黑塞抒情诗选

诗人黑塞的作品有哪些黑塞，全名赫尔曼·黑塞，德国著名的浪漫派作家和诗人，那么黑塞的作品有哪些?下面是店铺为你收集整理的黑塞的作品，希望对你有帮助!黑塞的作品黑塞，全名赫尔曼·黑塞，生于1877年7月2日，卒于1962年8月9日，是德国著名的作家和诗人，浪漫主义的代表人物，被雨果称赞为”德国浪漫派最后一位骑士“，在1946年获得诺贝尔文学奖。

黑塞作品，主要分为三类小说、诗歌和散文，小说有《彼得·卡门青》、《在轮下》、《盖特露德》、《印度之行》、《漂泊的灵魂》等，诗歌集有《浪漫之歌》、《孤独者之歌》、《一根断枝的呻吟》等，散文有《堤契诺之歌》等。

黑塞的童年时期深刻影响了他的文学创作道路，他的父亲、祖父都是传教士，具有多国文化素养，而黑塞在这种环境接受了宗教信仰和多国文化的启蒙，性格上也更开明和包容，在成年后，黑塞接触了中国古典哲学，深受老子、庄子等道家思想的影响。

这种影响直接表现在了他的作品上。

黑塞作品，充满了孤独、漂泊、出世的感觉，他爱好大自然，喜欢乡村生活，曾经在波登湖畔潜心写作达八年之久，在早期的作品充满了感伤孤独的气息，成熟期的作品，更多的关注了内心心理的对立和统一，因为对精神分析的刻画，让黑塞的作品显得深度有内涵。

黑塞作品，在第二次世界大战后的美国，受到了主流大众的喜爱，而黑塞成了继海明威后，新一代的文学崇拜偶像。

特别是他的小说《荒原狼》，成为当时美国青少年的流行文化，引起了青少年模仿的“狼潮”。

黑塞成就黑塞，全名赫尔曼·黑塞，德国著名的作家和诗人，浪漫主义的代表人物，生于1877年7月2日，卒于1962年8月9日，是1946年诺贝尔文学奖的获得者，主要作品有《彼得·卡门青》、《在轮下》、《盖特露德》、《浪漫之歌》、《孤独者之歌》、《一根断枝的呻吟》等。

黑塞成就，可以用诺贝尔文学奖来表明，作为全世界最有权威的文学奖，诺贝尔文学奖获得者足以说明黑塞的文学成就，黑塞被大文豪雨果·巴尔喻为德国浪漫派最后的一位骑士，这是对黑塞成就的极大褒奖，黑塞的作品深受浪漫主义的影响，在诗歌作品中，随处都能感受到黑塞对于大自然的喜爱，他热爱自然，享受孤独，安于质朴的物质生活，启迪很多深受困境的心灵，而小说作品中，黑塞有一个永恒的主题，就是人类怎样在世界的两极中寻求完美统一，理想和现实，有限和无限，人性和道德等等，都是黑塞小说中经常探讨的主题，这在小说《彼得·卡门青》、《在轮下》等都有体现。

赫尔曼黑塞诗歌赫尔曼黑塞赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse)，1877年7月2日出生在德国，德国作家，诗人。

1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。

黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。

1946年获诺贝尔文学奖。

爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。

1962年于瑞士家中去世，享年85岁。

作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。

主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之旅》、《玻璃球游戏》等。

1877年7月2日出生于德国南部的施瓦本地区一个叫卡尔夫的小城。

父亲是基督教新教牧师，外祖父也是传教士，曾长期在印度传教，通晓多种印度方言，黑塞的母亲出生于印度，也是一个虔诚的信徒，因而自幼在浓重的宗教气氛中长大。

同时黑塞的家庭具有多国血统，他的父亲是德国人，但出生于爱沙尼亚，母亲是法籍瑞士人，黑塞本人也可以说混有德国、法国、瑞士和英国血统。

这使黑塞从小就接受比较广泛的文化和开放的思想，不仅受到欧洲文化的熏陶，也有东方、主要是中国和印度的古老文化的影响，这对黑塞日后的文学创作，都起着十分重要的作用。

黑塞在晚年所写的一篇童年回忆录中作了这样的描述：“这幢屋子里交错着许多世界的光芒。

人们在这屋里祈祷和读《圣经》，研究和学习印度哲学，还演奏许多优美的音乐。

这里有知道佛陀和老子的人，有来自许多不同国度的客人。

这样美的家庭是我喜欢的，但是我希望的世界更美，我的梦想也更多。

现实是从来不充足的，魔术是必要的。

”黑塞在这篇名为《魔术师的童年》的回忆中，把自己青少年时期所受的各种教育，加上自己对生活和自然的热爱与幻想，归结为一种对自己有巨大影响的无与伦比的魔力，因此他希望成为一名魔术师。

黑塞后来毕生从事的工作，就是他自己所谓的魔术师的工作。

幼年的黑塞就显示出优异的禀赋和叛逆的倾向。

1884年，七岁的黑塞开始写诗。

外国散文：《山口》【德】赫尔曼·黑塞《山口》【瑞士】赫尔曼·黑塞风在勇敢的小道上吹拂。

树和灌木留在下面，这里只生长石头和苔藓。

没人到这里来寻觅什么东西，没人在这里有产业，农民在这上面也没有干草和木材。

但是，远方在召唤，眷念在燃烧，眷念在岩石、泥沼和积雪之上筑成这条宜人的小道，通往另一些山谷，另一些房屋，另一些语言和人群。

到了山口的高处，我站住脚。

往下的道路通向两侧，水也流向两侧；在这儿高处，紧挨着的、手携手的一切，都找到了各自的道路通往两个世界。

我的鞋子轻轻触过的小水潭的小堆残雪，一滴滴雪水落向南方，流向利古利亚海汇入大海，这大海的边缘是非洲。

但是，世界上所有的水都回重逢，冰海和尼罗河融合成潮湿的云团。

这古老、优美的比喻使我感到这个时刻的神圣。

每一条道路都引领我们流浪者回家。

我的目光还可以选择，北方和南方还都在视野之内。

再走五十步，我眼前展开的就只有南方了。

南方从浅蓝的山谷里向上呼出多么神秘的气息啊！我的心多么急切地迎着它跳动啊！对湖泊和花园的预感，葡萄和杏仁的清香，向山上飘来，还有关于眷念和罗马之行的古老而神圣的传说。

回忆像远方山谷里的钟声从青春岁月里向我传来：我首次去南方旅行时的兴奋心情，我如何陶醉地吸着蓝色湖畔的花园里浓郁的空气，夜晚时又如何侧耳倾听苍白的雪山那边遥远的家乡的声息！在古代神圣的石柱前的第一次祈祷！第一次像在梦中那样观赏褐色岩石背后泛起白沫的大海景象！陶醉的心情不复存在了，向我全身心的爱展示美丽的远方和我的幸福的那种愿望，也不复存在了。

我心中已不再是春天。

而是夏天。

陌生人向站在高处的我致意，那声音听来另是一种滋味。

它在我胸中的回响更无声息。

我没有把帽子抛到空中。

我没有歌唱。

但是我微笑了，不只是用嘴。

我用灵魂，用眼睛，用全身的皮肤微笑，我用不同于从前的感官，去迎那向山上送来芳香的田野，它们比从前更细腻，更沉静，更敏锐，更老练，也更含感激之情。

今天，这一切比往昔越发为我所有，同我交谈的语言更加丰富，增加了成百倍的细腻程度。

《在轮下》赫尔曼·黑塞著张佑中译上海译文出版社2011年群山上空一片龙胆草色的蓝天。

几星期来，一天接着一天都是晴朗炎热的天气，只不过偶尔出现一阵猛烈的、短暂的雷雨。

河水虽然流过那么多的砂岩、枞树树荫和狭窄的山谷，可还是给晒得那么热，到了晚上人们还能游泳。

小城周围散发出干草和麦茬的气味，那几块狭长的庄稼地已变得一片金黄。

溪边茂密地长着一人高的、开着白花、像毒人参一类的植物。

它的花像把伞，上面经常爬满了细小甲虫。

它的茎是空的，可以割下来做笛子和烟斗。

林边，一长排一长排毛茸茸的、开着黄花的绚丽的毛蕊花光彩夺目。

千屈菜和柳叶菜在它们那细长而坚韧的梗上摇摆，它们把整个山坡染成一片紫红色。

枞树林中长着高大的红色毛地黄，它们有银白色毛茸茸的宽宽的根生叶，结实的茎和一串串鲜红的铃形花，样子庄严、美丽、奇特。

此外还有多种多样的菌类：又红又亮的蛤蟆菌，肥肥宽宽的石菇，稀奇古怪的婆罗门参，红色多叉的珊瑚菌，还有那很古怪的、没有颜色的肥肿的小晶兰。

树林和牧场之间许多杂草丛生的田埂上，盛开着像火一样的、通红坚韧的金雀花。

接着是长长的一条条淡紫红的石南，然后是牧场本身，那些草地大部分准备收割第二次。

草地上五光十色地长满了碎米荠、剪秋罗、柴苏、山萝卜。

阔叶林中燕雀不停地在歌唱；松林里，火红的松鼠在树梢间东奔西窜；田埂上、墙边、枯沟里有绿色的蜥蜴在暖和的气温中舒适地呼吸着，身子闪闪发光。

草地那边不断传来高亢震耳的没完没了的蝉鸣。

当然，放假实在是最美的事。

树林在这样的清晨时刻重又显得异常的美丽，在这时刻除他之外，就没有旁人在林中散步!赤松像一根根柱子挺立着，搭成一个无尽头的青绿色的拱形大厅。

矮树丛并不多，只是偶尔有几处可以看到茂密的覆盆子树丛。

多的却是一块块长满矮小的越橘和宽阔松软像毛皮的青苔地。

露水已干。

挺拔的树干之间还飘散着林中特有的那种早晨闷热的空气，它是由太阳的热气、露水的蒸汽、青苔的清香以及松香、松树和菌类的气味混杂而成的。

你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。

我将这爱情献给路边的花朵，献给教堂的红色圆顶。

因为你，我爱上了这个世界。

从见你第一天起，我就想拥有你。

旧人已逃，依人依在咱俩怎样也走不到一起。

咱俩的使命不是要走到一起，正如像太阳和月亮，或者陆地和海洋，它们也不需要走到一起。

我们的目标不是相互说服，而是相互认识，并学会看出和尊重对方的本来面目，即自身的反面和补充。

所有极端与对立消失之处，即是涅盘。

我所向往、渴慕的那颗星，依然在我心中熠熠闪烁。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

暗恋一个人太痛苦了所以我同时暗恋了好几个赫尔曼·名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

对爱有信念，便不会害怕失去所爱。

即使爱人不在了，藏在心里的爱会历久常新。

真正的拥有，是永远在心底开的花，而不是死抓手中不肯放开的枯枝。

她的情人爱她时，她漂亮。

她漂亮时，她的情人爱她。

这是一个简单的命题，一个看上去同义反复的命题，不过难以理解到位。

乔伊斯·卡罗尔·欧茨爱情像月亮，也会有阴晴阳缺的。

晚上会比白天好，因为黑色总能容纳很多东西……像咖啡可以融进咸涩的想念，像巧克力可以揉杂清锐的榛子，像我不见天日的昏暗里还能照进你亮的灯光…………而且在黑夜里，那是我们唯一可以不被人注视的时候。

与其遥远思念，不如就近厮守。

信望爱是很重要的，有信念便能绝处逢生，有希望便会继续先前走，有爱便永不放弃，不只为满足私欲而活着。

这是生命的意义，存在的目的。

与其永远得不着爱情，宁可有了爱情之后再失掉它。

一乔治桑崇尚爱情的时代一定是光辉的，只每地而时用爱情还岁下压制了种把，还岁下忽略了，或者不这不还岁下相信，人类种把生还用才对处于边每你俗的黑暗中。

爱何时出现我们不能控制，但如何爱，该爱谁，你是可以选择和控制的。

爱恋关系本来应该很美，只要两个人懂得孤独地依存，紧靠得自由，爱而不占有，保持亲密的距离。

恋爱不必多，但愿一爱就永恒。

赫尔曼黑塞简介黑塞·赫尔曼（Hermann Hesse）是一位著名的德国小说家、诗人，1877年7月2日出生于德国黑森州南部的小镇Calw，1962年8月9日于德国科隆去世，终身未婚。

一、个人简介1、家庭背景赫尔曼出身一个传统的家庭，父亲小利奥夫·赫尔曼是一位神学教授，母亲伊格·耶格则来自于新教牧师家庭，他在家庭里由父母以及保姆共计7个人，父母的思想和学习环境也使他全面受到传统和现代精神文化的影响。

2、学习与工作经历1900年赫尔曼放弃了父亲的期望，放弃了神学之路，来到瑞士洛桑，投身文学创作，他在德国柏林大学修读过神学和考古，也受过文学和艺术方面的教育，他曾在苏黎世商学院担任职位，1917年他宣布自己退学，并彻底投入到文学领域。

二、创作成就1、诗歌作品赫尔曼最著名的诗歌作品是《森林旅居》（1906年）、《黎明之歌》（1912年）以及《鸟之歌》（1916年），他的诗歌作品具有浪漫主义气息，被形容为“神秘、可爱、宁静”。

2、小说作品赫尔曼最著名的小说作品有《西西弗斯神灵》（1934年）、《魔鬼的左手》（1962年）以及《斯科特伯爵》（1943年），其中《斯科特伯爵》包含了他的哲学思想：“个人的目的就是在追求自我实现，真诚的、有感情的活着。

”三、思想观点1、强烈的自省主义赫尔曼的小说作品围绕个人哲学的自我解放和自我发现进行深入的思考，他秉持强烈的自省主义，认为要彻底认识自我、去认清内心世界，同时勇于接受自己，以不变应万变。

2、关注个人与自然赫尔曼强调个人主义理念，他认为人类与自然相互连接，追求和自然的和谐一致是人们实现精神上的成长的必由之路。

他的著作中关注的是个人的自我发现、关系的融洽，追求凝聚与彼此的信任，并致力于实现完善的自我。

赫尔曼·黑塞生平年表:1880年（3岁）妹玛尔拉出生。

1953年他曾写过《为了玛尔拉》一文，以回忆不幸而死的妹妹。

1881年（4岁）随父母移居瑞士巴塞尔，父亲在此担任教会学校的老师。

他曾以《乞丐》这篇文章，叙述在巴塞尔时代的事情。

1882年（5岁）弟汉斯出生。

“美丽的青春的”弟弟，是游戏天才，但不喜欢读书，渐渐对生活失去自信而自杀。

《追忆汉斯》中，有详细的记载。

这一年，写出像诗的东西，记在母亲的日记里。

1984年（7岁）进入巴塞尔的密逊小学。

1886年（9岁）黑塞一家再次回到卡尔夫。

到十三岁为止，就读于卡尔夫小学和拉丁语学校。

《在轮下》、《德米安》、《童心》、《回忆少年时》，皆以此四年的少年时代为小说的题材。

1890年（13岁）进格平根拉丁语拉丁文学校学习，准备参加符腾堡州一年一度的“邦试”。

拉丁语学校以拉丁语为主，相当于中学乃至高中。

描写此类学校生活的作品有《拉丁语学校生》。

1891年（14岁）7月，以优异成绩考入毛尔布隆神学院，过着不愉快的寄宿生生活。

在《车轮下》详细记载从拉丁语学校到神学院这一段生活。

此外，关于毛布农神学校的作品有《纳尔齐斯和歌尔德蒙》、《玻璃球游戏》等。

1892年（15岁）3月逃出神学院。

父母悲叹万分，但祖父赫尔曼·根德尔特却欢迎他说：“听说你去天才旅行了。

”所谓天才旅行是学生用语，指的是学生的反抗行动。

其后，他被带到牧师布鲁姆哈鲁特的身边，因神经衰弱自杀未遂。

在哥宾根的巴奥教育、谢尔牧师的指导下逐渐恢复。

1893年（16岁）同年进巴特坎施塔特高等学校。

从高等学校退学。

在埃斯林根当书店店员，三日后又逃出。

担任父亲的助手，借读书消磨忧郁的日子。

祖父赫尔曼·根德尔特去世。

他受到祖父极大的精神感化，以《祖父》为题写了一篇文章。

1894年（17岁）6月在卡尔夫的佩罗特钟楼大钟工场当学徒工，其工作是磨钟塔时钟的齿轮。

1895年（18岁）跟姐姐学英语。

10月在图宾根的赫肯豪尔书店当学徒，开始埋头研究十八、十九世纪的文学。

黑塞(Hermann Hesse)诗选赫尔曼·黑塞（1877-1962），1946年获得诺贝尔文学奖。

七月的孩子白云美好的世界弄瞎我的眼睛……献身消逝写在沙上中国的诗翁七月的孩子我们，七月里出生的孩子，喜爱白茉莉花的清香，我们沿着繁茂的花园游逛，静静地耽于沉重的梦里．大红的罂粟花是我们的同胞，它在麦田里，灼热的墙上，闪烁着颤巍巍的红光，然后，它的花瓣被风刮掉．我们的生涯也要像七月之夜，背著幻梦，把它的轮舞跳完热中于梦想和热烈的收获节，手拿着麦穗和红罂粟的花环．钱春绮译白云瞧，她们又在蔚蓝的天空里飘荡，仿佛是被遗忘了的美妙的歌调一样！只有在风尘之中跋涉过长途的旅程，懂得漂泊者的甘苦的人才能了解她们。

我爱那白色的浮云，我爱太阳、风和海，因为她们是无家可归者的姊妹和使者。

钱春绮译美好的世界无论年老或年轻时，我始终感觉到：黑夜里，一座山，阳台上一个沉默的女性，月光下略有起伏的一条白色的路，从我怀着眷念的躯体里夺走了恐惧的心。

啊，火热的世界，啊，你这位阳台上白皙的女性，山谷里吠叫的狗，滚滚远去的火车，你们始终是我最甜蜜的幻想和梦境，啊，尽避你们撒谎，尽避你们骗得我好不伤心。

我常常尝试踏上通往可怕的“现实”的道路，那是官吏、法律、时髦和金钱行市主宰的地方，但我始终孤独地逃跑，既死亡又感到获得了解放，返回那幻梦与令人幸福的痴愚如清泉喷涌的地方。

黑夜里树间闷热的风，黝黑的吉普塞女人，充满愚蠢的眷念和诗人的芳香的世界，你的闪电使我震颤，我听到你的声音在呼唤，我永远沉醉在其中的美好世界。

钱春绮译弄瞎我的眼睛……弄瞎我的眼睛：我还能看见你，塞住我的耳朵：我还能听到你，没有双足，我还能走到你那里，没有嘴，我也还能对你宣誓。

打断我的臂膀，我还能用我的心，象用我的手一样，把你抓劳，揿住我的心，额上的脉管还会跳，你如果放火烧毁我的额头，我就用我的血液将年承受。

钱春绮译献身哦，我的体内的全部血管是怎样开放更香的花，自从我认识你；瞧，我走得更加轻快，更加笔直，而你却只是等待——“你到底是谁？”瞧，我感到，我怎样远离自己，我怎样一叶一叶地把故我失掉。

赫尔曼·黑塞85句精选1、真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。

——赫尔曼·黑塞《堤契诺之歌》2、大部分人在学会游泳之前都不想游泳这话听起来是否有点滑稽？当然他们不想游泳，他们是在陆地生活，不是水生动物。

他们当然也不愿思考，上帝造人是叫他生活，不是叫他思考，因为，谁思考，谁把思考当做首要大事，他固然能在思考方面有所建树，然而他却颠倒了陆地与水域的关系，所以他总有一天会被淹死——赫尔曼·黑塞3、哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。

——赫尔曼·黑塞4、你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。

你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。

你是艺术家，我是思想家。

你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。

照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子……——赫尔曼·黑塞《纳尔齐斯与歌尔德蒙》5、连理发店的小伙计都拥有一个优势：从一开始就通过自己的职业和地位同生活建立一种稳固和清楚的联系，在人类活动的整体结构中占有一席合理的位置。

——赫尔曼·黑塞6、从乳白色云缝透出的月光细细点数尖尖的竹影，将高高的猫弓背石桥的影象描到水上，圆而明净。

就是这些影象令我们倾心，以世界和夜晚作幽暗的底子神奇地漂浮，神奇地一气呵成随即被抹去，被下一个时日。

桑树下面那位沉醉的诗人，毛笔和酒盏都掌控自如，挥洒出月夜，美得教人销魂，光辉柔和，阴影晃悠。

以他迅疾的笔触他欲留住月亮和云彩，这醉者眼前漂流而去的所有事物，他好歌咏这些易逝的情景，好与她重逢，娇柔的红颜，并赋予这一切神性和永恒。

于是一切将永不消散。

——黑塞《黑塞诗选》7、过去之心不可得，未来之心不可得。

所有的悲伤，所有的自我折磨和恐惧不都是存在于时间之中吗？一旦征服并除灭了时间，不就可以征服世上所有的苦难与邪恶吗？——赫尔曼·黑塞《悉达多》8、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

赫尔曼黑塞：大蝴蝶我的客人和朋友亨利希·莫尔已自黄昏散步后归来，我们并坐在沐浴着最后日光的书房里。

窗外，银色的湖水延伸得很远，周围线条分明地镶着丘陵状起伏的河岸。

因为我的小儿子刚和我们道过晚安，我们的话题便扯到了儿童以及孩提年代的往事。

“自从我有了孩子之后，”我开言道，“我又恢复了自己童年时代的某些嗜好。

大概一年前我甚至重新开始收集蝴蝶标本。

你想看看吗？”他很想看，我便走出去取来两三只很轻的厚纸板盒。

当我打开第一只盒子时，我们才注意到天色已昏暗，连撑开的蝴蝶翅膀轮廓也难以分辨了。

我擦着一根火柴点亮了灯，瞬间窗外的景色便消失得无影无踪，但见一片深不可测的浓浓蓝色。

我的蝴蝶却在明亮灯光的照耀下显得华丽异常。

我们弯下身子观察着它们色彩缤纷的美丽形体，叫出它们的名字。

“那只是黄色彩裳蝶，”我说，“拉丁文名字是Fulmina，在这里很罕见。

”亨利希·莫尔小心翼翼地连插针从盒子里取出一只蝴蝶，观看着翅膀的下侧。

“真奇怪，”他说，“没有什么东西比看见蝴蝶时更能强烈勾起我对童年的回忆了。

”他说完又把蝴蝶插在原处，随手关上了盒盖。

“我看够了！”他说得如此干脆，好似这场回忆令他很不愉快。

当我拿开盒子，重新回到房间时，他那狭长的棕色脸庞上却已露出笑容，还要了一支香烟。

“请你一定别生我的气，”他解释道，“我没有仔细看你的收藏。

我少年时代当然也有这类收藏，可惜我自己把本该美好的回忆败坏了。

我现在就可以向你叙述这一往事，尽管事情很可耻。

”他在灯上点燃了香烟，装好绿色的灯罩，让我们的脸笼罩在一片朦胧之中，随后便坐到打开窗户下的壁炉架前，使自己瘦骨嶙峋的手指的动作在昏暗中不会显得太突出。

当我接着也点燃一支香烟，窗外传来远处青蛙充盈整个夜空的响亮歌声时，我的朋友讲述了下列故事。

我在八岁或者九岁的时候开始收集蝴蝶标本，最初并没有特别着迷，就像对待任何其他游戏和爱好一样。

但是到了第二年夏天，那时我大概十岁光景，却对此着了迷，几乎到了如痴如醉的地步，以致多次受到警告，要禁止我收集蝴蝶，因为我完全忘记和耽误了一切别的事情。

黑塞诗选经典语录
1.人生的真正问题不在于我们是否存在，而在于我们存在的意义是什么。

2.我们必须让自己变得强大，独立，自足，并且充满爱。

3.爱，是无限深奥的，它是由神秘的心灵产生的。

4.我们的内心是最值得我们关注的，因为它是我们灵魂的本质所在。

5.真正的智慧在于，我们能够准确地认识自己，并且了解自己的本性。

6.生命中最重要的事情，不是我们行动的轨迹，而是我们心灵的境界。

7.人生的价值不在于我们的身份地位，而在于我们所做的事情和所取
得的成果。

8.我们必须追求真正的幸福，而不是短暂的快乐。

9.真正的力量不在于我们的肌肉，而在于我们的思想和意志的坚定。

10.不要追逐过去的荣光，而要面对未来的挑战。

黑塞抒情诗选
《黑塞抒情诗选》是德国作家黑塞的一部诗集，包含了他一生中最优秀的抒情诗。

这部诗集以其深刻的思想和优美的语言而闻名于世。

黑塞的抒情诗表达了他对自然、人生和宇宙的深刻理解和感悟。

他的诗歌充满了对生命的热爱、对自由的追求和对人类命运的思考。

他的诗歌语言简练、意境深远，让人感受到一种深刻的内心震撼。

在《黑塞抒情诗选》中，我们可以感受到黑塞对生命的珍视和对人性的探索。

他的诗歌让我们看到了一个追求真理和自由的人的内心世界，让我们从中汲取到了深刻的人生智慧和启示。

黑塞的抒情诗集是一部充满智慧和感悟的作品，它让我们更深刻地认识到了自己和世界，也让我们更加珍视生命和自由。

赫尔曼·黑塞语录1. "我们不是为了生活而读书，而是为了读书而生活。

" - 出自《德米安》2. "每个人都是自己的监狱。

" - 出自《德米安》3. "孤独并不意味着与世隔绝，而是意味着能够找到一种方式与世界进行对话。

" - 出自《德米安》4. "我们的任务不是寻找爱情，而是在我们内心中创造爱情。

" - 出自《德米安》5. "只有在黑暗中，我们才能看到星星的闪烁。

" - 出自《德米安》6. "时间是我们生命中最珍贵的财富，因为它是有限的。

" - 出自《德米安》7. "真正的幸福来自于自己的内心，而不是外部的物质享受。

" - 出自《德米安》8. "我们生活在一个嘈杂的世界中，但内心的宁静可以帮助我们找到平衡。

" -出自《德米安》9. "我们只有通过接受自己的痛苦，才能找到真正的快乐和满足。

" - 出自《德米安》10. "只有在接受自己的孤独之后，我们才能与他人真正相连。

" - 出自《德米安》11. "我们的思想和信仰决定了我们的行动和命运。

" - 出自《德米安》12. "生活中的每一次失败都是一次宝贵的经验，帮助我们成长和改进。

" - 出自《德米安》13. "我们的内心是一个无尽的宇宙，我们只有通过探索它才能找到真正的自由。

" - 出自《德米安》14. "真正的勇气不是没有恐惧，而是在面对恐惧时依然坚持前行。

" - 出自《德米安》15. "我们每个人都是独一无二的，我们的存在本身就是一种奇迹。

" - 出自《德米安》16. "生活是一场旅程，我们要学会欣赏沿途的风景，而不仅仅是目的地。

" - 出自《德米安》17. "爱是我们内心最深处的力量，它可以创造奇迹，改变世界。

【深夜读书】赫尔曼·黑塞《德米安》赫尔曼·黑塞《德米安》来自侧写师李昂00:0013:20对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。

然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。

——赫尔曼·黑塞《德米安》我的故事开始时，我已十岁，正在我所在小城的学校读书，那时的经历便是故事的开端。

那时，世界朝我扑面而来，痛楚和惬意的战栗叩击着我的内心，隐秘的小巷，明净的房屋和钟塔，钟声，面孔，舒适暖和的房间，神秘诡异的房间。

那里有温馨的亲密，有兔子和女仆的味道，有家用药材和干菜的味道。

在那里，两个世界迎面相逢，日和夜从两个极点冉冉升起。

一个世界是父亲主持的家，是个亲密的小世界，里面只有我的父母。

这个世界的大部分我已熟识，它的名字便是父亲和母亲，爱恋和严厉，模范和学校。

这个世界散发着温情的光，清净而整洁，这里有絮絮软语，洁净的双手，整洁的衣装和文雅的举动。

这里有早晨的祷歌和圣诞的喜乐。

这个世界中，通向未来的路途平坦笔直，这里有义务和罪责，愧疚和忏悔，饶恕和善举，爱慕和敬意，圣经和箴言。

这个世界的秩序需要我们去遵守，这样生命才会变得明朗而丰富，美好而规整。

另一个世界也从我们的家中延伸出来，却是完全不同的面貌，它的味道、语言、承诺和要求都大相迥异。

第二个世界中有女仆和小工匠，有鬼怪和奇谭，那里流溢着无数恐怖却又魅力无穷的神秘事物，有屠场和监狱、醉鬼和泼妇、产仔的母牛和失足的马，有关于偷窃、凶杀和自缢的故事。

这些美妙而可怕、野蛮而残酷的事件无处不在。

在咫尺之遥的街巷或庭院中，警察和流浪汉随处可见，醉醺醺的男人打老婆，夜晚时分，少女纺的线团从工厂中汩汩滚出来，老妇能对人施咒致病，强盗们藏身在森林中，纵火者被乡警们逮捕——浓烈逼人的第二个世界四处奔涌，袭面不息，无处不在，却惟独没有渗入父母居住的房间。

不过这样也好。

黑塞最著名的一首诗
黑塞最著名的一首诗是《雾中》。

雾中是德国作家赫尔曼·黑塞创作的诗歌。

这首诗歌结构完整，通篇押韵。

诗歌开篇描写诗人在雾中散步的场景，引申出孤独的主题。

由雾及至黑暗，再走回雾中，最后回归到人的孤独，强化了“孤独”的主题。

《雾中》
在雾中散步，真正奇妙!
一木一石都很孤独，
没有一株树看到别株树，
每一株树都很孤独。

当我的生活还很明朗的时候，
我在世间有无数的友人；
如今，大雾弥漫，
我再也看不到一人，
的确，不知道黑暗的人，
不能称为贤智的人，
黑影轻轻地把他和一切世人
隔开，使他无法逃遁。

在雾中散步，真正奇妙!
人生十分孤独。

没有一个人能读懂另一个人，
每一个人都很孤独。

黑塞的有名的诗
1.“我们为体验这些可怜的、美妙的、灿烂的感觉而活，每一种被
我们排斥的感受，都是一颗被我们熄灭的星星。

”
2.“我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图
跃出深渊。

我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。

”
3.“上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己。

”
4.“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为
你自己。

”
5.“有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。

”
6.“如果有一天，我明白了什么是爱情，那一定是因为你。

”
7.“如果有一天我明白什么是人生的真谛，那一定是因为你。

”
8.“我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。

”。

以下是一些赫尔曼·黑塞的经典名句：
-知识可以传授，但智慧不能。

人们可以寻见智慧，在生命中体味智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。

-如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。

我的心已不再是春天我的心已是夏天。

我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。

我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。

-人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。

-上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己。

当然世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。

聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。

而远离自己是一种罪过。

人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。

鸟要挣脱出壳。

蛋就是世界。

人要诞于世上，就得摧毁这个世界。

鸟飞向神，神的名字叫阿布拉克萨斯。

黑塞作品赏析谈自己的作品一、几点看法从卡门亲特到荒原狼到克乃西特，都可以理解为对个人人格和对个人的本身的捍卫。

或者说是一种窘迫的呐喊。

个体，有着自己的遗传、机会、天分和爱好的独一无二是如此的柔弱、脆弱。

他很需要一个人来为他说话。

然而他所面对的是一个个强大的团体：国家、集体、社会、学校、各种各样的组织、爱国主义者和正教信徒、天主教徒等等。

而一个不与集体保持一致的人，他是多么容易地受到打击，敌视！他们总是会感到困惑，因为他们已经习惯了教会和国家的语言，习惯了正统派、问答教科书上的和政治纲领的语言，而他们的语言中没有失望一说，除了信仰和服从之外不期待其他一切的答案。

可是，仗得打，堂吉诃德所做的不比大风车差。

二、彼得-卡门亲特是一个诗人，当他的愿望不能实现时，他就求助于自然，他一艺术家的激情和虔诚去爱大自然，当他在自然的怀抱中、当他投身于自然风景的、自然氛围以及四时晨昏时，他找到在自然的庇护所，一个他可以崇敬、祈祷、和升华的地方。

三、我们时代里注重精神生活者的孤独以及他们的需要，把个人的生活和行为加入超越个人的整体中，参与一种集体、一种想法的重要性。

东方之旅的主题是：渴望服务，寻找集体，从艺术家孤独而无效的高深造诣中解脱出来。

能够在一个超越时间的王国里生活绝非一件坏事，而是一件好事，或许是今天人类唯一的长处了。

以超越各种文化的人性，以超越今日的永恒，部分代替我们尚未有的繁荣不息的文化，这至少是我们可以赖以呼吸的可能性。

一个人经历过这种超越时间地域的宗教、哲学、艺术的洗礼之后，在遇到生活中的问题，回到具体的、政治性的事务中时，他不会变得脆弱，而会因为受到锻炼而更加有力量，他变得更有耐心、更富裕幽默感，富于理解的意愿，对一切生命及其困顿不足和错误都能以新的爱心相待。

“如果你赢得了世界而灵魂却受到伤害，这对你有什么用呢？”这样的精神难道真的是“浪漫主义”甚至“毕德迈耶尔派”？它真的是过时、无用、该被更好的东西取代了吗？已经完蛋，变得可笑了？工厂中，证券厅里，运动场上，赌注营业厅里，还有大城市的酒吧和舞厅里的“现时的生活”比之于《薄伽梵歌》的作者和哥特式的教堂的建造者的生活难道就真的有那么点儿更好、更成熟、更聪明、更值得去追求的地方？当然今天的时尚有权利存在，是好的，是一种求新，一种改变------但是把耶稣时代起到舒伯特或克罗特以至今日的一切都贬为愚蠢、老式、过时、可笑，这难道有必要吗？难道是正确的？新时代对它之前的所发生的一切的强烈、野蛮、杀人狂似的憎恨，难道真可以证明它的强大？难道不是弱者、受到威胁者、充满恐惧者才会喜欢这种过度的保护措施？市民惯于把幻想和疯狂相比。