中医阴阳学说应用概述1
- 格式:pdf
- 大小:216.78 KB
- 文档页数:9
论述阴阳学说的基本内容阴阳学说是中国古代哲学和医学中的重要概念,它对中国文化和医学产生了深远的影响。
以下是阴阳学说的基本内容:1.阴阳的起源:阴阳学说最早出现在中国古代哲学经典《易经》中,它描述了自然界和宇宙中的基本对立和平衡。
阴阳的概念由八卦和六十四卦图形象化地表达,这些图形代表了宇宙和自然界的各种相互关系。
2.阴阳的定义:阴和阳是相对的概念,它们代表了一切对立但又互相依赖的事物。
阴通常被认为是阴暗、冷、pass、柔和、女性和消极的一面,而阳通常被认为是明亮、热、积极、硬朗、男性的一面。
然而,重要的是要理解,阴和阳并不是单纯的好与坏,它们是相辅相成的。
3.阴阳的互动:阴阳的相互关系体现了一种平衡和变化的原则。
在阴阳学说中,一种力量的增加将导致另一种力量的减小,反之亦然。
这种平衡和变化的概念在生态学、医学、气象学等多个领域中都有应用。
4.在生活中的应用:阴阳学说在中国医学中得到广泛应用,它是中医诊断和治疗的基础。
中医师通常会使用阴阳的观念来分析患者的身体状态,以确定疾病的性质。
中医治疗方法也旨在通过调整阴阳平衡来改善患者的健康。
5.哲学和文化影响:阴阳学说不仅存在于医学领域,还深刻影响了中国哲学、宗教、文化和艺术。
它反映了中国传统的综合世界观和道德观,塑造了中国人的价值观和生活方式。
6.现代应用:虽然阴阳学说源自古代,但它在现代仍然具有重要意义。
在医学、农业、环境保护和心理学等领域,人们仍然考虑阴阳的概念,以更好地理解和解决问题。
总之,阴阳学说是中国古代智慧的结晶,它强调平衡、变化和相互依存的原则,对中国文化和医学产生了深远的影响。
阴阳学说的基本内容主要是对阴阳的相对属性的认识和对阴阳之间运动变化规律的把握,包括了阴阳之间相互交感、相互对立、互根互用、制约消长及相互转化的关系。
1、交合感应:阴阳交合感应,是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互发生作用的过程;2、对立制约:阴阳的对立制约,一方面是指阴阳二气的功能特征、作用趋向对立相反,即阴内聚、成形,阳外趋、活动;3、互根互用:阴阳的互根互用,是指阴阳双方互为根本、相互为用;4、消长平衡:阴阳消长是阴阳双方的增减、盛衰、进退的运动变化;5、相互转化:阴阳相互转化,是指一个事物的总体属性在一定的条件下,可以向其相反的方向转化。
中医基础知识阴阳学说
阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论,属于中国古代唯物论和辩证法范畴,体现出中华民族辩证思维的特殊精神。
其哲理玄奥,反映着宇宙的图式。
阴阳学说认为:世界是物质性的整体,宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一,而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。
在阴阳学说中,阴和阳是对立的两个方面,阳代表积极、主动、力量和独立,阴则代表消极、被动、柔弱和依赖。
阴阳之间相互对立、相互依存、相互制约、相互转化,从而维持了事物的动态平衡和协调发展。
阴阳学说在中医学中有着广泛的应用。
中医学认为人体内部存在着阴阳的对立统一,人体的生理功能、病理变化以及疾病的诊断和防治等都与阴阳的关系密切。
例如,人体的五脏属阴,六腑属阳,阴阳的平衡是维持人体健康的重要条件。
如果阴阳失衡,就会导致疾病的发生。
此外,阴阳学说还被应用于指导临床治疗。
中医学认为治疗疾病的关键在于调整阴阳的平衡,通过调整阴阳的平衡来恢复人体的健康。
例如,对于阳虚的患者,应采用温阳散寒的方法进行治疗;对于阴虚的患者,应采用滋阴降火的方法进行治疗。
总的来说,阴阳学说是中医学的理论基础之一,对于理解和掌握中医学理论体系具有重要意义。
通过深入研究和应用阴阳学说,我们可以更好地认识生命现象的本质和规律,提高临床治疗效果,促进人类健康事业的发展。
中医基础知识阴阳学说
阴阳学说是中医基础知识中的重要内容之一,它是中医理论的核心思想之一。
阴阳学说起源于古代中国的哲学思想,认为宇宙万物都是由阴阳两种相对而统一的对立面构成的。
阴阳的相互作用和平衡是宇宙万物生成、发展和变化的基本规律。
阴阳学说在中医中有着广泛的应用。
中医认为,人体内部的脏腑、经络、气血等都存在阴阳之分,阴阳的平衡与协调对人体的健康至关重要。
当阴阳失衡时,人体就会出现各种疾病。
阴阳学说对于中医诊断和治疗也具有指导意义。
中医通过观察病人的面色、舌苔、脉象等来判断阴阳的盛衰,并以此为基础进行治疗。
例如,面色苍白、舌苔淡白、脉象沉迟等表现为阳虚,中医会采用温阳补虚的方法进行治疗。
阴阳学说还与中医药物的运用密切相关。
中药按照其性味归属于阴性或阳性,通过调节阴阳的平衡来治疗疾病。
例如,寒性的中药可以用于治疗阳虚证,而热性的中药则适用于治疗阴虚证。
阴阳学说在中医的治疗方法中也有广泛应用。
中医通过调节阴阳的平衡来治疗疾病,包括针灸、推拿、艾灸等疗法。
这些治疗方法通过刺激经络、调整气血来调节阴阳,达到治疗疾病的目的。
阴阳学说是中医基础知识中的重要内容,它贯穿于中医理论和实践的方方面面。
了解和应用阴阳学说,有助于我们更好地理解和运用
中医,维持身体健康。
同时,阴阳学说也是中医文化的瑰宝,具有深远的历史和哲学意义。
阴阳学说的概念、基本内容、中医学应用:一、阴阳的概念(一)阴阳的基本概念阴阳,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性德概括。
最初含义:日光的向背而言,朝向日光为阳,背向日光为阴。
后变为:概括世界具有对立属性的事物和现象双方的抽象概念。
天星医考(二)事物的阴阳属性阴阳学说认为,宇宙间凡属相互关联且又相互对立的事物或现象,或同一事物内部相互对立的两个方面,都可以用阴阳来概括分析其各自的属性。
二、阴阳学说的基本内容(一)阴阳对立制约阴阳对立制约,是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。
(二)阴阳互根互用阴阳互根,是指一切事物或现象中相互对立着阴阳两个方面,具有相互依存,互为根本的关系。
阴阳互用,是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。
(三)阴阳交感与互藏阴阳交感,是指阴阳二气在运动中相互感应二交合,亦即相互发生作用。
天星医考(四)阴阳消长1、阴阳互为消长在阴阳双方彼此对立制约的过程中,阴与阳之间可出现某一方增长而另一方消减,或某一方消减而另一方增长的互为消长的变化。
前者称为阳长阴消或阴长阳消,后者称为阳消阴长或阴消阳长。
2、阴阳皆消皆长在阴阳双方互根互用的过程中,阴与阳之间又会出现某一方增长而另一方亦增长,或某一方消减而另一方亦消减的皆消皆长的消长变化。
前者称为阴随阳长或阳随阴长,后者称为阴随阳消或阳随阴消。
天星医考(五)阴阳转化阴阳转化,是指事物的总称属性,在一定条件下可以向其相反的反向转化,即属阳的事物可以转化为属阴的事物,属阴的事物可以转化为属阳的事物。
阴阳双方的消长运动发展到一定阶段,事物内部阴与阳的比例出现了颠倒。
则该事物的属性即发生转化,所以说转化是消长的结果。
(六)阴阳自合与平衡阴阳自合,是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。
阴阳平衡,是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体趋势的状态,即阴阳协调和相对稳定状态。
三、阴阳学说在中医学中的应用指导疾病的防治调整阴阳,使之保持或恢复相对平衡,达到阴平阳秘,是防治疾病的基本原则。
中医学应用“阴阳学说”概括“人体生理功能”
中医学应用阴阳学说概括人体的生理功能,如《素问·生气通天论》所言:“阴平阳秘,精神乃治。
”人体的正常生命活动,是阴阳对立互根的协调关系处于相对动态平衡的结果。
阴阳协调平衡标志着机体的健康状态。
一、精气血津液功能之阴阳
精气血津液是构成人体和维持生命活动的基本物质。
其中,气属阳,精血津液属阴,如《素问·阴阳应象大论》认为:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
”精血津液在内,是阳气固守于外的物质基础;阳气主外,为精血津液的生成、输布的动力。
气与精血津液,阴阳和谐,运行输布正常,脏组织形体官窍得养,则人体生命活动正常,保持健康状态。
二、脏腑功能之阴阳
中医学认为,以五脏为中心的脏腑功能是人体生命活动的核心。
肝、心、脾、肺、肾五脏皆有阴阳之气的不同,五脏之阴具有宁静、滋养、抑制的功能,五脏之阳具有推动、温煦、兴奋的功能。
只有脏腑阴阳之气的动静、温润以及兴奋与抑制协调平衡,才能保证人体生理功能的正常。
阴阳学说的应用如下是有关阴阳学说的应用:阴阳,属于中国古代哲学的范畴,对构建中医学思维模式具有指导意义。
阴阳学说认为,世界是物质性的整体,世界本身即是阴阳二气对立统一的结果。
阴阳学说,贯穿在中医学理论体系的各个方面,用来说明人体的组织结构、生理功能疾病的发生发展规律,并指导着临床诊断和治疗。
(一)在疾病诊断中的应用中医学认为,人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一协调关系的结果。
疾病发生,发展和变化的根本原因在于阴阳失调。
任何病,尽管临床表现错综复杂,千变万化,却都可用阴或阳来加以概括辨析而运用于疾病的诊断辨证之中。
在诊法方面,用阴阳的属性来分析四诊收集到的临床症状和体征。
例如,以面色皮肤色泽明暗分阴阳,鲜明者为病在阳分,晦暗者为病在阴分。
以声息动态分阴阳,语声高亢洪亮、多言而躁动者,多属实、属热,为阳;语声低微无力、少言而沉静者,多属虚、属寒,为阴;呼吸有力,声高气粗,多属于阳;呼吸微弱,声低气怯,多属于阴。
以脉象部位分阴阳,则寸为阳,尺为阴;以至数分,则数者为阳,迟者为阴:以形态分,则浮大洪滑为阳,沉小细涩为阴。
在临床辨证方面,首先要分清阴阳,才能抓住疾病的本质,做到执简取繁。
阴阳是八纲辨证的总纲,表证、实证、热证属于阳证,里证、虚证、寒证属于阴证。
外科病证中的阴证、阳证,又有特殊的含义:疖、痈、丹毒、脓肿等,表现为红、肿、热、痛等症状,属于阳性疮疡;结核性感染、肿瘤等,表现为苍白、平塌、不热、麻木、不痛或隐痛等症状,属于阴性疮疡。
总之,无论望、闻、问、切四诊或辨证,都应以分别阴阳为首务,只有掌握住阴阳纲领,才能在辨证中正确地区别阴阳。
(二)在疾病治疗中的应用治疗的基本原则是调整阴阳,即补其不足,泻其有余,恢复阴阳的相对平衡。
阴阳学说用以指导疾病的治疗,主要有两个方面:一是确定治疗原则,二是归纳药物的性能。
1.确定治疗原则阴阳失调的基本病机是阴阳偏盛和阴阳偏衰。
阴阳偏盛,又称“阴阳偏胜”,即阴或阳的过盛有余,为邪气有余之实证。
一阴阳学说在中医学的应用我们讲中医学的阴阳学说在中医学的应用,指导疾病的防治。
用阴阳学说来指导疾病的防治,一个最基本的观点,“调节阴阳,以平为期”。
这是阴阳学说在中医养生、防病、治疗当中一个核心思想。
就用阴阳对立的观点,寒者热之。
阳盛,它属于实热,热者寒之,就热证用寒来治之。
寒者热之,热者寒之,就祛邪来说,通称为泻其有余。
治疗疾病,一、实则泻其有余,虚则补其不足。
三个方面来讲阴阳学说在中医学的应用。
一、从科学方法论的角度讲,分为科学观和方法论。
二、论述中医学的基本问题,就是教科书所举的一些具体问题,那都是举例,用阴阳学说如何阐述医学的具体问题。
其一、阴阳学说为中医学确立了正确的科学观。
天、地、人三才一体,中医讲“生之本,本于阴阳”,气一分为二、分为阴气和阳气,阴气和阳气的对立统一斗争,结果,构成了生命和人体,所以人体就是阴阳二气的对立统一体。
第二、用它来说明人体的生理功能。
(一)用它来定义健康(二)用阴阳学说来说明生命的运动过程,就是气化运动过程。
(三)最狭义的是指肉体和精神的关系。
这三层意思,表达了中医学的形神关系。
用阴阳学说来看,说形为阴,神为阳。
阴阳和谐谓之健康。
用阴阳学说来说,就是阴阳匀平。
第三、用阴阳学说来论述人体病理变化。
用中医学阐述人体的病理变化,无非,一、病因,二、发病,三、病机,六淫还可以分阴阳,比如,风、暑、燥、热,我们规定它属阳邪,而寒、湿属阴邪。
第二、病理上的阴阳失调。
阴阳失调,就是阴阳匀平在一定的条件下失去了和谐的状态,用阴阳一分为二的观点来判定,是用阴阳学说解释病理变化这些基本观点,它既体现了阴阳对立,也体现了阴阳互根,也体现出来了阴阳消长这样一个思想。
阴阳偏衰包括四种表现形式,一、单纯的阴虚,二、单纯的阳虚,三、由阴损及阳,四、由阳损及阴,这样不同的病理表现形式。
第四、指导疾病的诊断。
也就是说用阴阳的两分法,二分法,来对四诊所收集的资料进行归纳分析,便于综合和概括。
中医阴阳学说的基本内容
中医阴阳学说是一种中国古代哲学和医学理论,认为宇宙间一切事物都存在着相反的两种属性,即阴和阳。
阴阳两种属性在事物中既相互对立又相互统一,并且在一定条件下相互转化。
在中医理论中,阴阳学说被广泛应用于人体的生理、病理以及疾病的诊断和治疗等方面。
中医阴阳学说的基本内容包括以下几个方面:
1. 阴阳对立:阴和阳在人体或自然界中是相互对立的两个方面,阴与阳相互制约、排斥、作用,维持着人体或自然界的相对平衡。
2. 阴阳互藏:阴与阳相互包含,互为依存。
任何一方的存在都离不开另一方的存在,阴中有阳,阳中有阴。
3. 阴阳消长:阴与阳在人体或自然界中的比例和程度上是不断变化的。
比如人体的体温、气机、精气神等方面,都存在着阴阳消长的现象。
4. 阴阳转化:在一定条件下,阴和阳可以相互转化。
比如,寒极生热,热极生寒等。
5. 阴阳平衡:人体或自然界中的阴阳两种属性必须保持平衡,人体的生理活动才能正常进行。
如果阴阳失衡,就会导致人体的生理功能失调,从而引发疾病。
在中医诊断和治疗中,运用阴阳学说可以通过观察人体外在的表现和症状,推断内在的阴阳变化,从而制定相应的治疗原则和方法。
比如,对于阴盛阳虚的病人,可以采取温阳散寒的治疗方法;对于阳盛阴虚的病人,可以采取滋阴清热的治疗方法。
此外,中医还通过调和阴阳、平衡气血等方法,达到治疗疾病的目的。
阴阳学说在中医护理中的运用中医学是一门古老而独特的医学体系,其理论基础之一就是阴阳学说。
阴阳学说是古代中国哲学的核心概念之一,也是中医学的重要理论基础之一、阴阳学说在中医护理中有广泛的运用,并且对于人体的健康恢复与维护起着重要的指导作用。
阴阳学说认为,宇宙万物都由阴阳两大对立面组成。
阴指的是负极、消极、阴凉、静止等特征,而阳则指积极、热、阳光、活动等特征。
在中医护理中,阴阳学说通过分析人体的阴阳平衡状况,来指导护理措施的制定。
首先,阴阳学说在中医护理中用于判断体质。
中医将人体根据阴阳平衡的状态划分为不同的体质类型,如阴虚体质、阳虚体质、阴阳蕴积体质等。
通过判断个体体质的阴阳平衡状态,可以制定相应的护理方案。
比如,对于阴虚体质的患者,应该采取滋阴养颜的护理措施,如调节饮食,合理安排作息时间等。
其次,阴阳学说可用于分析病症的发展和变化。
中医强调阴阳的动态平衡,认为疾病的本质是阴阳失调。
通过观察病症的表现,对病情进行阴阳分析,可以了解病症的发展趋势和变化规律。
比如,发热是阳症状,往往说明体内阳气偏盛,而出现寒战、畏寒等症状则是阴症状,说明体内阴气偏盛。
通过对病情的阴阳分析,可以制定相应的护理方案和治疗方法。
此外,阴阳学说还可以指导中医护理中的药物选择。
中医认为,阴阳是动态的,体内的阴阳平衡可以通过调整饮食、运动、药物等方式来实现。
在中医护理中,根据患者的阴阳平衡状态,选择适合的药物进行治疗。
比如,在阴虚体质的患者中,可以选用滋阴补气的中药,如人参、黄芪等;而在阳虚体质的患者中,可以选用补阳温阳的中药,如肉桂、细辛等。
最后,阴阳学说还可以指导中医护理中的饮食调理。
根据阴阳学说,人体的健康与饮食的阴阳平衡密切相关。
在中医护理中,通过调节饮食结构和食物的性味,来实现阴阳平衡,具有保健作用。
比如,在阴虚体质的患者中,应该多摄入滋阴的食物,如黑木耳、黑豆等;而在阳虚体质的患者中,应该多摄入滋阳的食物,如羊肉、海参等。
(中医)阴阳学说的内容(一)阴阳对立制约阴阳学说认为自然界的一切事物和现象,都存在着相互对立的阴和阳两个方面,即为阴阳对立。
如内与外,外为阳、内为阴;动与静,动为阳、静为阴;出与入,出为阳、入为阴;升与降,升为阳、降为阴;热与寒,热为阳、寒为阴;数与迟,数为阳、迟为阴等。
所有这些都说明了阴阳是代表了事物或现象中相互对立的不可分割的两个方面,并且普遍存在于一切事物或现象之中。
阴阳是矛盾的两个方面,既是对立的,又是统一的,统一是对立的结果;对立是二者之间相反的一面,统一是二者之间相成的一面。
没有对立也就没有统一,没有相反,也就没有相成。
阴阳两个方面的相互对立,主要表现于它们之间的相互制约、相互对抗。
通过阴与阳相互制约和相互对抗的结果,取得了统一,达到了阴阳之间的相对动态平衡。
自然界中春、夏、秋、冬四季及温、热、凉、寒四时气候周而复始、循环不已的变化,这正是自然界中阴阳二气相互制约、相互推移变化的结果。
如:夏季正当阳热盛,但夏至以后阴气却渐次以生,用以制约火热的阳气;冬季正当阴寒盛,而冬至以后阳气却随之而复,用以制约寒冷之阴。
秋冬之所以寒冷,是因为秋冬之阴气上升,抑制了春夏温热之气的缘故;春夏之所以温热,是因为春夏之阳气上升抑制了秋冬寒冷之气的缘故。
阴阳对立,就是通过阴阳的相互制约、相互对抗,促进了自然界一切事物的发展变化,同时也贯穿于人体生命过程的始终。
基于此,事物才能不断地发展变化,自然界才会生生不息,生物才有生长化收藏和生长壮老已的变化,机体才能进行正常的生命活动。
人体在正常生理状态中,阴阳两个方面也不是平平静静各不相关,而仍是处在阴阳相互制约、相互对抗的动态平衡之中,《内经》称之为“阴平阳秘”。
阴阳的相互对立无所不在,通过相互对抗达到相互制约;在相互制约、相互对抗中取得动态平衡,以推动事物的发展变化。
如果这种动态平衡遭到破坏,就会导致疾病的发生,即《素问·阴阳应象大论》说:“阴胜则阳病,阳胜则阴病。
中医阴阳学说应用概述课程:中医药基础理论学号:田栋学号:2012229090032013年01月29日中医阴阳学说应用概述[摘要]本文回顾了阴阳理论的形成基础,阴阳理论是一种来源与大自然并且作为使大自然与人类相联系的一种理论。
在古代,对人体疾病治疗,身体保健,阴阳理论通过结合自然规律,提出了辨证诊断病情,根据四季养生等重要的诊断保健方法。
随着时代的发展,阴阳理论同样可以与现代科学体系相结合,在基因工程,分子生物学,中西医结合,社会和谐的建设方面,阴阳学说是一种重要的分析问题的解决问题的方法。
因此,不能因为阴阳学说比较古老就觉得其落伍,而是要将其作为一种基本理论应用于生活中的各个方面。
[关键词]阴阳学说;中医;养生;基因工程;分子生物学;中西医结合;社会主义和谐阴阳属古代哲学范畴,是对宇宙万物万事两种对立的组成形式的概括。
阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。
阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,活跃的、急速的都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,平静的、迟缓的都属于阴。
阴阳既事物本身存在的对立的两个方面,对阴阳变化的研究形成了阴阳学说。
1阴阳学说的形成与在中医中的应用1.1阴阳学说的形成阴阳学说是我国古代朴素的辨证唯物主义哲学思想,早在夏商时代就已经初步形成,战国时期已形成阴阳理论。
中医阴阳学说源于《易经》,而又深受老子哲学思想的影响。
阴阳学说的起源《易经》中,乾坤两卦代表对立的两个方面,与阴阳两个方面相对应。
其中,乾卦代表“天”,揭示了阳元素的特性;坤卦代表“地”,揭示了阴元素的特性。
并通过乾坤两卦中不同部分的改变,形成了《易经》中的其余六十二个卦象。
[1]《老子》中提到“道生一,一生二,二生三,三生万物”,揭示了事物本身有阴阳,并且阴阳是万物形成的基础。
[2]在此影响下,通过历代医家的努力,逐步形成中医所特有的阴阳学说,指导着临床实践。
老子阴阳思想对中医归纳阴阳属性、互根互用、消长转化等方面认识起着指导性的作用。
通过对大自然的观察,发现了大自然中的五行运化,对应到了人身体中的不同部位。
探索了这些元素的发生发展变化规律。
借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验。
这些理论奠定了中医对于疾病治疗的基础,在我国漫漫历史长河中中医阴阳理论为我国的医疗事业做出了不可磨灭的贡献。
1.2阴阳学说在中医中的应用中医阴阳理论不仅可用于疾病的治疗,在疾病的预防以及养生方面也有很重要的作用。
中医对于疾病的治疗内容比较多,详细参考《黄帝内经》,《中医基础理论》等书籍,不作为本文的重点;养生方面,根据人体阴阳平衡是生命活动的根本,所以中医养生的宗旨最重要的就是顺应外界的阴阳变化,维持人体的阴阳平衡。
[3]方法上主要有:顺应四时养生,既春主生,夏主长,春夏顺应生长之机以养阳;秋天阴气渐盛,秋主收,冬主藏,秋冬顺其收藏之机以养阴;[4]食物养生,根据中医“虚则辅之,实则泻之,热则寒之,寒则热之”的原则,需通过进补来调整虚实,进补有补气、补血、补阴、补阳四个方面,并需依照各人的体质和病证中行辨证辨体进补;[5]药物养生,《千金方》中记载:“凡人春服小续命汤三、五剂及诸补散各一剂,夏大热则服肾沥汤三剂,秋服黄耆丸等一两剂,冬服药酒两三剂,立春则止,此法终身常尔,则百病不生”。
[6]由此可以看出,阴阳学说将人认为是大自然的一部分,强调天人合一,通过适应并利用大自然中的万物,运用阴阳理论,使得身体中的阴元素和阳元素从不平衡到达平衡,从而达到养生的目的。
2阴阳学说在现代科技中的应用在古代,中医阴阳理论为我国的医学事业做出了不可磨灭的贡献。
同样,中医阴阳理论与基因工程,分子生物学,养生,社会主义和谐等结合后,又有了它新的发展。
2.1阴阳学说与西医的对应关系现在西医的理论进入了千家万户,但是中医仍然在医疗保健中占有中药的地位。
同时,中医与西医在一定程度上也是相互联系的。
[7]例如:系统失稳,对于人就是生病。
表现于中医就是阴阳失衡,出现阴证阳证;[8]表现于西医就是理化指标的异常,偏高或者偏低。
[9]生理方面:兴奋与抑制,交感神经与副交感神经,反馈与负反馈,与中医阴阳相应。
[10]离子通道的开与闭,细胞膜外与内的电位差,动作电位与静息电位,血液的酸性与碱性缓冲队,胰岛素于胰高血糖素等等都是对立双方的一种平衡状态[11]。
病理方面:比如酸碱失衡,失血过多,电解质紊乱,神经递质的增多与减少,免疫系统的强于弱,激素水平的过高或过低等等。
大都是相对立的双方出现了偏差即不平衡,即出现了疾病。
[12]《素问-著至教论》说:“和而病至,偏害阴阳”。
阴阳至病,主要为偏胜偏衰和互损。
药理方面:如β受体阻滞剂与β受体激动剂;胆碱酯酶抑制与于激动剂;α受体激动剂与阻断剂;胰岛素与葡萄糖[13]。
根据这些相通的地方,我们会发现同样的疾病可以找到中医和西医的不同的治疗方法,这些相通的地方使中西医结合成为了可能。
2.2阴阳学说与分子生物学阴阳理论与分子生物学结合,探讨了人体的调节系统的调节机制。
美国明尼苏达大学生物学家戈德伯格将分予生物学中环核苷酸双向调节和中医阴阳学说联系起来,认为环腺苷酸(cAMP)和环鸟苷酸(cGMP)是体内两种对立的调节系统,提出了中医阴阳理论的物质基拙可能就是cAMP和cGMP。
新近研究的成果,已经向我们展示了极为美好的前景。
例如,用放射免疫法,测出亡阳病人血中环鸟替酸(cGMP)的浓度明显降低,环腺苷酸(cAMP)的浓度明显升高,即客观地显示了环鸟苷酸(cGMP)代表阳的物质基础,环腺苷酸(cAMP)代表阴的物质基础,这就是用客观指标测出阴阳的实质所在。
[14]目前,我们用中草药防治癌肿,清热解毒常是一个主要方法,其基本作用不外乎抑阳而扶阴,这与分子生物学中环鸟苷酸(cGMP)代表阳,环腺苷酸(cAMP)代表阴进行联系,抑阳即是使环鸟替酸(cGMP)的浓度下降,扶阴即是使环腺普酸(cAMP)的浓度上升、从而达到抑制癌肿恶性生长的目的,这种机理与阴阳学说中阴静阳动的理论又达到了不谋而合。
[15]2.3阴阳学说与基因工程形成交叉学科阴阳理论与可以与基因工程结合,我们将人体基因系统按普通的、主要的功能(在生命中作用时期较显著的)进行分类,其作用可分为生理性(正气)基因座,病理性(邪气)基因座2类,前者是在生命周期中经常发生的作用,故为阳性基因座;后者在生命周期中可能发生危害而多数时期均不表达或弱表达或与其他基因互作成为正常生理作用的辅助因子或某一时期突变后致病,故为阴性基因座。
因为每一个体都同时存在这2种基因座,故称一个个体基因组的可表达的基因为阴阳基因(表达)系统。
[16]并将中药对基因的调节进行了建模,发现中药对基因的调制可分为单纯靶基因型、靶基因组合/DNA型、单纯靶疾病治疗型、靶器官调制型、周身性调制型、抗癌变/畸变/突变型及靶基因系统调节阴阳平衡型7型[17]。
2.4阴阳学说与和谐社会的建立阴阳理论作为一种哲学理论渗透到了现代生活的各个方面,我们社会主义和谐社会的建立也要用到阴阳平衡的很多理论。
中医阴阳理论认为,人体是一个不断运动着的有机整体,组成人体的各种物质无限可分,存在既相互关联又相互对立的两个方面,即阴和阳。
在正常情况下,阴阳双方长而不盛、消而不衰,处于动态常阈平衡,疾病的发生发展及其病理过程是这种动态常阈平衡遭到破坏的结果,即“失和为病”。
[18]社会学认为,任何社会都是由多个要素组成的整体,永远处在对立统一的矛盾运动之中,同样存在中医所说的阴和阳的两个方面。
[19]因此,构建社会主义和谐社会,从中医阴阳理论的角度来看,首先要实现社会的无病存在,促使社会阴阳双方的对立运动处于动态平衡[20]。
3阴阳学说在未来的意义中医阴阳理论奠定了中医的基础,同时其辨证论治的思维方式一直延续到现在并将继续发展。
阴阳理论不仅在古代起到了举足重轻的作用,随着现代化的进展,如果我们细心去挖掘,必将会发现很多我们所研究的内容其实也包含了阴阳的道理。
[21]阴阳理论不仅可以解释一些平时我们不懂的现象,也可以作为工具为我们的生活带来无尽的便利,正如二进制的使用,电脑给我们的生活带来了翻天覆地的变化。
[22]我们有理由去相信,阴阳理论的应用必将会向更远的方向去发展,在我们认识世界,改造世界的道路上给我们指明方向。
参考文献[1]黄适.浅谈中医与阴阳五行的发展思路[J].广西中医学院学报,2000, (3):3-4.[2]李镜池.周易探源.北京:中华书局,1982.310·[3]贾得道.中国医学史略.太原:山西人民出版社,1979.23.[4]戴西湖,熊南江.“调整阴阳,以平为期”内涵初探[J].中国中医基础医学杂志,1998(10):14-16.[5]王继娜,王继强.中医的养生保健思想与方法[J].福建体育科技,1998,17 (2):78-81.[6]张弘.中医养生学初探[J].山西职工医学院学报,2000,10(1):40-41.[7]王丹文,徐桂华,王会梅.传统中医运动养生研究评述[J].河南中医学院学报,2008,23(3):73-76.[8]孙献军,刘会君.中医阴阳与西医的对应关系[J].临床进展,2010(8):17-19.[9]唐乾利.对中西医结合若干问题的思考.广西中医学院学报2004;7(1)B(116-117)[10]李灿东.从方法论谈中西医理论体系特色.福建中医学院学报2000;11(10)B(37-39)[11]危北海.有关提高临床疗效的思路与方法探讨.世界华人消化杂志1998;6 (8)B(731732)[12]王伟,陈可冀.中西医结合临床研究的思路与方法.中国中西医结合杂志2000;20(2)B(136-137)[13]陈可冀.循证医学与中西医结合临床.中国中西医结合杂志2002;22(1)B81[14]谢竹藩.关于中西医结合的方法论.中西医结合学报2005;3(1)B351[15]王启梁.中医阴阳学说与分子生物学[J].湖北中医杂志,1979,2(2):59-61.[16]高剑峰.论中医的自然观与情致疾病[J].陕西中医,2001[17]林乔,王米渠.辨病证的虚实与基因的虚实《中国现代医学与临床》[M].北京:中国科学技术出版社,2002:107-117[18]Steinman G.Mechancies of twinning.I.Effect of environmental diversity ongenetic expression in monozygotic multifetal pregnan-cies[J].ReprodMed,2001,16(5):167-172[19]印会河.中医基础理论[M].上海:上海科技出版社,1984:4,11-18,108[20]科学发展观与中国“十一五”经济社会发展战略[M].北京:红旗出版社,2005:1274[21].构建社会主义和谐社会学习参考[M].北京:中共党史出版社,2006:29-34[22]韩凤芹.阴阳理论的争鸣与发展[J].北京:邯郸医专学,2006:29-34附:天一生水的解释从字面上看。