南安地名故事

1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说：“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”

6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

1.“噢，居然有土龙肉，给我一块！”

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1千 金 庙

“千金庙”这座古寺，是在金淘镇下墟街的虎厨地方。它的来历，有着一段风趣的流传：

后梁开平年间、开闽王王审知，为寻觅名贤，曾只身云游四方。经过金淘山后村时，腹中一时饥饿，偶尔受到乡民陈目五的款待，十分感激。便赠送一袭黄龙袄留念。

陈目五得此赏赐，气焰滔天，横行乡里，欺压乡民，在虎厨这个地方，面对黄旗尖山，建起了一座宫殿式的府第。后因污辱其侄媳，受到侄儿的报复。其侄买通乡绅刘登轩，大书“干全朝”横匾，高悬厅堂，然后赶到福州城，晋见王审知，指控陈目五图谋不轨，妄图造反。

消息传来，陈目五之女陈千金，聪明颖慧，受典故的启发，将“干全朝”改为“千金庙”。庙中供奉闽王塑像，才解危急。陈目五死后，“千金庙”香火十分旺盛，尤以王审知的白马和马夫造像逼真驰名（王审知又称“白马三郎”），成为南安三大名刹之一。

2梅花岭

柳城街道与官桥镇的交界，有一座气势巍峙的大帽山。越山而过的梅花岭为南安内陆与沿海地区的交通要衢。

传说岭上的曾经一度梅花岭盛开，山下有个穷苦的乡村姑娘，天天上山采摘梅花，在岭上的路口卖给过往客商，乡人们都叫她“梅花姑娘”或“卖花姑娘”，有一天，一个新上任的年轻知县姓张，乘轿过岭，突然，山风送来一阵阵婉啭动人的山歌声，那清脆悦耳的声韵竟然把张知县吸引住了。下令停轿，亲自在梅花丛中找到这位唱歌的姑娘。姑娘聪明秀丽，经过与张知县以歌对答，在邂逅相遇中，居然情投意合。张知县要娶她为妻，卖花姑娘不敢答应，心怕“门户不对”，“山鸡不敢配凤凰”。但是张知县是个有情人，竟然为了爱情而弃官，天天登上梅花岭与姑娘相会。日复一日，月复一月，姑娘看见张生确实对1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说：“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”

6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

1.“噢，居然有土龙肉，给我一块！”

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

她情挚意诚，就答应与他共谐百年之好。这个岭也就以“梅花”为名流流下来了。

3五马江

石井江又名五马江，位于南安石井与晋江东石的交界处。濒临滨海，眺望金门，为本市重要港口之一。

五马江中有五个浮 岩，状似五匹扬鬃欲驰的骏马，四匹头向大海，一匹头回过来。农历五月初二、十六两日海潮大退的时候，始可看见。这就是所谓“五马朝江一马回”了。

传说明太祖朱元璋得了天下之后，为了巩固其帝业，曾派一个江夏候叫周德兴的，遍游天下，专门破坏所谓“真龙穴”，他正在筹思破坏这穴道，忽然土地公破土而出，声言此穴“一马回头”，只能出藩王。二百多年后，能在南天保存汉家衣冠三十余年。江夏候周德兴这才作罢。

后来，果然出了一个延平郡王郑成功。这一编造，是牵强附会的，有意宣扬封建迷信。郑成功反清逐荷复台大业，与江中五块岩石，根本没有任何关系。但是，“五马江”这一地名，从此行世了。

4八尺岭传说

很久以前，有一年，阳春三月之际，在通往“八尺岭”（泉州往溪美的小山头）的来路上，传来了一阵由远而近的马蹄声，马上骑着一位书生。那书生来到岭下，因山峦重叠，一时方向难辨。刚好迂见路旁田里有一位农夫跪着拔草，这书生傲气十足，坐在马上用鞭子指着田里的农夫高声问道：“喂，田趖，田趖，要过八尺岭从倒落（哪里）？”农夫抬头一看，见是个傲蛮无礼的书生在问路，他非常气愤，便有意教训他一下，即随手指另一条路说：“从那走”。结果，书1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说：“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”

6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

1.“噢，居然有土龙肉，给我一块！”

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

生绕了老半天的“冤枉路”，还是找不到过八尺岭的路。此刻，书生自知有失。于是，便转回头下了马，拱着手礼貌而又柔和地问：“老叔公，老叔公，我要过‘八尺岭’应该从哪条路才走得通？”农夫欢喜地站起来说：“知错必改圣人也！早这么称呼，不用是说‘八尺’，就是‘一丈’也过了。”于是便把书生引上正路。书生红着脸，对农夫连声道谢。

5芙蓉

梅山镇的梅山、蓉中二村（居），古称芙蓉乡，俗名“浮墙”，是著名华侨李光前的故乡。芙蓉这个地名的来源，民间流传着一个神话故事。

据说是在很久很久以前，从东方大海上一座仙岛飞来一位美丽善良的芙蓉仙子。她看见芸溪两岸山青水秀，风景绮丽，便撒下了花种，大地上顿时开满异彩缤纷的芙蓉花。这事触动了潜伏江中的乌龙，以为芙蓉仙占了它的地盘，便作法弄术，用狂风暴雨，飞沙走石，将两岸的芙蓉花摇毁殆尽。芙蓉仙大怒，与乌龙大战三百回合，化玉带为捆仙绳，将乌龙缚至杨梅山顶，禁锢在石洞里。

乌龙性情粗暴，横冲直撞，震得山摇地动，把杨梅山顶的岩石都掀走了，企图出来再伺作虐于民。芙蓉仙子柳眉一蹙，冷冷一笑，祭起芙蓉宝剑，将乌龙剁成两段，使芙蓉花重新吐艳。人们因事起名，就把他们自己住居的地方，叫做芙蓉树。后人为纪念芙蓉仙子的功绩，就将芸溪改名为“芙蓉江”，并在江上建起一座大桥，取名“芙蓉桥”。

6石井双奶山

“阳紫山”和“圆钱山”，在南安沿海拔地而起，山峰危耸，面对台湾海峡，成为往返台湾客商航行的标志，它有着一段风趣的民间传说：那是很早很早以1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说：“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”

6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

1.“噢，居然有土龙肉，给我一块！”

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

前，孙悟空偷了太上老君的两个炼丹炉，用扁担挑起，走到这里扁担折了，扔下来，成了这两座高山。两山间还有一条折断了的扁担山横卧着。

圆钱山有个千人洞，洞里黝黑，阴森可怕，至今很少有人敢闯进去。据说，明朝倭冠侵扰时，上千沿海居民逃入此洞避难，不幸逃难人的家犬跑出洞口狂吠，而被倭寇所发现，叠柴生烟，数千居民闷死在洞中，山洞也由此得名。

从远处看去，这两座山与女人的乳峰状极相似，因而人们给它起个别名，叫“双奶山”。

年纪大一点的船工这么说：以前跑台湾时，船朝着一望无际的汪洋大海航行，回头看海面上涌起两座高耸的山峰，随着船只的远去，两个山峰慢慢地往海底下沉，直到两个乳峰看不见，他们称就是“双奶入水”。

船由台湾回头时，慢慢向大陆移近，双奶山的两个乳峰又慢慢地从水里显露，他们说这是“双奶出水。

7倒 吊 山

英都镇的英溪入口处，水面宽阔，水流平稳，使五千多丈的溪面，形成一个长方形平静如镜的小湖。秋间，天高气爽之时，乘一叶扁舟，饱览水中群山倒影奇景，北面的笔架山、翁山及南面的狮子山，十分清晰。溪中有一块突出水面的大石，向西的一面，有一个头向下，底朝天的大“山”字。石头表面是黑褐色的，独有这个“山”字呈白色而不黑锈。这里，流传着一段民间传说。