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浅谈中美人权观差异周齐力 201001417 一．美国人权观《独立宣言》把“天赋人权”作为其理论核心，因此美国一直认为人权是天生的，绝对的，一味强调人权的普遍性，认为这个世界只存在一个人权标准，即按美国和西方国家的价值观和民主模式确定的标准，因此美国具有一种以自由人权为基础的道德优越感，并希望其他民族分享他们所享有的自由民主与人权希望“解放全人类”。
九十年代初，美国提出“人权高于主权”的观点，认为人权问题在本质上不再属于任何国家内部管辖的，因此当一国的人权状况存在问题时，其他国家可以超越该国主权进行直接干涉。
美国对国际事务的这种干涉，既与美国所理解的自身利益有关，也与这种美国价值观念有密切关联。
美国受人权原则影响在国际事务中采取干预主义，例如台湾问题，这显然违背中国一直信奉的大一统价值取向，因此就会十分容易引发中国人对自身心腹之患的担忧，并激活中国人深层的“受害者意识”，形成两国对峙局面。
冷战结束以后，制约美国国际行为的另一极的消失，美国国力的空前膨胀，都使美国的干预得以在世界事务中长驱直入，更使这种政治文化中的人权观显示出巨大的影响。
二．中国人权观中国方面则认为，人权不是与生俱来的，而是历史性的概念，随着经济和社会的发展而发展。
中国近代以来是一个不断由于被迫失去主权而遭受外族侵凌的国家，这就使中国人对“主权”保持着高度珍视的社会价值理念。
“没有主权就无所谓人权”的观念被中国当代政治家接受。
中国认为主权问题是一个国家的内政，人权在本质上试主权范围内德事情，因此要维护主权，反对以人权为幌子干涉别国内政。
中国人近代的苦痛的历史经验使之对“主权”还有一种特殊的不同于西方的理解，认为主权是一个民族的“集体人权”。
中国人的集体人权观与中国传统政治文化中强烈的集权主义与集体主义的文化价值对人们深层的影响力有关。
三．浅谈中美人权问题实质中美两个在人权看法上的分歧，我认为主要是两国在政治制度，意识形态，社会发展水平，价值观念，文化传统等方面存在着差异。
在人权领域，中国和另一个国家相比如何？人权是衡量一个国家发展水平、道德水平和文明程度的标志之一，因此人权问题一直备受关注。
中国作为一个大国，其在人权保护方面的表现备受瞩目。
那么中国在人权领域与另一个国家相比又如何呢？一、中国与美国相比中国和美国是两个大国，在人权领域的差距和问题也相对明显。
首先，美国对于宗教和言论自由的保护是其一大特点，而在中国这方面存在着不同程度的限制。
其次，中国在对待少数族裔和维权人士的问题上比较严峻，而美国对此问题处理相对更为人性化。
具体来看，美国的宪法保障了民众的言论自由和新闻自由，不允许对言论自由进行限制，也不允许任何一方利用媒体操控大众思想。
而在中国，虽然宪法也保障了言论自由和新闻自由，但相关的法律法规实施起来存在诸多限制。
比如在特定时刻，政府会关闭社交媒体，删除有关不良新闻报道，并对针对特定敏感话题的讨论进行审查。
在对待少数族裔和维权人士的问题上，美国相对更为人性化。
在美国，黑人、拉美裔、原住民等少数民族得到了相应的关注和保护。
而在中国，对于少数民族的语言、习俗和信仰等多元化文化正在逐渐被同化和消失。
此外，在中国维权人士的问题上，政府往往采取强制性手段，对维权人士进行逮捕和刑拘，导致国际社会对中国人权的质疑和批评声音不断。
二、中国与日本相比中国与日本因为历史问题和领土争端等问题一直存在着摩擦，那么在人权领域上两国各自有何表现呢？首先，日本对于法律法规的完善和执行相对较为严格，将人权保护落实到了具体行动和实践中。
而在中国，法律之间的衔接和配合不够到位，有一定的执行难度或存在一些漏洞。
其次，在日本的法院审判中，涉及人权的案件比较多，且公正程度较高。
而在中国，涉及人权的案件数量较多，但实际上却受到了一些权力干扰和影响。
此外，在对待难民和移民群体的问题上，日本显得相对冷漠，对于这些群体的保护和关注不够，而在中国这一方面的相关政策则表现出更多的人文关怀和主动作为。
三、中国与德国相比中国和德国在人权保护方面具有哪些相似之处和不同之处呢？首先，德国和中国在言论自由、新闻自由等方面具有较高的共性，都拥护民众基本的言论自由权利。
中美“人权”观之比较研究葛雯静——101502108——法学（1）班摘要: 冷战以后, 由于历史背景、社会制度、文化传统以及经济发展水平方面的差异,中美两国在人权观念上存在着巨大的分歧,主要分歧之一就是人权问题。
美国的人权观是资产阶级人权观,强调个人权利，即公民与政治方面的权利；而中国的则是马克思主义人权观，认为既包括个人权利也包括集体权利。
美国以人权作为借口干涉别国内政, 歪曲人权与主权关系。
中国认为没有主权就没有人权, 二者不可分割、相互促进。
国家主权是最基本的人权。
关键词:人权，国际人权观，基本内涵，主权，本质引言人权, 顾名思义, 就是作为主体的人都应享有或应该享有的各项权利。
当前, 人权已成为国际社会共同关心的问题。
冷战以后, 中美之间存在的基本分歧之一就是美国对待中国的人权问题。
如何正确看待美国人权外交的实质和如何对待中国的人权发展及中美之间存在的人权观分歧成为首要任务。
中美学者的国际人权观中国学者认为，国际人权法是联合国宪章和根据联合国宪章制定的人权文件中有关保护国家和人民集体人权与尊重男女个人人权的规则的总称。
多数第三世界国家学者认为国际人权法的渊源包含国际条约和国际习惯，并主张国际条约是主要渊源，国际习惯则相对次要，主要体现在联合国、其他国际组织和国际会议通过的宣言、决议、其他国际文件以及国际法院的判决中，也体现在各国的国内立法和国际实践中。
而美国学者伯根索尔则认为：“国际人权法，被确定为是处理保护受国际保证的个人和团体的权利不受政府侵犯以及处理促进这些权利发展的法律。
”中美人权基本内涵一：人权的内容中国认为,人权是一个内容非常丰富的概念。
随着国家的社会经济和国际形势的发展,人权概念的内涵也在不断扩大和深化。
迄今,人权概念的内涵可以概括为三类:第一类主要是17 、18 世纪资产阶级革命时期形成的人权含义,即个人权利和政治权利,如生命权、财产权、宗教自由、发表意见、和平集会和结社自由、普遍平等和选举权等;第二类是经济、社会和文化权利,如工作权、社会保障权、休息权、组织工会权、爱教育权等;第三类是集体人权、组织工会权、受教育权等;第三类是集体人权,主要有民族自决权、人民自由处置其自然财富和资源的权利、发展权、环境权和平等权等。
中西方关于人权的差异所以在人权问题上，以中国为首的发展中国家与西方国家的分歧主要表现在以下几个方面：在人权的内容方面，发展中国家普遍认为，人权不仅包括公民权利、政治权利，还包括经济、社会和文化等方面的权利；不仅包括个体人权，还包括集体人权。
西方国家则认为，人权只是个人权利，并且只是公民权利和政治权利。
发展中国家普遍认为，生存权和发展权是首要人权，它们对发展中国家来说至为重要。
西方国家则认为，生存权是“用吃饱穿暖取代人权”：“发展权”只是一种“机会”，而不是一项人权。
关于人权的普遍性与特殊性的关系，发展中国家普遍认为，人权既有普遍性又有特殊性，普遍性必须与特殊性相结合；对不同社会条件、不同历史发展阶段的国家，人权的要求、性质和内容也不同。
西方国家则片面强调人权的普遍性，注重人权的“统一标准”并将其绝对化。
他们否定人权的特殊性，认为国际上应有统一的人权模式，甚至鼓吹只有建立和实行“西方式”的民主制度才是实现人权的唯一途径。
在人权与主权的关系问题上，发展中国家普遍认为，人权在本质上是一国主权范围内的事项；国家主权与人权并不矛盾，它是一国人民享有人权的前提；没有主权或主权遭受践踏，就谈不上人权。
西方国家则认为，人权已经代替传统的主权成为国际关系的“基石”，强调主权就是威胁人权，要保护人权就必须限制国家主权，极力宣扬“人权高于主权”、“人权无国界”，为了维护人权可以对他国进行“人道主义干预”。
在国际人权领域各国之间的关系问题上，发展中国家普遍认为，各国应在平等基础上进行对话与合作，求同存异；反对对抗，反对将人权概念政治化、意识形态化，反对人权问题上的歧视，反对双重标准，反对强加于人。
西方国家则认为，不干涉内政原则不适用于人权领域，一个或几个国家可以对世界上其他“侵犯人权”的国家施压或进行干涉。
在人权与和平、发展的关系问题上，发展中国家普遍认为，和平与发展是时代的两大主题，是促进人权的前提条件；只有和平得到维护，发展得以实现，人权才能得到切实改善。
中国与美国的人权法制比较研究在当今全球化的时代，不同国家之间的交流与合作已经成为一种必然趋势。
作为世界上最强大的两个国家之一，中国和美国一直都受到世界各国的关注。
在如今人权和法制司法逐渐成为各国互相评估的标准的背景下，比较中国与美国在人权和法制方面的差异和共同点变得越来越重要。
中国和美国的人权法制比较显而易见，两国在政治制度、司法制度、社会文化和人权保障等方面都存在一些显著的差异。
中国是一个社会主义国家，在国家统一，社会稳定和发展中央化方面取得了显著的成就。
美国是一个庞大的联邦国家，以其先进的资本主义制度、多元文化和多样化的社会形态而著称。
在政治制度方面，中国是一个单一政党制国家，共产党是国家的唯一执政党。
而美国则是一个多党制国家，两大主要政党分别为民主党和共和党。
在司法制度方面，中国和美国同样存在巨大的差异。
在中国，司法部门与执政党紧密结合，而美国则注重独立的司法制度，司法与政治相分离。
虽然中国正在努力改革，开展司法独立改革，但仍面临着一个漫长的过程。
在人权保障方面，美国则一直被视为是自由、平等和民主的代表。
而中国的人权保障，则在世界范围内备受争议。
中国政府经常受到人权组织和国际社会批评，认为其迫害异见人士和压制媒体自由等行为不符合国际公认的人权标准。
当然，中美两国在人权保障方面也存在共同点。
虽然中美两国在立法和制度方面存在巨大差异，但两国在促进公民的基本人权上都有相对的贡献。
例如，中国和美国都非常关注打击暴力犯罪、保护儿童权益、消除对女性的歧视、维护环境与对待弱势群体等问题，两国的共同点超过了争议点。
中美两国在法制建设方面也存在一些相似之处。
两国都在努力加强法治建设，但在实际应用中，因立法、执行和审判标准等缺陷和差异等方面存在着一些弱点。
这意味着它们还需要更加努力去推进法治和人权保护方面的改革。
总之，比较中国和美国在人权和法制方面的差异和相似之处可以加深我们对不同国家制度的理解，并为全球的人权保障提供更多参考。
浅谈中美个人主义差异张保成2010212484 由于中美历史发展的差异，促就两国形成了不同的政治经济形态，同时中西方不同的宗教文化的传播也促使中美两国拥有不一样的文化观念和价值观念。
在中亚地区，长久以来，个人主义被不负责任地认定为是自私的、消极的、贬义的，而集体主义则得到了高度的赞赏。
但在美国社会上却恰恰相反，个人主义正是他们所信仰的观念，并且普遍存在。
个人主义价值观念强调自我和个人的成就，与集体的依赖性较弱，以个人利益为主，集体利益为次，认为个人拥有独立的人格、权利、自由、思想等；而集体主义观念则认为个人是集体的一部分，集体利益超越个人利益，个人的成就则以为集体所做贡献作为衡量的重要标准。
美国文化的价值观念就是典型的个人主义，个人成就被看成是评价一个人的重要标准，而与此形成鲜明对比的是中国的集体主义观念，中国人崇尚集体主义荣誉，不少人对个人主义者嗤之以鼻，也因此决定了中国人的行为趋于“社会化”，个体的行为往往刻画着其社会化的角色。
虽然在中国，人们习惯性地将个人主义视为是对利他主义和集体主义道德价值观的威胁，但在美国，个人主义却被认为是道德的根基。
那么，为何中美两国的个人主义观念会有如此大的差距呢？或许，追根溯源，我们不得不从两国的历史发展中各自形成的政治、经济、文化等方面来剖析其中的原因。
如果说是共和主义思想奠定了美国的宪政基础，资本主义制度造就了美国的空前繁荣，那么，个人主义理念则是构建美国精神的核心价值。
在普通美国人的心目中，个人主义首先与共和主义密不可分，其次和民主密不可分，他们一致认为个人主义理念对与维护自由制度而言是不可或缺的。
个人主义在普通美国人的思维意识里有著根深蒂固的影响力，因为它构建了美国人的生活方式、价值观，以及那些在美国人看来是理所当然的关与个人行为与公民道德的传统观念。
资本主义政治制度适合美国的国情，并为美国赢来了空前的壮大和繁荣，在短短的历史筛选中脱颖而出。
美国人心目中强调人权高于主权，自我实现价值是巅峰的体验。
论中国宪法与美国宪法对人权保障的比较2011年4月8日，美国国务院发表向美国国会提交的《2010年人权国别报告》。
在这份报告中，美国不改以往的颐指气使的偏见与傲慢，对中国人权状况表示“堪忧”。
其报告称，美方看到中国人权负面趋势变得更加“恶化”。
4月10日，中国国务院新闻办公室发表《2010年美国人权纪录》以回应美国国务院8日发表的《2010年人权国别报告》对中国人权状况的职责，人权纪录说，《2010年国别人权报告》再次对包括中国在内的世界190多个国家和地区的人权状况进行歪曲指责，却对自身糟糕的人权状况熟视无睹，很少提及。
这是国务院新闻办公室针对美国一年一度的国别人权报告连续第12年发表美国的人权纪录，目的在于“敦促美国正视自身的人权问题”。
人权纪录说，美国是世界上暴力犯罪最严重的国家，公民的生命、财产和人身安全得不到应有的保障。
美国政府侵犯公民权利和政治权利的情况相当严重。
美国失业率居高不下，贫困人口比例创新高，饥饿人口大幅增加，无家可归者激增。
种族歧视在美国根深蒂固。
美国的妇女儿童权利状况堪忧。
要求美国停止利用人权问题干涉别国内政的霸道行径。
所谓人权是指人生来就应该享有的自由、平等和追求幸福的权利。
从这一意义上讲人权归根结底是一种要求。
它可分为法律性和道德性两个层次。
法律性的人权应该以道德性的人权为基础，法律性的人权直接体现在宪法对公民权利的规定中。
宪法作为国家法律体系的根本法应成为保障人权的根本法。
所谓人权，即自由权、生存权、安全权和平等权这四类。
而宪法最根本的目的应该是保护公民的人权，至少是基本人权。
所以美国《独立宣言》明确宣布：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的…造物主‟那边被赋予某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
”法国的《人权和公民权宣言》则以更大的激情宣布：“在权利面前人们生来而且始终是自由平等的；任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产安全和反抗压迫。
中美人权差异及我国人权构建近年来，中美就人权问题分歧很大，人权问题也一直是影响中美关系健康发展的制约因素。
归根到底，造成这种分歧的根源就是两国的历史文化传统差异、社会制度差异和价值观差异。
一、中美人权观差异（一）历史文化传统差异美国是较早进行资产阶级革命的国家，与其他西方国家不同，美国是在移民的基础上建立起来的，没有深厚的封建社会传统，没有专制帝王和封建贵族。
当时，欧洲古典资产阶级政治理论正处于全盛时期，作为一个从殖民地脱胎出来的国家，美国从它产生的时刻起就深受古典政治理论的影响。
1258一是文艺复兴的影响。
“文艺复兴是14-16世纪在意大利发起的新兴资产阶级为了摆脱封建束缚，发展资本主义，在思想领域掀起的一场波澜壮阔的反封建运动。
”1260在这场运动中，各国的人本主义者高举人的旗帜，颂扬人的价值，重视人的尊严。
他们宣扬人的自然属性、尊严、人格与价值，使得关于平等、自由、独立的道德主张得以明确和普及。
当时著名的政治理论家如洛克、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人纷纷提出了自己的政治理论思想，主要有社会契约论、天赋人权论和政治自由论等。
这些理论和思想对美国的影响比较长远。
美国的《独立宣言》中就曾明确指出：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。
当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。
”2这些原则成为以后美国的意识形态，为美国以后的发展奠定了思想基础。
二是宗教改革的影响。
宗教改革是16世纪欧洲新兴的资产阶级在宗教改革的旗帜下发起的一场大规模的反封建的社会政治运动。
宗教改革运动强化了人的主体与平等观念，宗教改革还强调个人与上帝直接沟通，主张信仰自由，在上帝面前人人平等，充分发扬“个人主义”精神。
1261宗教改革给美国带来了很大的影响，在这样一个发达国家里，信仰宗教的人口占总人数的近91%。
据统计，美国43位总统中就有39位是基督教教会成员，其余的4位也与教会关系密切。
几乎每位美国总统在宣誓就职典礼上都要手抚《圣经》，在作公开演讲时，他们常会说的一句话就是“愿上帝保佑美国”。
“与美国不同的是，中国是一个有着几千年文明的古老国家，传承了中华五千年的独立文化传统。
”1269从人权方面看，中国的传统文化有这样一些特点：一是强调以人为本。
中国“在西周时期，就有民本思想的萌芽。
儒家继承和发展了西周的民本思想”1271。
儒家的出发点是人，就是人与人的具体人伦道德，就是以人为本。
在《礼记缁衣》中孔子便指出：“民以君为心，君以民为本，君以民存，亦以民亡。
”《荀子哀公》亦有“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟”。
中国共产党以马克思主义为指导，批判地继承了“以人为本”的思想。
1272正如胡锦涛总书记所指出的，一切为了人，一切依靠人，就是一切为了人民群众，一切依靠人民群众。
相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是判断马克思主义执政党的试金石。
二是强调集体主义，反对个人主义。
在中国封建社会，一个家庭是一个集体，一个宗族也是一个集体，这种集体制度是一种以血缘关系为基础的宗法制度。
因为中国封建社会特殊的小经济基础的脆弱性，决定了必须有一个统一的中央集权来维护国家的统一和安定，为了实现国家安定和社会和谐，就需要牺牲个人，维护集体。
这种以国家为主体的价值观与美国崇尚的以个人为主体的价值观是完全不同的。
三是维护统一与崇尚权威。
“在中国封建社会，为保持小生产经济基础上的社会秩序，就必须有一个强有力的权威，代表这个权威的就是封建皇帝。
崇尚权威这一思想对人权观的影响主要表现为拥护强有力的政府，并强调政府在保护人权方面的重要作用。
”1274新中国成立以后，中国共产党在改善人权状况方面也做出了很多努力，例如，在2008年四川汶川特大地震灾害发生后的抗震救灾及灾后重建中，政府不仅高效实施了紧急救援和灾后援建，而且成功地在最短时期内使灾区得以重建并整体达到或超过了灾前的社会发展水平。
此外，在“十二五”规划中，政府更加注重保障和改善民生。
规划中指出：要进一步深化完善城乡一体化救助体系，切实解决困难群众吃、住、医、学等问题；要加快推进基层民主政治建设，持续深化基层群众自治实践；要保质保量推进社会救助福利中心的新建任务，持续加快发展以“扶老、助残、救孤、济困、赈灾”为重点的社会福利事业。
（二）社会制度差异首先，从经济制度来看，以美国为代表的资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。
资本主义所有制的实质是资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值。
美国最近发生的“占领华尔街”抗议活动就充分暴露了美国经济制度的弊端。
2011年9月中旬开始的“占领华尔街”抗议活动迅速在全美蔓延。
抗议者认为，美国1%最富有的人群掌握着社会财富的40%，却没有承担相对应的责任。
华尔街是2008年金融危机和目前经济困境的始作俑者，却得到了政府的巨额救助，导致危机的“苦果”由纳税人吞咽。
这次抗议活动反映出美国民众对这种美式金融独裁所带来的财富分配不均和高失业率表现出明显的怨气和不满。
与美国经济制度不同的是以中国为代表的社会主义制度。
社会主义中国的经济制度是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展。
公有制的核心和实质是全体社会成员或者部分社会成员共同占有生产资料，实现人们在生产资料面前的平等。
在2008年抵御和战胜金融危机的过程中，中国的经济仍然在全球经济发展中有较好的表现，更进一步彰显了社会主义公有制的优越性。
其次，从政治制度来看，“资本主义的政治制度是在资本主义社会的经济基础上产生的，它在经济上要求自由竞争、等价交换，政治上要求形式上的自由民主、政治平等，即使这样，资本主义国家并没有改变它作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质。
资本主义国家的建立仅仅以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥削和压迫形式而已”3。
2008年的这次规模空前的金融危机的爆发，也暴露出美国政治制度所固有的弊端。
危机发生后，美国政府的措施，又是用所有纳税人的钱去维护少数金融资本家的利益，陷入困难的穷人却没有得到多少救助。
而与美国截然不同的是，中国共产党无论是在金融危机前还是金融危机后，它的政治制度始终体现出把最广大人民群众的利益放在第一位。
从发展才是硬道理、贫穷不是社会主义，从部分富裕到共同富裕，再到始终代表先进生产力的发展要求、始终代表先进文化的前进方向、始终代表最广大人民群众的根本利益的“三个代表”思想，特别是科学发展观的以人为本、统筹兼顾、全面协调、可持续发展，这些理论指导都把社会主义政治制度的优越性体现得淋漓尽致。
4（三）价值观差异价值观的差异首先直接影响了两国对人权概念理解的不同。
美国社会崇尚个人主义的人权观念。
在美国文化中，“自由”、“平等”、“民主”等所谓“天赋人权”的观念在价值观中占有重要地位。
美国把人权仅理解为人的政治权利，强调人的政治、公民、自由方面的权利，而忽视了人在经济、文化、社会等方面的权利。
另外，美国在人权保障上也存有着轻视公民经济、文化、社会等方面权利的问题。
美国的人权报告重复了卢梭的天赋人权论，指出人权是人生下来就有的普遍权利，个人权利不可任意剥夺。
而中国却认为主权高于人权，主权是一个国家最高的权力，国家行使主权对内保卫国家安全，对外进行外交管理，一个国家只有拥有主权才能充分享受人权，主权是人权的保障。
此外，在中国文化中，人们一直认为，人权的内容不仅包括生存、发展、经济、文化、社会等方面的权利，而且包括政治、自由等方面的权利；人权不应该是一个政治概念，而应该是一个综合概念。
在中国，随着社会的持续发展，人们对人权的理解也在持续地丰富和发展。
其次，价值观的差异还表现在两国对人权的评判标准不同。
美国一直崇尚资产阶级人本主义思想，认为人的天赋是一生下来就具有的。
“美国人权理论相信资产阶级人本主义思想，以人的自然本性为依据，抽象地谈论人的天赋是与生俱来的权利，认为这是超阶级的、普遍的。
基于这样的认识，美国强调在人权问题上全世界只有一个标准，那就是按照美国的价值观和民主模式确定的标准。
世界上所有国家不管国情如何都必须遵循这个标准，人权高于主权。
”5中国则认为，人权应该是有发展性的。
任何事物都有其共性和个性，普遍性和特殊性，人权也不例外，也有其共性，因为它是人类的共同要求。
但人权又是一个持续发展的概念，在不同的国家、不同的发展时期又有其独特的个性。
人权观念是历史发展的产物，它同一定社会的经济条件以及一个国家特定的历史、文化和观念紧密相关。
二、美国人权观的弊端及表现（一）人权问题上的“双重标准”众所周知，美国在人权问题上采用双重标准，对自己严重的人权问题视而不见，还对别国人权状况横加指责，并借人权问题干涉别国内政。
美国国内社会暴力犯罪严重，公民的生命、财产和人身安全缺乏应有的保障。
“美国司法部2009年9月的报告显示，美国12岁以上公民2008年共经历490万起暴力犯罪，1630万起财产犯罪，13.7万起个人盗窃犯罪，其中，暴力犯罪的发生率为每千人19.3起。
”6此外，美国的种族歧视仍很严重，据美国人口普查局公布的报告“，2008年美国中等收入水平的家庭平均年收入50303美元，其中白人为55530美元，而拉美裔则为37913美元，相当于白人的68%；黑人仅为34218美元，相当于白人的61.6%。
在同等学历和技能下，少数族裔的平均收入仅为多数族裔收入的60%-80%”6。
这些数据都显示出美国国内人权的糟糕状况，对此，美国并不理睬，却对别国的人权状况横加指责。
美国凭借其强大的军事经济力量在国际上推行霸权主义，粗暴侵犯他国主权，肆意践踏他国人权，对其他国家人民的人权造成了严重的伤害。
以伊拉克战争和阿富汗战争为例，它们不仅给美国人民增加了沉重的负担，更给伊拉克和阿富汗两国人民的生命财产造成了巨大损失。
“伊拉克战争已给伊拉克造成逾百万平民死亡、逾百万人无家可归以及巨大的财产损失。
在阿富汗，美军滥杀无辜的事件至今仍然持续发生。
2009年8月5日，5名正在货车上搬运黄瓜的阿富汗农民在美军发动的空袭中丧生。
美国国防部2009年6月8日表示，美军2009年5月5日在打击塔利班时，没有遵守适当的方法和程序，造成阿富汗平民死亡。
阿富汗官方目前已收集到了147名遇害平民的姓名，其中包括妇女和儿童，而美国指挥官则称死亡人数不超过30人。
”6（二）以国家利益为中心2003年3月，美国以伊位克隐藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖主义为借口，绕开联合国安理会，公然单方面决定对伊拉克实施大规模军事打击。
