楚辞及离骚一种

译文：我将行程转向西方的昆仑 道路遥远 译文：我将行程转向西方的昆仑,道路遥远 而又曲弯,满天云霓像彩旗飘扬在九天 满天云霓像彩旗飘扬在九天,玉 而又曲弯 满天云霓像彩旗飘扬在九天 玉 制的车铃,发出铿锵的音响 发出铿锵的音响。 制的车铃 发出铿锵的音响。早晨我从天河 的渡口出发,黄昏我到西天徜徉 黄昏我到西天徜徉。 的渡口出发 黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩 翎接连着彩旗,高飞在云天任意翱翔 高飞在云天任意翱翔。 翎接连着彩旗 高飞在云天任意翱翔。转眼 间我来到这一片流沙,沿着赤水河我又从容 间我来到这一片流沙 沿着赤水河我又从容 盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁,叫西皇 盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁 叫西皇 帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远,天 帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远 天 路这般艰难,我叫随从的车队侍候两旁 我叫随从的车队侍候两旁。 路这般艰难 我叫随从的车队侍候两旁。翻 过不周山峦,我们向左拐弯 我们向左拐弯,那浩瀚的西海 过不周山峦 我们向左拐弯 那浩瀚的西海 才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍,玉 才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍 玉 制的车轮在隆隆地轰响。 制的车轮在隆隆地轰响。
屈原生平概说
屈原的创作
屈原“美政”理想
屈原：中国古代士人、 屈原：中国古代士人、诗人的楷模
三代以下之诗人，无过屈子、 三代以下之诗人，无过屈子、 渊明、子美、子瞻者。 渊明、子美、子瞻者。此四子 苟无文学之天才， 者，苟无文学之天才，其人格 亦自足千古。 亦自足千古。故无高尚伟大之 人格，而有高尚伟大之文学者， 人格，而有高尚伟大之文学者， 殆未之有也。 殆未之有也。 ——王国维《 王国维《 王国维 文学小言》 文学小言》
屈平词赋悬日月， 屈平词赋悬日月，楚王台 榭空山丘。 榭空山丘。 ——李白《江上吟》 李白《江上吟》 李白

把现实与神话境界、神话人物融为一体，
构成变幻多彩的情节和诡奇的意境，具有
浓厚的浪漫色彩。
屈
原
《离骚》的艺术成就
• 3、发展了《诗经》的比兴手法，运用众
多比喻构成一连串富于象征意味的艺术形
离 骚
象，创造出一种寄托遥远，耐人寻味的意
境，开拓了我国诗歌以“香草美人”寄情
言志的表现手法。
• 4、《离骚》中自始至终奔涌着火山爆发
楚文化
①中原与南方文化的融合；
②信巫鬼，重淫祀： 其俗信鬼而好祠，其祠必作歌
乐鼓舞，以乐诸神。
楚
辞
二、 “楚辞”的文体风貌
1.句式：灵活自由，参差错落， 较多部分采 用六言，亦参杂四言、五言、七言等形式
2.语言：
大量采用楚国民间的口语和方言，
大量使用虚字作语气助词，如“兮”；
词采缤纷华美。
楚
辞
二、 “楚辞”的文体风貌
屈 • “ 屈原至于江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴， 原 形容枯槁。”
• ——感受人生的痛苦
• “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
• ——为世界承担苦难
屈
• “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。 原
【屈原的文化人格】
• ②恋美情结的执著者
• 自恋：
屈 原
• 对自身高洁人格的自信与坚守。
• 他恋：
• 美人之恋、美政之恋、美物之恋。
“了却君王天下事，赢得生前身后 名，可怜白发生！”
积累整合
陆游《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。
离
骚 一首体制宏伟、富有 深度、充满想象与幻 想的政治抒情长诗。

离骚先秦：屈原帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

高阳：颛顼之号。

苗裔：苗，初生的禾本植物。

裔，衣服的末边。

此苗裔连用，喻指子孙后代。

朕：我。

皇：美。

考：已故的父亲。

摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降(jiàng)。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

摄提：太岁在寅时为摄提格。

此指寅年。

贞：正。

孟：开始。

陬：正月。

庚寅：指庚寅之日。

古以干支相配来纪日。

降：降生。

皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：揆：推理揣度。

肇：开始。

锡：通“赐”。

名：命名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

字：表字，这里活用作动词，起个表字。

纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

内美：内在的美好品质。

重：再。

扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

扈：楚方言，披挂。

江离芷：均为香草名。

纫：草有茎叶可做绳索。

秋兰：香草名。

即泽兰，秋季开花。

汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。

不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

搴：拔取。

揽：采摘。

宿莽：草名，经冬不死。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

忽：迅速的样子。

代序：指不断更迭。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

(惟通：唯)我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

楚辞的两种含义楚辞”有两层含义，一是指一种文学体裁，二是特指以屈原创作的《离骚》为代表的一系列文学作品总集。

作为文学体裁的“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，这时“楚辞”已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。

它是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有较明显的区别。

楚辞的直接渊源是以《九歌》为代表的楚地民歌。

西汉末年，刘向将屈原、宋玉作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。

全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。

以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

《楚辞》成书时间应在公元前26年至公元前6年间。

刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。

运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。

全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。

《楚辞》开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。

四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家，16世纪之后，更流入欧洲。

至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。