(精品)《清平乐_春归何处》教学课件(共16张)

创作背景
宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃 疾因受到排挤和打击，被迫离开职位 ，闲居江西上饶一带。
《清平乐》是辛弃疾闲居上饶时所作 ，表达了他对春天逝去的感伤和壮志 未酬的悲愤。
作品评价
《清平乐》以其深沉、婉约的词风和丰富的思想内涵，被誉 为宋词中的经典之作。
作品表达了作者对春天逝去的感伤，同时也寄托了他对国家 前途和命运的忧虑，展现了辛弃疾深厚的爱国情怀。
意象的象征意义
作者通过赋予意象象征意义的方式，使意象更加深刻。例如，在表现春天的美好 时，作者将春天与人生、爱情等联系在一起，使春天的意象更加具有象征意义。
04
《清平乐》的艺术特色
语言特色
总结词
清新自然、质朴无华
详细描述
该词语言质朴，不事雕琢，用词简练自然，不追求华丽辞藻，给人以清新自然的感觉。
主题意义
对生命短暂的感慨
通过对春天逝去的描绘，词中蕴 含着对生命短暂的感慨，提醒人
们珍惜生命中的美好时光。
对自然之美的赞美
尽管词中表达了对春天逝去的哀伤 ，但同时也展现了作者对自然之美 的热爱和赞美，如“枝上残花”等 词句。
对人生的思考
通过对春天逝去的描绘，引发读者 对人生的思考，引导人们珍惜当下 ，追求美好的生活。
02
《春归何处》主题解析
主题思想
主题思想概述
本曲《春归何处》通过细腻的笔 触，表达了作者对春天逝去的深
深惋惜和留恋。
春归之叹
词中“春归何处？寂寞无行路。 ”直接点明了作者对春天逝去的 哀叹，感叹春天离去时没有留下
任何痕迹。
惜春之情
整首词充满了对春天的珍惜和留 恋，如“枝上残花，凭谁问，无 言无语。”描绘了枝头残花的凄 凉景象，表达了作者对即将逝去

理
2.“因风飞过蔷薇”有什么含义？
蔷薇在夏天开花，夏天已经来了，春
解
天确乎回不来了。
拟人
赏
·
表现在“归”“行路”“唤取”“同
析
住”“踪迹”等词语上。
词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无
处觅得安慰，像失去了亲人似的。
这首词写春天，运用了什么修辞手法？
表现在哪里？
1
有什么作用？
赏
·
思春（归何处）
问春（知踪迹）
析
惜春（无行路）
解春（蔷薇开）
唤春（归来住）
惜春（不复归）
词人思想感情的变化经过了哪几个阶段？
2
·
赏 析 此词为惜春之作，全词以清新细腻的 语言，表现了词人对美好春光的珍惜 与热爱，对美好事物的执着与追求。
3
感情的变化反映了词人怎样的人生态度？
觅春思春伤春之情层层深化。
赏
·
析
春归无行路（寂寞伤春）
总
结
·
古 词
词
文
下片以反问句承接，将惜春寻春之情，引入更
奇妙的境界，黄鹂是春天的使者，她或能知道
总
春天的踪迹。
结
若有人知（假设希望）
春无踪迹（更加失望）
问取黄鹂（最后希望）
无人能解（彻底绝望）
理清 思路
黄庭坚 词写于被贬之时
清
由现实到幻觉 思春（归何处）
惜春（无行路） 唤春（归来住）
平
惜春
乐
由幻觉到现实 问春（知踪迹）
解春（蔷薇开） 惜春（不复归）
·
古 词
词 这是一首构思新颖、格调清奇的春之短歌。
文 上片以发问起调。
词

6
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词文赏析：
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤 取归来同住。
1 、“寂寞”表达什么感情？ 惜春之情。
2、“唤取归来”表达什么感情？ 追求美好事物，黄鹂。 百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
1、为什么“问取黄鹂”？
因为黄鹂和春天一同出现，它也许能得知春 天的讯息。
“寂寞”。 “寂寞无行路”春天消失得无影无踪。惜春伤春之情寄寓其间。 2．“若有人知春去处，唤取归来同住。”运用怎样的手法，表达 了怎样的情感。 表达词人强烈的留春情感，多么希望再回到往日春风得意之时，
因此千呼万唤地招唤春天“归来”与词人“同住”。 这里作者以 人格化的手法，赋春天以生命。
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3．春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。 “春无踪迹谁知?”这说得更明白、更令人失 望。“留春，春不住”，春天依然无影无踪、 无声无息地消逝了，它的踪迹谁又知晓呢?这 多么令人惆怅、伤感啊! 但作者情绪马上一转，因为人虽不知春去了哪 里，但整天在空中飞来飞去的黄鹂倒像是知道 呢。
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4．“百啭无人能解，因风吹过蔷薇。” 黄鹂用清脆圆转的歌声回答我，可谁能听懂它唱的是
什么? 留给词人自己的，只是满腹的惆怅。 一阵风起，卷走那凋谢的蔷薇花瓣……句中所写之景 已暗示初夏到来，晚春将逝。读至此处，读者方明白 作者并非不知春去了哪里，只是惜春深情使他不忍心
说破而已。 写黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已 来临。词人终于无奈地认识到：春天，确实回不来
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清平乐 惜 春
理清思路
思春（归何处） 由现实到幻觉 惜春（无行路）
唤春（归来住） 寻 春
问春（知踪迹） 由幻觉到现实 解春（蔷薇开）
惜春（不复归）

你认为本词构思中最有境界（趣味）的
词句是哪些？请简要赏析。
• “若有人知春去处，唤取归来同住” • “春无踪迹谁知，除非问取黄鹂” • 欲唤春归来同住的奇想，有童稚的天真，唯其
“稚”，故艺术地强化了诗意的穿透力。 • 向黄鹂询问，而黄鹂无语，且因风而逝。又一童
话的联想，传达出一个永无答案之谜。暗示伤春 的永无慰藉，表现出伤春是人类终极烦恼这么一 个主题。 • 有情与无情的对立和童趣的想象与联想，是此作 美学魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加 以表现，是此作成功的奥秘。
• 擅文章、诗词，尤工书法。早年受知于苏轼，与 张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。有 《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。
《松風閣詩帖》是黃庭堅七
言詩作並行書,墨跡紙本,縱 32.8厘米橫219.2厘米,全文 計29行,153字。臺北故宮博 物院藏。
词意理解
• 春天回到哪里去了呢?寂寞之中不知春天走 到哪里去了。如果有人知道春天的去处， 唤她回来，我们与她同住。
• 2．“若有人知春去处，唤取归来同住。” 运用怎样的手法，表达了怎样的情感。
• 3．结合全词分析所使用的层深手法。 • 4．你认为本词构思中最有境界（趣味）的
词句是哪些？请简单赏析。
春归无行路（寂寞伤春）→若有人知 （假设希望）→春无踪迹（更加失望） →问取黄鹂（最后希望）→无人能解 （彻底绝望）。觅春思春伤春之情层 层深化。
清平乐
黄庭坚
作者简介
• 黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人， 晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西 修水，豫章、洪州为南昌旧称）人。北宋诗人、 词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山三宗 之一。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫 和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖 三宗。英宗治平四年(1067)进士。哲宗立，召为 校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。 绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾， 安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。