社会学部分名词解释[1]
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名词解释:1、文化:文化或者文明,指全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人作为社会成员的所掌握和所接受的任何其他才能和习惯的复合体。
或:是一个复杂的综合体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及人作为社会成员之一所获得的各种能力和习惯。
2、社会互动:社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的具有相互依赖性的社会交往活动,它是在一定的情境下进行的。
3、社会分层:依据一定的具有社会意义的属性,一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象,社会分成体现着社会不平等。
4、社区:是进行一定的社会活动、具有某种互动关系和文化维系力的人类群体以及其活动区域,社区要占有一定的地域、社区的存在也离不开一定的人群、社区中共同生活的人们由于某些共同的利益,面临共同的问题,具有共同的需要而结合起来进行生产和其他活动。
5、社会控制:社会组织体系运用社会规范以及社会性手段和方式,对社会成员的行为以及价值观念进行指导和约束,对各类社会关系进行调节和制约的过程。
狭义的社会控制,对着会越轨者施加社会惩罚和重新教育的过程。
6、社会建设:一项系统的、持续的社会工程,主要是通过制度建设和政策引导,发展社会事业,改善社会治理,增进社会融合,保障社会的可持续性,实现社会和谐与永续发展。
论述题:1.费孝通生平简介,学术贡献,书《江村经济》费孝通:汉族,江苏吴江人。
生于1910.11.2 逝世时间2005.4.24 享年95岁著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
对于中国经济发展模式的理论探讨,他提出了中国经济发展的四种模式。
工业化新模式、小城镇发展模式、区域经济发展模式、经济圈(带) 模式。
他写的《江村经济》的博士论文,是欧洲一些学院的学生的必读参考书。
他还提出了差序格局。
社会学:社会学是一门研究社会良心运动和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
社会:社会是以特定物质资料的生产活动为基础,以一定数量和质量的人口为主体而建立起来的共同体。
是人们交互作用的产物。
文化:广义的文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化是指建立在一定物质资料生产方式基础上的精神财富的总和。
社会化:狭义理解为,从生物人到社会人的转变。
广义理解为,社会化不仅是生物人到社会人的转变,而且是一个内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程,是一个贯穿人生始终的过程。
社会角色:社会角色是人们在社会生活中形成的、与人们在社会关系体系中所处的地位相一致、社会所期望的一套行为模式。
社会互动:是指社会上人与人、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。
社会群体:是指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的集体。
社会组织:广义上指任何一群人,只要相互有比较经常固定的交往,如家庭、社会、国家,就可称为组织。
或者说,所有的群体都可以说是组织。
包括初级和次级群体。
狭义:专指那些为了完成某种事务而设的群体,例如:军队、学校、医院、教堂等,主要指的是次级群体。
社会分层:指的是依据一定具有社会意义的属性,一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。
社会流动:指的是人们在社会关系空间中从一个地位向另一地位的移动。
由于社会关系空间与地理空间有密切联系,因此,一般地理空间的流动也归于社会流动。
社会制度:是指通过长期的社会互动,人们为调整特定的社会活动领域中各种各样的社会关系,而基于一定的社会价值观念所创设形成、并为此特定领域中大多数人所共同遵循的一套持续而稳定的规范体系。
社区:是指有一群人长期在一起生活,为了他们共同的需求和利益,他们需要频繁的社会交往互动,渐渐形成了自然的情感维系和心理认同,成为一个人群共同体。
城市化:就是指乡村人口向城市聚体,城市数量不断增加,城市规模不断扩大的过程和现象。
社会学名词解释
社会学是一门研究社会结构、社会关系以及社会变迁的学科。
它涉及社会机构、社会政治运动、社会组织和社会变革等概念,可以通过定性和定量研究方法来研究社会现象,以更好地理解社会的发展和变迁。
社会学名词解释
1)会机构:社会机构是社会结构的基础,指社会组织和集体行动的一种形式。
它可以是一个经济和政治的结构实体,如宗教、商业、政府和教育结构。
2)会关系:社会关系是社会情景的重要特征,指的是每一个社会成员之间的关系,其中可以包括社会地位、社会角色、文化价值观、关系网络、社会规范等等。
3)会政治运动:社会政治运动是指社会可以在有权威结构的支持下对社会规范进行改变。
它可以用于改变社会中某些社会机构或社会整体的发展方向,提出要求,促进社会变革,改变社会中不公或不均等的现象。
4)会组织:社会组织是指社会现象的组织形式,它包括家庭、宗教、学校、政治组织、工会、慈善机构、文化组织等。
社会组织构成了不同社会成员之间的关系,它们也构成了社会形态。
5)会变革:社会变革指的是社会系统本身发生变化的过程,它可以是一种文化变革、政治变革、社会制度变革、社会规范变革等。
它的变化可以是量变、也可以是质变。
以上是对社会学名词的解释。
社会学不仅是一种学科,更是一种思想。
它通过研究社会的历史、文化、宗教、政治、经济等方面,旨在分析和探究社会发展和变迁的脉络,以期依据科学的观点和原则来提出有效的解决办法。
在社会学研究中,可以采用实证研究和全球视角的方法对现象和模式进行比较研究,以了解不同社会发展模式的差异,以更好地掌握社会变迁规律。
从这个角度来看,社会学不仅是一种学科,更是一种思想。
社会学名词解释1.参照群体:个体在心理上所属的群体,是个人认同的为其树立和维持各种标准、提供比较框架的群体2.次级群体:又称为间接群体或次属群体,指的是其成员为了某种特定的目标集合在一起,通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体.(学校军营工厂等)3.社会互动:社会互动是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息交流的传播而发生的具有相互依赖性的社会交往活动4.角色集:一组相互联系、相互依存、相互补充的角色就形成了角色集(一个人承当的多种相互具有相互联系的角色集合(119页))5.角色冲突:指在社会角色扮演中,在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和抵触。
妨碍了角色扮演的顺利进行。
(122)6.社会保障:s政府通过立法,社会团体、社区等通过政府授权以现金、物资。
服务等形式向因精神和省里的残疾、年老体衰、意外伤亡、失业、多子女负担着以及他们的家属提供旨在维持他们最基本和最低生活水平的保障。
7.社区:社区是指进行一定社会活动、具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域8.社会越轨:亦称越轨行为、离轨行为或偏离行为,是指社会成员(包括社会个体、社会群体和社会组织)偏离或违反显存社会规范的行为。
9.社会控制:广义的社会控制是指社会组织体系运用社会规范以及与之相应的手段和方式,对社会成员(包括社会个体、社会群体以及社会组织)的社会行为及价值观念进行指导和约束,对各类社会关系进行调节和制约的过程。
狭义的社会控制是指对社会越轨者施以社会惩罚和重新教育的过程。
10.社会流动:社会流动指的是人们在社会关系空间从一个地位向另一地位移动。
11.社会现代化:社会现代化是指这样一特殊的社会转型过程,即社会在日益分化的基础上,进入一个能够自我维持增长和自我创新,以满足整个射虎日益增长的需要的全面发展过程。
12.集合行为:集合行为又称为集体行动或集群行为。
它是一种自发的无组织行为(人数多,无组织性,行为者相互依赖)13.初级群体:又叫直接群体、基本群体或首属群体,指的是指的是其成员相互熟悉、了解,因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体(家庭、邻里、朋友亲属等)14.社会工作:社会工作是指社会(政府和群众团体)以物质、精神和服务等方面对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人和群体提供帮助,是他们恢复社会生活能力,改善社会互动关系,提高社会生活质量,从而促进社会的良性运行和协调发展。
社会学名词解释1.社会事实:外在于个体的行事方式、思考方式和感觉方式,有其自身的实在,外在于作为个体的人的生活和感知。
(一是地理环境、人口、交通、住房等物质性的社会事实;二是宗教、道德、法律、风俗等非物质性的社会事实)社会事实另一个特性是它们对个体施加某种强制性力量社会事实难以研究,看不见、摸不着,不能被直接观察。
所以必须通过分析它们的效果,或者考虑它们的表达方式,诸如法律、宗教文本或书面的行为准则等,看其中蕴含的努力,才能间接地揭示社会事实的特性2.社会学想象力:认识到个人活动与广阔的社会之间的关系的心智素质――区别“局部环境中的个人困挠”与“社会结构中的公众问题”——看待问题的视角一般人不具有一种基本的心智素质以掌握个人和社会的相互作用,掌握事件和历史的相互作用以及自我和世界的相互作用……这种特有的心智素质可以被称为社会学的想象力3.社会性别:指男性和女性之间在心理、社会和文化等方面的差异。
性别与男性气质和女性气质概念的社会建构相关。
它并不一定是一个人生物性别的直接产物我们通常所说的性别就是社会性别,是个体社会化的结果(生理性别指的是男性和女性身体之间的生物性差异4.社会化:社会化是一个过程,通过这一过程,无助的婴儿逐渐按变成一个有自我意识、有认知能力的人,并熟悉掌握她或他生于其中的文化的习俗。
(吉登斯)社会化是社会把一个自然人转化成被社会所接受的社会人的过程狭义社会化——人接受社会文化并被社会认可的过程广义社会化——个人学习社会角色、扮演社会角色并形成人格的整个一生。
5.基本社会化(预期社会化、一级社会化):指儿童在进入成人前,为承担正式的社会角色做准备时期的社会化--主要任务是学习基本生活技能、交际语言、社会规范、内化文化与角色、形成个性人格和完美的自我等。
6.再社会化:使个人改变以前的价值标准和行为规范,重新建立起符合社会要求的价值与行为的过程――主动与被动7.社会互动:指社会上个人与个人之间通过语言或其他手段进行沟通、理解,在理解的基础上采取共同行动的过程。
社会学名词解释社会学sociology从某种特有的角度,或侧重对社会,或侧重对作为社会主体的人,或侧重对社会和人的关系,进行综合性的研究,因而具有自己独特的对象和方法的学科。
经过一个半世纪的演变,不仅在现代科学知识体系中占据独特的地位,而且在全球范围内发展成为一门包含众多分支、具有独立知识结构的社会科学。
发展概况社会学一词由拉丁文Socius(集群)与希腊文Logos(知识)组合而成。
由法国哲学家A.孔德于1838年在其《实证哲学教程》中最先提出并就这一新兴学科的建立做了大致的构想,孔德因此而被视作社会学的创始人。
其后,英国哲学家H.斯宾塞于1874年在其《社会学原理》一书中将社会学的知识做了系统整理。
这样,社会学就从一般的社会哲学演变为具体的社会科学。
而将社会学发展成为一门严格意义上的独立学科,则是E.迪尔凯姆的历史贡献。
从迪尔凯姆的实证主义社会学传统的确立到M.韦伯的理解社会学传统的产生,标志着社会学学科多元化发展的开始。
20世纪社会学已经发展成一门拥有自己系统而独特的理论和方法的重要的社会科学,其研究领域广及人类社会生活的各个方面并由此衍生出诸如农村社会学、工业社会学、知识社会学、文化社会学、军事社会学、劳动社会学等众多的分支学科以及诸如社区研究、阶级阶层研究、社会控制研究、社会保障研究、生态环境研究、贫困问题研究等专项研究课题。
理论体系与方法体系社会学理论体系的构建方式众说不一,通行的有分块式和平列式两说,其下的具体划分更是多种多样。
社会学研究的内容和范围,大致包括社会、社会中的个人、群体、组织、阶级和阶层、社区、社会变迁、社会控制、社会秩序等。
社会学的方法包括:①方法论。
是社会学研究的指导原则。
主要有实证主义方法论、人文主义方法论和唯物史观方法论。
②研究法。
是社会学研究中搜集和处理资料的方法,主要有观察法、实验法、文献法、比较法等。
在具体研究中,研究法的取舍由研究所采用的方法论来决定。
社会学名词解释1、社会化:所谓社会化就是作为个体的生物人成长为社会人,并逐步适应社会生活的过程。
经由这一过程,社会文化得以积累和延续,社会结构得以维持和发展,人的个性得以形成和完善。
2、社会群体:广义的社会群体是指一切通过某种社会关系结合起来进行共同活动,并有共同利益的人类集合;狭义的社会群体是指由持续的直接交往而联系起来的具有共同利益和情感的人群。
3、初级社会群体:也叫基本群体、直接群体、或首属群体。
是指群体成员间直接并且有亲密人际关系的社会群体。
主要包括家庭、邻里、伙伴、朋友等。
初级社会群体通常有密切的互动关系,成员对于群体有较强的认同感,初级社会群体也是内群体。
4、社会制度:社会制度是为了满足人类的基本社会需要,在各个社会中具有普遍性、在相当一个历史时期里具有稳定性的人类社会活动的规范体系。
5、社区:生活在一定地域内靠互动关系和共同的文化来维系的人们所形成的生活共同体。
6、社会分层:是指社会成员在社会生活由于取得社会资源的机会、条件和能力不同,在社会地位上呈现出高低有序的不同等级、不同层次的社会现象和社会过程。
7、社会流动:是指社会成员在社会关系上的位移,即从一个社会位置向另一个社会位置的移动。
社会流动既表现为个人社会地位的变动,也表现为个人社会角色的转换,实质上是个人社会关系的变化。
8、社会控制:是指社会通过各种社会规范约束社会成员的行为和思想以维持社会秩序的过程。
9、社会问题:狭义的社会问题专指各种社会病态现象;广义的社会问题涉及社会生活的各方面。
在社会学里,社会问题是指那些严重破坏社会秩序,阻碍社会的发展和进步,影响到社会多数成员公共生活的社会现象。
10、社会现代化:社会现代化是一种特殊的社会变迁过程,主要是指由传统社会向现代社会转型的特殊社会变迁过程,是在社会分化的基础上,以科学技术进步为先导,以工业化、城市化为主要内容,经济与社会协调发展的社会变迁过程。
社会学名词解释社会学sociology从某种特有的角度,或侧重对社会,或侧重对作为社会主体的人,或侧重对社会和人的关系,进行综合性的研究,因而具有自己独特的对象和方法的学科。
经过一个半世纪的演变,不仅在现代科学知识体系中占据独特的地位,而且在全球范围内发展成为一门包含众多分支、具有独立知识结构的社会科学。
发展概况社会学一词由拉丁文Socius(集群)与希腊文Logos(知识)组合而成。
由法国哲学家A.孔德于1838年在其《实证哲学教程》中最先提出并就这一新兴学科的建立做了大致的构想,孔德因此而被视作社会学的创始人。
其后,英国哲学家H.斯宾塞于1874年在其《社会学原理》一书中将社会学的知识做了系统整理。
这样,社会学就从一般的社会哲学演变为具体的社会科学。
而将社会学发展成为一门严格意义上的独立学科,则是E.迪尔凯姆的历史贡献。
从迪尔凯姆的实证主义社会学传统的确立到M.韦伯的理解社会学传统的产生,标志着社会学学科多元化发展的开始。
20世纪社会学已经发展成一门拥有自己系统而独特的理论和方法的重要的社会科学,其研究领域广及人类社会生活的各个方面并由此衍生出诸如农村社会学、工业社会学、知识社会学、文化社会学、军事社会学、劳动社会学等众多的分支学科以及诸如社区研究、阶级阶层研究、社会控制研究、社会保障研究、生态环境研究、贫困问题研究等专项研究课题。
理论体系与方法体系社会学理论体系的构建方式众说不一,通行的有分块式和平列式两说,其下的具体划分更是多种多样。
社会学研究的内容和范围,大致包括社会、社会中的个人、群体、组织、阶级和阶层、社区、社会变迁、社会控制、社会秩序等。
社会学的方法包括:①方法论。
是社会学研究的指导原则。
主要有实证主义方法论、人文主义方法论和唯物史观方法论。
②研究法。
是社会学研究中搜集和处理资料的方法,主要有观察法、实验法、文献法、比较法等。
在具体研究中,研究法的取舍由研究所采用的方法论来决定。
③技术手段。
是指在搜集和处理资料过程中所采用的工具及其操作技术。
工具包括语言工具和非语言工具;非语言工具又可分为文书性工具如问卷、统计表等,以及器具性工具如录音机、照相机、计算机等。
特性①科学性。
通过科学理论的指导,运用科学的方法,取得对人类社会的规律性认识并用以指导人们的社会生活。
科学性的保证,在于社会学者充分地实现理论研究与经验研究、定性分析与定量分析、宏观探索与微观探索、动态考察与静态考察的有机结合。
②系统性。
在探讨社会的结构和发展过程时,首先是把社会看作一个由经济、政治、文化等子系统构成的有机的整体,因而要广泛地研究各个子系统之间各种社会现象的相互联系和相互制约以达到对整体社会结构和过程的把握。
③综合性。
人类社会是一个包含有许多既相互独立又相互联系的子系统的有机整体,所以,在研究这些子系统中的任何一种社会现象时,都需参照其他专以该种社会现象为研究对象的具体社会学科的研究过程和研究成果,在联系包括个体因素、社会因素乃至自然因素的前提下,对之做综合的考察。
④现实性。
以现实社会中的社会现象作为研究对象,研究课题绝大部分也来源于现实社会。
因而社会学的研究既是一种学术探索,同时又是一种服务于社会运转和人们生活的政策咨询和知识传授。
功能①描述。
运用自己科学而独到的技术手段和研究法,客观而忠实地搜集、整理和记录各种社会现象的定量化或定性化的信息,人们可以借助这些真实可靠的社会信息获得对某一或某些社会现象乃至整体社会的感性认识。
②解释。
在一般性的描述之后,可借助社会学的概念范畴,对所获取的经验材料进行理论抽象,探讨社会现象形成、变化及发展的前因后果,达到对制约社会现象的主客观因素的理性认识。
③预测。
在描述和解释的前提下对已获取的社会信息的再处理。
描述和解释工作的完成从某种意义上说标志着各相关社会现象间相关程度的确定。
若能对发展相对更具规律性的社会现象的发展速度和规模做出尽可能精确的测量,则与之相关的而且是人们意欲了解的社会现象的未来发展就可以相应得到大致的确定。
当然,由于社会现象之间极少有如自然现象之间那样的函数关系,所以,对社会现象的预测难以达到自然科学所做预测的那种水平。
文化是人类所创造的一切文明现象与产品,或者说打上了人类活动印记的一切现象与产品。
文化的基本要素是符号、语言、价值、规范,它们是构成文化的框架。
文化有五个方面的特性:1、从文化的形成看-集体创造性;2、从文化的获得看-非生理遗传性;3、从文化的内容、形式看-文化的多样性;4、从文化的意义看-文化的象征性;5、从文化的发展看-动态性的特性。
(大规模的文化变迁一般受三种因素的影响:自然条件的变化、不同文化之间的接触、发明与发现。
文化的功能:识别、教化、整合、知识。
文化的结构:文化特质、文化结丛、文化模式。
(文化模式有五种来源:社会遗产、发明、采借、变更、涵化。
)文化的类型:1、物质文化与精神文化;2、主文化、亚文化与反文化;3、共同(普遍)文化与差异(特殊)文化。
文化共同性的来源有四个因素:1、生物上的相似;2、生活必需的相似;3、受人类环境的限制与影响;4、文化接触与传播的影响。
文化的差异来源有三个因素:1、满足基本需要时所用的途径和方法不同;2、被孤立的程度;3、各民族的自我导向不同。
文化态度:1、文化中心主义-亦称种族中心主义,指各个国家、各个民族常有一种将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的、优于他民族的倾向,并且将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准,以此衡量和评价其他文化,常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化模式。
这是一个团体认定自己的文化才是最优势、惟一正确的一种观念或习惯,是一种具有浓厚的主观价值的态度。
它的正功能是:1、增进我群体的概念和团结,引起成员的忠诚和士气;2、减少团体内的冲突;3、促进文化的稳定和一致,维持社会秩序;4、避免产生失范和无根的感觉。
它的负功能是:1、容易产生偏见;2、使文化僵化,不能适应时代变迁;3、引起团体间的冲突;4、维持某些阶级的即得现状;5、造成社会孤立的情境。
2、崇外主义-当某些群体发现自己的文化低级时,就表现出对某种高级文化的崇拜。
3、文化相对主义-各种不同的文化模式是不能评价和比较的,好的文化就是适合当时当地环境的文化。
4、文化震惊-生活在某一文化中的人,当他初次接触到另一文化模式时所产生的思想上的迷惑、混乱与心理上的震憾。
5、边际文化-文化边缘地带或两种文化的交界地带。
文化的规范作用主要有以下几个方面:1、确立行为标准;2、规范人的成长;3、保护社会秩序;4、控制越轨行为。
文化规范的类型习俗:特性-1、在内容和形式上具有广泛性;2、在空间和地理上具有地域性;3、在时间上表现出稳定性。
功能:1、鼓励人们去担当一定的社会角色;2、反映人们的心理意愿;3、对人们的日常生活具有强大的约束力;4、社会稳定的基本因素,具有整合的功能。
宗教:宗教与迷信的区别-1、有系统的世界观和理论体系;2、有完整的教义、经典、组织制度,是一种重要的社会力量;迷信是无组织无教义的地方性的小团体的活动;3、作为一种文化现象,对社会有正负功能,迷信则主要是负面功能。
宗教的特性:1、虚幻是其作为意识形态的宗教的基本特征;2、信仰和崇拜支配人们日常生活的外部力量揭示它的特殊的内容和对象;3、信仰和崇拜力量的产生来源于把世俗力量超人间化而产生的神秘化和神圣化力量;4、力量超人间化是想要支配人们的日常生活。
功能:1、社会团结;2、赋予意义;3、社会控制;4、社会变革;5、心理支持。
道德道德广泛地调节人们社会行为的具体表现为:1、道德作用的社会性;2、道德价值的社会性;3、道德规定的社会性。
道德评价有两种形式:自我评价和公共评价。
道德舆论的形成有两种方法:1、人们遵循过去的经验与传统的道德规范自发地形成的道德舆论,即口头评价;2、自上而下有意识地发动起来的,往往是报纸、电视、广播、刊物等大众传播媒介形成的。
道德舆论的特点是:1、参加者众;2、心理压力大;3、多义性。
法规法规包含两类社会内容:1、规定行为模式;2、规定行为后果。
功能:1、对危害人民利益的各种反社会行为具有抑制和预防功能;2、对于解决社会问题具有程序化的作用;3、对于总结社会运行的经验教训具有重要作用;4、支持其它规范体系。
社会化从个人来说是将社会的文化规范内化并形成独特的个性的过程;从社会来说,是将一个生物学意义上的自然人教化、培养为一个有文化的社会人的过程。
研究社会化的两个视角:1、个人的角度,一个人通过社会化的途径,接受社会文化,掌握社会生活技能,适应社会生活方式,才能在社会的政治制度、经济制度、文化制度、家庭制度等复杂的社会环境中生存。
2、社会角度,社会化是人类社会的文明不断传递和发展的基本条件,社会化的内容就是个人学习和掌握社会化。
社会文化的内化对社会来说关系到文化继承、传递和延续。
社会化从个人与社会结合的角度定义,就是社会将个体的自然人教化成为社会的一分子的过程。
社会化的主要类型从个体发展阶段分为:1、预期社会化-儿童和青少年学习基本的生活技能,掌握基本的行为规范,能在社会中担当最基本的角色过程,它是人的社会化的关键、基础阶段;2、继续社会化-继续学习和掌握原有的社会知识,不断学习新产生的知识。
3、再社会化-个体在社会情境或社会角色发生很大变化时,为适应新情况而在生活习惯、行为准则、价值观念等方面做出重大调整和进行重新学习的过程;或者是社会化失败或反社会化中断以后而进行的社会化过程。
再社会化的基本特点是:改变社会化对象原有的世界观、人生观、价值观及生活方式和行为习惯。
再社会化的形式有两种:1、自愿的;2、被迫的。
英格尔斯认为现代就具备14个方面的特征:1、效能和自信心,不相信命运;2、乐于接受生活变迁;3、具有接受新事物的能力;4、乐观的生活态度;5、时间感;6、重视技术技能;7、待人平等;8、计划性;9、尊重他人;10、对陌生的环境不抱戒心,具有信任感;11、期待子女受教育和获得现代职业;12、具有独立见解,能容纳不同意见;13、兴趣广泛,接受信息能力强;14、对生活中的问题具有理解力。
社会化的内容1、形成个性与自我。
个性又称人格,指个人具有的综合的心理特征,是一个人基本的精神面貌。
它的基本构成包括两个方面:1)、个性倾向-对社会环境的态度和行为的积极性征;2)、个性心理特征-人的心理特点的某些独特的结合。
个性的核心标志是自我。
自我又称自我观念或自我意识,它是个体对自己存在状况的觉察,是自己对属于自己的生理、心理状况的认识,其中包括自我批评、自我感觉、自尊心、自信心、自制力、独立性、自卑感等一系列涉及认识自己的内心活动。
培养完善的自我观念,就是要把人们对自己的认识与社会规范协调一致,从外在行为到内心世界尽可能地合乎社会的需要。