洛神宓妃的故事_传说
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中国古代神话故事-洛水女神宓妃的故事当时后羿失去爱妻后又发生了一些故事,下面跟着小编一起去看看吧!见宓妃:羿满载猎物归家,却失去了爱妻,失去了灵药,他怔怔地望着窗外的星空,仰天长啸,他愤怒,继而痛苦,继而消沉,直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。
宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。
她美得异乎寻常:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽日,飘摇兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出渌波。
”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对,顺理成章地结为夫妇。
新婚燕尔,河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车,腾波冲浪,从下游九河直上河源昆仑,流连于良辰美景,又手牵着手东行,回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。
然而,人无千日好,花无百日红,河神水性杨花,易于变心,爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。
河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘,并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。
”洛水女神宓妃:宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯,厌倦了轻靡浮华的生活,她乐得脱身返回洛水,时而在水面拾取漂浮的翠羽,时而入潭心采集深藏的明珠,可夜静月明时,她会感到无助,感到空虚,她需要一双有力的臂膀,需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合,羿追逐羚羊来至洛滨,与宓妃不期而遇。
他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄,一个是柔情似水的孤独美人,彼此目光接触,便再也移不开,他俩明白,“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中,雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。
他惧怕羿的神箭,不敢当面对决,暂且化作一条白龙,探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水,龙卷风起,与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃,返身一箭,射中白龙左目,那河伯负痛,捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭,请求天帝杀了羿为他报仇。
帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚,因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休:“你规规矩矩安居水府,谁能射你?你无端化为虫兽,当然会被人捕杀。
【神话故事】洛水女神宓妃_中国神话洛水女神宓妃,原为黄帝时期的山神女儿,因其美丽而有众多追求者。
她有一对美丽的水晶眼,透过眼睛可以看到人们内心的善恶。
她自小聪慧过人,灵巧机智,使她成为许多人心目中的梦中情人。
有一天,洛水女神宓妃正站在洛水之畔欣赏风景,突然看到远处有一位年轻而英俊的男子在湖边捕鱼。
那个男子叫做纣王,他是一个自负、残忍的君主。
宓妃的心灵被纣王那俊美的外表所吸引,但她通过水晶眼看到了他内心的丑恶。
宓妃决定不再与纣王有任何牵扯。
纣王深深爱上了洛水女神宓妃,为了能够和宓妃在一起,他向她展示他的财富和权力。
但宓妃对此无动于衷,她的心灵已经明白,纣王是一个邪恶的人,无论他有多么富有和有权势,都无法改变他的本性。
纣王为了能够取悦宓妃,派使者送给她最珍贵的宝石和黄金。
但宓妃拒绝接受这些财宝,她对纣王说:“财富和权力并不能证明一个人的价值,它们只会迷惑人的心智。
请你离开,我不会因为这些而改变我的决定。
”纣王听到这些话感到十分愤怒和羞辱,他下达命令,要将宓妃抓捕。
但宓妃已经提前预知到这一幕,她化身成一道虹光,飞跃过洛水,躲避了追捕。
纣王为了能够找到宓妃,派出大批的士兵四处搜寻。
但宓妃聪明过人,每次都能躲避他们的搜查。
纣王找了无数的巫师和术士,希望他们能够用各种方法找到宓妃的下落。
宓妃的隐藏之术无人能够破解。
终于,纣王绝望地决定放弃,他明白自己无法得到宓妃。
他深深爱上了宓妃,他为自己的罪恶行为感到十分后悔。
他开始反省自己,作出了一系列的改变,希望能够洗刷自己的罪恶。
宓妃观察到了纣王的改变,她感到一丝丝的希望。
她决定再次出现在纣王面前,以查看他是否真心悔改。
当宓妃出现在纣王面前时,她通过水晶眼看到了纣王心中的善意和真诚。
于是,宓妃选择原谅了纣王,并将他带回洛水附近建立了一个神圣的庙宇。
纣王后来成为了一个英明而仁慈的君主,他重新整顿国家,使人民安居乐业。
而宓妃成为了洛水国的守护女神,人们也因此将她当作神灵敬仰。
【神话故事】洛水女神宓妃_中国神话洛水女神宓妃是中国古代神话中的重要人物,她被认为是治水女神,也是黄河的守护神。
她的传说流传至今,成为中国文化中不可或缺的一部分。
下面就让我们一起来了解关于洛水女神宓妃的神话故事。
传说,很久很久以前,有一位美丽善良的女子名叫宓妃,她是洛河水神的女儿。
宓妃虽然出身高贵,但她并不以此为自豪,而是心怀善念,热心助人,被人们尊敬和爱戴。
她经常在洛河边与渔民和百姓们交流,了解他们的生活疾苦,时常为他们祈福保佑。
宓妃的仁德和魅力让她成为了洛河一带的神明,人们都尊称她为洛水女神。
美好的日子并没有持续太久。
当时,中原大地上常年干旱,黄河水涨的年年有,涨多了,破坝成灾;涨少了,粮食收成减半。
洪水成灾,民不聊生,人们终日只能眼巴巴地盼望着雨水的降临。
为了改变这种局面,宓妃心系百姓的疾苦,她希望能够通过自己的力量为百姓们带来水的恩赐,解除干旱的苦痛。
于是,宓妃决定前往天界,向玉帝请求降雨。
她化身为一位美丽端庄的人间仙子,脚踏七彩祥云,一路往上,穿越云层,终于来到了玉皇大帝的王座前。
她恳求玉帝能够赐予黄河流域一场及时的降雨,解除百姓们的疾苦。
玉帝被宓妃的苦心所感动,答应了她的请求,让她带着神力回到人间。
宓妃得到玉帝的允许后,迫不及待地回到了洛河边。
她舞动着手中的水袋,一滴滴地撒向黄河,她的泪水化为滚滚春波,一片片涌进黄河之中。
异样的天象引起了众人的瞩目,只见乌云密布,雷鸣电闪,雨点如豆,片片之水纷纷落下。
这场暴雨持续了整整七七四十九天,终于结束了长时间的干旱。
宓妃的神力为洛河流域带来了及时的降雨,黄河水流得更加丰沛,为千万百姓带来了灌溉的福音。
人们为了感谢宓妃的恩赐,纷纷在洛河边建起庙宇,供奉宓妃女神,祈求她能够永远庇佑这片土地。
而宓妃也被封为洛水女神,成为了黄河的守护神。
自那之后,宓妃便成为了洛河一带的信仰中心,人们常常到洛水女神的庙宇中祈求平安和风调雨顺。
而每年的洛阳洛水女儿会更是成为了洛阳市最为盛大的一项文化传统,纪念和祈愿洛水女神的恩泽。
神话人物故事1:洛水女神宓妃神话人物故事1:洛水女神宓妃羿满载猎物归家,却失去了爱妻,失去了灵药,他怔怔地望着窗外的星空,仰天长啸,他愤怒,继而痛苦,继而消沉,直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。
宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。
她美得异乎寻常:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。
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远而望之,皎若太阳升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出渌波。
”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对,顺理成章地结为夫妇。
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然而,人无千日好,花无百日红,河神水性杨花,易于变心,爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。
河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘,并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。
”宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯,厌倦了轻靡浮华的生活,她乐得脱身返回洛水,时而在水面拾取漂浮的翠羽,时而入潭心采集深藏的明珠,可夜静月明时,她会感到无助,感到空虚,她需要一双有力的臂膀,需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合,羿追逐羚羊来至洛滨,与宓妃不期而遇。
他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄,一个是柔情似水的孤独美人,彼此目光接触,便再也移不开,他俩明白,“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中,雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。
他惧怕羿的神箭,不敢当面对决,暂且化作一条白龙,探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水,龙卷风起,与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃,返身一箭,射中白龙左目,那河伯负痛,捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭,请求天帝杀了羿为他报仇。
帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚,因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休:“你规规矩矩安居水府,谁能射你?你无端化为虫兽,当然会被人捕杀。
【神话故事】洛水女神宓妃_中国神话洛水女神宓妃是中国神话中的一位神祇,她是洛水的守护神,被人们称为“洛水女神”。
宓妃容貌妖娆,美丽绝伦,她身穿一袭白色的罗裙,头戴金发饰,手持明珠,坐在一片白莲之上。
她是美丽、善良的女神,也是拥有治水神力的仙女。
相传,古代有一位名叫宓妃的女子,她生活在洛水之畔,与洛水息息相关。
每当洛水泛滥,她身体就会发出明亮的光芒,用她的力量控制洛水的波澜汹涌,保护百姓平安。
人们给她取名为宓妃,将她视为洛阳的守护神。
宓妃平日里喜欢穿行于洛水之中,她身姿曼妙,犹如一朵白莲花。
她专注于保护洛水的安全,时刻注视着水面,防止任何可能的危险。
只要洛水一有异动,她便会立即出现,以她的神力控制水势,保护人们的安全。
传说中,有一次,洛水暴涨,百姓陷入了水患之中,无家可归,生活陷入危难。
这时,宓妃闻讯赶来,看到只剩下极少数的人在顽强地抵抗洪水,她心生怜悯之情。
她默默祈祷,用神力凝聚成一道巨大的河堤,挡住了汹涌的洪水,保护了百姓的安全。
随后,她又利用神力,开辟出了一条暂时干涸的道路,让人们能够安全撤离。
宓妃的善举被众人所知,人们将她奉为女神,每年的夏至之日,都会举行隆重的祭祀活动,以感谢宓妃的庇佑。
人们会燃起篝火,献上美食和鲜花,祈求宓妃永远保佑他们平安幸福。
人们也会将自己的祈愿写在纸上,放入一只特制的竹筒中,投入洛水之中,希望宓妃能够听到他们的心愿,并能够实现。
宓妃是众神中最善良的一个,她奉行着“保卫百姓,保护洛水”的信念,为人们带来了希望与安全。
她是洛阳人民心中的神祇,也是一位受到敬仰的女神。
人们深信宓妃的存在,相信只要她在,洛水就会安全无虞,百姓将永远平安幸福。
宓妃的故事感动了无数人,她的形象被铭刻在人们的心中。
每当人们看到洛水的波澜,他们就会想起宓妃的美丽与善良。
宓妃的故事也被广为流传,成为了一部分中国古代神话的重要组成部分。
她用自己的行动诠释了真善美的力量,成为了人们心中的理想女神。
洛神宓妃的故事洛神宓妃是中国古代神话传说中的洛水女神。
你们想要知道洛神宓妃的故事吗?店铺为大家整理了洛神宓妃的故事,希望大家喜欢。
洛神宓妃的故事洛神宓妃本是伏羲氏的女儿,有一次,她偶然来到洛水河畔,立刻被洛水两岸的美丽景色吸引住了,于是就降临到了人间,并来到洛水岸边居祝那时候,一个勤劳勇敢的民族居住在洛水河畔,这个民族就叫有洛氏。
宓妃来到这里之后,便加入到有洛氏民族当中。
那时,有洛氏的人民还很落后,生活也过得很困苦。
宓妃于是就教有洛氏的百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们,这样,有洛氏的生活就过得越来越好了。
一年的春天,有洛氏的人们都在洛水河畔辛勤耕作,累了就在河道上休息。
宓妃于是拿起自己带来的七弦琴,奏起了优美动听的乐曲,为这些勤劳的人们驱赶疲劳。
无意中,这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。
黄河的河伯是个浪荡公子,他艳羡宓妃的美丽,便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。
河伯为了得到宓妃,就化成了一条白龙,在洛水里兴风作乱,兴起的巨大波涛很快吞没了河道上的人们,也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉来之后,把她押在水底深宫。
宓妃因为见不到她的族人,就终日郁郁寡欢,在她无法排遣心中悠愁的时候,便整天弹奏七弦琴。
到后来,宓妃的遭遇被后羿知道了,他非常气愤,就将宓妃救出了深宫,让她又回到有洛氏中间。
他与宓妃也日久生情,结成了夫妻。
这样一来,河伯被惹怒了,他听说后羿与宓妃之间的恋情后,更是恼羞成怒。
他再一次化作一条白龙潜入洛水,吞噬了河边的许多田地、村庄和牲畜,并且还害死了很多人。
后羿也十分气愤,他拔出神箭,一箭就射中了河伯的左眼,受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。
可是河伯还是不服气,但自己又不是后羿的对手,于是跑到玉帝那儿去告状。
其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切,狠狠地惩罚了河伯一顿。
河神只好灰溜溜地回到黄河里,再也不敢去管后羿与宓妃的事了。
这样,后羿与宓妃便在洛水河边定居了下来,过上了无比美满幸福的生活。
上古大神伏羲之女宓妃,又被称为是雒嫔,她是传说中伏羲的女儿。
她因为喜欢洛河两边的漂亮的风景,就来到了人间。
宓妃把自己学来的一些技能都教给了那些洛河附近的居民。
宓妃不仅会劳务,还会弹奏曲子。
她弹奏的曲子吸引了那里的河伯。
河伯变成了小白龙将其掳走。
宓妃在深宫里过的并不快乐。
这时候突然出现了后羿,他不但成功的打退了河伯,救出了宓妃,还和宓妃产生了至死不渝的爱情。
河伯自知无法再插手,就放弃了,后来天帝就封宓妃为洛神了。
伏羲之女宓妃正是有了上面的传说,才有了历代历朝文人雅士对她的赞美和遐想。
屈原在他的《离骚》里,写道“虽信美而无礼兮,来违弃而该改求”。
三国时期的大文人曹植则在他的《洛神赋》里,极尽褒美之词来形容伏羲的女儿。
比如“华容婀娜,令我忘餐。
”“夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。
”清朝的大士顾恺之在其著作《洛神赋图》里也是将宓妃描写得天仙一般。
宓妃作为伏羲的女儿,本身就充满了无数的传奇色彩,各类文人雅士的诗词歌赋更是让她的美名不断的流传下去。
宓妃原是伏羲的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。
那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。
宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天,大伙儿劳动之馀,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。
不巧,这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。
于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。
这时,后羿来到了宓妃的身边。
后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,回到有洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。
那河伯本来就窝了一肚子火,听说了后羿宓妃之间的恋情,更是恼羞成怒。
他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。
洛神宓妃的神话故事洛神宓妃本是伏羲氏的女儿,有一次,她偶尔来到洛水河边,立即被洛水两岸的漂亮景致吸引住了,于是就来临到了人世,并来到洛水岸边居祝当时候,一个勤奋勇敢的民族栖身在洛水河边,这个民族就叫有洛氏。
宓妃来到这里之后,便参加到有洛氏民族当中。
当时,有洛氏的人民还很掉队,生活也过得很困苦。
宓妃于是就教有洛氏的黎民结网打鱼,还把从父亲那儿学来的打猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们,这样,有洛氏的生活就过得越来越好了。
一年的春天,有洛氏的人们都在洛水河边辛勤耕耘,累了就在河流上休息。
宓妃于是拿起自己带来的七弦琴,奏起了柔美动听的乐曲,为这些勤奋的人们驱赶疲惫。
无意中,这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。
黄河的河伯是个浪荡令郎,他艳羡宓妃的漂亮,便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。
河伯为了获得宓妃,就化成了一条白龙,在洛水里兴风作乱,兴起的庞大波澜很快吞没了河流上的人们,也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉来之后,把她押在水底深宫。
宓妃因为见不到她的族人,就终日郁郁寡欢,在她无法排解心中悠愁的时候,便整日弹奏七弦琴。
到后来,宓妃的遭遇被后羿知道了,他很是生气,就将宓妃救出了深宫,让她又回到有洛氏中间。
他与宓妃也日久生情,结成了伴侣。
这样一来,河伯被惹怒了,他据说后羿与宓妃之间的恋情后,更是大发雷霆。
他再一次化作一条白龙潜入洛水,吞噬了河畔的很多境地、村子和牲畜,而且还害死了好多人。
后羿也十分生气,他拔入迷箭,一箭就射中了河伯的左眼,受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。
但是河伯仍是不佩服,但自己又不是后羿的敌手,于是跑到玉帝那儿去起诉。
其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切,狠狠地处罚了河伯一顿。
河神只好灰溜溜地回到黄河里,再也不敢去管后羿与宓妃的事了。
这样,后羿与宓妃便在洛水河畔定居了下来,过上了无比完满幸福的生活。
再后来,上苍为表扬他们,玉帝封后羿为宗布神,封宓妃为洛神。
洛水两岸的人们接着就兴建了一座雄伟的“洛神庙”,用以祭奠洛神的功德。
洛神的神话传说洛神名为宓妃,她是中国神话里伏羲氏的女儿,在民间流传着很多洛神的神话传说,以下是小编为你整理的洛神的神话传说,欢迎大家阅读。
洛神的神话传说篇一洛神相传曹植在年轻的时候,看中了一位姓甄的姑娘,想娶她做妻子。
那姑娘也爱慕曹植的才华,暗暗求告月下老人为他们牵红线。
曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠,便为大儿子曹丕娶了这姑娘。
甄夫人到曹家后,曹植和她经常相见,但从来没有说过一句话,两人默默相爱,只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后,曹丕继承了王位,不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他,国号大魏,追封曹操为魏武帝,他称魏文帝,封甄夫人为皇后。
从此,曹植和甄后见面的机会更少了,但两人的爱更深了。
后来,曹丕又娶了郭贵妃,对甄后逐渐冷淡起来。
郭贵妃想当皇后,就与奸臣密谋策划,制作了一个桐木偶像,上面刻着曹丕的生辰八字,然后把它埋到甄后的宫院里,再派人密告曹丕。
曹丕听说这话,半信半疑,命人到甄后宫里搜查,果然从地下挖出了这个木偶,模样很象曹丕。
曹丕一见,大发脾气,不容甄后分辩,就把他处死了,再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年,曹植到洛阳朝见曹丕,曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。
曹植见到曹睿,想起了甄后的惨死,暗暗地流下了眼泪。
曹丕看在眼里,已觉察到甄后的冤情,感到对不起她。
饭后,曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。
曹植见物如见人,心里更加难受,谢过曹丕,就离开了魏宫。
曹植心里怀念惨死的甄后,只觉得心神不定,出了洛阳城,来到洛河边,令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神,突然,他看到一个非常美丽的女子,象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起,随着波涛,轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。
曹植觉得她很面熟,但又想不起来在那里见过,就向随从说:“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗?”“没有。
”随从回答。
“喏,就在那边!”曹植用手指着说。
“那边啥也没有!”随从想了一想,又说:“听说掌管洛河的洛神,凡人是看不见的,王爷看到的一定是洛神了。
洛神宓妃的典故讲了什么宓妃原是伏羲女娲氏的女儿,黄河水神河伯之妻。
那么洛神宓妃的典故讲的是什么呢?下面是店铺为大家整理的洛神宓妃的典故讲了什么,希望大家喜欢!洛神宓妃的典故关于民间传说历代以来都是一个民族经过千百年所流传下来,具有本民族特色的一种文学现象。
它反映了那个民族所特有的文化和社会观念。
下面我们就来了解一下关于宓妃的典故。
洛神宓妃本来是伏羲氏的女儿,因为有一次,她在偶然间来到洛水河畔,看到眼前洛水两岸的美丽景色,瞬间就被吸引住了,于是不久后她就降临到了人间,并来到洛水岸边。
而那时候,洛水河畔有一个勤劳勇敢的民族居住在这里,而这个民族就叫做有洛氏。
对于有洛氏部落是一个很落后的小村落,生活也比较艰苦。
于是宓妃就加入到了这个部落中,还教会了这里的百姓学会结网捕鱼以及狩猎、养畜、放牧的好方法。
久而久之,这里人们的生活就变得越来越好了。
后来在劳作间,她用自己的七弦琴,奏起了优美动听的乐曲,为这些勤劳的人们驱赶疲劳。
可谁知,这一切却被河伯看在眼里,还被宓妃的美色所吸引,为了能够得到宓妃,河伯幻化成龙将宓妃带到了水府深宫。
宓妃也是因为见不到自己的族人,就终日郁郁寡欢。
直到再一次偶然间,她遇见了后羿。
后羿得知她的遭遇后,就将她救出了深宫,还日久生情,结为了夫妻。
后来河伯知道了很是愤怒,开始侵害部落的农田。
而后羿也十分气愤,他拔出神箭,一箭就射中了河伯的左眼,无果,河伯只好回去了。
而他们也过上了美满的生活。
就这样,关于他们的神话被后世人经传,一直保留到了今天。
后羿的妻子是嫦娥还是宓妃宓妃,又称洛嫔,很据传说她是溺死在了洛水,后来被封为洛神。
而在古代汉族神话传说中的洛水女神,是伏羲的女儿,更是一个命运凄苦的女神,那么后羿的妻子是嫦娥还是宓妃?关于这一个问题,首先关于“嫦娥”这一神话人物来说算是知名度相当高的,基本上是几乎尽人皆知的,而嫦娥曾经登场的故事当中,最为人熟知的就属嫦娥奔月了吧。
但是说到底,究竟嫦娥和宓妃,谁才是后羿的妻子呢?第一种说法:根据《七十二朝人物四书演义》一书中的描述,宓妃实际上就是嫦娥。
洛水女神宓妃的传说宓妃原是伏羲氏的女儿,黄河水神河伯之妻,羿射伤河伯后,宓妃与羿结合。
下面是店铺就为大家整理了洛水女神宓妃的传说,希望大家喜欢。
《洛水女神宓妃》羿满载猎物归家,却失去了爱妻,失去了灵药,他怔怔地望着窗外的星空,仰天长啸,他愤怒,继而痛苦,继而消沉,直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。
宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。
她美得异乎寻常:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽日,飘摇兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出渌波。
”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对,顺理成章地结为夫妇。
新婚燕尔,河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车,腾波冲浪,从下游九河直上河源昆仑,流连于良辰美景,又手牵着手东行,回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。
然而,人无千日好,花无百日红,河神水性杨花,易于变心,爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。
河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘,并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。
”宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯,厌倦了轻靡浮华的生活,她乐得脱身返回洛水,时而在水面拾取漂浮的翠羽,时而入潭心采集深藏的明珠,可夜静月明时,她会感到无助,感到空虚,她需要一双有力的臂膀,需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合,羿追逐羚羊来至洛滨,与宓妃不期而遇。
他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄,一个是柔情似水的孤独美人,彼此目光接触,便再也移不开,他俩明白,“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中,雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。
他惧怕羿的神箭,不敢当面对决,暂且化作一条白龙,探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水,龙卷风起,与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃,返身一箭,射中白龙左目,那河伯负痛,捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭,请求天帝杀了羿为他报仇。
洛神的神话传说洛神名为宓妃,她是中国神话里伏羲氏的女儿,在民间流传着很多洛神的神话传说,以下是小编为你整理的洛神的神话传说,欢迎大家阅读。
洛神的神话传说篇一洛神相传曹植在年轻的时候,看中了一位姓甄的姑娘,想娶她做妻子。
那姑娘也爱慕曹植的才华,暗暗求告月下老人为他们牵红线。
曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠,便为大儿子曹丕娶了这姑娘。
甄夫人到曹家后,曹植和她经常相见,但从来没有说过一句话,两人默默相爱,只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后,曹丕继承了王位,不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他,国号大魏,追封曹操为魏武帝,他称魏文帝,封甄夫人为皇后。
从此,曹植和甄后见面的机会更少了,但两人的爱更深了。
后来,曹丕又娶了郭贵妃,对甄后逐渐冷淡起来。
郭贵妃想当皇后,就与奸臣密谋策划,制作了一个桐木偶像,上面刻着曹丕的生辰八字,然后把它埋到甄后的宫院里,再派人密告曹丕。
曹丕听说这话,半信半疑,命人到甄后宫里搜查,果然从地下挖出了这个木偶,模样很象曹丕。
曹丕一见,大发脾气,不容甄后分辩,就把他处死了,再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年,曹植到洛阳朝见曹丕,曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。
曹植见到曹睿,想起了甄后的惨死,暗暗地流下了眼泪。
曹丕看在眼里,已觉察到甄后的冤情,感到对不起她。
饭后,曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。
曹植见物如见人,心里更加难受,谢过曹丕,就离开了魏宫。
曹植心里怀念惨死的甄后,只觉得心神不定,出了洛阳城,来到洛河边,令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神,突然,他看到一个非常美丽的女子,象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起,随着波涛,轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。
曹植觉得她很面熟,但又想不起来在那里见过,就向随从说:“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗?”“没有。
”随从回答。
“喏,就在那边!”曹植用手指着说。
“那边啥也没有!”随从想了一想,又说:“听说掌管洛河的洛神,凡人是看不见的,王爷看到的一定是洛神了。
【神话故事】洛水女神宓妃洛水女神宓妃,是中国古代神话中的一个传说人物。
她是洛水的守护神,也是善掌管理洛水的神仙。
相传,在古代的中国,有一条美丽的江河,叫做洛水。
洛水蜿蜒流淌,水势平缓,水质清澈。
在洛水的岸边,有许多繁华的城市和村庄。
这些城市和村庄以洛水为生,人们依赖着洛水的水源,过上了幸福和宜居的生活。
洛水的美丽和富饶引起了天上的神仙们的注意。
天帝决定派一个女神来管理洛水,保护洛水的安宁和清洁。
于是,宓妃被担选为洛水女神,下凡尘世。
宓妃降临人间后,她以洛水为家,每日都在洛水畔巡逻巡查。
她悬挂手中的玉如意,仪态优雅庄重。
她化身为一位美丽的女子,眉如远山,眼若秋水,容颜如兰。
她身着白色的丝绸长袍,身材曼妙,美丽非凡。
人们纷纷对宓妃表示崇拜和尊敬。
他们相信宓妃的存在,可以保护洛水的安宁,并带给人们幸福和好运。
人们常在河边修建庙宇,祭拜宓妃,希望她能够一直保佑着洛水和人们的生活。
每当夜幕降临,宓妃便会珍爱时光,开始守护洛水的工作。
她手持如意,细心地检查洛水的情况。
她化身为一道淡蓝色的光芒,飘浮在洛水的边缘,仔细聆听水声。
如果她发现有垃圾和污染物,她就会亲自下水,将这些污染物清除掉。
她用她的力量让洛水保持清澈纯净。
宓妃的出现使洛水的生态环境得到了很大的改善。
原本混浊不堪的洛水迅速变得清澈见底,水中的鱼儿也恢复了生机,成群结队地畅游其中。
人们为此感激不尽,纷纷又进行了一系列的庆祝活动,以表达对宓妃的敬意和感激之情。
记得有一次,一场大水突然袭来,洛水水位迅速上涨,城市和村庄面临着巨大的威胁。
宓妃得到风声,立即披挂上阵,她站在洛水河畔,挥动玉如意,唱起了咒语。
她的咒语配合着手中的玉如意,洛水河水奇迹般地向两边分开,城市和村庄得以幸免于水患。
宓妃的英勇举动得到了人们的广泛赞扬,她成为了人们心中的女神,为人们树立了一个完美的榜样。
渐渐地,传说宓妃的故事流传到了更远的地方,越来越多的人们听说了她神奇的发动。
人们纷纷前来洛水的河边参拜祈福。
我知道的神话故事神话来源于原始社会时期,人类通过推理和想象对自然现象作出解释。
但是由于这时的认识水平非常低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
我知道的一些神话故事你看过吗?下面是小编为大家准备的我知道的神话故事,希望大家喜欢!我知道的神话故事篇一洛神宓妃本是伏羲氏的女儿,有一次,她偶然来到洛水河畔,立刻被洛水两岸的美丽景色吸引住了,于是就降临到了人间,并来到洛水岸边居祝那时候,一个勤劳勇敢的民族居住在洛水河畔,这个民族就叫有洛氏。
宓妃来到这里之后,便加入到有洛氏民族当中。
那时,有洛氏的人民还很落后,也过得很困苦。
宓妃于是就教有洛氏的百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们,这样,有洛氏的生活就过得越来越好了。
一年的春天,有洛氏的人们都在洛水河畔辛勤耕作,累了就在河道上休息。
宓妃于是拿起自己带来的七弦琴,奏起了优美动听的乐曲,为这些勤劳的人们驱赶疲劳。
无意中,这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。
黄河的河伯是个浪荡公子,他艳羡宓妃的美丽,便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。
河伯为了得到宓妃,就化成了一条白龙,在洛水里兴风作乱,兴起的巨大波涛很快吞没了河道上的人们,也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉来之后,把她押在水底深宫。
宓妃因为见不到她的族人,就终日郁郁寡欢,在她无法排遣心中悠愁的时候,便整天弹奏七弦琴。
到后来,宓妃的遭遇被后羿知道了,他非常气愤,就将宓妃救出了深宫,让她又回到有洛氏中间。
他与宓妃也日久生情,结成了夫妻。
这样一来,河伯被惹怒了,他听说后羿与宓妃之间的恋情后,更是恼羞成怒。
他再一次化作一条白龙潜入洛水,吞噬了河边的许多田地、村庄和牲畜,并且还害死了很多人。
后羿也十分气愤,他拔出神箭,一箭就射中了河伯的左眼,受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。
可是河伯还是不服气,但自己又不是后羿的对手,于是跑到玉帝那儿去告状。
其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切,狠狠地惩罚了河伯一顿。
洛神玉佩的故事洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。
那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。
宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。
这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,这个浪荡公子便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。
于是河伯化成白龙,在洛河里掀起轩然大波,吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。
这时,后羿来到了宓妃的身边。
后羿原是位善射的天神,因射死了九个天帝的儿子,便与妻子同贬到人间,后羿妻子嫦娥偷吃仙药,一人返回天宫,便只剩后羿独自留在人间。
后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深言,回到有洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。
那河伯本来就窝了一肚子火,听说了后羿宓妃之间的恋情,更是恼羞成怒。
他化作白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼。
河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那儿去告状。
天帝早就知道了所发生的一切,并不向着河伯说话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事。
从此,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来。
过上了美满幸福的生活。
后来,为表彰他们。
天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。
《淮南子》中记载,伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻,但河伯不贤,与水族女神私通,洛神与后羿情深。
河伯与后羿大战于天庭,天帝震怒,将洛神贬落,洛神转世之后,为女甄宓。
曹操攻下邺城之后,将甄宓家接入司空府,奉作上宾。
曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓。
最后,两人由好兄弟变成大仇人。
种种因素之下,不登上帝位,甄宓为后,另外仅娶郭儇为妃,郭儇不甘为妃,于是同司马懿设计害死甄宓。
另方面,植与甄芙两厢情阅,甄后逝后数年,植在洛水之又见甄。
【神话故事】洛水女神宓妃_中国神话在古老的中国神话中,有一位美丽的女神,她的名字叫做宓妃。
宓妃是洛水的女神,她担任着守护洛水的重要职责。
宓妃身着一袭白衣,容貌美丽端庄,目光深邃,宛如一朵洁白的莲花。
她长发如瀑布般垂落在腰间,轻云翩然,如仙境中的女儿花一般动人。
宓妃的声音柔美悦耳,能让世间万物沉醉其中。
传说,宓妃是从天上的星辰降落到人间的。
当她来到洛水,她被这里的美丽景色所吸引,便决定守护这片土地。
她化身为一道守护神,时刻聆听洛水的声音,保护洛水的纯净和安宁。
每天夜晚,宓妃穿梭于洛水的上空,她用水柔柔拂过江水的波纹,演奏出一曲美妙的音乐。
这曲音乐既悠扬又舒缓,让所有的生灵都能沉浸忘却疲惫和痛苦。
早晨的时候,宓妃会溜下水面,轻轻地踏水而行。
她会用心灵之手轻轻地触摸洛水的每一滴水珠,赋予它们生机和灵魂。
这些水珠会传递宓妃的祝福,使得每一位喝了这些水的人都能够健康和幸福。
每逢月圆之夜,宓妃会在洛水的岸边举办一场盛大的宴会。
她会邀请诸多神仙和群仙一同到来。
这个夜晚,洛水会变得格外美丽和神秘,星光闪烁,灯笼飘动,欢声笑语回荡在整个大地上。
人们常常在洛水的岸边祈求宓妃的庇佑。
他们会在洛水旁点燃香烛,烟雾缭绕,虔诚地向宓妃祈愿,希望能够得到她的保护和帮助。
宓妃的守护并不是没有代价的。
每当灾难降临,洛水面临危险的时候,宓妃会为了保护洛水,付出一些代价。
她会牺牲自己的神力,换取洛水的安宁和和平。
宦官蓬莱山中宫,黛玉溪水御歌童,宓妃总随长杨柳,青鸟在天唱;莱妃任排亶,萧关咏楚瑶,夜助云逆扬,早看湘幽遥;百日风掀水荇百岁月撇秋韶,宓妃初遣迎,寒露有君调。
宓妃是洛水的女神,她守护着这片美丽的土地。
她的出现让洛水更加壮丽辽阔,也使人们更加幸福和安详。
人们将她当做洛水的女神,供奉和膜拜她,希望能够得到她的庇佑,享受到洛水的祝福。
洛神的神话传说洛神名为宓妃,她是中国神话里伏羲氏的女儿,在民间流传着很多洛神的神话传说,以下是小编为你整理的洛神的神话传说,欢迎大家阅读。
洛神的神话传说篇一洛神相传曹植在年轻的时候,看中了一位姓甄的姑娘,想娶她做妻子。
那姑娘也爱慕曹植的才华,暗暗求告月下老人为他们牵红线。
曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠,便为大儿子曹丕娶了这姑娘。
甄夫人到曹家后,曹植和她经常相见,但从来没有说过一句话,两人默默相爱,只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后,曹丕继承了王位,不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他,国号大魏,追封曹操为魏武帝,他称魏文帝,封甄夫人为皇后。
从此,曹植和甄后见面的机会更少了,但两人的爱更深了。
后来,曹丕又娶了郭贵妃,对甄后逐渐冷淡起来。
郭贵妃想当皇后,就与奸臣密谋策划,制作了一个桐木偶像,上面刻着曹丕的生辰八字,然后把它埋到甄后的宫院里,再派人密告曹丕。
曹丕听说这话,半信半疑,命人到甄后宫里搜查,果然从地下挖出了这个木偶,模样很象曹丕。
曹丕一见,大发脾气,不容甄后分辩,就把他处死了,再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年,曹植到洛阳朝见曹丕,曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。
曹植见到曹睿,想起了甄后的惨死,暗暗地流下了眼泪。
曹丕看在眼里,已觉察到甄后的冤情,感到对不起她。
饭后,曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。
曹植见物如见人,心里更加难受,谢过曹丕,就离开了魏宫。
曹植心里怀念惨死的甄后,只觉得心神不定,出了洛阳城,来到洛河边,令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神,突然,他看到一个非常美丽的女子,象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起,随着波涛,轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。
曹植觉得她很面熟,但又想不起来在那里见过,就向随从说:“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗?”“没有。
”随从回答。
“喏,就在那边!”曹植用手指着说。
“那边啥也没有!”随从想了一想,又说:“听说掌管洛河的洛神,凡人是看不见的,王爷看到的一定是洛神了。
羿满载猎物归家,却失去了爱妻,失去了灵药,他怔怔地望着窗外的星空,仰天长啸,他愤怒,继而痛苦,继而消沉,直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。
宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。
她美得异乎寻常:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽日,飘摇兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出渌波。
”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对,顺理成章地结为夫妇。
新婚燕尔,河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车,腾波冲浪,从下游九河直上河源昆仑,流连于良辰美景,又手牵着手东行,回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。
然而,人无千日好,花无百日红,河神水性杨花,易于变心,爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。
河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘,并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。
”宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯,厌倦了轻靡浮华的生活,她乐得脱身返回洛水,时而在水面拾取漂浮的翠羽,时而入潭心采集深藏的明珠,可夜静月明时,她会感到无助,感到空虚,她需要一双有力的臂膀,需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合,羿追逐羚羊来至洛滨,与宓妃不期而遇。
他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄,一个是柔情似水的孤独美人,彼此目光接触,便再也移不开,他俩明白,“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中,雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。
他惧怕羿的神箭,不敢当面对决,暂且化作一条白龙,探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水,龙卷风起,与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃,返身一箭,射中白龙左目,那河伯负痛,捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭,请求天帝杀了羿为他报仇。
帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚,因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休:“你规规矩矩安居水府,谁能射你?你无端化为虫兽,当然会被人捕杀。
羿又有什么过错呢?”河伯黯然溜回黄河,从此睁一只眼、闭一只眼,再也不出头了。
洛神宓妃的故事洛神宓妃是中国古代神话传说中的洛水女神。
你们想要知道洛神宓妃的故事吗?小编为大家整理了洛神宓妃的故事,希望大家喜欢。
洛神宓妃的故事洛神宓妃本是伏羲氏的女儿,有一次,她偶然来到洛水河畔,立刻被洛水两岸的美丽景色吸引住了,于是就降临到了人间,并来到洛水岸边居祝那时候,一个勤劳勇敢的民族居住在洛水河畔,这个民族就叫有洛氏。
宓妃来到这里之后,便加入到有洛氏民族当中。
那时,有洛氏的人民还很落后,也过得很困苦。
宓妃于是就教有洛氏的百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们,这样,有洛氏的生活就过得越来越好了。
一年的春天,有洛氏的人们都在洛水河畔辛勤耕作,累了就在河道上休息。
宓妃于是拿起自己带来的七弦琴,奏起了优美动听的乐曲,为这些勤劳的人们驱赶疲劳。
无意中,这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。
黄河的河伯是个浪荡公子,他艳羡宓妃的美丽,便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。
河伯为了得到宓妃,就化成了一条白龙,在洛水里兴风作乱,兴起的巨大波涛很快吞没了河道上的人们,也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉来之后,把她押在水底深宫。
宓妃因为见不到她的族人,就终日郁郁寡欢,在她无法排遣心中悠愁的时候,便整天弹奏七弦琴。
到后来,宓妃的遭遇被后羿知道了,他非常气愤,就将宓妃救出了深宫,让她又回到有洛氏中间。
他与宓妃也日久生情,结成了夫妻。
这样一来,河伯被惹怒了,他听说后羿与宓妃之间的恋情后,更是恼羞成怒。
他再一次化作一条白龙潜入洛水,吞噬了河边的许多田地、村庄和牲畜,并且还害死了很多人。
后羿也十分气愤,他拔出神箭,一箭就射中了河伯的左眼,受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。
可是河伯还是不服气,但自己又不是后羿的对手,于是跑到玉帝那儿去告状。
其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切,狠狠地惩罚了河伯一顿。
河神只好灰溜溜地回到黄河里,再也不敢去管后羿与宓妃的事了。
这样,后羿与宓妃便在洛水河边定居了下来,过上了无比美满的生活。
再后来,上天为表彰他们,玉帝封后羿为宗布神,封宓妃为洛神。
洛水两岸的人们接着就兴建了一座宏伟的“洛神庙”,用以祭祀洛神的功德。
洛神宓妃的故事也就这样一代代传下来了。
洛神宓妃的传说宓妃又叫雒妃,因在洛水渡河不幸被淹死,后来便做了洛水的女神。
她在生前以美丽闻名于世,因此蒙得后世诗人的极好赞誉。
曹植曾在《洛神赋》中赞美地说:“她的体态轻盈,如惊飞的鸿雁,又像是乘云升天的天矫游龙。
远远望去,光耀得如同天空艳丽的朝霞;近看之,则又像是绽开在碧波间的白莲。
她的身材肥瘦适中,长短合宜,肩膀像是用玉斧削成,腰肢像束着光滑的白绢,颀长的脖颈,白腻的肌肤呈露,不再需脂粉的妆扮,自然美丽无匹。
乌黑高耸的发髻,细长弯曲的双眉,红红的嘴唇十分鲜艳,白皙的牙齿耀着光彩,明亮的双眼顾盼生辉,脸颊边还有两个小酒窝儿动人魂魄……”虽然宓妃美艳无比,但她的遭遇却非常不幸。
她遇上的是一个流落的花花公子即黄河的水神河伯。
河伯本名冯夷或冰夷,也是因渡河被淹死才做了水神的。
尽管他风流潇洒,长有白皙的面孔、颀秀的身躯,但当他以本来面目出现时,却拖着一条长长的像北海陵鱼那样的尾巴。
他经常喜欢乘坐荷叶做蓬的水车,驾着螭龙一类的动物,和一些无非是山精水怪的女郎到九河遨游,常常把宓妃忘得一干二净,宓妃为此愁肠百结,虽然有时也免不了遐想联翩,春情荡漾,想爱上一位如意的作为郎君。
可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀!洛神宓妃的留史屈原《离骚》屈原是现有史料记载中较早对有关宓妃的神话故事进行文字记述和整合的人,应该是比较了解宓妃的原型,他在撰写《离骚》时却用幻想和想象的手法对宓妃进行塑造的:吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩壤以结言兮,吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬缅其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
这段文字是屈原《离骚》中三次提及“求女”的其中一次,是对宓妃的追求,而其余两次追求的对象分别是有娥氏之佚女和有虞之二姚。
曹植《洛神赋》黄初三年,余朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。
其辞曰:余从京域,言归东藩。
背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。
日既西倾,车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。
于是精移神骇,忽焉思散。
俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。
然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。
”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。
延颈秀项,皓质呈露。
芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。
奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体,以遨以嬉。
左倚采旄,右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮,托微波而通辞。
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。
嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮,申礼防以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。
从南湘之二妃,携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。
休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。
动无常则,若危若安。
进止难期,若往若还。
转眄流精,光润玉颜。
含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波。
冯夷鸣鼓,女娲清歌。
腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮,献江南之明珰。
虽潜处于太阳,长寄心于君王。
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。
冀灵体之复形,御轻舟而上溯。
浮长川而忘返,思绵绵督。
夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾,吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
(记曰:植初求甄逸女不遂,后太祖因与五官中郎将,植昼思夜想,废寝与食。
黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣下。
时已为郭后谗死。
帝仍以枕赍植。
植还,度轘辕,息洛水上,因思甄氏,忽若有见,遂述其事,作《感甄赋》。
后明帝见之,改为《洛神赋》。
燮按:植在黄初,猜嫌方剧,安敢于帝前思甄泣下,帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。
若事因感甄而名托洛神,间有之耳,岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。
) 顾恺之《洛神赋图》中国东晋绘画作品。
作者顾恺之。
原作已佚,今存有宋代摹本5卷,皆绢本设色,分别藏于中国大陆、中国台湾台北及美国。
一纵27.1厘米、横572.8厘米,藏故宫博物院;另一纵26厘米、横646厘米,藏辽宁省博物馆。
该图以三国魏文学家曹植的《洛神赋》为依据,描绘了作者对洛水之神宓妃的爱慕以及神人殊隔、不能交接的惆怅。
作品将不同情节置于同一画卷,洛神和曹植在一个完整的画面的不同场景中反复出现,以山石、林木及河水等背景,将画面分隔成不同情节,使画面既分隔又相联接。
图中山石、林木,反映了早期山水画的表现技法和面貌。
画面和谐统一,丝毫看不出连环画式的分段描写的迹象。
作品线条,前者飘逸,人物动态委婉从容,后者人物形体较低矮,线条圆转短拙,色彩较浓丽。
[6]《河图洛书》相关描述在小说作者“不动”的《河图洛书》系列中,宓妃的传说是这样的:传说河伯是鱼尾人身,头发是银白色的,眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。
虽然他是男性,但是长得却异常俊美,身上有淡淡的水香,看上去只有不到20岁(据查,上古神看起来的年龄都不超过30岁)。
所有的神都是伏羲和女娲造的,而且据说伏羲对“冯夷”这件作品还是很满意的。
后来,冯夷在黄河中寂寞,忽然听到美妙的琴声,就循声而去,到了洛水,看到了被洛阳风景吸引而来的宓妃。
冯夷觉得她长得异常漂亮,便看得入神。
半晌,琴声戛然而止,有一男神到了宓妃身旁,宓妃很厌恶他。
(那个男神就是帝俊最小的儿子九隆,因为伏羲的每个女儿都嫁给了帝俊的儿子,所以宓妃嫁给九隆被认为是理所应当的,但是却不知什么原因,宓妃很讨厌他)宓妃刚才的好心情有被九隆给搅了,她转身就跑,九隆紧追不舍。
冯夷见状发动大水,九隆和宓妃就一起掉进水里了。
九隆抓着宓妃,不停地问:“这就是你想要的吗?”宓妃只觉得很喜欢这洪水,似乎想把这人淹死。
冯夷把宓妃从九隆手里抢了出来,带到了河底的住所。
到了河底,宓妃虽然暂时不会再被九隆烦了,但是被冯夷带到这河底不让出去,也煞是无聊,便在终日拨琴派遣愁闷。
冯夷自然是很高兴,对宓妃也很好,总想逗她开心。
可是宓妃觉得,总呆在河底也太无聊了,出去又有烦人的九隆,所以一时心情不会好转。
一段(要按人间的时间算的话大概是几百年)过去了,宓妃已经有些喜欢冯夷了,觉得他就象哥哥一样。
一天,宓妃与冯夷开玩笑,说要结为夫妻,笑过后又觉得这主意不错,这样九隆就再也不会烦宓妃了。
伏羲知道冯夷和宓妃结为夫妻的事后,并不高兴,不满自己最爱的女儿嫁给一个地位比帝俊儿子低一些的冯夷,尽管这样,伏羲还是很宠宓妃,但是对冯夷的态度就不只是“一件满意的作品”了……又过了很长的一段时间,他与宓妃总是更像兄妹而不是夫妻,冯夷总是被其它的漂亮女神吸引,总留下宓妃一个人。
宓妃渐渐又觉得愁闷寂寞了。
冯夷治水表面上冯夷在冷笑,但左眼上的灵气散掉了一些,再加上宓妃的缘故,心里留下了伤痛。
脾气变得有些暴躁。
使得宓妃也不敢轻易靠近他了。
从此,黄河流域洪水泛滥不断。
由于河水淹没了太多村庄,伏羲要处置冯夷,宓妃的姐姐们劝冯夷无效后,也劝宓妃放弃他。
不过不知是什么原因,宓妃不想放弃他,表面上两人在一起已经没有太多的笑容,但内心深处还是牵挂着对方的。
由于自己女儿的关系、还有椒图有代价的求情(椒图是帝俊的四皇子)、还有和帝俊打的赌,伏羲把水玉(上古神器,若与之相通则能控制所有的水灵)给了冯夷,让他去治水。
如果冯夷不能和水玉相通,时间一久,冯夷自会被毁灭。
冯夷去问女娲与水玉相通的办法,女娲告诉他需要河图和洛书。
在宓妃的帮助下,冯夷找到了河图,宓妃找到了洛书(——“河伯献河图,宓妃献洛书”)河伯很快就与水玉相通了,就好像是自己的一部分。