺便带着一家老小和部分牧民到了今唐克一带建立自己的领地。

他的妻子是甘肃碌曲县土官唐弄之女，人们称之为唐妃嗣系。

后来人们把该地称着“嫣唐热俄妃”，意思是唐业发展之寺。

根据这一传说，这个地方就被后来的人命名为唐克。

解放前，唐克属草地十二部落之一，实行的是封建农奴制。

生活在这片草原上的人们代代逐水草而居，以放牧为生。

1958年民改后建立乡人民政府，1966年成立唐克人民公社，1983年改为唐克乡至今。

随着改革开放的脚步和旅游业的兴起，若尔盖县在优先开发旅游区建设中将唐克列为“黄河大草原自然生态观光及安多藏民族风情旅游区”。

“黄河九曲第一湾”作为若尔盖县的旅游品牌之一，早已以商标的方式正式注册。

省道213线自红原县入唐克乡境内。

2004年，中国石化南方勘探开发公司根据卫星定位监测，在唐克乡境内进行石油勘探，井名为“红叁1号油井”。

这是阿坝州第一口石油勘探油井。

“黄河天上来，红日地中落”。

流淌在唐克草原的黄河，被当地人叫做“玛曲”。

这支流淌千年的母亲河，没有惊涛拍岸的磅礴气势，她像一支优柔的牧歌，带着亘古不息的热情,一路向东,款款而来。

她蜿蜒萦绕在广袤无际的原野,以180°的优雅风姿形成了”黄河九曲第一湾”的壮美景观。

而与之相映成趣的是发源于红原壤口乡境内的白河，也以同样曼妙的舞姿，自黄河的南面徜徉而来。

两条河流在红柳成林的蓝天下交融汇合，似乎在倾诉着千年不变的誓言和约定……
白河作为黄河的一级支流，在索克藏寺左前方于黄河的巨型湾顶呈Y字形注入黄河。

丰富的高寒湿地水源和白河水的注入，使若尔盖境内的黄河流量陡然增加了百分之六十。

走进“黄河九曲第一湾”风景区，但见一湾水流自天边曲曲弯弯缠绵而来。

她时而穿越草海，时而缠绕沙洲。

她似玉女的飘带，蜿蜒逶迤，柔肠百结；她似古典的音律，空渺灵朗，梦牵魂萦；她似天庭的歌舞，翩迁飞扬，风情万种；她似多情的少女，顾盼生辉，百媚千娇。

登高远眺，无边的草海连接着无边的天际，放眼处无不是野花烂漫，牧歌悠悠。

牧人的帐篷，炊烟袅袅，奶香阵阵；夕阳西下，万道金光直射河面，粼粼金波轻吻岸柳。

真可谓水天一色，水天相连；点点河洲，鱼舟横渡。

海鸥水鸭逐水嬉戏，落日晚霞交相辉映。

俨然一幅“宇宙中庄严幻景”。

相传流淌在草原的白河原是一位风姿绰约的仙女，她听说生长在青海的黄河智勇双全，年少英俊，便期望自己能够摆脱天宫的束缚，与其结为百年之好。

每年七夕，她偷偷下凡，在灵动着佛光的索克藏寺院前等待梦中情人的到来。

终于，痴心的白河等来了心中的王子。

他们一见倾心，深情相拥。

黄河为心爱的姑娘披上了缀满格桑花的绿色婚纱，白河为心仪的郎君挂上了象征吉祥永恒的哈达。

这对有情人在赋予他们以无限生机的唐克草原，为自己的爱情画上一个美丽的符号后，开始由西折而北流……
古老的故事传承着古老的文化。

黄河和白河在这里不仅形成了令世人叹为观止的绝世风景，更重要的是，千百年来，黄河以她处事不
惊的博大胸襟见证了那些血雨腥风的战争岁月和一部部奋强崛起的民族发展史。

1935年9月，由毛泽东、周恩来等老一辈革命家率领的中国工农红军右路军，经过长征中最艰苦的草地行军后，到达了风光秀丽的巴西境内。

党中央在巴西地区先后召开了多次重要会议，明确制定了北上方针。

并致电在阿坝的张国焘，要求其率领左路军与巴西的右路军会合，一同北上。

9月3日，左路军一部进至嘎曲河（白河）边，当时正至草地雨季，河水上涨渡河困难，张国焘（在阿坝）便致电徐向前、陈昌浩，言河水上涨无法渡过，开始明确反对红军北上。

红军在不了解嘎曲河、没有向导的情况下渡河非常困难。

加之草地材料奇缺，架桥在当时是完全不可能的事。

但最关键的是张国焘在当时意欲组织远征军南下占领青海、新疆，主张西移。

他以“暂时利南进攻”和嘎曲河涨水为借口，反对红军北上。

1936年，红二、四方面军过草地到达嘎曲河畔。

一个叫做“绒玉”的地方成了当时红军渡河的主要地点。

据史料记载，“虽然四方面军先头部队尽量调集粮食，终因部队庞大，留粮有限。

后卫部队连可以吃的野菜都难以找到。

7月22日，一日雨雪，仅六师抵达绒玉之夜，即死亡140人”。

“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。

1935年到1936年，红军三过草地，以顽强的毅力和大无畏的牺牲精神谱写了中华儿女讴歌颂扬的英雄史诗。

历史的天空铭记了黄河与嘎曲河畔那场感天动地的悲壮行军。

在“黄河九曲第一湾”黄河与白河汇合处的草坪上，堆立着四块
刻有“红军万岁”的大青石。

这是1987年首漂黄河的勇士许建一，顺黄河源头漂流至此，听说红军长征在白河岸边留下了催人泪下的足迹后感佩于心，捐刻留下来的。

距“黄河九曲第一湾”观景台以东3公里处的小山上，有一座被岁月的尘埃所淹没的古城遗址。

它就是筑于明代的“甲木克”（汉人的城堡）城堡。

城堡据说是一个李姓王子所建。

这个李姓王子骁勇善战，他不仅在唐克草原修建了城堡，还为当地带来了农耕文明。

他倡导人们在河滩上种植水稻和其他农作物。

然而，这样安居乐业的生活是靠战争来维系的。

在部落各自为政的年代，这里是兵家必争之地。

部落间常有战事发生。

频频得胜的李姓王子担心自己终久会死在敌人的手里，一次，他在大宴群臣的酒席上留下遗嘱“在我死于敌人之手的那天，请把我的遗体装进棺材，放在黄河水上任其漂流。

棺材停留的地方，将来会有一座城市”。

英勇的格萨尔率领大军来到黄河边上。

他知道李王勇武过人，不宜硬战，只有智取。

一日，格萨尔化成一只梅花鹿在黄河岸边停留。

她乘李姓王子喝酒分心之时，走到山坡上拉弓搭箭，射死了酒至酣处的李王。

李王的众臣遵其生前之命，把他的遗体放入黄河。

那棺材漂流了很久，最后在西北的有个地方靠了岸。

那个地方果真就有了一座大城市，那就是今天的兰州市。

李姓王子生前统辖之地就成了格萨尔的土地。

由于格萨尔收服了各部落，群雄割据的局面从此消失，人们终于过上了和平的生活。

“黄河九曲第一湾”东面的山坡上，有一座气势恢弘的藏传佛教
寺庙索克藏寺。

寺庙全称“索格藏扎西铁林”。

意为蒙裔吉祥大乘阐院。

第一、二世和佛均为蒙古人。

它始建于公元1658年，属格鲁派（黄教）寺庙。

现为甘肃合作寺分寺。

索克藏寺依山而建，错落有致。

风格独特，宏伟大气。

寺庙内雕梁刻柱，金碧辉煌；工艺精湛，精妙绝伦。

在这里，你可以充分体验到藏传寺庙文化的神秘与博大，也可以在袅袅桑烟中沐浴佛光。

那穿越天宇的声声法号将带你到超凡脱俗的绝妙禅境。

神奇旖旎的黄河九曲第一湾，古老神秘的游牧文化，博大精深的佛教文化，多资多彩的民俗风情，提升了“黄河大草原自然生态观光及安多藏乡风情旅游区”的品牌地位。

听黄河千年涛声，观天边日出日落；骑河曲神驹，游天下美景。

“黄河九曲第一湾”期待你心仪的旅程。