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初中语文七年级上册文言文《诫子书》译文及知识点《诫子书》诸葛亮·三国夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广.才，非志无以成学。
淫慢.则不能励精，险躁则不能治.性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人的品行，依靠宁静专一来修养身心，依靠俭朴来培养品德。
不内心恬淡无法用来明确志向，不宁静专一无法用来达到远大目标。
学习必须静心专一，才干必须来自勤奋学习。
不学习无法用来增长才干，没有志向无法用来完成学业。
放纵、懈怠就不能振奋精神，轻薄、浮躁就不能修养性情。
年纪随时光疾行，意志随岁月丧失。
最终成为枯败零落，大多不接触世事，悲哀地困守在穷人住的房子里，到时后悔又怎么来得及？注释1.诫：警告，劝人警惕。
2.书：书信。
3.夫：语气助词，用于句首。
4.君子：品德高尚的人。
5.行：品行。
6.静：宁静专一。
7.以：连词8.淡泊：内心淡泊，不慕名利。
9.无以：没有办法来，10.明：明确、坚定。
11.志：志向12.致：达到。
13.远：远大目标14.广：增长。
15.成：达成，成就。
16.淫：放纵。
17.慢：懈怠。
18.励：振奋。
精：精神。
19.险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
**险：轻薄。
躁：浮躁。
20.治：修养。
21.与：跟随。
22.驰：疾行，指飞速逝去。
23.意：意志，24.日：岁月。
25.去：消逝，丧失。
26.遂：最终。
27.庐：陋室。
28.将复何及：又怎么来得及。
词类活用1.非淡泊无以明.志，明：使…明确。
形容词作动词，2.非宁静无以致远.，远：远大目标。
形容词作名词，3.非志无以成学，志：立志，名词作动词。
4.非学无以广才：广：形容词活用为动词，增长。
古今异义词1.险躁则不能治性，险，古义：轻薄，今义：危险。
治，古义：修养，今义：治理。
2.意与日去，去，古义：离开，丧失，今义：去一词多义之：1.学而时习之：（代词，代指学过的知识）2.君子之.行：（结构助词，的）3. 左将军王凝之.妻也（人名，无意义）以：1.静以修身：（连词）2.宁静无以致远：（介词，用来）3. 可以.为师焉（凭借）志：1.非淡泊无以明志：（远大志向）2.非志无以成学：（名词活用为动词，立志）学：1.夫学须静也：（动词，学习）2.非志无以成学：；名词，学业）成：1.成非志无以成学：（完成，实现）2.遂成枯落：（变成，成为）行：1.三人行：（行走）2.君子之行：（品德，操守）意：1.意与日去：（意志）2.意将隧入以攻其后：（打算，想要）3.意暇甚：（神情，态度）去1. 太丘舍去.（离开）2. 意与日去.（消逝）重点理解1.《诫子书》的主旨是劝勉儿子：勤学立志，修身养性。
七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【注释】诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
冶性：陶冶性情。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
【创作背景】这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
人教版语文七上《诫子书》译文注释赏析诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！作者诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉丞相、政治家、军事家。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。
年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。
最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有贡献，悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？注释选自《诸葛亮集.文集》。
诫：告诫、劝勉。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确，坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致：达到。
广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢，懈怠。
励精：振奋精神。
励，振奋。
险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
治性：修养性情。
治，修养。
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
驰，疾行，指迅速逝去。
意与日去：意志随同岁月而消失。
枯落：凋落，衰残，比喻人年老志衰，没有用处。
七年级语文《诫子书》说课稿大家好，我今天说课的内容是部编人教版2016年七年级上册第四单元第十五课——《诫子书》。
下面我从说教材、说目标、说教法学法、说教学过程四个方面说这堂课的设计：一、说教材本单元的文言文基本都是属于议论抒情一类的文章，学习本单元，在提高学生文言水平的同时，结合课文内容，适时进行人文关怀和思想道德、修养方面的教育。
本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。
主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣，并由此积累背诵相关警言以自励。
二、说目标。
1、知识能力目标：①初读课文，读准字音、停顿；②精读课文，理解文章内容，正确理解文中的字词句，积累本文重点文言词，把握文章主旨；③研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
④理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。
2、过程、方法目标：①引导学生反复朗读，自译文本；②引导学生精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
3、情感、态度价值观目标：聆听先哲教导，汲取精神养料。
教学重点：掌握重点文言词，背诵课文，积累警句。
教学难点:理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。
三、说教法、学法。
1、诵读法。
新课标规定：“阅读教学要重视朗读和默读，诗文尤其要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感；”在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能对文章的美产生审美体验，激发学生的想象，培养语感，提高表达能力。
2、自主——合作——探究。
课堂上，调动各种手段，引进竞争机制，通过自主学习，分组合作，让学生的眼、耳、脑、手各个感官都调动起来，整个过程，学生是主角，课堂则是学生的舞台，教师是导演，搭台引导学生入戏，不喧宾夺主，充分的让位给学生，只在必要的时候穿针引线，或鼓励激趣、或点拨提示、或启发引导，让学生在诵读了解大意之后深入品读，由浅入深地学习。
七年级上册《诫子书》一、文学常识。
1. 作者。
- 诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
2. 作品出处。
二、原文及翻译。
1. 原文。
- 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2. 逐句翻译。
- “夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”- 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”- 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
- “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”- 学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
- “淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”- 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
- “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”- 年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？三、字词解释。
1. 重点实词。
- 行：操守、品德。
- 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
- 俭：节俭。
- 淡泊：内心恬淡，不慕名利。
- 致远：达到远大目标。
- 广才：增长才干。
- 淫慢：放纵懈怠。
- 励精：振奋精神。
- 险躁：轻薄浮躁。
- 治性：修养性情。
- 驰：疾行，指迅速逝去。
- 去：消逝，逝去。
- 枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
- 接世：接触社会，承担事务，对社会有益。
- 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
2. 一词多义。
- 以。
- 静以修身（连词，表示后者是前者的目的，用来）- 非淡泊无以明志（“无以”，没有什么可以拿来，没办法）四、内容分析。
《诫子书》知识点【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。
非澹（dàn）泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。
夫/学/须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。
不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。
学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。
不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。
过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。
年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。
书：书信。
诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
修身：提高自身的修养。
养德：培养高尚的品德。
澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。
致远：实现远大目标。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
须：必要、一定要。
广：使……增广。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就，使……完成。
淫慢：过度懈怠。
淫：过度。
慢：懈怠，懒惰。
励精：振奋精神。
险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：陶冶性情、养成平静的性格。
年：年龄。
与：跟随。
时：季节、时光。
驰：疾行、增长。
日：时间、时光、季节。
意：意志。
去：离开、消逝、逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世：与外界接触，融入社会。
穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。
将复何及：（后悔）又怎么来得及呢？【赏析】（1）开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。
