风水理论在居住区中的应用研究
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论风水学在现代农村居住环境建设中的应用
、对新农村居住环境建设与风水学的认识
社会主义新农村建设是农村全面建设小康社会重要历史阶段和工作载体,即通过新农村建设,逐步实现农村经济发展、社会进步、政治民主、生活质量改善,构建社会主义和谐农村社会。
在建设社会主义新农村的过程中,不可避免地要涉及到农村居住环境的建设,这对于农村特别是我国的农村,难免会考虑到风水对农村建设的影响。
我国农民千百年来受封建迷信思想的影响,大部分农民建房,通常请风水先生来定朝向以求达到居住趋吉、避凶、纳福的目的。
这一方面严重影响了风水理论对农村居住环境建设的科学指导道路的发展。
同时,对科学实施城市规划理论也有一定的羁绊。
风水思想其实是我国一种独特的环境文化思想,它的文化前提源于天人合一的大地有机思考。
[1]众多学者认为,中国古代风水学是一门有关人居环境选择的学问,它指导人们通过对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素做出或优或劣的评价,进而选择适于长期居住的良好环境,并赋予其一定的文化内涵,以满足人们的生存需要、安全需要和精神需要[2]。
中国的风水学迷信的外壳包裹着合理内核,在建设社会主义新农村中,要从我国的实际出发,把风水学的合理科学的成份提取出来,用来指导新农村的建设,对我国有着特别现实的意义。
2、风水学的主要研究方法
《辞海》的定义是:风水,也叫堪舆。
旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。
浅析风水学在人居环境中的运用发布:湖南环境生物学院艺术设计院(湖南环境生物职业技术学院湖南衡阳 421005)摘要:本文分析风水学在人居环境中遵循自然,合理利用自然,以人为本,“天人合一”营造一个天、地、人三者和谐发展,生态协调平衡的可持续发展的人居环境。
关键词:风水学风水宝地人居环境天人合一风水学说是我国古代关于环境布局和建筑营造的一门学问。
其历史悠久,源远流长,在民间广为流行。
在长达几千年的发展过程中,它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派,对人类聚居的环境影响尤为深远。
1.“风水学” 概说1.1“风水”之说“风水”不是迷信,它是集地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的学说。
从广义上是指古代人们选择建筑地点时,对气候、地址、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判,以及建筑营造中的布局、某些技术的运用和种种禁忌的总概括;从简义上是指人们对生前居住环境和死后墓葬环境的选择和处理。
[1]其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的人居环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
1.2“风水”的发展与流派“风水”起源于人类早期的择地而居,形成于汉晋之际,成熟于唐宋元,明清时日臻完善。
[3]风水理论大致分为两个流派:一种是形势派,以江西派为代表,着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择,即注重外势自然环境;另一种是理气派,以福建派为代表,注重于建筑方位朝向和布局,即讲究内格,着眼于人工环境。
1.3“风水宝地”模式何谓“风水宝地”?总归中国山脉水系的大概,以及纳阳御寒的气候实利功能,风水学家概括出了一个“风水宝地”的环境模式。
即:四方灵位说“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”——“凡宅,左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污水池谓之朱雀,后有丘陵山岗谓之玄武,为最贵之地”。
这个环境模式是一种理想的背山面水,左右围护的格局。
基于风水的居住外部环境影响研究风水文化是我国从古至今对于建筑选址、规划、设计的重要理论,风水理论在建筑、规划、室内装饰领域中都得到了持久的应用。
本文主要就居住外部环境风水对居住者的影响提出一些建议。
标签:风水;居住外部环境;影响风水学说是我国一直从古代起就流传的关于建筑环境和规划设计的一门大学问。
其历史悠久,源远流长,在民间也是广为流行。
同时在这长达几千年的发展过程中,它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派。
一、居住外部环境的风水对人的影响居住环境的风水学是人们从居住风水的角度对生存环境进行选择和处理的学问,是研究居住环境如何对生活以及劳作其内的人产生吉祥作用的科学。
这里笔者就要介绍一点,即选址也要参考风水,因为只有选择的地方好,才更有可能建出舒适的居住空间,否则周围灰烟蔽日、怪味浓浓、尖煞横冲、道路闭塞,建筑再好,居住者也不会感觉舒服,自然也就谈不上好风水了。
同时在居住选址的选择上面应考虑以下内容。
一是场地的位置、地形地貌、地质构造以及不良地理现象和地震基本烈度等;二是要考虑场地的岩石和土的均匀性、地层分布、地基承载力和场地其它的设计计算指标;三是场地的稳定性和适宜性;四是要考录场地的合理建筑范围以及合理的交通出人口;五是区域内气候的场地微气候等等。
要了解居住环境的风水到底对人有什么样的影响,首先就要了解一下什么是风水。
被誉为风水学鼻祖的晋代郭璞先生对风水有个至今认为较权威的定义,即:“气者,乘生气也。
气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”用现代通俗的话来说,就是通过山和水的拢聚,使居住环境产生一种气场,这是一种看不见、摸不着的气场环境,就称为风水。
那风水当然就有好有坏了。
古人认为,风水好坏是由气造成的。
如果气聚而不散,畅而不窒,行而不急,这种气显然有利于人们的生存、居住,具有这样气场的环境,便是好风水。
那么,这样的气场又是怎样产生的呢?是由形带来的。
人通过创造、改变建筑的形状、结构、门位、颜色,以及周围的河流、道路、树木等状况产生有利于人们身心健康的气场,从而达到产生良好风水的目的。
浅谈建筑风水学与居住区规划设计-建筑风水学论文-建筑论文浅谈建筑风水学与居住区规划设计-建筑风水学论文【摘要】风水在中国古代是一种相地术,主要理论依据是八卦和五行,有其科学依据。
本文概述了建筑风水学的概述,阐述了科学正确地诠释建筑风水学以及建筑风水学的具体表现,对风水学在居住区规划中的具体应用进行了论述分析,以供借鉴参考。
【关键词】建筑风水学科学具体表现居住区规划设计建筑风水学不是迷信,它是人类文化的积蓄,随着人类文明的进步,建筑风水学将会不断地发展。
居住区作为当代城市人类聚居的基本单位,对广大市民的生活质量影响是深远的;为了建造适合中国人居住的环境,有必要用风水学思想指导居住区规划设计。
一、建筑风水学的概述建筑风水学,是一门研究建筑风水的学科,是一门察天观地的学科,是古代关于生气的学说,生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素,实际上是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。
它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,对室内气氛产生一定影响。
它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增加活力。
我认为,风水学是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,是人们长期实践经验的积淀。
二、科学正确地诠释建筑风水学在研究中,学者们认为自然界的一切物质都会产生于人体有作用的超微离子和磁场。
这些磁场会随着环境的改变而发生变化,也会随着人体自身场态的变化而变化,可以使我们心情愉快、思维敏捷、健康长寿,也可以使我们精神萎靡、反应迟钝、多病短寿。
建筑风水学就是在地基、居所布局的基础上增加某种信息符号,以满足人们避凶趋吉的心理要求。
北方人住砖瓦房,西北高原人住窑洞,云南人住吊脚竹楼,这些都是生态建筑学在人们日常生活中的具体表现。
风水的宗旨便是理气,即寻找生气,而这样的地方应该是避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鸟语花香之地,这恰恰和生态建筑不谋而合。
风水与居住环境的关系在中国传统文化中,风水被视为一种重要的理论和实践,以改善人们居住环境和提升生活质量。
风水学说认为,环境的布局和建筑物的方位与地理特征直接影响人们的运气和福祉。
本文将探讨风水与居住环境之间的关系,并就如何应用风水来改善居住环境提供一些建议。
风水学说起源于古代中国,追溯到三千多年前的商代。
这一理论主要以地理学和观察法则为基础,旨在找到人与自然环境之间的和谐关系。
根据风水学说,居住环境中的地理元素、山水特征和建筑布局都会对人们的运气和身体健康产生影响。
首先,地理要素在风水学说中扮演着重要角色。
山脉、河流和地势的起伏都被认为是影响人们运气的关键因素。
理想的居住环境应该有悠长的山脉作为后盾,并且屋舍的前方有收拢的河流,以蓄气场。
这种地理条件被认为能够带来好运和积极的能量。
相反,如果居住环境被高楼大厦等阻挡,或者前方向下倾斜,容易导致煞气的积聚,对人们的幸福和健康产生负面影响。
其次,风水学说强调建筑物的方位和布局。
根据这一理论,建筑物的朝向和摆放位置应该与周围的环境相协调。
比如,主门的方位应该避开阴冷和凶恶之气,以及与不利的景观相对。
而在室内,床铺和办公桌应该放置在贵人方位,以增加好运。
此外,风水还认为,大门与窗户的开启方向以及楼梯的位置等都会对居住者的能量流转产生影响,因此需要适当地进行调整和布局。
最后,风水学说也强调居住环境的整洁美观。
传统的风水理论认为,一个整洁、干净的居住环境会吸引正能量和好运。
因此,保持清洁、整齐和井然有序的居住环境是十分重要的。
此外,良好的光线和空气流通也被看作是促进正能量流动的因素,可以提高生活的质量和幸福感。
在应用风水理论来改善居住环境时,有几点建议可供考虑。
首先,了解居住区域的地理特征和风水气场,做到心中有数。
其次,根据风水学说的原则,对房屋进行布局和调整,确保房屋内外的各个要素相互匹配。
在摆放家具和装饰物时,考虑贵人方位和能量流动的路径。
此外,保持居住环境的整洁和美观,注重光线和空气的流通,这些都有助于改善风水氛围。
浅谈传统建筑风水在现代居住区规划设计中的应用传统建筑风水学是中国古代文化的重要组成部分,受到了广泛的重视和传承。
在现代居住区规划设计中,传统建筑风水的应用越来越被关注和重视。
本文将浅谈传统建筑风水在现代居住区规划设计中的应用,以及其在现代社会中的意义。
传统建筑风水的基本概念传统建筑风水学是根据“阳宅、阴宅、玄宅”的理论体系,研究建筑环境影响人、物、事的性质和特征,并提出建筑环境与人的相互影响及其最佳匹配的理论体系。
其核心理论包括五行、阴阳、八卦和大运等学说。
在传统建筑风水学中,每个居室都是一个独立的个体,其形状、朝向、位置、格局等都对人的生活和发展有着直接或间接的影响。
传统建筑风水在现代居住区规划设计中的应用在现代居住区规划设计中,传统建筑风水的应用多种多样。
以下是其中的几种应用方式:1. 根据房屋朝向设计在传统建筑风水学中,房屋朝向是非常重要的一个因素。
因为房屋的朝向决定了人居住的环境,从而对人的生活和事业发展有着不同的影响。
在现代居住区规划中,也应该根据传统建筑风水学的理论,选择合适的房屋朝向。
例如,住宅朝向要避免朝向电线杆、垃圾堆等不良环境;商业门面的朝向要顺畅、宽敞,能够吸引顾客等。
2. 根据建筑形状和位置设计传统建筑风水学中,建筑物的形状和位置也是影响居住环境的重要因素。
在现代居住区规划中,也应该选择建筑物的合适形状和位置。
例如,建筑物不能太高,否则会影响周围的环境;建筑物的位置不能在交通要道上,否则会对人的生活造成干扰等等。
3. 根据居住格局设计传统建筑风水学中,居室的格局也是非常重要的因素。
在现代居住区规划中,我们也应该根据传统建筑风水学的理论,设计合适的居住格局。
例如,起居室布局合理、厨房与卫生间分离、阳台朝向良好等等。
4. 根据景观规划设计除了建筑本身的规划设计外,景观规划也是重要的因素之一。
传统建筑风水学认为,周围环境对于人的身心健康有着重要的影响。
因此,在现代居住区规划中,我们也应该根据传统建筑风水学的理论,设计合适的景观。
浅谈传统建筑风水在现代居住区规划设计中的应用论文摘要:本文通过对传统建筑风水的分析解读,以规划视角从总体布局、道路系统、建筑单体及景观系统4个方面阐述传统建筑风水对在现代居住区规划设计的启发及应用。
关键词:建筑风水;居住区;规划设计伴随着城市化进程的加快,居住区设计越来越现代化,设计思想被西方规划理论侵袭和渗透,设计手法采用通用的国际式,甚至大量使用西方的元素,虽然居民日常的生活需要可以得到满足,但却无法符合我国居民的心理需求,同时中国传统人居文化的精髓也在现代化的进程中不断被腐蚀。
作为中国传统文化精髓的一部分,传统建筑风水是一种集地理学、建筑学、生态学、心理学、环境美学和人文历史等学科思想而形成的独特的理论体系,是几千年来中国劳动人民在城市建设、环境选择、建筑设计与建造中所积累起来的经验与智慧。
在倡导“和谐人居”的今天,立足于中国传统人居文化,剖析解读传统建筑风水对现代居住区的规划设计有着重要的启发和指导意义。
一、传统建筑风水的核心思想风水,又叫做堪舆、青鸟术、相地之术。
晋代风水学家郭璞所著的《葬经》中云“葬者,乘生气也。
气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”可见风水之术在古代是一门关于“生气”的学问。
而何为生气?《吕氏春秋一季春》曰:“生气方盛,阳气发泄”。
生气是世界万物生长发育之源,是能够焕发生命活力的元气。
风水始终把天、地看作是人类赖以生存之“气”的来源,强调“感天地之气”。
所以,在塑造人居环境时,传统建筑风水也重点强调人与大自然的和谐,追求“天人合一”。
俞孔坚教授在《理想景观探源风水的文化意义》一书中认为“风水学是通过对最佳空间和时间的选择,使人与大地和谐相处,并可获得最大效益、取得安宁与繁荣的艺术”。
纵观风水学数千年的发展,不难发现,传统建筑风水的核心思想是关注人与自然、人与建筑、建筑与自然之间的和谐关系,以自然环境、客观条件为基础,强调人与自然的和谐共生,追求“人建筑自然”三者之间的平衡发展。
分析居住区域磁场与风水局的影响居住区域的磁场与风水布局对居民的生活环境和幸福感有着重要的影响。
本文将从科学角度分析居住区域磁场与风水局的影响,并探讨如何优化居住环境以获得更好的生活品质。
磁场是由地球的地磁场和人类活动产生的人造磁场组成的。
磁场的强度和分布对人体健康和心理状态有着直接的影响。
科学研究表明,长期暴露在较强的磁场中可能会引发多种健康问题,如头痛、失眠、焦虑等。
因此,在选择居住区域时,应尽量避免接近高压线等强磁场源,选择环境相对安全的地方居住。
同时,居住区域的风水布局也对人的生活起着重要的作用。
风水学认为自然环境中存在着不同的气场,合理的利用和调整这些气场可以为人类带来好运。
在选择居住区域时,人们通常会考虑地势、水源、交通等因素。
据说,居住在山脚下、河流旁、环境宜人的地方有助于积聚财富和改善健康。
而选择交通便利、阳光充足的地方居住,则可以增加人们的活力和工作效率。
然而,科学界对于风水学的观点并不全然认同。
他们认为,风水学的研究缺乏科学依据,只是传统的迷信观念。
他们认为,人的生活品质更多地取决于物质条件、社交关系和心理健康等方面,而不是地理环境的影响。
因此,他们建议人们在选择居住地时,更应考虑生活便利、公共服务等实际问题。
如何优化居住环境以提升生活品质呢?首先,我们可以借鉴风水学的一些理念,选择地理位置优越、环境舒适的居住区域,以提高生活的舒适度和幸福感。
同时,我们也应注意避免长期接触强磁场源,保持身体健康。
此外,良好的室内设计和装修也是提升居住环境的重要因素。
合理的布置家具、灯光等可以改善居住空间的舒适度和美感。
综上所述,磁场和风水局对居住区域的影响是存在的。
合理选择居住地、避免接触强磁场源以及优化室内环境都是提升生活品质的重要环节。
然而,我们也应该理性看待风水学,不盲目迷信,而是将其作为一种参考,结合科学的方法来改善居住环境。
通过科学和理性的思考,我们才能真正享受到舒适宜人的居住环境所带来的生活幸福感。
建筑文化论文:浅析风水理论在居住区规划设计中的借鉴【摘要】风水理论是我国传统文化的一部分,在现代城市的发展建设中起着不可忽视的作用, 居住区规划设计有着广阔市场和良好前景,同时现在的居住区存在诸多问题。
本文从规划的角度, 以当前的居住区设计为例, 详细阐述了风水理论在规划设计中的借鉴,旨在研究风水理论的同时实现特色的居住环境的营造。
【关键词】居住区规划;风水理论1. 风水之本源风水术源渊流长,历代沿革,有不少名称,除叫风水之外,还有堪舆、卜宅、相宅、青乌、表襄、形法、阴阳、地理、山水之术等名称。
因此,要真正理解风水理论就必需先从它的定义谈起。
风水术是中国古代一种有关建筑环境基址选择与规划设计的理论,又称“地理学”。
中国古代建筑成就瞩目,但其建筑美学、设计思想等深层次系统缺乏,恰恰是风水的术学中记载了规划、设计、建设的理论和方法,为中国建筑的辉煌助有一臂之力。
古代风水师也承担了建筑师、规划师、设计师的角色。
研究风水渊源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就,关联了中国古代城市、村镇、住宅、陵墓等,其中包括地理、地质、生态、小气候、绿化、建筑群及外部空间设计、心理学、伦理学、哲学和美学等方面的课题。
风水理论的基本取向,特别关注人与环境的关系,强调人与自然和谐,主张“人之居处,宜以大地山河为主”,也就是说,人要以自然为本,人类只有选择合适的自然环境,才有利于自身的生存和发展。
风水不仅把人看作是自然的一部分,更把大地本身看成一个富有灵性的有机体,各部分之间相互关联、彼此协调。
这种大地有机自然观,既是风水思想的核心,也是东方传统哲学的精华。
2. 风水理论在居住区规划设计中的借鉴研究随着城市设计理念的普及和深入,居住区文化内涵越来越被看重,那种完全孤立的“封闭的”城市总体风格之外的住宅设计将越来越不为科学的城市总体规划所容许。
只有建立立足于中国的传统文化和当地的地域文化的居住区,充分利用风水理论对居住区进行规划设计。
风水理论在居住区中的应用研究
【摘要】随着我国社会经济的进一步发展,人民物质生活水平的不断提高,在衣、食、住、行当中,“住”的好坏已成为老百姓最关注的问题。
每一个人都想有一个住得舒适、能够“财丁两旺”的家。
鉴于此,本人特意修读了左保国教授的《建筑风水》,并根据所学知识选择了两个小区案例,进行了风水分析。
【关键词】风水理论;居住区选址;外部环境;天人合一
1 基本风水理论
早在晋代,大地理阴阳家郭璞就提出“气,乘风则散,界谁则止。
古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
风水执法,得水未上,藏风次之”的“寻气”理论,非常重视“藏风得水”、“形势”、“四灵碧”、“方位”等“寻气”的原则。
总得来说,中国风水文化所要求的是:一觅龙,二察砂,三观水,四点穴。
即:一要寻觅“龙脉之山”,也就是具有形态优美、植被丰富等条件的“靠山”。
二要细查“左青龙,右白虎”,也就是左右两侧的环抱地势地形,有动静相宜之感。
三要观“水”,即有无环绕住宅的左右流水,进口水是否大,出口水是否小?此外还有住宅是位于水之阳(水北)还是水之阴(水南),是处在吉位(水环抱)还是在凶位(水反弓)?四要确定“阳基”,即住宅的建造范围。
其最佳的位置为:“喜地势宽平,局面阔达,前不破碎,坐的方正,枕山襟水,或左山右水。
”[2]
2 居住区选址
风水讲“风”和“水”,所谓“风”即空气流动形成风;所谓“水”即山水。
看风水主要看山、水和气,选择住宅基址需要查看周围地形是否符合风水养生法则。
2.1 相形取胜:即选用山川河流、地形地势等自然景观方面的优胜之地。
风水中关于选址的最佳格局是背山、面水、向阳。
背山,可以阻挡冬天北来之寒流;面水,可以迎接夏天南来之凉风;向阳,可以取得良好的日照。
按照这个原则选址,有利于形成优越的气候和灵性的生态循环,是一种理想的“风水宝地”。
2.2 相土尝水:住宅环境的水土质量与人体健康之间有着密切的联系。
相土尝水是建筑选址中有关水土质量的一个基本原则,适宜的水土有利于健康长寿。
2.3 藏风聚气:住宅环境的气流状况同样影响着人体的健康。
应避开有害之风与有害气体,而藏聚有利之风与有力之气。
2.4 大小适宜:住宅建筑之间的距离、内部空间的分割等规划设计,都与人体的健康密切相关。
在建筑的高矮和室内空间的大小方面,强调阴阳之和,主张适当为宜,不提倡盲目追求高大。
但现在要在城市中寻找这样的“风水宝地”已经很难,现代建设“n通一平”将城市本来就很不丰富的地形也给平的差不多了[4]。
能寻到“风水宝地”当然很好,否则只能退而求其次了,如果没有山作为背景,就用高大广阔的楼宇或几座楼宇汇集成较大体量作为背景;如果没有河流、水池作为前景,就要有宽阔的空地。
2.5 居住区道路
居住区周边道路定位在城市总体规划阶段完成,即大多数居住区规划对该居住区周边道路没有多大选择余地,居住区规划一般只能在限定的条件内进行。
但是,在居住区内进行的道路系统规划,则可依照风水理论进行。
道路走向应合乎采光和通风要求,争取南北、东西走向,避免过正,力求微偏。
道路太直容易使司机提速,引发交通事故,道路无意义弯曲不利于工程管线设施的排放。
所以道路平面设计应以曲线为主,依照路旁的建筑物、水系、山坡、景观大门等使其曲直得当。
[3]
2.6 绿化——风水景观的营造
绿地是居住环境的重要组成部分,植物具有防尘、防噪、防风、遮阳、调节小气候和美化居住区的功能,改善和维护居住区的生态环境,是居住区的小环境在心态上完整,在景观上显得丰富。
按照风水理论,理想的风水环境都是林木茂密、绿化甚佳之地。
因此,重视植物景观,讲究绿化环境是风水理论展示其绿化思想的一大内容[3]。
3 .风水理论在实际建筑规划中的运用
3.1 绿地九号观邸选址分析?——九五贵位,西安极致风水
西安历来被誉为龙脉之地,而最为尊贵的龙脉当属今大雁塔北后村一带。
绿地九号观邸所处之地正是今西安后村一带,自古便被称为“九五尊地”,汇聚了西安极致的风水,是真正的上风上水之地。
绿地九号官邸位于西安雁塔路以东,北距南二环约200米,南临大雁塔北广场,距曲江新区仅500米,西侧与陕西省省委大院仅一墙之隔。
南二环在雁塔中轴,被誉为城市金腰带,横穿西安主城东西,串联城市核心资源,可谓集成万千繁华而成为西安的稀贵核心带。
雁塔中轴大道,贯通南北,是西安的纵向动脉,如同时代的一条主线,串联整个西安的资本、商业、文化和艺术,堪称西安最为繁华的中轴大道。
绿地九号观邸,地处南二环与雁塔中轴的黄金焦点之上,与省委八号大院仅一墙之隔,进则咫尺繁华,退则大隐于市,领意东方深宅的意蕴,真正匹配层峰人士的精彩位阶。
周边有小寨、交大沙坡、钟楼南门、赛格赛博、曲江大雁塔、李家村万达六大成熟商圈,又有甲级医疗机构,中心学府区,帝都文化景区等优质配套,其地段价值和配套价值正是各界人士共同追求的。
3.2 某小区外部环境风水
3.2.1 此小区中黄色箭头所处的街道形成反弓水,象一把弯弯的镰刀砍过来。
居住在这种房屋的人士,容易影响健康、降低财运。
3.2.2 由于10号楼和11号楼相隔很近,中间中空所对使2号楼犯天斩煞。
如果从本身居所向外望,见前方有两座大厦靠得很近,致令两座大厦中间形成一道中空的空隙。
住宅面对大楼,前面的两幢大厦靠得很近,使两幢大楼之间形成一道比较小的间隙,远望去就象这个大楼被劈成两半,就叫“天斩煞”。
住房面对天斩煞,对人的健
康十分不利,甚至导致车祸凶灾,空隙愈窄愈长便危害愈大。
3.2.3 若10号楼到1号楼前是条进出马路,则1号楼正当路冲,形成枪煞。
枪煞就是这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”,即是在家中大门对正有一条直的走廊,便是犯枪煞。
以本身住所作为中心点,见有直路或河流等向着自己冲来(不论开门见或是窗外阳台见均受影响)也是枪煞。
3.2.4 如图所示1号楼明显低于的两边的建筑,不管面对哪边,左为青龙,右为白虎,青龙白虎象征自己的左膀右臂,不能太高,高则压顶,有压迫之势。
3.2.5 纵观整个小区,到处都是窗外、阳台对着其他大楼的墙角,刀煞不少。
只有8号楼高众于群,虽背后无靠,但面向小区,小区内道路形成玉带缠腰水,可催旺财官。
4 结语
由以上两个案例可以看出,风水最重视的是理想环境的选择。
人实际上被视为自然生态链的一环,与大自然相比,是渺小的。
人生存中的任何活动要吻合于自然,要取得与天地自然的合谐相处。
风水说中用气来解释自然环境,在人与天地自然环境的关系中,只要按照气的运动变化规律,也就是按照自然的秩序,求得与天地和自然万物合谐,就会获得平安与快乐,从而达到趋吉避凶的目的。
概括地说,风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点,如何迎气、纳气、聚气,通过对宇宙天地之气的迎合、引导和
顺应,使人体之气与之产生合谐,从而有助于改善居住环境,保证人类的身心健康及后世的昌盛。
从这种意上看,风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术。
注释:
郜娜,女,内蒙古建筑职业技术学院建筑与规划学院教师,在读硕士研究生
参考文献
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[2]褚良才.说别墅,话风水[j].楼市,2008,5:73.
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[4]欧阳羽峰.家居风水实用手册之小区篇[j].风水,2007,10.
[5]石桥青.风水[m].陕西师范大学出版社。