内衣小知识：魏晋南北朝时期女性内衣叫“袜”

中国古代女性服饰演变史.中国古代女性服饰演变之衣是抱腹与心衣，抱腹：上下有带，包裹腹部，背后和上面没有遮挡的东西；而心衣则是在抱腹的基础上用细带钩肩。

魏晋南北朝时期的女子服装：从服式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，特点是上短下长，裙长至足，腰系长带，长裙飘逸给人以视觉跳跃感。

此时女子的内衣前后均有布料覆盖，其一当胸，其一当背，俗称“两当”。

隋唐时期经济，政治高度发展，文化艺术繁荣昌盛，使得当时的思想较为开明，女子和男子都穿“背子”款式是对襟式，也有少数是“套衫”式的领口宽大，显袒冲状，短袖式者没有袖子。

但是贵族妇女，尤其是后宫嫔妃的服饰有严格的等级规格。

隋唐的妇女的服饰可以说是花样繁多，具有艳丽、华美、自由、潇洒的艺术风格。

通过这些服饰把隋唐美人秀美丰满的风姿显露得淋漓尽致。

唐代宫中女子多穿半露胸式裙装，唐末出现了无肩带的内衣---“诃子”，女子穿诃子以掩胸。

宋元离地长裙受追捧，宋代受程朱理学影响，服饰较为保守，衣服颜色多淡雅，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。

当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况。

女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，而劳动妇女或婢仆仍穿窄袖衫襦。

衫是一种最普通的衣式，大多是圆领、交领、直领、对襟，腰身清秀苗条，下摆多，有较长的开气，衣料一般是用罗、纱、等轻软的料子。

襦与袄是式样相似，造型短小，一般到腰部，对襟，侧缝下摆处开气，袖端细长，衣身也比较窄，特点是非常瘦窄，甚至贴身。

抹胸，上可覆乳下可遮肚，用纽扣或带子身后系结，是女子的亵衣。

元代汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿长袍的人渐渐多起来。

比肩是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"；比甲则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服，这两种都是平时穿的衣服。

我们都知道古人很含蓄、很保守但是做内衣他们却很大胆不同朝代各具特色细数下来，款式还不少呢……据历史记载古人在情趣内衣上的表现形式特别有内涵确实符合了古人的特点他们主要是在造型、色彩、图案以及装饰上下功夫既能激发荷尔蒙又极具艺术感小编先从汉朝的抱腹、心衣说起一听这词儿，老浪漫了内衣面料图案多以“爱情”为主题在身体上展露以形写神达道畅神来诉说寄寓传情的美学思想什么思君之情，什么爱慕之心全都在这图案上啦汉代内衣抱腹汉代内衣心衣现代演绎↓↓↓嗯！这个后背很凉快，夏天穿肯定很苏胡吧而且露背很有诱惑力哦“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子，而用“钩肩”及“裆”就成为“心衣”。

两者的共同点是背部袒露无后片。

平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。

到了魏晋（十六国）时期女性内衣叫两当是不是和小编一样想到裤裆去了！打住！这里讨论的是内衣！“两当”与汉朝内衣的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。

估计取这个名字就是两面可挡的意思吧！材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。

魏晋女性内衣两裆现代演绎↓↓↓这个和现代的背心没多大区别吧当时的裁缝估计到冬天了才想起后背凉飕飕了哈~呃~这两款不够性感别着急，听小编讲下去唐朝以胖为美怎么说都C杯起点吧喏，这就是唐朝的“诃子”唐代女子无带内衣袔子现代演绎↓↓↓插嘴下，“诃”读音同“喝”“诃子”是一种无带的内衣，穿时在胸下扎束两根带子即可，面料“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

这么露！不知道那会儿杨贵妃穿多大的SIZE！幻想一下，满大街的姑娘们，穿着“诃子”，真的是无限好春光啊！唐朝的女性很OPEN喔上图哪里妩媚了？那看看下图，波涛“胸”涌啊~看来，这个是大胸的福利，小编小胸走了~为了预防流鼻血，只给个小图养养眼不要嫌弃呐论调情的内衣，当属宋代的抹胸“上可覆乳下可遮肚”，又称“抹肚”结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定乳部，用纽扣或带子系结。

古代女子怎么穿？5分钟让你看懂内衣变迁史云想衣裳花想容，内衣也是女人格外钟爱的必需品。

可是在古代，古人对内衣的心态是回避和隐讳的，甚至称之为“亵衣”。

“亵”字词典解释为:从衣，执声。

本义:贴身的内衣，也指家居所穿的便服，后引申为轻慢，亲近而不庄重。

提起古代内衣，一般人只是想到古装影视剧中的“肚兜”，其实在不同的时期，亵衣有“心衣、抱腹、诃子、抹胸、主腰、肚兜”等几种。

“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念;过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。

袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。

”这样看来，和艺术品无异。

纵然是再回避和隐讳，也遮掩不住历史烟云里散发出的那一抹色彩斑斓的浪漫情怀。

秋色寂寥，清闲无事，聊一下内衣文化。

(图)汉--抱腹、心衣秦汉时期，人们对服饰的追求已经开始趋向精美，内衣的款式，就有多种形制的了，常用的有“帕腹”、“抱腹”和“心衣”，最简单的只是横裹在腹部的一块布，因称“帕腹”，汉刘熙《释名·释衣服》称:'帕腹,横帕其腹也。

抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。

心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。

”在“帕腹”上端缝上系带就是“抱腹”，“心衣”是在“抱腹”上端不用细带子而用' 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。

“抱腹”和“心衣”的背部都是裸露的，非常性感。

内衣的面料为织绢，用丝线绣出各式美丽花纹图案，女子的内衣只能亲爱的人能看到，图案自然多以“爱情”为主题。

(图)魏晋--裲裆魏晋以后，北方游牧民族的女性内衣“裲裆”传入中原，后被汉族女性接受。

“裲裆”顾名思义，前后有两片，后背不是裸露的，通常为两层，冬天夹层可衬棉，贴身保暖。

(图)唐代--诃子到了唐代，以胖为美的时代，出现了一种无肩带的内衣，称为“诃子”，女人上身着“诃子”以掩胸，下穿齐胸或高腰长裙，“诃子”或压在裙内或压在裙外，外披对襟衫子，直到宋代依然延续着这种穿法。

古代女人的“内衣”原来不止肚兜？这么多款式看完好羞涩！多数人对古代内衣的认识就只停留在不就是肚兜吗？这种错误的理解当中，其实啊古代的内衣并没有您想象的那么简单。

那么今天就让我们来深入的了解一下，属于古代内衣的那些秘密。

防守光是内衣的主要作用。

但是在原始社会人们连饭都快吃不上了，那还有心思去考虑走光的问题啊，内衣也就没有出现。

汉朝的时候，人民安居乐业，女子开始思考走光的问题了。

她们在外衣的里面加了一层布，这就是最早的内衣了。

他的学名叫帕腹，从汉朝开始，内衣就成了女子的必备物品。

魏晋时期深受魏晋风骨的影响，人们穿得那叫一个放浪不羁。

可是奇怪的是当时魏国的女子却流行穿一种十分保守的两当内衣。

因为魏国地处北方，而北方的冬天嘛你懂的，所以两三个材料厚实，而且是双层的，它把上半身围的是密不透风，女子再也不用怕北方的冬天了。

深受湖人的影响，唐朝女子的穿衣风格那是出了名的露骨，甚至出现了内衣外穿的现象。

唐娜女子非常喜欢穿半露胸式的裙装，肩披透明罗纱，内衣若隐若现，十分的性感。

为了配合这种穿着的习惯，无带内衣诃子闪亮登场。

穿诃子的时候，只要在胸下扎两根带子就可以达到防止胸部下垂的效果。

可见唐朝女子对内衣功能的要求已经不再是遮羞和保暖那么简单了。

受理学的影响宋朝女子爱穿抹胸，宋朝人十分看重贞洁，穿诃子已经是不可能了。

抹胸的设计可以把女子的整个胸腹都包的严严实实的，所以抹胸又叫做抹肚，这款内衣可以说把防走光功能发挥到了极致。

明朝对女子贞洁的重视程度达到了历史的巅峰。

而明朝女性对美的追求却并没有被束缚住。

这一点从主腰这种明朝流行款的内衣就能看出来。

主腰穿到现在就是塑身内衣，穿上主腰后会让女性的身材变得更加完美，达到收腰挺胸的效果。

清代的女子爱穿肚兜儿，但是肚兜并不是女生的专属。

在清朝新生儿童的第一件衣服就是母亲亲手缝制的肚兜，肚兜上绣有虎头的图案，寄托的是父母希望孩子健康成长愿望。

清朝未过门的媳妇儿同样会给未来的丈夫做肚兜，并在上面绣上一对戏水鸳鸯象征着夫妻恩爱。

中国的古人都穿什么样的内衣？不要只知道个肚兜！中国内衣的产生，与古代先民生殖崇拜有极大的关联。

古代人敬畏自然，敬畏生殖，对生殖力非常崇拜。

从原始社会时期的壁画中，人们可以看出生殖力的巨大影响。

因为崇拜生殖，人们自然要保护生殖能力，也就是对自己生殖器的保护。

蔽膝，很多人认为其是围裙。

其实围裙的作用是后来，也就是魏晋南北朝时期才具备的。

在上古时期，蔽膝属于服装中的内衣，可以说这是中国古代内衣的最早形制，是内衣的发端。

“芾”是象形字，正如一宽带系于腰中，悬垂于两股之间。

从现存壁画图形中，更可直观地看出它的形制，一块横布系在腰间，垂下来如同一面小帘子，挡住生殖器，《诗经》中有“赤芾在腹” 之说。

其形制大小为“上宽一尺，下展至二尺，长三尺”的斧状物。

上古时期的“芾”以坚韧的皮“韦”制作，涂以火焰般的朱色、朱黄色，或赤色，以显示生殖器的硕大，生殖力的强大。

阴山岩画中依稀可见人穿的“芾”殷周之际，人们的下体虽已着裤，当时称之为“袴”。

但是袴仅仅是椸衣。

“椸衣”是一种比喻说法，此种“袴”就好像是套在衣架上的衣物一样，内外都是通透的。

其形制类似今天的“袖套”，使用时套上腿部，阴私部分则无遮挡，所以一般的便服必须用“裳”来遮蔽。

汉代刘熙指出“凡服，上曰衣，衣，依也，人所依以庇寒暑也；下曰裳，裳，障也，所以目障蔽也。

”由此可知，裳是殷周男女遮蔽下体的主要服装。

它的形制与后世的“裙”相似。

但是裙子多为一片，而“裳”则被制成两片，可以开合，一片蔽前，一片蔽后，故便溺时就不需要解开腰带，将裳褪下，而只要将裳片掀开即可。

由于下体只围了这么一种两片开合、两侧露缝的“裳”，所以上古时期的人们在平时行动时，动作举止必须时时注意，稍不留神就有可能春光尽泄。

春秋时期下衣主要是裤子，当时称为胫衣。

《说文解字·系部》日：“绔，胫衣也。

”段玉裁注日：“胫所谓套绔也，左右各一，分衣两胫。

”胫衣的形制与套裤相似，无腰无裆，穿时套在胫上，即膝盖以下的小腿部分，胫衣不分男女。

中国各朝代内衣发展史，清朝的最具诱惑本文导读：近代：小马甲到了中国近代，即民国初年，女性开始注重身体曲线的变化，这时对胸部的约束力就来自内衣了，于是便产生了形制较窄的“小马甲”。

小马甲”通常情况下以对襟上的扣子开合，它进一步吸收了西方内衣的收腰束胸的特点。

以后逐步演变成了现代大家所熟知的“胸罩”。

可是小编看了下面各朝代女子内衣后，真不觉得现代人们的胸罩性感了，反而觉得古代内衣更吸引人。

清代:肚兜古代内衣清代把“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。

上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。

肚兜只有前片，后背袒露，上有系带套于颈间，腰部另有两根带子，束在背后，系带的材质不一。

肚兜上有各类精美刺绣，材质以棉、丝绸居多。

系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。

红色为“肚兜”常见的颜色。

可见古代内衣清朝时期有多么的性感，小编觉得比现代的胸罩还要性感几分!明代：主腰“主腰”外形与背心相似。

开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰，可见明代女子已深谙凸现身材之道。

明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”的“主腰”式内衣，更体现了当时社会风尚中“导奢导淫”的生活消费理念。

元代：合欢襟古代内衣“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。

穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。

合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。

有没有觉得像现代的抹胸裙，可见元代内衣就已经很性感了，简直不输于现代呀。

宋代：抹胸宋代大片土地沦为女真贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。

古代内衣自宋代始，女子有束胸的习惯。

其面料为罗、纱、锦、绫、绢等。

宋代“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。

唐代：袔子古代内衣女性以胖为美，这决定了美丽的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”，于是，唐代女人便发明出无带的内衣，称为“袔子”。

古代对袜子的称谓在古代，人们对袜子的称呼经历了多个阶段的演变。

首先，我们追溯到先秦时期。

这一时期，袜子被称为“足衣”或“足袋”。

《说文解字》中有记载：“袜，足衣也。

”此外，袜子的材质多为丝帛或麻布，这些材料透气性好，能让贵族们的脚在穿着袜子时也能保持干爽舒适。

值得一提的是，古代的袜子有一个重要的特点，即长筒设计。

这是因为古代人们常常穿长裙，而袜子正好能够防止裙摆与鞋子间的灰尘或泥土被带到衣物上。

随着历史的发展，到了汉朝，袜子的称谓开始出现了变化。

这时，袜子的主要材料从丝帛转向了更耐磨、易洗的葛布。

袜子开始有了新的名字：“足巾”。

而且，“足巾”逐渐从女性专用的装饰品变成了男性日常穿着的必需品。

这一变化反映了当时社会对于服饰实用性的追求。

到了魏晋南北朝时期，随着佛教的传入和道教的兴起，袜子又有了新的称呼：“罗袜”。

这一名称来源于佛教中的“莲步轻舞”，寓意着步步生莲的美好愿景。

同时，这一时期的袜子材质也发生了变化，出现了用丝带编成的“系带袜”，这种设计使得袜子更加贴合脚部，不易滑落。

到了唐朝，随着经济的发展和文化交流的增多，袜子在材料和样式上都得到了极大的丰富。

人们开始追求华丽的款式和多彩的颜色。

于是，“彩袜”这一名称应运而生。

不仅如此，“彩袜”在女性中特别受欢迎，常常作为跳舞或日常穿着的搭配。

到了宋朝，随着理学思想的兴起和普及，人们对于服饰的审美观念发生了变化。

袜子开始回归其基本的保暖和舒适功能，而不再过分追求华丽。

因此，“暖袜”这一称呼逐渐流行起来。

此外，宋朝时期出现了专门用于劳动的“膝袜”，这种袜子短小轻便，非常适合田间劳作的人们穿着。

到了明朝，随着海上贸易的繁荣和西方文化的传入，袜子开始与西方的设计元素相融合。

例如，“长筒袜”和“丝绒袜”等新款式袜子开始出现在人们的日常生活中。

与此同时，“袜子”一词也逐渐成为了这一时期对于袜子的主流称谓。

在清朝时期，由于满族的传统服饰中并没有袜子的概念，所以袜子的穿着并没有得到广泛的普及。

【晋朝历史】南北朝女性内衣叫“袜” 魏晋时流行内衣外穿【晋朝历史】南北朝女性内衣叫“袜”魏晋时流行内衣外穿在魏晋南北朝时期，就有了“袜”，可是这个“袜”不是今天的袜子，而是指女性的内衣。

而且还第一次出现了浴衣的概念，那时叫“明衣”。

衫子与汉代袍子有区别黄强表示，魏晋时期的服饰比较宽大，体现出“褒衣博带”的时代特点。

魏晋时期的内衣因纵情放纵，故而疏松宽大。

魏晋时期玄学流行，轻玄学，人们更是服药成风，服用五石散。

衣了药物，体内热量散发出不过来，皮肤干燥，衣服与皮肤摩擦，难红肿，必须穿著宽敞的衣裳，以防止皮肤的红肿。

所以必须“褒衣博带”，“魏晋人服饰的妩媚，并不是仅仅为了整体表现仙风道骨，而是存有苦衷，不得已而为之的。

”受到服用五石散，以及玄学思想的影响，魏晋时人往往率性而动。

进入南北朝以后，因为民族的大融合，汉民族的服饰吸纳了北方少数民族服饰的特点，衣服裁剪更加贴身、适体，传统的服装样式(深衣制)逐渐退化，西北少数民族的服装(胡服)，尤其是裤褶和?裆则成了社会的流行服装，其应用范围由家居扩大到日常生活，礼仪交往。

魏晋时期的衫子与汉代袍子就是有区别的，就是衣无袖端的，资产规模。

衫子在魏晋就是比较广泛的一种内衣，主要在中上层社会盛行。

当时除了单衫、?衫、白纱衫等。

衫存有单层与夹层之分后，不论婚丧均常用白色薄质丝绸制作。

穿着轻薄透明的衫子在魏晋时期非常流行，衫子薄透才能见到衫子下面的肌肤，他们所要追求的就是肌肤若隐若现的效果。

裤褶最初就是胡服，用作军旅，不分后男女。

后来步入中原，为汉民族招揽，沦为社会广泛装扮。

裤褶实际上分为裤与褶，褶就是款式紧身的上衣，通常样式是交领、窄袖，长不过膝。

与裤子配套，称之为裤褶。

褶紧身，或者贴身而穿，裤褶之裤，属于有裆裤。

不过这时的裤子仍然宽松，为了便于行动，人们用带子从膝盖部位将裤管系紧，不使其松散，这种裤子叫做缚裤。

裤褶的面料视季节而变，春夏季多用罗、朱珠，秋冬季多用锦、绫，甚至皮革。

古代美女服饰礼仪慢慢一柜子的礼仪可是还是觉得自己没有衣服穿一样，对于礼仪，从古代的美女就对衣服很挑剔，那么你知道古代美女服饰礼仪吗?下面是为大家准备的，希望可以帮助大家!古代美女服饰礼仪一、先秦时期服饰外衣：我国古代服制建立，其服制对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。

华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，“上曰衣，下曰裳。

”下身穿的裳实际是裙，而不是裤。

内衣：亵衣简单的说，就是“内衣”，贴身之衣。

从文献记载数据来看，约在商周时期就有亵衣的出现，无论是男女老少都有穿着亵衣的习惯，当时人们穿着亵衣是为了保暖，及吸收汗水。

鞋履：商周时期，履制已经相当丰富，甚至有了专门为天子掌管鞋履的“屦人”，这个时期的鞋，式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。

二、秦汉服饰外衣：秦代服制与战国时无大差别，保持“褒衣大裙”风格。

秦代服制，服色尚黑。

而汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。

内衣： "帕腹，横帕其腹也。

抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。

心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。

”“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”。

鞋履：汉代鞋履以原料质地取名。

有皮履、丝履、麻履、草履等。

汉履形体宽大，质地粗糙且硬挺，为了方便行走着履时必须系带。

为了防止磨损肌肤，特制了较厚实的布帛或长袜。

三、魏晋南北朝服饰外衣：从服式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，并且上短下长是其特点。

“下衣”是指裤服到胸，裙长戋地，贵族女子的裙长要戋地五尺。

一般庶民或奴婢等女子，上穿开领大袖衫，衣长仅覆腰，下着长裙。

内衣：这种内衣既有前片，又有后片;既可当胸，又可当背，因形得名，俗称“两当”，也写成“裲裆”。

裲裆本来专用于内衣，又名背心，这一名称至今仍在使用，也是后世背心的最早形式。

鞋履：魏晋南北朝时期，鞋履的制作更加精良，样式也更加丰富，主要表现在鞋翘上，女鞋有如凤头履、立凤履、飞头履等，男鞋有聚云履、梁有分梢履、翁头履等。

中国历代女子内衣演变史内衣，最初被称之为“亵衣”，而“亵”的意思为“轻薄、不庄重”平时是不能轻易示人的。

东方人素来就有谴责肉体，以示自己纯洁清高的观念，所以穿着在里面的内衣，最初被称之为“亵衣”。

中国历代妇女亵衣(内衣)沿革图中国内衣文化的历史迭进与演绎，源远流长，绚丽而多彩。

她是女性私密空间的悄悄话语，含羞而内敛，是对美和情的抒发载体。

在每个重大的历史时期，随著人文背景的不同，内衣文化的演绎也会追逐世风。

中国古代内衣在每个重大历史时期都会追随世风，变换新颜，像北齐的“心衣”、隋唐的“宝袜”、宋代的“抹胸”、明清的“肚兜”、民国的“塑身小马甲”，体现了时代特徵。

从长方形、菱形、三角形、半圆形到花蕾形、如意形、虎形，呈现千姿百态。

例如，前圆后方、前短后长，这是为了迎合天地人合一的道统理念；经腰、胸、肩等分别繫带，是为了在流动中达到不同的“塑身修形”效果。

袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持形体修饰不显接合的唐突，这便是所谓“出境生情”。

内衣真正的外化现象出现于明朝。

那些精美的内衣是当时一批富家女子和风月女子所推导的。

正如欧洲内衣中镂空工艺三角裤的流行，最初由高级妓女引领一样，因为她们对身体的表现欲望总是比一般人早一步，然后才开始被其他阶层的女子仿效，这是世界服饰史上的共同现象。

中国古代文化常常回避对身体的表述，描写女性，笔尖可以触及手、唇齿、眉眼，就是不敢碰胸乳及躯干。

本篇拟从历代肚兜的特色、肚兜的装饰、肚兜的材质及颜色、中国古代内衣的效能、中国古代内衣的内涵等部分，探讨中国内衣的发展及其特色。

中国古代女性内衣大全商周时期女子内衣特点在文献记载中，亵衣最早出现的年代，约为商周时期，诗经中提到过《秦风?无衣》：“岂日无衣，与子同泽。

”据汉代的郑玄解释，因这种亵衣紧贴身体，可吸收从体内排出的汗泽，故以“泽”字来命名。

所以当时人们称“汗泽”，与现代的汗衫意思颇为相同。

强调它的实用性，如保暖、吸汗等功能；在文献上并未有明确的亵衣图纹之记载。

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古人的内衣“进化史”原来古人也很懂性感
导语：秦汉时期：抱腹汉代内衣的款式，有多种形制，人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。

这时女性的内衣比较常用的有帕腹、抱腹和心衣。

这时的内衣
秦汉时期：抱腹汉代内衣的款式，有多种形制，人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。

这时女性的内衣比较常用的有帕腹、抱腹和心衣。

这时的内衣有繁简之别，简单的只是横裹在腹部的一块布帕，因称“帕腹”。

稍微复杂一些的，只是在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹”。

魏晋：两当三国两晋南北时朝北方游牧民族的女性内衣“裲裆”传人中原，后被汉族女性接受。

“裲裆”也就是“两当”，顾名思义，有前后两片，既可当胸又可当背”。

唐代：袔子唐代女性以胖为美，这决定了美丽的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”，于是，唐代女人便发明出无带的内衣，称为“袔子”。

以前的内衣都缀有带子，而“菠蕾秀”发现唐代“袔子”是一种无肩带、侧开合内衣形式那时的女子喜欢穿半露胸裙装。

宋代：抹胸宋代大片土地沦为女真贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。

自宋代始，女子有束胸的习惯。

宋女子日常服饰：上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。

其面料为罗、纱、锦、绫、绢等。

宋代“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。

元代：合欢襟“合欢襟”由后向前系束是其主要特点。

穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。

合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。

生活常识分享。

古代袜子的演变我是“读史札记”，今天给大家讲的是古代袜子的演变。

春秋战国时期，楚国人用丝线缝在脚上作装饰，后来出现了袜子。

到了汉朝时期，袜子已成为宫女们必备的服饰之一。

魏晋南北朝时期，由于政治动荡，统治者穷奢极欲，甚至不惜剥下奴隶的双脚以充当脚奴，使袜子日渐普及。

唐宋时期，特别是宋朝，袜子流行起来。

元朝时期，民间妇女又将一根绳子缠绕在足踝处，这种缠足方法被称为“三寸金莲”。

明朝末年，一些妇女则把鞋底做得特别薄，以便于在上面绣花。

清朝时期，男子以长袍马褂为美，女子多穿旗袍，足下穿绣花鞋，有钱人家多买绫罗绸缎制成的绣花袜。

民国初期，丝袜、尼龙袜成为女性们的首选，其中以短袜最受欢迎。

唐朝的开放，使得唐代出现许多别具风格的女性。

她们大胆追求时尚，不断创新，使各类袜子精美绝伦。

她们所穿的高筒袜，多采用厚丝帛制成，呈凹形，并配上彩色刺绣。

宋朝皇帝推崇道教，喜欢素食，尤其喜爱黄色，因此宋代的黄色绢帛便应运而生，并且在袜子上增加了许多颜色。

宋朝有一位叫张怀民的妇女，经常拿着一种类似扇子的东西扇凉，这种扇子的柄很长，伸到她的裙内，使其更加凉爽。

张怀民十分得意，还编了一首诗歌：“宫中圣人一扇凉，妙手轻轻不住扇；”其实，这就是现在流行的吊带袜。

宋朝百姓的袜子仍然非常简单，但他们却很注重袜子的图案和质量。

文人墨客在游山玩水时，也会注意观察环境和人物的着装，因此会做许多富有趣味的小装饰。

如果是平民，那他们就只能靠手艺赚钱。

同时，他们对自己的袜子也很关心。

宋朝的妇女们会用绿丝绢或罗纱缠绕在脚脖上，形成一种美丽的装饰。

另外，妇女们还喜欢在鞋帮上绣一些小动物，这种袜子又被称为“小儿袜”。

南宋都城临安的女孩，她们会把用彩绸做的方头巾缠绕在足踝处，再在鞋上系上红色的飘带。

宋朝的丝袜与以前相比较已经发生了很大的改变，宋朝人的袜子没有经过缝纫，都是裁剪直接缝合，穿上后舒适方便，且易于洗涤。

后来，随着纺织技术的发展，袜子也由布质变成了丝质。

古代人穿的内衣叫什么名字古代女子的内衣竟是这样的现代内衣是上个世纪发明的，那古代的女性穿的内衣叫什么名字?下面由店铺给大家介绍古代人把内衣叫什么名字吧，仅供大家参考。

古代人把内衣叫什么名字肚兜是中国古代的内衣之一，多为女性和小孩所穿。

关于肚兜，说来话长，其来源可追溯到天地混沌初开之时。

女娲和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生儿育女，创造了人类最初的服饰--肚兜，目的是用来遮掩人体之羞。

根据中国历史记载，它的起源最早可追溯至公元前818年，《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。

”这里所说的衵服就是近身衣，也可能是后来的肚兜。

先秦称“膺”，汉谓之“抱腹”，流行于魏晋南北朝。

亦有一说肚兜是杨贵妃为遮掩她和安禄山私通的痕迹而发明的。

民间亦有一说肚兜起于汉时，独身女子因怕被粗鲁汉子欺负，所以用布缠胸，再以带子系至背后，称之为“缚胸”。

古代人内衣的装饰手法中国古代女子内衣在成衣创造上同样极富艺术创造力，它的装饰手法分别有绣、镶、贴、补、嵌等多种技法。

单在手工针法上就讲究不皱、不松、不紧、不裂。

追求外观的平服、顺直、薄松、轻软。

在内衣制作上强调局部缀饰的魅力，例如：乳房部位的吊带与衣片的连接部位，用不同的盘花图案扣来装饰，使之奇巧动人，有的盘扣还镶有金银丝线，显得精美绝伦。

在内衣的刺绣方面，强调能、巧、妙、神的艺术原则。

针法上有平针绣、绕针绣，编针绣等，尤其是定针绣大胆地在纹样上用钉针、盘针、连物、堆绫、缉珠、贴布等方法在内衣上作二度装饰，极大地丰富了中国古代女子内衣的装饰语汇。

仅贴布种类又有贴羽、贴绒、贴毛发等不同的处理。

中国古代女子内衣是一部寄情的文化史，它在“仅覆胸乳”的不同几何形态分割中达到身体与社会表情、身体与人生价值的交相辉映，并通过这个表现的平台来传递女子不同时代与文化的价值理念，吐露内在情愫。

古代人内衣的图腾纹饰中国古代女子内衣的图腾纹饰于题材更为丰富多彩，纵情地将山水、花古代内衣鸟、云气、吉祥物、神仙、神话故事、戏曲人物、生活人物等各类素材与元素展示在小小的方寸之间，主张着天、地、人同源同根，平等和谐的文化观念，在身体上展露以形写神，达道畅神来诉说寄寓传情的美学思想。

内衣，作为人类服饰文化的重要组成部分，承载着历史变迁的印记，反映了社会发展的脉络。

从古代的简单遮蔽到现代的时尚潮流，内衣的发展历程见证了人类文明的进步和女性地位的提升。

以下是对内衣发展历程的简要总结。

一、古代内衣：朴素与实用在古代，内衣主要以实用为主，材料多为棉、麻、丝等天然纤维。

汉代时，内衣被称为“亵衣”，背部袒露无后片，常用彩绣装饰，彰显女性私密审美。

魏晋南北朝时期，出现了名为“两当”的内衣，设计更加注重实用性和保护。

唐代时，“诃子”内衣类似于现代的抹胸，女性穿着的半露胸式裙装反映了当时的审美趋势。

宋代之后，内衣样式逐渐保守，但依然精美。

元明时期，合欢襟、肚兜等内衣加入了更多装饰元素。

二、近现代内衣：变革与创新进入近现代，内衣经历了巨大的变革。

首先，西方文化的影响使得内衣样式发生变化，逐渐从传统的遮蔽转变为强调女性曲线美的设计。

其次，随着纺织技术的进步，内衣材料更加多样化，如海绵、氨纶等合成材料的运用，使内衣更加舒适、透气。

20世纪30年代，美国人发明了三角内裤，但初期主要针对男性。

40年后，女士内裤开始流行。

这一时期，内衣设计更加注重舒适度、功能性和美观性，如塑身内衣、运动内衣等。

此外，内衣品牌也如雨后春笋般涌现，如我国著名的“曼妮芬”、“安莉芳”等。

三、当代内衣：个性与时尚进入21世纪，内衣发展呈现出个性化、时尚化的趋势。

一方面，内衣品牌不断推出新颖的设计，满足消费者对美的追求；另一方面，消费者对内衣的舒适度、功能性、环保性等方面要求越来越高。

在此背景下，内衣市场呈现出以下特点：1. 材料环保：采用天然纤维、再生纤维等环保材料，减少对环境的影响。

2. 功能多样：针对不同人群的需求，研发出具有保健、塑形、运动等功能的内衣。

3. 个性化定制：根据消费者身材、喜好等因素，提供个性化定制服务。

4. 跨界合作：内衣品牌与其他行业如时尚、艺术等进行跨界合作，推出具有创意的产品。

总之，内衣的发展历程是人类文明进步的缩影。

从“亵衣”到“内衣”，中国古代女子内衣是如何演变到如今的？在中国上下五千多年历史文化中，人们从衣不蔽体到各种服饰的发明和演变，着实让人感叹唏嘘不已。

今天在参观画展的时候，一幅画跃然于眼帘——唐朝的《簪花仕女图》，繁荣昌盛的唐朝，其服饰风格也是别致的。

总之，我就是觉得图中仕女身穿的那件内衣着实有特色，这不禁让我突然萌发出对古代女子的内衣的演变进行一番细致的研究。

各朝各代的服饰都各具特色，在内衣的设计方面自然也是带有本朝特有的特色，这是不容质疑。

一件好的服饰能给人带来不同的视觉盛宴，而一件舒适又精致的女性内衣，其在设计等多方面的要求也会严格许多，那么让我们一起走进历史，去看看中国古代女性的内衣究竟是如何演变到现今的。

一、中国历代王朝所展示出的不同内衣形态在中国的古代，战乱频频，政局不稳，历代王朝的兴衰更迭不断。

在这个过程中，由于受各国各民族的文化，宗教信仰及习俗等因素的我们的服饰也随着发展变化，展现不同的着装风格，当然，也是包括我们女生最必备的用品之一——内衣。

为对古代女子内衣的发展变化做一细致考究，我特地跑去图书馆查阅相关资料，据史料记载，中国最早的内衣被称作为“亵衣”，亵一般而言有“轻薄，不重”之意。

汉代作为我们古代最为辉煌的朝代之一，其内衣的设计也是蛮具特色的。

在古代对内衣的称谓可与现在不同，现代都统一一直称为内衣。

但在古代，女子的内衣在每个朝代都有独特的名字。

就比如汉代，在汉朝时，女子内衣一般被人们称为“抱腹”或是“心衣”。

顾名思义，汉代的内衣以包前面为主，后背是袒露的。

但心衣与抱腹再细致些有是有所区别的，心衣是在报腹的基础上进行改良而成的。

除了款式的设计外，对于布料的选材也是相当讲究的。

史料记载，汉代的女子内衣面料材质多为平织绢，毕竟是贴身衣物，在面料材质方面必然是要比一般服饰多些讲究的，这点不管是在古代还是现代都是不变的。

以往每每观看到古代服饰，我们都会被上面精致的图案绘制所震撼，毕竟那可是有优质绣娘一针一线缝制出来的。

中国古代内衣文化及审美情趣研究摘要：按朝代的更替，通过对比中国各个时期内衣的式样特征，来阐述内衣的发展和演变和折射出的文化和情趣。

关键词：中国古代；内衣文化中图分类号：k107 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）02-0160-01中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。

在我国古代，内衣被称为内绣，内衣和外衣是没有多大区别的。

随着社会文明的发展和对功能性的需求，内衣、外衣便有了区分。

中国古代崇尚内敛、含蓄、委婉、优雅的审美思想观念。

因此，内衣在中国数千年的历代服饰文化演变过程中长期以一种隐讳、朦胧、断续的形式彰显于文献史实、传世和出土实物当中。

但是在每个重大历史时段，中国古代内衣从称谓、形制、色彩和材质、纹样等方面均以不同的形象出现，给世人展现出多姿多彩的中国服饰文化。

中国古代内衣的演变是在中国传统文化背景下呈现出了丰富的特征和风格。

因古代染色技术不高，署天近汗之衣必无色，最初的内衣面料多采用本色葛布。

抱腹、心衣为汉代主要的内衣形式。

心衣的基础是抱腹，抱腹上端不用细带子而用钩肩及裆，称谓心衣，两者的共同特点是背部袒露无后片。

汉朝常用的内衣面料是平织绢，多用彩绣表现花纹图案，图案多以爱情为主题，突出了龙凤的寓意，在色彩运用上主要以对比为主，强调明快和艳丽，当时很少采用素色面料。

裲裆是魏晋时期主要的内衣形式，既可挡胸又可以汗背，侧开合。

材质多为色彩丰富的织锦，双层，内有棉衬。

裲裆最初是由北方游牧民族演变过来的，由后人传入中原，属民族服饰。

自魏晋南北朝以儒学独尊为中心的文化模式出现裂隙后，中国古代内衣文化开始了不为礼俗所拘的浪漫岁月。

隋唐时期，凭借内衣的形制、赋色来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中精彩绝艳的异光。

唐代的内衣主要形式是诃子。

我们都知道唐代女性以胖为美，这就决定了爱美的女性不能像前朝人一样穿吊带的心衣，于是唐代女性便发明出无带的内衣。