从道教炼丹术看中国古代化学发展
- 格式：pdf
- 大小：108.81 KB
- 文档页数：1
青年与社会
社科纵横
从道教炼丹术看中国古代化学发展
郭 萍
（ 郑州铁路 职业技 术学院，河南 郑州 ４ ５ ０ ０ ５ ２ ）
【 摘 要】 道教与中国古代诸文化形式中关系最密切的，首先 ３推古代科学，尤其是化学。中国古代化学在很长时期的 － ＂
发展 都是与道教的发展联 系在 一起 的 ，道教对 中国古代化 学产 生了重要 影响 ，我们应继 续应 用道教 中的积极思 想推 动现 代 中 国化 学的发展 。
一
有 一 定 的 解 。
，
一
、
Hale Waihona Puke 在唐代 ， 炼丹术由于统治者们 的推崇 ， 发展 到全盛 时期 。 许多炼丹著作有 了更实际的内容。 比如 ，唐宋道士就在总结 前人经验 的基础上 ，用 丹砂 、水银 等物炼 丹时 ，制出一批 中 成药 。这 时中国炼丹术 也传 往阿拉伯国家 ，促进了阿拉伯炼 金术 的发展 。阿拉伯炼金术后来又传人欧洲 ， 几经演化发展 ， 终于形成 了现代科学 的重要 门类—化 学 。 需要说明 的是 ，中国古代炼丹家虽然没有研制 ｝ Ｈ 长生不 老的金丹 ， 但通 过炼丹 的实践 总结 了不 少化学方 面 的经 验 ， 取得 了很多成果 ， 比如 ，道 士在炼丹时 ，发现 硝 、硫 、炭混
化学的最早起源。 二、道教炼丹实践活动对 中国古代化学的孕育及推动
中国的化学诞生 于炼丹术 。炼丹术是我 国古人为求 “ 长 生 ”而炼制丹药 的方术 ，来 自于古代神仙思想与不死药 的传 说 。所谓 “ 长生仙方 ，则唯有金丹 ” ，“ 服神丹 ，令人寿无穷 已，与天地相毕 ，乘云驾龙 ，上下太清” ，“ 一粒金丹吞人 口， 始知我命不 由天” 。 历 代道 教信徒 为了追求长 寿永 生 、 得道成仙 ， 他们对不 死药孜孜不倦 的追求 ，使得他们一直对炼丹术十分重视 ，并 且进行 了不计其数 的炼丹活动 ，这为炼丹术提供 了长足 的发 展 ，对 中国古代化 学的发展产 生 了重要 贡献。据史 书记载 ， 秦穆公 的女婿 萧史就 曾在 宫中炼丹 ，他 曾经炼成 “ 飞雪 丹” 给秦穆公 的女儿擦 在脸上 （ 实 际上是炼 成 的铅 粉 ） 。他也 许 可 以算是最早 的化学家。 汉代是炼丹兴起的时期 ，虽然没有炼出真金 ，却也制成 了多种貌似 黄银和 白银 的假金。更发 现了许多种化 学反应 ， 最 主要 是铅 、汞 、硫 、砷 等之 间的反应 ，还创造 了各 种炼 丹 仪 器和提炼 药品的方 法。东汉 时期 ，大炼丹 家魏 伯阳编著了 部世界公 认的现存 最古老炼丹 书— — 《 参 同契 》 ，书中记 载 了铅 、 汞、 硫 等的化合 和分解 的知 识。（ 外 国现存 的最 老 的炼金 术著作是圣 ・ 马克书稿 ，是公元十世纪的抄本 ） 。 中国炼丹术发展到魏晋时期 ，历来为方士们所推崇的神 丹大药就是 “ 还丹” 、 “ 金液 ” 。东晋道士葛洪 《 抱朴子 内篇 ． 金 丹 》所 载 “ 金液方 ” ，所配溶液 可 以溶解 黄金。葛洪还 提到 “ 丹砂烧之 成水银 ，积变 又还成丹砂 ” 。丹砂是炼制水银的原 料 ，化学成分是硫化汞 。就是说 ，将丹砂锻烧 ，其 中所含 的 硫变成二氧化硫 ， 而游离 出金属汞 （ 水银 ） ｏ再将汞加以烧 炼 ， 会生成氧化汞 ，而氧化汞加热后又可 以游离 出汞 。这个过程 实 际是 以下 的反 应 ： Ｈ ｇ Ｓ ＋ Ｏ ２ ＝ Ｈ ｇ ＋ Ｓ Ｏ ２ ，２ Ｈｇ ＋ Ｏ ２ ＝ ２ Ｈ ｇ Ｏ 。说 明 这个时期炼丹家对于合成反应 、分解反应 以及氧化还原反应
【 关键词 】 炼丹术； 中国化 学
道教是中国土生土长的宗教 ，与佛教 、儒 教并 称中国三 大教 ， 共 同构成 中国传统文化 三教格局 。它产生 于东汉未年 ， 兴盛 于隋唐 ，明清之 际趋 于哀亡 。道 教思想最 重要 的特 征之 就是天人合一 ，道教 的最终 目标是长生不老 、得道成仙 。 为了实现这个 目标 ，道教徒们所 采用 的一 种重要的修行 方法 就是 服食 丹药 。正是道教徒们对 丹药 的追 求 ，他们 在这方面 做了大量 工作 ，做 了很 多炼 丹实验 ，正是 这些 炼丹 理论 和实 践 ，翻开 了中国古代化学史重要 的一页。 化学的起源—— 炼 丹术 化学家普遍认为 ，近代实验化学起源于欧洲 中世纪的炼 丹术 ，而欧洲炼丹 术来 自阿拉伯 人的炼丹术。化学 ，英文名 Ｃ ｈ ｅ ｍｉ ｓ ｔ ｒ ｙ ，正是源 于阿拉伯 炼金术 Ａ １ 一 Ｋ ｉ ｍｉ ｙ ａ 。其 实 阿拉伯 人的炼丹术又是从 中国古人 “ 点石成金”的炼丹术衍变而成 的 ，据考证 ，金液的泉州语 言正是 Ｋ ｉ ｍ— Ｙ ａ ， 而泉州正是唐代 最繁盛的通商 口岸。据 《 史记 》说早在公元前 ４世纪的战 国 时期就 已经出现 了炼金术 ，到公元前 ２世纪的西汉时代 已经 相 当盛行。西汉武帝刘彻 （ 前１ ５ ６ 一前 ８ ７）曾召 “ 天下怀协 道艺之士”从事炼金活动 。而西方直到公元后一世纪才在埃 及 出现 ，约 比中国晚 ５ ０ ０多年。因此中国古代的炼丹术成 了
合燃烧 的现象 ，就促成了黑色火药的问世 。这些炼丹实践活 动对我 国古代化学技术 的进步 ， 起到了重要的推动作 用。
三 、道教思想对 中国现代化学发展的启示与意义 道教炼丹术 的诞生和发展是为道教追求长生 的生命哲学 观服务的。道教尊重生命 ，珍惜生命 ，认为生命 的存在本身 就是 一件 极美好的事情 。所谓 “ 我命在我不在天 ，还丹入 口 亿 万年 ” ，炼丹 的实践活 动体 现 了人类敢 于与死亡 作斗争 的 勇气和延 长生命 的信心 。 中国古代 的化 学在 启蒙 上处 于领先 水平 ，但 在 真正形 成学科门类上却被西方赶超 。由于近代 中国长期 以来封 闭 自 守 ，和世界其他 国家缺乏交流 ，化学水平也 曾一度 落后 于西 方发达国家 。新 中国成立 以后 ，特别是 自十一届 中全会 以 来 ，由于改革开放政策的推动 ，中国的化学得到 了大力发展 ， ２ ０ ０ ７年 Ｓ Ｃ Ｉ（ 科学 引文索 引 ） 论 文收录总数继美 国之后 位居 第二 。但是我们也要认 清 自身的不 足 ， 与世界先进水平相 比， 我们依然有很大的差距 。 我国社会主义的时期的任务之一就是要不断提高生产力 ， 提高人民的生活水平和生活质量 ，强调 “ 以人为本” ，这与道 教乐生 、贵生 的思想是不 冲突的。我们要正确评价 和认 识到 道教思想里蕴藏 的科学思想 和科 学价值 ，积极 推动现代化学 的研究和发展 。具体来说 ，现代 的化学家们应 积极 吸收传动 文化 中的思想精华 ，努力促进我 国化学向世界顶尖水平发展 ， 大力发展绿色化学 ，更 多得将化 学研究理 论转化为服务人 民
社科纵横
从道教炼丹术看中国古代化学发展
郭 萍
（ 郑州铁路 职业技 术学院，河南 郑州 ４ ５ ０ ０ ５ ２ ）
【 摘 要】 道教与中国古代诸文化形式中关系最密切的，首先 ３推古代科学，尤其是化学。中国古代化学在很长时期的 － ＂
发展 都是与道教的发展联 系在 一起 的 ，道教对 中国古代化 学产 生了重要 影响 ，我们应继 续应 用道教 中的积极思 想推 动现 代 中 国化 学的发展 。
一
有 一 定 的 解 。
，
一
、
Hale Waihona Puke 在唐代 ， 炼丹术由于统治者们 的推崇 ， 发展 到全盛 时期 。 许多炼丹著作有 了更实际的内容。 比如 ，唐宋道士就在总结 前人经验 的基础上 ，用 丹砂 、水银 等物炼 丹时 ，制出一批 中 成药 。这 时中国炼丹术 也传 往阿拉伯国家 ，促进了阿拉伯炼 金术 的发展 。阿拉伯炼金术后来又传人欧洲 ， 几经演化发展 ， 终于形成 了现代科学 的重要 门类—化 学 。 需要说明 的是 ，中国古代炼丹家虽然没有研制 ｝ Ｈ 长生不 老的金丹 ， 但通 过炼丹 的实践 总结 了不 少化学方 面 的经 验 ， 取得 了很多成果 ， 比如 ，道 士在炼丹时 ，发现 硝 、硫 、炭混
化学的最早起源。 二、道教炼丹实践活动对 中国古代化学的孕育及推动
中国的化学诞生 于炼丹术 。炼丹术是我 国古人为求 “ 长 生 ”而炼制丹药 的方术 ，来 自于古代神仙思想与不死药 的传 说 。所谓 “ 长生仙方 ，则唯有金丹 ” ，“ 服神丹 ，令人寿无穷 已，与天地相毕 ，乘云驾龙 ，上下太清” ，“ 一粒金丹吞人 口， 始知我命不 由天” 。 历 代道 教信徒 为了追求长 寿永 生 、 得道成仙 ， 他们对不 死药孜孜不倦 的追求 ，使得他们一直对炼丹术十分重视 ，并 且进行 了不计其数 的炼丹活动 ，这为炼丹术提供 了长足 的发 展 ，对 中国古代化 学的发展产 生 了重要 贡献。据史 书记载 ， 秦穆公 的女婿 萧史就 曾在 宫中炼丹 ，他 曾经炼成 “ 飞雪 丹” 给秦穆公 的女儿擦 在脸上 （ 实 际上是炼 成 的铅 粉 ） 。他也 许 可 以算是最早 的化学家。 汉代是炼丹兴起的时期 ，虽然没有炼出真金 ，却也制成 了多种貌似 黄银和 白银 的假金。更发 现了许多种化 学反应 ， 最 主要 是铅 、汞 、硫 、砷 等之 间的反应 ，还创造 了各 种炼 丹 仪 器和提炼 药品的方 法。东汉 时期 ，大炼丹 家魏 伯阳编著了 部世界公 认的现存 最古老炼丹 书— — 《 参 同契 》 ，书中记 载 了铅 、 汞、 硫 等的化合 和分解 的知 识。（ 外 国现存 的最 老 的炼金 术著作是圣 ・ 马克书稿 ，是公元十世纪的抄本 ） 。 中国炼丹术发展到魏晋时期 ，历来为方士们所推崇的神 丹大药就是 “ 还丹” 、 “ 金液 ” 。东晋道士葛洪 《 抱朴子 内篇 ． 金 丹 》所 载 “ 金液方 ” ，所配溶液 可 以溶解 黄金。葛洪还 提到 “ 丹砂烧之 成水银 ，积变 又还成丹砂 ” 。丹砂是炼制水银的原 料 ，化学成分是硫化汞 。就是说 ，将丹砂锻烧 ，其 中所含 的 硫变成二氧化硫 ， 而游离 出金属汞 （ 水银 ） ｏ再将汞加以烧 炼 ， 会生成氧化汞 ，而氧化汞加热后又可 以游离 出汞 。这个过程 实 际是 以下 的反 应 ： Ｈ ｇ Ｓ ＋ Ｏ ２ ＝ Ｈ ｇ ＋ Ｓ Ｏ ２ ，２ Ｈｇ ＋ Ｏ ２ ＝ ２ Ｈ ｇ Ｏ 。说 明 这个时期炼丹家对于合成反应 、分解反应 以及氧化还原反应
【 关键词 】 炼丹术； 中国化 学
道教是中国土生土长的宗教 ，与佛教 、儒 教并 称中国三 大教 ， 共 同构成 中国传统文化 三教格局 。它产生 于东汉未年 ， 兴盛 于隋唐 ，明清之 际趋 于哀亡 。道 教思想最 重要 的特 征之 就是天人合一 ，道教 的最终 目标是长生不老 、得道成仙 。 为了实现这个 目标 ，道教徒们所 采用 的一 种重要的修行 方法 就是 服食 丹药 。正是道教徒们对 丹药 的追 求 ，他们 在这方面 做了大量 工作 ，做 了很 多炼 丹实验 ，正是 这些 炼丹 理论 和实 践 ，翻开 了中国古代化学史重要 的一页。 化学的起源—— 炼 丹术 化学家普遍认为 ，近代实验化学起源于欧洲 中世纪的炼 丹术 ，而欧洲炼丹 术来 自阿拉伯 人的炼丹术。化学 ，英文名 Ｃ ｈ ｅ ｍｉ ｓ ｔ ｒ ｙ ，正是源 于阿拉伯 炼金术 Ａ １ 一 Ｋ ｉ ｍｉ ｙ ａ 。其 实 阿拉伯 人的炼丹术又是从 中国古人 “ 点石成金”的炼丹术衍变而成 的 ，据考证 ，金液的泉州语 言正是 Ｋ ｉ ｍ— Ｙ ａ ， 而泉州正是唐代 最繁盛的通商 口岸。据 《 史记 》说早在公元前 ４世纪的战 国 时期就 已经出现 了炼金术 ，到公元前 ２世纪的西汉时代 已经 相 当盛行。西汉武帝刘彻 （ 前１ ５ ６ 一前 ８ ７）曾召 “ 天下怀协 道艺之士”从事炼金活动 。而西方直到公元后一世纪才在埃 及 出现 ，约 比中国晚 ５ ０ ０多年。因此中国古代的炼丹术成 了
合燃烧 的现象 ，就促成了黑色火药的问世 。这些炼丹实践活 动对我 国古代化学技术 的进步 ， 起到了重要的推动作 用。
三 、道教思想对 中国现代化学发展的启示与意义 道教炼丹术 的诞生和发展是为道教追求长生 的生命哲学 观服务的。道教尊重生命 ，珍惜生命 ，认为生命 的存在本身 就是 一件 极美好的事情 。所谓 “ 我命在我不在天 ，还丹入 口 亿 万年 ” ，炼丹 的实践活 动体 现 了人类敢 于与死亡 作斗争 的 勇气和延 长生命 的信心 。 中国古代 的化 学在 启蒙 上处 于领先 水平 ，但 在 真正形 成学科门类上却被西方赶超 。由于近代 中国长期 以来封 闭 自 守 ，和世界其他 国家缺乏交流 ，化学水平也 曾一度 落后 于西 方发达国家 。新 中国成立 以后 ，特别是 自十一届 中全会 以 来 ，由于改革开放政策的推动 ，中国的化学得到 了大力发展 ， ２ ０ ０ ７年 Ｓ Ｃ Ｉ（ 科学 引文索 引 ） 论 文收录总数继美 国之后 位居 第二 。但是我们也要认 清 自身的不 足 ， 与世界先进水平相 比， 我们依然有很大的差距 。 我国社会主义的时期的任务之一就是要不断提高生产力 ， 提高人民的生活水平和生活质量 ，强调 “ 以人为本” ，这与道 教乐生 、贵生 的思想是不 冲突的。我们要正确评价 和认 识到 道教思想里蕴藏 的科学思想 和科 学价值 ，积极 推动现代化学 的研究和发展 。具体来说 ，现代 的化学家们应 积极 吸收传动 文化 中的思想精华 ，努力促进我 国化学向世界顶尖水平发展 ， 大力发展绿色化学 ，更 多得将化 学研究理 论转化为服务人 民
