茅台的“政治经济学”

茅台的“政治经济学＂　

口尹鸿伟　

原本是一种国家著名商品的茅台．现今却陷入了一种尴尬　

的境地　茅台酒是世界三大名酒之一．一度被认为是中国大曲酱香　

型酒的鼻祖　１９１５年．茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖，随后　

逐步被称为“国酒”而热销．由于生产工艺复杂．其年产量有限，　

更使人们趋之若鹜。中国留美经济学者张永骡表示：“茅台酒是　

奢侈品．是上档次的象征，是中国酒桌社交的敲门砖。”　

“奢侈品一般来说是为有钱人服务的，而中国的奢侈品往往　

却是为权力服务。”北京大学电子政务研究院院长杨风春说，“尤　

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领导文萃２０１２．２◆上◆　其官场里许多话题和聚会围绕着茅台酒的情况愈演愈烈．其名　

称已经成为富有、地位和权力的象征，极具中国特色。”　

“本来很多人并不喜欢酱香型酒．但当喝茅台成为某种标志　

后．许多人就不断尝试．时间一长也就习惯了，甚至喜欢了。”杨　

凤春说．“当身边的许多人都在讲茅台、喝茅台时，许多渴望有社　

会地位的人不可避免要感到压力．会觉得必须努力看齐．否则融　

入不了别人的圈子　”　

这些情况的出现是“人的问题”．跟茅台酒没有关系．也可以　

说是制度造就的结果．尤其是制度中权力的催化力量　

“应该说是新中国的领导人更喜欢喝茅台．同时将其作为国　

礼赠送给国际友人．这样的情况有着很深的政治情结和历史情　

结　”杨凤春说　

虽然茅台在２００１年、２００６年、２００７年３次以５个注册号码　

申请“国酒茅台”商标未获得成功．但由于政治伟人的偏爱．在特　

定的历史时期，茅台作为国宴用酒和外交国礼用酒．实际上一直　

被赋予一种政治资格．有很强的身份象征　

“正是‘官酒’的符号印象满足了一些中国人的特殊消费心　

理。”杨凤春说，“各种‘共建’活动其实都是冲着茅台酒来的，一　

些茅台包装上也直接标出‘××单位特供’．以此保证是茅台　”　

茅台酒是由“政治经济学”而不是“市场经济学”的供需决　

定，“政治酒”、“身份酒”、“天价酒”都可以成为它的别号。　

和一些国际顶级烈酒品牌不断诠释自己纯净、简单、完美的　

品牌核心价值不同，“茅台酒”因为有深厚的政治底蕴、能够在中　

国国家政治、外交生活中发挥特殊作用而获得青睐　

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１２５　但是，把政治作为品牌的核心价值．把“中国官酒”作为其市　

场定位。恐怕是“茅台酒”寻找国际市场支撑点的最大瓶颈　

云南省一名国企领导提出的问题虽然尖锐．但很能够说明　

问题：如果缺乏了公款消费的支撑．茅台还能如此红火吗？换言　

之．如果茅台价格被降得很低．还能够被视为身份与地位的标志　

吗？种种压力可以被视为茅台存在危机的信号．而非永垂不朽的　

象征。　

茅台现象应该从“官商关系”与“真正的市场支撑点在哪”两　

大方面来具体分析　首先。离开了官方消费的支持．茅台的销售　

如何持续．值得思考　

其次是茅台酒一直与政府相关．多数情况下买酒的是企业．　

喝酒的则是政府官员，即其市场支撑主要靠这两类人。假如有一　

种行政力量能够限制政府官员喝茅台，那么肯定会对其价位、销　

量造成巨大影响．由此茅台也有可能成为一种普通的酒．或者说　

将有其他许多酒能够与其同层次竞争了　

“应该有一种清醒的认识．茅台在很多时候是一种交往道　

具，而且这种道具是可以被替代的。”　（摘自《南风窗》）　

地狱才是天堂口【台湾障志忠　

一块冰在撒哈拉沙漠。被太阳融化得只剩小小一块。冰感叹着说：　“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。”沙对冰块说：“冰在沙漠时才　

最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西　”　如果我们处于苦难绝境．正是彰显最高自我价值的时候．处于太　

平顺境之时．无论是谁大家都相差不多。　

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