语文：5.3《东海之大乐》课件(1)(新人教版选修《先秦诸子选读》)

望洋兴叹
贻笑大方 自知之明
翻译下列语句




不知论之不及与，知之弗若与？ 然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩。 子独不闻夫坎井之蛙乎？ 夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以 极其深。 且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是 非坎井之蛙与？ 未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

焉
少
吾长见笑于大方之家 介词，表被动，被 公将战，曹劌请见 接见 风吹草低见牛羊 读xiàn，显现，出现 子路问曰“子见夫子乎？” 看见 仪封人请见 引见，使……见到 秦城恐不可得，徒见欺 介词，表被动，被 庄暴见孟子 拜见 他日，见于王 召见 方存乎见少 读xiàn，显现，出现 君既若见录，不久望君来
东海之大乐
庄子
注音

两涘（sì ） 渚（zhǔ）崖之间 不 似礨（lěi）空 无所开吾喙（huì ） 孑孓（jié ）（jué ） 汒（má ng） 然 絷（zhí ） 奭（shì ）然四解 井鱼不可以语（yù ）海者 尔将可 与（yù ）语大理 不可为量 （lià ng）数 少（shà o）学先王 之道 长（zhǎng）而明仁义 隐 （yì n）机 潦（lǎo）水 颐（yí ） 蹶（jué ）泥

以
速读课文，用简洁的语言理清第 二部分的内容。

公孙龙因庄子的言论而困惑（自愧弗如） →魏牟用寓言讲道理（井蛙与海鳖论）： 井中之蛙自得其乐，海中大鳖言传身教， 井蛙便自惭形秽→由物及人谈境界：自 快口舌之利如井蛙，四面畅达之说类海 鳖，公孙龙汗颜→又补一妙笔：邯郸学 步→公孙龙逸而走
作者举了几个寓言故事要什么说 明道理，对我们有哪些启发？




于是逡巡而却 退 相如因持璧却立 倒退 却匈奴七百余里 使动用法，击退 却之为不恭 拒绝 却看妻子愁何在 回头
却
乃
• • • • •
子乃规规然而求之以察 竟然 臣乃敢上璧 才 舌举而不下，乃逸而走 于是，就 家祭无忘告乃翁 代词，你的 今其智乃不能及 竟然，却
动词，认为 以天下之美为尽在己 动词，认为 以为莫若己者 介词，凭借 又奚以自多 千仞之高，不足以极其深 用来 因为 不以多少进退者 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 介词，用 中人以上，可以语上也 助词，和某些方位词、时间词等连用，表 示时间和方位 秦自缪公以来 前一个，却； 仁以为己任，不亦重乎 介词，把 后一个，来 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 以吾一日长乎尔，毋吾以 因为；通“已”，停止 介词，把 老吾老以及人之老 乐以天下，忧以天下 跟，和 武以始元六年春至京师 介词，在……时候 愿以十五城请易璧 介词，用，拿 余船以次俱进 介词，按照，依照 木欣欣以向荣 连词，表修饰，同“而” 舟遥遥以轻飏 连词，表并列，同“而”

（2）注意问题方面： ①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、 故步自封、安于小我的心态。这种心态让 人既没有清醒地认识自我，又没有清醒地 认识世界。 ②即便我们已经有了较高的精神境界，也 不能够


黄河-----河伯 （小） ↓ 秋水时至 大海-----北海若（大） ↓ （大） 相对主义 坎井之蛙 （窄） ↓ 龙牟之辩 东海之鳖 （阔） ↓ （阔）

见
加在动词前表示对他人动作行为的承受， 具有指代作用，我
第一段作者写得很有层次，请将这一段 划分层次，体会庄子行文清晰的思路。
第一层：从“秋水时至”至“以天下之美 为尽在己”：黄河的壮阔。 第二层：从“顺流而东行”至“不见水 端”：大海的宽广。 第三层：从“于是焉河伯始旋其面目”至 段末：河伯的顿悟。
翻译下列语句
（1）于是焉河伯始旋其面目 （2）吾长见笑于大方之家 （3）曲士不可以语于道者，束于教也 （4）方存乎见少，又奚以自多！ （5）且夫吾尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义 者 （6）不似豪末之在于马体乎

于是焉河伯欣然自喜 语气助词，无义 有神人居焉 兼词，“于此”，在那 弊弊焉 形容词词尾，相当于“然”，的样 里 且焉置土石 子 疑问代词，哪里 • 吾尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 看不起，轻视 • 少焉，月出于东山之上 不多时，一会儿 • 少多疾病 读Shào,年龄小 • 少仕伪朝 读Shào,年轻时 • 一时多少豪杰 形容词，与“多”相 读Shāo,略微 • 太后之色少解 对
学无止境 境界无限
不自满
求上进
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些坡地了呢！”董家成说：“没有关系的，还俺们两家种哇！家里需要哪些粮食，你和弟妹说给俺们就行了。咱种了一起吃，不就妥 了！”耿老爹说：“还就你们种哇！俺们爷儿几个啊，以后肯定是以操持学堂那边的事儿为主了。另外啊，俺还想组织一个土戏班子， 把大戏台好好儿地利用起来呢！”耿直悄悄儿地问坐在近前的青山、青海和二壮：“人家二狗哥的大头哥都已经成家了，俺说你们这 几位哥哥，怎么都不见有什么动静哇？”青海和二壮互相看一看没有说话，青山却凑过来悄悄儿地说：“哥哥和姐姐都还没有成家， 怎么能轮到俺们呢！”耿直不解，说：“这有什么不可以的呢？”二壮说：“这是咱这里大人们的习惯了。家里的娃娃们，总是要从 大到小顺序成家的呢！”耿直明白了，说：“哦，原来是这样哇！可你们可以先找好了啊！”三人都笑一笑，不说话了。耿正和大壮 大声谈论着，学堂里需要的那些桌椅板凳什么的都准备得怎么样了……耿英和秀儿悄悄儿地说着小青姐姐给她们绣的那两件珍贵漂亮 的绣品……耿兰最关心的，则是赶快让自己成为文化人儿！她悄悄儿地对董妞儿说：“妞儿姐，你可一定得和俺一起去上学啊！”董 妞儿说：“你放心，俺肯定要去上学的！俺的脑瓜子虽然没有你好使，但俺会拿出跟你学习绣花儿的劲头来，好好儿地念书认字的！” 看着娃娃们分堆儿聊得很高兴的样子，耿老爹朗声对董家成和耿憨俩夫妇说：“明儿个八月十六，俺想带上全家人去五道庙还还愿去！ 这俗话不是说了嘛，敬神神常在，不敬也不怪。既然俺们当年走得时候已经怀着虔诚的心情祈求五道爷保佑了，现在父子们不但圆满 归来，而且还可以实现所有的愿望了，理应去好好地拜谢一番哇！”刘氏嘴快，赶快说：“去拜谢一番哇，应该的呢。再说啦，这又 不影响什么，咱们谢谢五道爷的保佑，心里不就踏实了嘛！”裴氏也说：“去拜谢拜谢哇，保不准儿还真是五道爷保佑的呢！”大家 又欢笑着说一会儿话。看看该是拜月的时候了，郭氏站起来说：“月儿爷爷挺高了，咱们开始拜月哇！吃罢团月饼和鲜瓜鲜果子，娃 娃们还要去看摇火团儿呢！”刘氏和裴氏都说：“是时候了呢，那就拜了哇！”郭氏说：“那俺这就切西瓜去！”耿兰也赶快站起来 说：“娘，俺帮你端去！”很快，郭氏和耿兰各用一个大托盘端出来满满的两盘子切得均匀漂亮的月牙形西瓜条儿，熟透了的现摘西 瓜红瓤黑籽儿清香四溢。大家伙儿把桌子两边的其它瓜果推一推挪一挪，把两个大托盘挤着放在两边。和十年前一样，刘氏和裴氏也 都站起来。三个人无限虔诚地你一言我一语地恭请月儿爷爷享用桌子上的“供品”。然后，大家伙儿望着天空中的一轮明月，双手合 十许愿。许愿毕，郭氏招呼大家伙儿先吃瓜果，自己端起来摆在两张
生动地说明人的知识技能有限，如果
满足于一知半解，盲目自满，无异于 井中之蛙，邯郸学步，最终自取其辱， 启示人们要谦虚好学，不断完善自我， 超越自我。
作者在提升自我方面渗透了怎样的 思想？
（1）制约因素： 地域，时间，受教育程度。 努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。寓 言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽， 激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。