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第四章 东方传统插花艺术
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第一节 东方传统插花艺术的风格特点 一、自然之“真” 自然之“ • 东方式插花崇尚自然 ， 以自然美 东方式插花崇尚自然， 为最佳的艺术追求和表现。 为最佳的艺术追求和表现。 • 讲求“物随原境”，“形肖自 虽由人作， 宛自天开” 然 ” ， “ 虽由人作 ， 宛自天开 ” 。
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四、“圣”洁之尊
• 东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬 东方人认为花卉是神圣的， 的心情去对待她，以花悟道、修身养性， 的心情去对待她，以花悟道、修身养性， 使插花也有一种神圣感 。 • 讲求 “ 心正花正 ” ， 进而 “ 花正心正 ” 。 讲求“ 心正花正” 进而“ 花正心正” 以自然之美来正人之心态， 来怡情娱趣， 以自然之美来正人之心态 ， 来怡情娱趣 ， 这是真正的艺术境界。 这是真正的艺术境界。
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按传说、 按传说、时令定意
• 相传上古时，鬼怕桃枝，故传说 相传上古时，鬼怕桃枝， 桃树能避邪； 桃树能避邪； • 王母娘娘吃桃长寿，故桃为人们 王母娘娘吃桃长寿， 所喜爱； 所喜爱； • 中国节气更迭，月令花、十二花 中国节气更迭，月令花、 神等等
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• 江南等地流传的十二花神为：正月梅花、二月杏 花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、 七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、 十一月山茶、蜡月水仙; • 北方流传的十二花神：一月迎春花、二月杏花、 三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七 月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一 月梅花以及十二月水仙。
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（六）宾主关系
• 插花时要确立宾主关系，可使主题更 插花时要确立宾主关系， 为集中，避免因主次不明而造成散漫。 为集中，避免因主次不明而造成散漫。 • 主，是作品的中心内容。而宾则处于 是作品的中心内容。 衬托的地位，无论从色彩、趋向， 衬托的地位，无论从色彩、趋向，都 是把主摆在显要的地位为目的。 是把主摆在显要的地位为目的。

月色”，着重表现淡淡月光下的美丽荷塘， 进而烘托出作者的一缕幽思， • “天际归舟”、“春江月夜”、“雁落平 沙”等作品，也都是典型的示例。
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•出帆
• 出帆巧借花器的 形状表达主题。白 色花枝的线条及白 色的马蹄莲构成风 帆的造型，三朵紫 红小菊挺立船头， 表达了出海远航的 意境.
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山涧
• 在透明的水盘中,三根线条 从一端放射出去，聚汇在 另一端，似山峰、又如栈 桥，我们似乎能感觉到山 脚下清澈的流水声。娇艳 的玫瑰和翠绿的绿萝在隔 溪互盼，在色彩上也打破 了山峰的平板。
东方传统插花艺术
东方传统插花艺术风格特点
“真、善、美、圣”
一 自然之“真” 插花作品必须符合自然生长 规律，不留过多人工痕迹。因而传统的东方式也 称为“自然式”插花。
二 人文之“善” 将花卉人格化，讲求“花 德”，让花卉起“人伦教化”功能。如松、竹、 梅（岁寒三友）；以兰喻君子；以菊喻隐者；以 牡丹喻富贵。
4．宾主关系（主次）
插花作品必有主次，内容、花枝、花色、花材均是。
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•静
留出空白
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翔 （线条勾画空间； 红玫瑰是作品的焦点）
花材：玫瑰，龟背竹，紫藤 花器：瓷圆水盘
一根藤条就充分表现了飞翔的动感，一片龟背竹 使作品达到动态平衡，而 一朵红玫瑰在此起到 画龙点睛的作用。用材简单，造型生动。
• 2.以花木的形象定意
• 石榴－多子多孙 子孙满堂 • 竹子－谦逊与虚心、高风亮节 • 千日红－不朽
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• 3.以花木的生长习性定意
• 梅花－傲雪凌霜，毫无畏惧 • 菊花－临秋独放，不畏严寒； • 兰花－高洁幽香，淡泊名利的君子之花， • 荷花－出淤泥而不染，纯洁无邪； • 松柏－挺拔坚强，坚贞不屈 • 报春花 迎春花－春色满园，春光明媚 • 君子兰－君子至交，友谊万古长青

表现水边植物的生长状态，和自然风光
表现雨后初晴，百花争奇斗艳的自然景象………. 1.自然式的自由插花 枯叶…..
此种插花着意表现和描绘自然界植 物的生长姿态、色彩及自然景观
秋の馨 薫風 春 梅雨后的晴空 水辺の風
2. 抽象式的自由花
今天日本正在步入尊重个性与感性的时代。
即使在插花界，也产生了重视制作者的自由
第三节 东方传统插花基本花型
一、基本花型的结构
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东方式基本花型一般都由三个主枝构成 骨架，然后再在各主枝的周围，插些长 度不同的辅助枝条以填补空间，使花型 丰满并有层次感。

第一主枝决定花型的基本形态，如直立、倾斜或 下垂，其长度取花器高度与直径之和的1.5-2倍。
第二主枝一般与第一主枝使用同一种花材，以弥 补第一主枝之不足，向前倾斜的空间伸展，使花 型具有一定的宽度和深度，呈现立体感。其长度 应为第一主枝的1／2或3／4。 第三主枝作用是使花型得以均衡。可与第一、第 二主枝取同一花材，也可另取其他花材，若第一、 第二主枝用了木本花材时，则第三主枝可选草本 花材，以求形体和色彩有所变化，它的长度应是 第二主枝的1／2或3／4。
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3.平展型
平展型是将主要花枝 横向斜伸或平伸于容器中， 着重表现其横斜的线条美 或横向展开的色带美，第 一主枝下斜成80o-90o左 右，基本上与花器成水平 状造型。第二主枝插成 2 65o左右，第三主枝插在 中间向前倾75o，最后再 插上陪衬枝条完成造型。
“醉世第一娇”
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4.下垂型 将主要花枝向下 悬垂插入容器中， 多利用蔓性、半 蔓性以及花枝柔 韧易弯曲的植物， 表现其修长飘逸、 弯曲流畅的线条 美，画面生动而 富装饰性。

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• 插花者应深入观察和了解植物的生长习性，思 考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与 审美，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具 有能震撼人心灵的感染力。
• 这是传统东方插花的精髓所在。
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2、人文之“善”
受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响， 对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意， 意必吉祥。
2、手法 用材少，对技巧要求高（剑山、七宝花留、撒）
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撒
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七宝花留
剑 山
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• 三、 东方插花的目的和意义
• 1、最初的目的是佛前供花、发展到现在已经带有许多 的精神内涵，意来表心言志。 • 2、意义：养生悟道，用心体会全过程。
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第一节 东方插花的原理
用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、 对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现 一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风 格。
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松、竹、梅---“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬 时节仍可保持顽强的生命力而得名，象征傲骨凌霜、不 畏严寒的品格。
松
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（二）借鉴同类艺术创作的艺术手法
1、重视线条的应用 常用木本枝条作为主要花材，运用枝条的不同 线条形态表现不同的外延美与内涵美，使作品更加生 动活泼，更富于艺术表现力。 2、高低错落，参差有致 插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列， 要高低俯仰，前后伸展，有所变化。
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6、宾主关系