读《史记》有感2500字
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读《史记》的心得体会(通用7篇)读《史记》的心得体会篇1我读《史记》这本书后,觉得自己的知识又增长了一些;人也感觉轻松多了。
其中,给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。
我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧,我觉得特别好看,里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪,这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。
但是我的《史记》这本书上却没有。
当然,因为那些都是神话传说,并非真理,实际上是治理无方的纣王,他只知道吃喝玩乐,不理朝政,不仅他不理朝政,而且大搞“顺我者昌,逆我者亡”。
后来武王带着军队来伐纣了,纣王也派七十万大军来抵抗,但那七十万人里面,没有一个人不恨纣王的。
后来,武王杀进来的时候,七十万大军有的投降,有的自杀,还有的为武王叫开城门。
最后,武王的军队如潮水般扑向商纣。
纣王见大势已去,便身着宝玉衣投鹿台而死。
《史记》,我最爱的书。
读《史记》的心得体会篇2关于《史记》的读书心得体会《史记》是我国历史文学的巨著,是鲁迅首个给予极高评价的著作。
《史记》是我国第一部纪传体通史,文笔朴实简练,人物生动传神,语言生动幽默,成为历代散文的典范。
《史记》中的《项羽本纪》,人物形象塑造真实可感,绘声绘色,克服了以往以成败论英雄的弊端,是英雄本纪的开端,突破了前人的积淀。
《史记》中“货殖列传”对历代社会物质生活的变迁及其原因进行探讨,对后世商人阶级影响深远。
《史记》在文学史上有着崇高的地位,是汉赋成熟的标志。
后代的史书,实录的作风,受到《史记》的影响,而《史记》的叙述风格,一直为后世散文家所取法。
读《史记》的心得体会篇3今天,我终于把《史记》这本书看完了。
《史记〉是我国最早的纪传体通史,这本书共一百三十篇,五十二万多,书中一个个耐人寻味的小故事,编织成了世世代代流传的史记。
司马迁,汉朝,司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明个性,生动语言,优美文让我们读起来仿佛置身于一个个优美的意境之中,随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变,喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。
读《史记》心得(精选8篇)读《史记》心得篇1读了司马迁的《史记》,我对我们中华民族的发展和发达有了比较全面的认识,对我们炎黄子孙的坚毅和智慧崇拜的五体投地,对我国自古以来朝代的兴替有了比较清晰、深刻的了解,特别是《五帝的故事》,使我受益匪浅。
炎帝和黄帝是华夏民族的.祖先,他们都生活在远古时代,那时既没有文字符号记载他们的故事,也没有安定的生活,人们主要依靠狩猎和采集植物果实为生,过着朝不保夕的生活。
后来炎帝发现许多小鸟在地上啄食细小的植物种子。
他就把这些植物种子收集起来,种在地里,收获之后,煮熟食用,味道香甜可口,又饱肚子。
于是,炎帝向人们介绍这种谷物,推广种植这种谷物的方法。
为了耕种方便,炎帝又根据自己的经验,设计了一些农具。
从此,这种谷物,也就是粟子开始了大面积种植,人们能够获取较充足的食物。
为了感谢炎帝对农业的生产发展的贡献,人们尊称他为神农氏。
神农氏尝遍百草,多次误食有毒的食物,几乎丧命,幸亏他又找到了解毒的草药,挣脱了死神的魔掌。
为了不让人们重蹈覆辙,他不顾自己的生命危险,仍然去尝试各种植物。
最后,他尝到了一种名叫断肠草的绿叶黄花植物。
这种剧毒植物无药可救,神农氏不幸去世了。
炎氏之后,有一段时期非常混乱,各地诸侯乘机而起。
轩辕氏决心消除战祸。
他修行德政,安抚百姓,整顿军旅,收复了各地的诸侯。
他又在逐鹿擒杀了南方诸侯首领蚩尤,统一了天下。
后来,人们称他为黄帝。
黄帝执政后,仍然不忘天下的百姓,只要发生战乱,黄帝就去征讨,扫平判乱,安抚百姓,帮助百姓解决各种困难。
他制定历法,让百姓按季节播种收获;劈山开道,方便天下人往来。
他成年辛勤地奔波劳碌,从来没有在哪儿安宁的居住过。
读《史记》心得篇2唐太宗李世民曾说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”中华上下五千年历史文化源远流长,从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰,得以窥见世事发展的道理。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
读《史记》有感读《史记》有感(一)两千多年前,有这样一个人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。
以后的几千年里,这部伟大的着作犹如一颗璀璨的明珠,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中,后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。
史家之绝唱,无韵之离骚。
司马迁为李陵辩护,得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
”《报任安书》为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人,含垢忍辱忍受腐刑。
后获赦出狱,做了中书令,发愤着书,全力写作《史记》。
我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。
常人从狱中出来,就自甘堕落,萎靡不振,别说做点有用的事了,就是活出精彩的自己都有点。
史记虽然没读明白,很多古文都看不明白什么意思,可总是读过一遍了。
本纪,世家,记住了一个个人物,可是要表达什么也看不明白。
唯有“太史公曰”让我记忆在心。
说的不好听点,司马迁就是一个太监,一般的太监活的就是一条狗,虽然是皇上养的狗,可到底也是狗。
没办法,只能按照自己主子的意思行事。
我看,苦,吃的太多容易让人对生活比较畏惧。
如果不吃苦,就回不珍惜生活,不为生活付出努力。
我长这么大,没吃过什么苦,太懒,相信如果让我放弃现在父母给我的一切,自己的生活都会成问题。
曾经一次和父母吵架,就离家出走。
出去两天,虽然有工作的勇气和信心,但是没有机会。
机会是给有准备的人。
司马迁为写史记付出了多少努力,我就是一时冲动,就想找到一个好点的能挣点钱的工作。
太费劲了。
至此,我不在相信船到前头自然直,我只相信自己的努力一定要有回报。
认定的目标一定要努力实现,因为没有人会帮我,有些人不愿意帮,有些人是相帮帮不了。
司马迁就是个例子,靠的就是自己,就是曾经的努力,现在的坚持,未来的信心。
他成功了!向司马迁学习,不求名垂千古,只求无愧于心。
高二:北极恐龙读《史记》有感(二)翻开《史记》看秦王统一天下,项王自刎乌江。
《史记》心得体会(精选16篇)《史记》篇1苏武出使匈奴的第二年,汉武帝派贰师将军李广利带兵三万,攻打匈奴,打了个大败仗,几乎全军覆没,李广利逃了回来。
李广的孙子李陵当时担任骑都尉,带着五千名步兵跟匈奴作战。
单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。
尽管李陵的箭法十分好,兵士也十分勇敢,五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵,但是匈奴兵越来越多,汉军寡不敌众,后面又没救兵,最后只剩了四百多汉兵突围出来。
李陵被匈奴逮住,投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。
汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱,并且召集大臣,要他们议一议李陵的罪行。
司马迁说:“李陵带去的步兵不满五千,他深入到敌人的腹地,打击了几万敌人。
他虽然打了败仗,可是杀了这么多的敌人,也可以向天下人交代了。
李陵不肯马上去死,准有他的主意。
他一定还想将功赎罪来报答皇上。
”汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护,是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥),勃然大怒,说:“你这样替投降敌人的人强辩,不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声,就把司马迁下了监狱,交给廷尉审问。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事,他几乎想自杀。
但他想到自己有一件极重要的工作没有完成,不应该死。
因为当时他正在用全部精力写一部书,这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。
原来,司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令。
司马迁十岁的时候,就跟随父亲到了长安,从小就读了不少书籍。
司马谈死后,司马迁继承父亲的职务,做了太史令,他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候,就为了替李陵辩护得罪武帝,下了监狱,受了刑。
他痛苦地想:这是我自己的过错呀。
现在受了刑,身子毁了,没有用了。
但是他又想:从前周文王被关在羑里,写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡,后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》。
还有《诗经》三百篇,大都是古人在心情忧愤的情况下写的。
史记的读后感(精选5篇)史记的读书心得体会总结精选篇1《史记》,这部前无古人,后无来者的不朽巨著,可谓家喻户晓,司马迁,《史记》的作者也因此名垂青史。
最后,我们学习了《司马迁发愤写史记》这篇课文,读完后,不禁感叹,一个修史官的儿子,竟会写出如此著作,真是了不起。
也许,是从小受到了父亲的影响,和母亲河——黄河那不屈不挠地精神熏陶,从而养成了司马迁伟大的梦想吧!说到司马迁,还得从他父亲司马谈说起,他是汉朝管理修史的官员,儿子司马迁出生在黄河边的龙门,司马谈在世时立志要编写一本记录从古帝舜到汉武帝3000余年的历史巨著,可因他已是一位白发苍苍的老人,他知道自己天数已尽,便希望儿子来替他完成心愿,于是司马迁四处游历,广交朋友,大大充实了自己的历史资料。
38岁时,父亲去世了。
他继任了父亲的官职,当上了太史令。
然而命运却与他开了一个大玩笑,这就是有名的李陵之祸。
就在司马迁47岁时,汉武帝派李广的孙子李陵带三千精兵支抗击匈奴,结果,李陵的一位士兵告密,使匈奴打败了李陵,李陵投降了。
仗败的消息传到汉武帝耳中,他大怒,一气之下,杀了李陵全家,司马迁替李陵辩护了几句,顶撞了汉武帝,就被打入了大牢,受了酷刑。
令人佩服的是,一本史家巨著就这样诞生了。
这本被鲁迅先生评为的“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学巨著背后却是一段文人的辛酸史。
史记的读书心得体会总结精选篇2《史记》是一部贯穿古今的通史,此书记事始于传说中的黄帝时期,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了中国古代三千年左右的历史。
全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。
“本纪”是全书提纲,按年月记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。
“列传”是重要人物传记。
其中的本纪和列传是主体。
司马迁的父亲司马谈任太史令,写古今通史的愿望没有实现,临终要司马迁完成其夙愿。
史记读书心得作文(精选5篇)史记读书心得作文【篇1】”史家之绝唱,无韵之《离骚》“。
这是中国文学巨匠鲁迅先生对《史记》的评价。
《史记》共130篇,包括本纪12篇,表10篇,书8篇,世家30篇和列传70篇,记叙了上起三皇五帝,下至汉武帝之初年间大约3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。
阅读《史记》,我们可以在作文中旁征博引,因为《史记》中的典故、成语、人物、史实能使我们妙笔生花,使*生动,具有深度和广度。
记得培根说过”读史使人明鉴“,这在我阅读《史记》的过程中心领其会。
司马迁在遭遇腐刑的不幸之后,并没有气馁,而是立志”弃小义,雪大耻,名垂于后世“。
历经20余年的专心著述,他终于完成了”穷天人之迹,通古今之变,成一家之言“的《史记》。
由此,我深深地被司马迁这种发愤著书,且不畏人生险阻的精神所感动。
自我反思:现在的我成长在日趋小康的幸福生活里,还有什么理由去埋怨,去气恼?人生坎坷,我应用心去面对每一天的新鲜,健康,快乐!阅读了《史记》,再加上听了古代文学老师的讲解,我对其中项羽这一历史人物,颇感兴趣。
项羽不再是自己心里原先所认识的那个人物,而是对其有了一个比较全新的认识。
《史记》中主要描写了项羽一生中具有代表性的三件事:巨鹿之战、鸿门宴和垓下之围。
在巨鹿之战中,项羽充分显示了其骁勇善战的军事才能,进而为其霸业奠定了坚实的基础。
鸿门宴里,又由于他的不善于考虑后果,没有听顺其谋士范增的计策,而使得刘邦顺利脱逃。
这也就预示了他会因此次的疏忽(即没有为后来的统一大业扫除障碍),而不能坚固其西楚霸王的地位。
因而,在垓下之围的兵败情形下,他落得个自刎的悲惨结果。
其中也充分表现了一代英雄在面对爱姬时,不忍分离而又不得不离别的儿女情长,和那种不服输的倔强性格。
我认为项羽是一个有勇有谋的英雄,只是他的勇大于他的谋。
但是,任何人都不可能十全十美。
所以,我们不能片面地评价项羽,更不能仅仅从他的失败中而否认他也是一个有谋略的人。
史记的阅读心得体会(精选6篇)史记的阅读心得体会篇1究天人之际,通古今之变,成一家之言。
当我一翻开这本书便再也放不下了,西汉司马迁的《史记》让我回味着华夏文明的精华,相信你也一定会被吸引的。
中国传统文化源远流长,内蕴儒学经典,历史著作,诸子百家著作,形成了完整的文化思想脉络。
“烽火戏诸侯”的周幽王因美色而丢了性命;“秦始皇统一天下”的赢政心机复杂;“荆轲刺秦,图穷匕现”中的荆轲并未完成燕国太子丹的任务被赢政杀死;项羽自刎乌江,一代能将竟落得如此下场。
这一个个惊心动魄的故事仿佛让我进入了那个纷乱的时期,华丽的词藻让我不禁对司马迁这位奇才肃然起敬。
之前虽也听王老师讲过也接触过一些关于《史记》的片断,但是仍然被震撼了,这本书让我懂得了太多太多,不仅仅是一些家喻户晓的故事,就连刺客的身世也是那么动人。
说到刺客,我的心里就会出现一个人,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。
没错,他就是荆轲,当年那个奉燕国太子燕丹之命前去刺杀秦始皇嬴政而离奇死亡的荆轲。
他的倔强与孤僻的性格让我十分好奇,便仔仔细细研究了一番,结果才知道到了他的身世是那么奇特与悲惨。
我欣赏他,欣赏他的重情义,欣赏他的才华更欣赏他的略谋,尽管失败了,但是我仍然欣赏他,他的一切都让我为之震撼。
国学经典,华夏之明,书虽然已经看完了,但我相信历史不会完,还有许许多多的谜没有解开,这本书展现了国学的精粹,希望有更多人去了解国学,热爱国学。
史记的阅读心得体会篇2在小学五年级下学期语文课本中,我认识了许多中外名人:郑和、海伦凯勒、阿炳……最让我难忘的就是编写了52万余字《史记》的作者司马迁。
我读这篇课文时,司马迁留给我的印象是:好学。
他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门山下呼啸而去,听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事,读完这句话,我仿佛看见了司马迁吃力地搬椅子,坐在父老乡亲们旁边听故事,忘记了约定和伙伴放纸鸢,忘记了帮妈妈干农活,忘记了老师一步一步教我们,我又了解了司马迁的一个优点:坚持。
《史记》读后感(精彩6篇)《史记》读书笔记篇一我读的《史记》,是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。
这本书只节选了30篇史记中的故事。
古人说过“一叶而知秋”,读《史记》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远,繁星闪烁,又使多少人沉醉其中,迷恋、憧憬,感慨万千。
《史记》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理,前车之鉴的警醒。
走进《史记》一个个帝王将相,士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。
跟随他们的脚步,我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。
有的人圣德,有的残暴,有的英武,有的昏庸,······帝尧禅让开启圣德,商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴,周厉王防民之口,让百姓道路以目的暴虐无道,周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸,项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量,廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。
这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴,是我们的文化树的根基。
只有这如此丰厚的根基,我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
“读史使人明智”说的一点也不假。
“陷之死地而后生,置之亡地而后存”让我们这些后辈明白:身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大!我们要多思考、多实践。
每一个故事,让我们读过之后,都是一种启迪;每一个故事我们领会之后,都将变成我们的一种智慧!我读了至少五遍《史记》才敢拿起笔写这篇读后感,因为他的厚重、智慧、仁德,不容许我亵渎!《史记》读书笔记篇二前不久看了王立群老师的读史记,其中就说到了项羽的故事,项羽是古代著名的人物,可以这么说项羽为汉朝的建立立下了重要的功劳,中国历史上许多成语与他有关系,我们熟知的破釜沉舟,四面楚歌都是与他有关系的。
项羽的祖父是楚国著名的大将军项燕,项羽的父亲没有在史记中记载,项羽是由他的伯父项伯养大的,项羽小时候对读书没有兴趣。
2024年《史记》的心得体会在富春江的浩渺江水中,我持握着《史记》,深思熟虑,思绪万千……研读这部著作,我仿佛穿越至那个群雄争霸的时代,置身于那个英雄辈出,帝王称雄的壮丽历史中。
我看到了坚毅不屈,身残志坚的司马迁,也看到了信守承诺的英勇形象。
司马迁耗费了____年的光阴,在他____岁之际,圆满完成了父亲司马谈的遗愿,创作出了一部____万字的历史巨著——《史记》。
鲁迅先生高度评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,它在我们理解中华民族历史的过程中,具有无可替代的重要性。
它犹如一座璀璨的舞台,帝王、英雄、智者、刺客等各色人物相继登场,演绎出了一幕幕扣人心弦的历史剧目。
我尤为敬仰的英雄是项羽和勾践,他们的事迹诠释了“有志者,事竟成”,项羽的破釜沉舟,终使秦川归属楚地;勾践的卧薪尝胆,证明了“苦心人,天不负”,三千越甲足以征服吴国。
我所钦佩的刺客,如专诸、聂政、荆轲等,他们对君主的忠诚无比,即使面临生死,仍一心为君。
荆轲在易水边的“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”的悲壮,以及身受八剑仍挂念太子丹的英勇,充分展现了他们的忠贞不渝。
韩信是我印象最深刻的谋士,他一生中承受屈辱,始终不忘曾施以援手的人。
初次出战即告捷,他的一生中还包括了明修栈道,暗度陈仓;背水一战;四面楚歌等战役,无一败绩。
对韩信一生的描绘,有一副精妙的对联:“生死一知己,存亡两妇人。
”前半句描述了萧何与韩信的关系,萧何既是他的贵人,也是他命运的转折点,可谓成也萧何,败也萧何。
后半句中的两妇人,指的是给予韩信恩惠的漂母和最终导致他死亡的吕后。
研读《史记》,我对孔子充满敬意,对项羽心生敬畏,赞扬毛遂,佩服姜尚,嘲笑周幽王,痛恨商纣王,哀叹韩信,怜悯李广。
从中,我深深领略到了中华民族历史文化的博大精深和无尽魅力。
2024年《史记》的心得体会(二)书籍堪称人类文明的璀璨珍宝,其存在对人类社会的进步起着至关重要的作用。
正如高尔基所言:“书是人类进步的阶梯。
读《史记》有感怎么写(通用9篇)读《史记》有感怎么写篇1在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化,源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。
其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗。
细细品读完《史记》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。
记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万余字,司马迁以其”究天人之际,通古今之变,成一家之言“的史识,完成了中国第一部,也是最为的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,其首创的纪传体通史方法为历代”正史“开创先河。
其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。
从鲁迅”史学之绝唱,无韵之离骚“的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中,智勇双全的蔺相如;流亡在外,却终登皇位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵,其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年,吴国进攻越国,越国军队几乎全军覆没,无奈勾践只得屈辱求和,按照吴王的要求。
勾践得在吴国服苦役。
三年里,他忍辱负重,一心复国。
回国后,他又艰苦奋斗,励精图治,与百姓同甘共苦,最终,”苦心人,天不负,三千越甲吞掉吴!“勾践卧薪尝胆,雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传,它也为我们这些”少年不识愁滋味“的后人多了许思考:生活在当今的竞争大潮中,应居安思危,励精图治,居存思亡,艰苦奋斗;如果不具有忧患意识,不把目光放长远,畏惧困难而贪图安逸,得过且过,那么,他就会被这个社会淘汰,结果只会像吴王一样死路一条!困难与挑战虽往往给人以挫折,却能催人奋进,给人以力量,而安逸与保守虽可以暂时保身,但却可以使人堕落而遭淘汰,所以,遇到挫折,就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样,才能见到雨后的晴天!读《史记》有感怎么写篇2芙蓉面,眼儿媚,肉弱不经风。
读《史记》有感2500字
近读《史记》,颇有兴趣,觉得古人将书籍写的实在是太有趣了,就一个个这种历史人物和皇帝人物之类的,在司马迁的笔下写的让人啧啧叹服,形象立体,有品行有德行,有血有肉,各有各的特征。
而且古文语言精简,读来让人有简洁通畅之感。
下面就写一个《史记》里面我深深佩服的皇帝人物———西汉孝文皇帝。
孝文皇帝刘恒,是汉高祖的中子。
高祖十一年打垮陈豨的军队,平定了代地,孝文皇帝被立为代王,建都中都。
代王是薄太后的儿子,他在做代王第17年时,当时吕太后病死,九月,吕后的家族吕产等人想要叛乱,推翻刘氏政权,大臣们一起诛灭了吕氏家族,汉朝宫廷里没有有德有才能的皇帝主持天下大业,群臣商量召代王来都城,大臣们推荐代王前来当皇帝。
其中选举代王刘恒来当皇帝的过程如下所记。
太尉周勃乃跪上天子玺符,代王谢曰:“当代邸而议之。
”遂驰入代邸,群臣从至。
丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武等8人再拜言曰:“子弘等皆非孝惠帝子,不当奉宗庙。
臣谨请与阴安侯列侯顷王后与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰:‘大王高帝长子,宜为高帝嗣。
’愿大王即天子位。
”代王曰:“奉高帝宗庙,重事也。
寡人不敢当。
”群臣皆伏固请,代王西乡让者三,南乡让者再。
臣相陈平等皆曰:“臣伏计之,大王奉高帝宗庙最宜称,虽天下诸侯万民为宜。
臣等为宗庙社稷计,不敢忽,愿大王幸庭臣等。
臣谨奉天子玺符再拜上。
”大王曰:“宗室将相王列侯以为莫宜寡人,寡人不敢辞。
”遂即天子位。
从这段话可以看出,臣相和众大臣都极力劝阻代王继任皇帝的位子,而谦卑过人的代王却是一而再再而三的推辞,说自己没有才能,不适合继承皇位,在大臣陈平伏地的一再劝说和开导下,他才勉强答应做了皇帝。
这对于一个一般的皇子而言,如果有人推举他当皇帝,他还不早都乐滋滋地接受了。
而这位代王他有所不同,先是自谦无才能,然后说社稷乃国家大业,不能由随便一个人来承担此重任,再者说明他自己的确有大家风范,能首先用自己的谦卑来赢得众大臣们的爱戴。
虽然从一方面说明,他的出生虽然是皇帝的薄姬所生,不及皇后嫡出的那么理直气壮,但是从另外一个方面反映出他及教导他的母亲薄氏的品行高尚。
我为代王即后来的孝文皇帝的高尚品德所折服,这也是我萌生要写这篇以孝文皇帝为主的文章的主因之一。
西汉初年,代王刘恒即位后,大力推行品德方面的治理及教育,先后废除了肉刑、连坐、收孥相坐律令。
孝文皇帝吸取秦亡于严刑苛法的教训,改革刑罚制度。
秦代法律规定,罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐,重的处死,轻的没入为官奴婢,称为“收孥相坐律令”,汉文帝明令废止。
秦代时诽谤和妖言罪皆受重刑,文帝下诏废除。
每当国家有事情发生,孝文皇帝总是先将责任揽在自己身上,并说:是由于寡人不德才会有此类的事情发
生。
例如:某年的十一月晦,就是十一月的最后一天,日有食,也就是有日食,十二月望,日又食,上曰:“朕闻之,天生蒸民,为之置君以养治之。
人主不德,布政不均,则天示之以灾,以诫不治。
乃十一月晦,日有食之,适见余天,灾孰大焉!……”这段话说的是十一月的最后一天发生月食了(据考证,这里的日食应该是月食),十二月的十五,又发生了月食现象,所以,孝文皇帝认为,这是自己没治理好国家、对待子民不贤德、施政不公平,故上天显示出灾异现象的缘故。
于是,孝文皇帝要求大臣们指出自己的过失以及自己做的不够的地方,同时要大臣们推举贤良之人、能直言进谏的人来补正自己的疏漏。
按现代人的思维,孝文皇帝这些言词是迷信、愚昧的的象征,但正是因为他的德行高尚,才能说出这番“高规格”的话来。
因为他善于首先剖析自己的错误和不对的地方给大臣们看,以使大家更好地推心置腹地帮助孝文皇帝治理好他们的国家。
但若这种言词意味着愚昧落后的话,我也希望后来的皇帝和每一位历史上中国的统治者们都能像他一样“愚昧落后”呢!因为他的德行是无限高尚的。
有司建议孝文皇帝蚤建太子,所以尊宗庙,请立太子。
因为古代封建王朝一般有了子嗣就要从下一任的的儿子中选出一个合适的人选立为太子,以便随时将打着姓氏烙印的封建王朝在前任皇帝遭遇不测的时候安全的交到下一代手里。
这时,孝文皇帝说:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志,今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。
谓天下何?其安之。
”这里有司建议孝文皇帝早立太子,皇帝说,本人不德,还是从道德说起,说我的德薄,上帝神明还没有欣然享受我的祭品,天下的人民心里还没有满意。
如今我既不能广泛求访贤圣有德的人把天下禅让给他,却说预先确立太子,这是加重我的无德。
我将拿什么向天下人交待呢?还是缓一缓吧。
”在这里我除了看到这位皇帝一心为着国家的大公无私之外,没有别的可说。
按说一般的皇帝在确立了皇位后急不可待的要立太子位,以将自己的血脉正儿八经的传下去,使自己的江山得以保住。
但是这位皇帝,他就与众不同了,他说自己德薄的同时,说祖宗还没有欣然享受他的祭品,天下人民心里没有满意,不能自己禅让天下,却说预先确立太子,他认为这是一种自私的无德行为。
这位皇帝,别说他有何种治理国家的能力了,光就在德这一点上,我觉得可以给他打到120分的高分,一个德行尚好的人还愁怎么治理不好国家呢?!
后二年,上曰:“朕既不明,不能远德,是以使方外之国或不宁息。
夫四荒之外不安其生封畿之内勤劳不处,二者之咎,皆自于朕之德薄而不能远达也…….”后二年,皇帝说,我并不英明,不能远施德泽,所以致使中原以外的国家不得安宁。
四方荒远地区的百姓不能平平稳稳地生活,国内的百姓辛勤劳苦,不得安居,这两种过错,都是由于我缺少道德,不能使德泽流布远方……孝文皇帝说,国家不安宁,老百姓虽然辛苦但是不能安稳地生活,这两种过错都是由于他缺少道德造成的,所以从考虑国家安宁,为千万民众谋求利益,亲自和
我一起抛弃那些细小的过失,在正确的原则上团结一致,结下兄弟般的情谊,来保全天下善良的民众。
他决定为了保证和匈奴单于的世代交好,定下了今年年初为开端的和亲政策。
孝文皇帝不管是在治理国家还是在外交政策和手段上都是以天下的黎民百姓的幸福生活为出发点,在阐述自己不德的言行中,总结和听取大臣们的意见,使西汉王朝得到了很好的发展。
就是这样一位爱民惜民的皇帝,在他临终前,还大力减轻和废除宫廷丧事复杂化的礼仪,规定他死后不要禁止婚嫁和祭祀鬼神,以及可以饮酒吃肉。
也就是封建社会的皇帝死了后,在孝文皇帝以前,天子下葬以后,老百姓必须穿着一种叫“大红(gong)的丧服九个月,和穿着一种叫小红(gong)的丧服五个月,也就是前后加起来要在皇帝死后穿丧服14个月之久,而孝文皇帝大大的缩短了这一时间范围。
他规定大红可以穿着十五日,而小红可以穿着十四日就可以脱下来再不用继续穿了。
这样他的规定大大地缩短了老百姓苦于服丧的制度枷锁和减少了老百姓的不便和负担。
这样一位体恤老百姓疾苦的皇帝,难道不应该得到老百姓的爱戴吗?难怪太史公司马迁说道:孔子说,一定要经过三十年也就是一世,然后仁政才能成功,正因为是西汉孝文皇帝的在位二十多年的仁德治国,传到他的儿子汉景帝以及孙子汉武帝才有了更加稳固的江山和更加开明的政策,仁政的开创者孝文皇帝功不可没啊!。