教育,是一种悲壮的坚守
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“教师的人文追求”--听李镇西报告有感今天上午我们学校组织全体老师聆听了全国著名特级教师李镇西的报告,享受了一次听觉盛宴。
听完他的讲座,我的敬佩之情油然而生。
李老师从四个方面谈了教师的追求:风骨与良知。
在物欲横流的当今社会,作为教师要有知识分子的自觉意识和尊严。
不跪着教书,不人云亦云,不为教参是从!在权贵面前,早家长面前,在优生面前,挺起我们的脊梁!教育是一种悲壮的坚守。
最好的管理莫过于示范,最好的教育莫过于感染。
教育不要放过每一个细节,拒绝社会的污染,做一个有见识、胆识、敢于尝试的教师理想与责任。
教育的四种情怀:应付、饭碗、事业?教师如果把教育看做饭碗,就应该珍惜、敬畏、善待它。
如果把教育当作一种宗教信仰,那是最高境界,它没有功利,没有逼迫。
教育者有这种情怀真是了不起,她视教育为宗教,视学生为上帝,为自己的工作愉快。
教师应有一种特别的幸福感,教师应有一种庄严的使命感。
理想和责任不是抽象的,它体现于对每一个学生的爱,和每一天的教育智慧。
在孩子看来,只要老师爱他,而且课上得很好,这个老师就是好老师。
理想和责任体现于为共和国培养现代公民,而不是臣民。
怀善良心,做幸福人。
视野与思考。
教师不仅要有专业视野,要不断学习教育教学著作、专业杂志,还要有人文视野,对于国际国内富有影响的人的著作,对于二十世纪的历史、知识分子的命运阅读。
这样教师才有厚实的思想视野,宽阔的人文背景,有深沉的思索,才能担负起历史的使命,不让历史的悲剧重演。
学识与胸襟。
我们要做学者型教师,要有阅读与写作的习惯,做一个平凡而不普通的老师。
在听报告时,最让我感动的是李镇西老师描述第一线老师特别是他的老丈人的场景,能感受到他对同行的尊重,对学生的依恋,对前辈的那种浓浓的崇敬之情……李老师是幸福的,他用他的智慧、爱心、责任心、童心浇灌学生的心灵,他是当之无愧的心理学家、思想家、语文教学的专家。
李镇西不愧被人们誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。
他肩负民族的希望,胸怀祖国的未来,时刻从学生发展的根本出发,把心灵献给学生,用人格引领人格,让智慧点燃智慧,这是我最敬佩他的地方,也是我今后工作的目标。
多元时代下新型教师素养的理性解读作者:陈明李志军王江浩来源:《教书育人·教师新概念》2013年第02期如果“春蚕”“蜡烛”“守巢人”的意象表达不出教师的成长和幸福;“传道授业解惑”的古训概括不了教师全部的专业行为和职业信仰;“人类灵魂的工程师”的桂冠映照不出教师的生活情趣和偶尔的迷茫困顿……那么多元时代“新型教师”还可以与“信仰”“成长”“魅力”“情趣”等等走得更近。
一、教育信仰:新型教师的“动力之源”有人曾问三个建筑工人:“你们在做什么?”第一个人回答:“砌砖。
”第二个回答:“挣钱。
”第三个回答:“建造世界上最有特点的房子。
”后来第三个工人成为有名的建筑师。
职业信仰,决定着一个人的行走方向。
作为教师,我们将如何从心底里描述自己的教育行为?教书?挣钱?还是与一个个独特的生命相遇,用一个灵魂唤醒另一个灵魂?教育信仰,决定着一个教师的生存状态和职业旨趣。
教育信仰,是教师回到教育原点追问的产物。
人是什么?教育的目的是什么?什么教育能真正导向人的完善和幸福?这些最本质的问题是一线教师需要持续追问和反思的,这些思考均具有让教育者脱胎换骨的潜质。
师范院校毕业时,是否有自己的教育信仰?千百次地游走讲台之后,是否还在坚守自己的教育信仰,还会常常叩问自己的教育方向、听从自己内心的召唤?教育信仰,通常作为一种意识深处的价值皈依,支配着教师的行为。
当我们在心底里对“什么是真正的教育”之类的问题有了自己的答案,教育行动和自身的成长便有了准则和方向。
是浑浑噩噩误人子弟,还是兢兢业业教书育人?是照本宣科,还是以研究的心态做教师?是只围绕着分数精耕细作,还是教给学生一生有用的东西?……这些问题的答案不言自明。
当然,坚守教育信仰的过程往往伴有痛苦,因为当下的教育生态并不让人满意。
特级教师李镇西这样感慨:“我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。
因为在现行教育体制下,我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择……因为…分数才是硬道理‟!分数成了所有学生的人格标签,也成了所有教师的全部光荣,或者耻辱!”在这种情况下,您还能坚守您的教育信仰吗?我们可能会有所妥协,就像山东省名师孙明霞所说的那样:“面对着种种…反教育‟的行为,我是那么无能为力,有时也不得不迎合一下———逼着学生背书,逼学生做一道道反复练习过的题目。
李镇西:教育,是一种悲壮的坚守我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。
因为在现行教育体制下,我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择。
比如,面对一个由于家庭教育或以前所受教育的缺陷,也由于他自身多年养成的恶习,还由于他本身存在的学习接受能力方面的缺陷(我实在不愿意说出"智力缺陷"这样的词,但不好意思,终于还是忍不住在括号里说出来了),这个孩子不但表现很差,而且成绩糟糕。
如果凭着"让每一个孩子抬起头来"或"一个都不能少"的教育良知,我们当然会对他倾注爱和智慧,让他有进步,至少"学会做人";但是"上面"的升学压力,可能会让我们不得不放弃这个孩子而"面向多数"。
如果我们执意要给这个孩子以真诚的关爱,哪怕并没有耽误对大多数学生的正常教育,周围也会有人会觉得我们不可思议:"有什么用啊!白费劲!"是的,教育的复杂性就在于,并非面对所有的孩子都能够"只要行动,就有收获;只要坚持,就有奇迹"的,有时候辛辛苦苦好几年,却颗粒无收――说"颗粒无收"是指"应试成绩"而言,事实上,我们会这样安慰自己:尽管他的成绩不好,但通过几年的努力,我已经把真善美的种子播进他的心田,在将来的岁月里,这些种子会开花结果的。
然而,很多时候这种自我安慰会被更多的惴惴不安压倒。
当这个孩子离开我们流向社会,或者勉强升学之后,我们心中会有无比的惦记更有无限的忧虑:在社会,他的将来会怎样?在新的学校,他会遇到善待他的老师吗?而这种惦记和忧虑同样会让周围的人不可理解:"人都走了,关你什么事儿啊?"是的,现在教育体制,就是引导老师们"只要目的,不择手段","只管眼前,不管将来",因为"分数才是硬道理"!分数成了所有学生的人格标签,也成了所有教师的全部光荣,或者耻辱!在这种情况下,你还能坚守你的教育良知吗?很多时候,刚踏上讲台并且依然还燃烧着教育理想主义激情的年轻人,正是在这样的艰难抉择面前,犹豫了,彷徨了,退却了。
献身教育守清贫,三十余载终不悔———记酉阳县庙溪教管中心党支部书记谢登祥 50年的人生岁月,他的行程一直居无定所。
30载的教育生涯,他的脸上总是阳光灿烂。
他有过很多称谓:主任、校长、书记,但他最满意的是别人叫他:老师;他驻足过不少地方:浪坪的峡谷里、苍岭的高盖上、庙溪的人头山脚,却始终没能离开两个字:乡村;他获得过很多荣誉:先进个人、优秀教师、教书育人楷模,但他却这样定义自己——“其实我就是一个普通的教育工作者,热爱本职工作,热爱学生。
我享受这份工作带来的快乐,享受学生成长的幸福。
仅此而已。
”他,就是中共庙溪乡学校支部书记、酉阳县庙溪乡中心校六年级(2)班班主任兼数学教师谢登祥。
廉洁奉公家徒四壁心坦然1984年中师毕业后,谢登祥被分配到老家浪坪乡任教。
一年后,因教学成绩和业务能力出众,调往苍岭区中心校(现苍岭镇中心校)任教,两年后任该校教导主任。
从此,在走上管理岗位的近三十个年头,他始终低调为人、勤政廉洁、勇挑重担,用信念和行动影响着教职工,为所在学校带来廉洁务实之风。
1994年3月,庙溪乡中学面临困境,生源大量流失,全校仅剩学生20余人。
谢登祥临危受命,从苍岭区中心校(现苍岭镇中心校)赴该校任校长,接手这个趋于瘫痪的“烂摊子”。
他找问题、查“病根”、下“药方”,身先士卒,和学校教职工同心协力,克难奋进,四年时间,让这所乡村中学有了明显起色。
1998年他回苍岭区中心校任校长时,庙溪乡中学扩增到了5个班,学生达200余人,教育质量稳步提升。
2002年,全县撤区并乡,各乡镇成立教育办公室,辖区域内基础教育工作。
谢登祥再次领命,到庙溪乡就任教育办公室主任。
期间,带领全乡教职工,全面完成“两基”攻坚目标任务,辖区内各学校顺利达标验收。
虽然没有什么惊天动地、光彩照人的政绩,但他却一次次地带着党和人民对他的考验和信任,一次次毫无怨言地辗转赴职。
对于过往,他不愿多讲。
他说:“我也就是做了一些分内之事而已,有什么成绩可言?”低调、务实是他一贯的工作作风,廉洁是他为人的基本原则。
坚守作文550字篇一:坚守漫天的黄沙随风肆虐,昏暗的余晖斜射大地。
矗立在那横七竖八的军人身体之上,呼啸在这急速飞转的狂风之中,是一杆如枪的军旗,是一杆坚守的军旗。
尽管有惨烈的牺牲,尽管是弥漫的硝烟。
却因这一尊军旗的坚守,军队没有败,军魂没有丢!古时的战事早已随着历史的车轮被碾成印记,生活的波流正雷霆万钧地袭来,为一场盛大的洗礼拉开帷幕。
谁会在浪潮中淹没,谁会在长风中破浪?只看那船桨是否紧握,只听这呐喊是否坚定。
中考的迫近使得千军万马不得不在独木桥上一决高低。
四年磨一剑,谁能在万众之中闪耀出胜利的光辉,在于谁能坚守到宝剑出鞘,劈开黎明前的黑夜。
初入初四的我不禁在那汹涌的人潮中摇摇欲坠。
猛烈的冲击将我送到了悬崖的边缘。
在那里我看到了同我一样徘徊在深渊与山崖之间的同学。
他们在犹豫之时就被那无情的外力推了下去。
在他们的哀悼声中我望而止步,抓紧了附着的藤蔓,坚守着心中的不懈。
堕落者的拉扯被我用力的摆脱,强劲的逆风将我吹的散发披头却吹不动我坚定的脚步。
坚守着每日的汗液淋漓,坚守着每日的面晒骄阳,坚守着每日的逆流强行。
终于在紧要关头迎风昂立,终于在欲坠之时爬上山岩。
没有像那懦弱的逃兵在丢盔弃甲之间被一箭穿心,而是成为了这一杆矗立在万仞之巅的不倒军旗。
坚守,坚守的是不倒的身躯。
坚守,坚守的是不败的灵魂。
任凭头顶是酷热难耐的烈日,还是呼啸将至的暴风雪。
只要坚守住心中的不懈、不弃、不倒。
即使是愈加浓郁的黑暗,也愈能射出刺破天际的明光。
篇二:72秒的坚守这是一个感人肺腑的故事。
2012年5月29日中午,他驾驶着一辆大型客车,驶在从无锡返回杭州的高速路上,车上有24名乘客。
突然,一块不明铁块向炮弹一样从天而降,哗啦一声,坚硬的钢化挡风玻璃被击得粉碎,直直地砸向了他的腹部。
在这危机关头,他强忍着剧痛,以一名职业驾驶员的敬业精神,完成了一整套完整有安全的停车措施,确保了乘客们的生命安全。
车内的监控记录下了当时的一幕:被击中的他仅仅是本能地捂了一下腹部,又赶紧把手放回了方向盘上,车上顿时乱成了一锅粥,但他并没有慌乱,更镇定的把持住方向盘,没有急刹车和打动方向盘,否则这会使车撞向旁边的护栏使之让乘客们受到严重的伤害,甚至会造成交通堵塞,影响更多人的通行。
我只想做一个人”1、北岛说:“在没有英雄的时代里,我只想做一个人。
”2、白岩松:我未必能唤醒周围的人,我只是挣扎着不让自己沉睡;我无法推翻一堵墙,但我不会给这堵墙再添一块砖;我注定改变不了权势,我只能抗争着不让权势改变我;我可能一辈子看不到未来,但我铭记自己的信仰和方向。
每个人灵魂深处都有颗种子,庸人懦者选择弃置,智人勇者会给它创造成长的土壤。
3、1937年,傅雷:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”“所以,在你要战胜外来的敌人之前,首先要战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。
”4、易中天:今日之中国,学校是工厂,院系是库房,班级是车间,学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉,只不过有的镀金,有的镀铜,有的压了塑料膜。
但指导思想和生产模式,则是一样的。
目标是“望子成龙”;标准,是“成王败寇”;方法是“死记硬背”;手段,是“不断施压”,还美其名曰“压力即动力”。
5、杨景龙:诗是青春的宗教。
他告诉我,在以后的生活中,不要丢弃了写作,不要忘了写诗,一个写诗的人,一定有一颗诗意的心,才能诗意的生活。
6、伏尔泰:我不同意你说的话,但我愿意誓死捍卫你说话的权利。
7、毕淑敏:阅读是一种精神的按摩。
当合上书的时候,你一下子苍老又顿时年轻。
菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的灵魂和它发生共振,为精神增添了新的钙质。
8、维尔克:如果让一个人呆在一个不发展不进步的环境里,就是野蛮和假慈悲!"9、尼采:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负! 10、李镇西:"我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。
因为在现行教育体制下,我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择。
" 11、刘心武说: 与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击!12、肖复兴说:“书卷气,会让所有的高级化妆品、名牌时装贬值”。
我的课改故事——宽容与师道尊严在一次高一的生物课上,当我问及同学们:DNA在复制的时候,如果发生差错会出现什么情况?同学们回答说:“会发生变异”。
“对,遗传伴随着变异”。
我话音刚落,坐在教室最后一排的吴强同学(化名)站起来抢问:“雷老师,您额头上的疤痕是不是DNA复制时发生了差错?您的嘴唇有些翘是遗传还是变异?”这时,教室里一片“啊”的哗然声,59双眼睛齐刷刷地盯着吴强同学。
我很惊讶,也很茫然。
但我还是平静地反问了他一句:“你说呢?”“我是不知道,才请教您呀”。
他的语气咄咄逼人。
顿时,教室里鸦雀无声,沉闷的空气让人快要窒息了。
我的心跳在加快,全身的血液都在涌动。
为了不让自己的情绪泄露出来,我故作无事的样子,转身走过去打开教室的窗户,借此平息一下自己的心情。
我知道,教室里60双眼睛都在盯着我,他们都在屏住呼气等待我的反应。
片刻,我面带笑容轻松地说:“好吧,既然同学们很想知道老师额头上的疤痕是遗传还是变异,还是DNA复制时发生了差错,那我就说说它的来历吧。
”那是在我6岁时下雨的一天,我们镇上人结婚举办婚礼,我穿着父亲的雨鞋去看热闹,雨鞋足足大出半截子,人多挤来挤去,鞋被后面的小男孩踩住了,我向前一个踉跄,额头碰在了石头上,于是就留下了这个永久的“纪念”。
我指着额头上的疤痕说:“有了这个家伙,老师走在大街上,你们就不会认错人啰”。
“这也体现了生物的多样性和特异性”。
听我这么一说,同学们都被逗笑了,教室里紧张的气氛立刻轻松下来了。
我接着问:“同学们,听了疤痕的故事,请你们判断一下,这个疤痕的形成,是遗传还是变异?是不是因为DNA复制发生的差错?”同学们异口同声地回答:“是变异,不是DNA复制发生了差错”。
我又问:“我这个变异能遗传吗?”同学们回答:“不会”。
我进一步问:“为什么?”同学们回答:“因为它是后天性获得的,遗传物质没有改变。
”“很好!”我肯定同学们的回答。
下面,我们就来研究一下老师这个“美丽”的翘嘴唇。
高效课堂背景下小学语文阅读教学的瓶颈与对策摘要:小学语文新课程标准为小学语文阅读教学提出了全新的阅读理念:在阅读教学中,要让学生充分地读,在读中整体感知;在读中有所感悟;在读中培养语感;在读中受到情感的熏陶。
关键词:高效课堂;小学语文;阅读教学;瓶颈与对策陇中旱塬苦脊甲天下,而今教育名唱一方,被誉为“中国马铃薯之乡”的定西市安定区近年来打破制约教育发展的瓶颈,通过规避差异创出区域优质教育,为积极有效地推进课程改革,构建高效课堂,打造“三名”工程,提高全区教育质量,在学习山西太古、山东杜郎口、洋思中学等名校成功经验的基础上,经过多方考察论证,审时度势,总结出基于“先学后教,以学定教”的“六模块‘3+x’建构式课堂教学模式”,并于2012年初在全区教育系统全面铺开实施。
与此同时,安定区景家店学校悠然加入到课堂教学改革的大潮中,采取“立字当头、不立不破、先立后破、有立有破”的策略,经过“学模—临模—破模—创模”的艰难历程,创造出适合学校实际的“二三四”课堂教学模式。
笔者作为小学语文教学的中坚骨干,启迪与滋养、思考与碰撞、激情与理想已成为自己课前、课中、课后的“高地”。
一、存在的问题再高效课堂建设的路上,依然存在许多不容忽视的问题。
1.高效课堂建设进入“深水区”“高原期”,有些校长、教师认识滞后、学习滞后、行动滞后,观念转变不到位;有些学校集体备课、小组建设评价、学生行为习惯的养成教育没有得到有效落实,细节管理不到位;有些学校对“六模块‘3+x’”教学模式的研究不够、个性化创造不够,校本教研不到位;大部分学校学生展示的硬件建设、班级文化、小组文化建设不到位。
2.有的学校特别是有的村小、教学点管理粗放,在管理过程中不去思考、不找问题、不去研究、不去创新,重结果轻过程的现象严重。
学校领导和教师的观念还没有真正转到向课堂教学要质量上来。
正是部分校长这种没有真正关注教师课堂教学的意识,才造成了课内损失课外补,考试科目损失非考试科目补的现象,自以为很管用地办重点班、实验班,歧视教师、歧视学生,假期和双休日补课,用“时间+汗水”的办法来提高成绩,提高升学率,增加师生的课业负担。
坚守教育最精辟的句子
教育,这两个字,分量可不轻啊!就像一盏明灯,照亮着我们前行
的路。
你想想看,“教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。
”这不就好比
我们不是被硬塞知识,而是被激发内心的求知欲望吗?好比一颗种子,遇到了合适的阳光和土壤,就能蓬勃生长,绽放出绚烂的花朵。
再比如,“教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动
另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
”这难道不是在说,教育是一种
心灵的触动,是一种潜移默化的影响吗?就像春风拂过大地,唤醒了
沉睡的万物。
还有那句,“教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的
东西。
”哎呀,这不就跟我们旅行回来,忘掉了具体的行程,却留下了
那份美好的感受和成长是一个道理吗?
我觉得啊,坚守教育,就是坚守希望,坚守未来!教育是能改变世
界的力量,我们怎么能不坚守呢?它让愚笨变得聪慧,让迷茫变得清晰,让弱小变得强大。
我们每个人都应该成为教育的守护者,为孩子
们的成长撑起一片蓝天,不是吗?。
“教师的人文追求”有感荣成三十五中今天上午我们全体初三老师在3楼中间教室里聆听了全国著名特级教师李镇西的报告《教师的人文追求》,享受了新学期的第一次精神大餐。
报告开始,朴实智慧、充满激情的教育家用一段于漪老师的话作为开场白昭示了自己终生的追求:“与其说我一辈子做语文老师,不如说我一辈子学做语文老师。
”多么谦虚啊,一个博士,一个教育家,却有着这样终生学习的境界,我的敬佩之情油然而生。
接着李老师从四个方面谈了所谓教师的追求:一.理想与责任教育的四种情怀:应付、饭碗、事业、?教师如果把教育看做饭碗,就应该珍惜、敬畏、善待它。
如果把教育当作一种宗教信仰,那是最高境界,它没有功利,没有逼迫。
教育者有这种情怀真是了不起,她视教育为宗教,视学生为上帝,为自己的工作愉快。
教师应有一种特别的幸福感,教师应有一种庄严的使命感。
教育,让爱流淌;人生,与梦飞翔。
理想和责任不是抽象的,它体现于对每一个学生的爱,和每一天的教育智慧。
对孩子来说,教师有什么荣誉称号,学术地位,他根本不懂,因此没有意义。
在孩子看来,只要老师爱他,而且课上得很好,这个老师就是好老师。
理想和责任体现于为共和国培养现代公民,而不是臣民。
怀善良心,做幸福人。
二.风骨与良知在物欲横流的当今社会,作为教师要有知识分子的自觉意识和尊严。
不跪着教书,不人云亦云,不为教参是从!在权贵面前,早家长面前,在优生面前,挺起我们的脊梁!教育是一种悲壮的坚守。
最好的管理莫过于示范,最好的教育莫过于感染。
教育不要放过每一个细节,拒绝社会的污染,做一个有见识、胆识、敢于尝试的教师。
三.视野与思考教师不仅要有专业视野,要不断学习教育教学著作、专业杂志,还要有人文视野,对于国际国内富有影响的人的著作,对于二十世纪的历史、知识分子的命运阅读。
这样教师才有厚实的思想视野,宽阔的人文背景,有深沉的思索,才能担负起历史的使命,不让历史的悲剧重演。
四.学识与胸襟我们要做学者型教师,要有阅读与写作的习惯,做一个平凡而不普通的老师。
我的教学故事:守望者“唐@德”,一个时常还会在我脑中浮现的名字。
能够忆起她,并不是她的成绩有多优秀,或者某方面具有超常的禀赋。
恰恰相反,能够忆起她,是因为她曾经是我的一名在大多数人眼中视为“最差”的学生。
我给她带数学,大多数的考试,她都只能拿到10分以下。
每次的作业,她几乎只是用一些她自己才能看懂的符号记录她的思想。
对她提问,她一般会采用沉默来回答你。
时间回溯到2010年9月10日那一天,因为那天是教师节,所以对那天的记忆我尤为深刻难忘。
像往常一样,这一天我收到了许多学生给我的一些诸如明信片一类的贺卡。
下班以后,我一个人留在办公室里加班,其它几位老师已经先行离开了,时间大约是下午五点半钟左右吧。
这时,我发现窗外有人徘徊良久,由于工作未完,我也就没有过多理会。
大约十分钟以后,我起身准备离开办公室,门外徘徊的那个人迎上来,原来是唐@德同学。
她怯怯地递给我一个小纸包后便迅速跑开了。
看得出来,此时的她应该是满心喜悦的,因为我发现她给我小纸包的时候脸上竟然荡漾着一丝笑意。
要知道,看到唐@德同学开心大笑还真不是件容易事噢!打开细看,原来是唐@德同学给我送的一张她自制的贺卡,上面画了画,还写上了节目祝福语。
尽管字写得歪歪斜斜,但我知道她尽力了。
这时,我的心底不由得莫名生出些许感动来。
据我所知,唐@德同学是很少甚至不会给老师送卡片的,而她也是被许多教师定性为“差生”、“弱智”从而“放弃”的学生,但是我并没有对她有这样的定性与“放弃”行为。
在那个学期,我通过家访帮她制订了学习计划,决定从最低的要求开始做起,对她进行各方面的辅导与跟进。
我觉得,不管在成绩指标上她能够进步多少,至少我们不应该放弃像她这样的学生,应该坚守对她的期待,始终相信“花儿会在不同的季节开放”。
我们国家倡导素质已经有十余年的历史了,但是直到今天,由于教育体制的关系,分数依然是衡量一个学生的重要砝码。
同时,这也成了压在广大一线教师身上的一个沉重的十字架,教育的良知和现实殊难取舍。
如何用爱心编织育人摇篮作者:唐爱民来源:《教师·下》2012年第05期在我的学生年代遇上了几位非常好的老师,他们称得上是我人生中的贵人,我也由此开始萌发要当老师的愿望,1991年毕业于湖南师范大学数学系,走上了教师的讲台,圆了教师梦。
任教至今,一晃20年,我一直担任两个班数学教学工作和班主任工作,近几年又担任了年级组长、教研室主任,我越来越认识到:教育首先应该是爱的教育,其终极也应该是爱的教育,可以说,没有爱就没有教育。
一、用爱心浇灌每一个孩子的心灵很多人说,现在的孩子很难管,很难教。
面对一双双求知的眼睛,面对一个个成长着的生命,我常常这样设想:假如我是孩子……假如是我的孩子……于是,我就会以一个教师真诚的爱去理解、宽容、尊重、关心每一个孩子。
很多人都知道高中数学难度大,一些学生经常花很多时间却没有达到好的效果。
我执教的班上曾有一位叫石磊的学生,在高一时数学考试经常不及格,几乎对数学失去了信心,他对我说:“唐老师,我的名字叫石磊,名字里面全是石头,学数学是学不通了。
”我笑了笑说:“你的名字里有石头不假,但四个石头垒在一起基础很牢固、很踏实,无人能比啊。
”这首先打消了他的思想顾虑,然后我又找了一道很容易的题给他做,他做对了,我对他说:“你刚才做的这道题是竞赛题,你都做对了,其实你真的非常适合学数学。
”这下他的脸上露出了自信的微笑。
再通过一次次的鼓励,引导他正确认识自己的思维特点,适当地选择从易到难的练习让他做,提高他对数学的学习兴趣。
石磊学数学的能力逐步在提高,高考数学考了139分的高分。
二、用细心雕刻每一个孩子的成功我教的是数学,学科性质上似乎以理性见长,但我经常教育学生要树立正确的世界观、人生观、价值观,并在生活中细心观察每一位学生的行为习惯,因为很多学生可能就是因为一个不好的习惯而离成功越来越远。
易成智,这曾是个学习还过得去,但不怎么上进,爱玩电游、爱网聊,不喜欢当班干部的学生。
找他谈为什么没有进步时,他要么不说话,要么就总是说:“我成绩还可以吧,你看比我差的多着了,班里的事有别人管了,我不给添乱就不错了。
坚守教育这片最后的净土——听黄佑生老师的师德讲座之感悟永州零陵七层坡小学何二武8月5日,我们小语国培班学员顶着炎炎烈日,来到衡阳师院聆听黄佑生老师的师德讲座—《守护道德星空》。
黄老师以渊博的才学深入浅出的地讲解,鲜活生动地举例说明,征服了在场的每一位听众,使我受益匪浅。
在当今这个物欲横流的社会,整个社会道德都滑坡了,为什么还要提高师德?我个人认为,老师担当着教育下一代的重大责任,一个道德低下的老师教出的学生道德水平会高吗?试想一下,如果你的孩子在这样一个老师手下受教育,你放心吗?答案不言而喻。
是呀,整个社会对教师的期望值都很高。
教育已成为人类灵魂的最后一片净土,而作为这片净土的主人,如何坚守好,已成为我们教师的重要职责。
师德是教育的根,是教育的魂,做一个好老师难啊!待遇低,负担重,压力大,而社会对教师的期望值又那么高。
那我们怎么去当一个好老师呢?我想首先自己要热爱教师这个职业。
虽然这个职业不那么令人羡慕,但在我接触的许多人中还是羡慕地说什么:老师工资高,有保障,每年寒暑假有三个月假期…….他们看到的只是表面现象,有谁能看到老师在默默付出,备课,上课,批改作业,辅导孩子,为了一个问题学生夜不能寐呢?仅有热爱,信仰还不够,还需要教师心甘情愿,自动自发地做自己乐于做的事情,从中体验到老师的幸福。
作为一名教师,一生中能改变几个孩子的命运,能尽可能多为社会培养合格公民,那是对国家的巨大贡献。
让我们做学生生命中的贵人,让孩子在教育的美丽遇见中开启人生的幸福。
在我的生命中,就遇见了两位贵人。
30多年前教我小学一至五年级的蒋老师,她的严格教育,我至今历历在目,仿佛就在我眼前。
教我初中数学的班主任老师秦群玉,那时她刚从湖南师大本科毕业,她严谨的教学态度,认真负责的工作作风,征服了全班每一个人。
每次数学测试,全班同学都说不怕,因为大家都学得很扎实,心中有底。
这些事情是一辈子也忘不了的。
我很幸运,我的生命中遇到了两位最重要的贵人,是他们坚定了我的职业信仰—坚守教育这片净土。
美丽的乡村学校作者:卢静娜仲伟春来源:《江苏教育》2011年第22期美丽,是一种愉悦,是视觉的、感官的,也是心灵的、灵魂的,富于内涵的。
对于宝应的一所所村校来说,这里的景美、人美、文化美,无论是那水乡特色干净优雅的校园,还是那一个个富有读书气质的儒雅教师,一堂堂智慧火花飞溅的生动课堂,或者是那草根世界里俯拾皆是的文艺之花……都是美丽的,富于气质的。
在这里,每一所村校都美丽。
1 书香教师美丽的坚守戴老师是有名的书痴。
白天读,晚上也读;遇到好书,彻夜苦读。
这种对读书的偏爱,他默默地坚守了十多年。
不只是戴老师,老校长马式先、现任校长张宏军、陈刚、杨荣华、李梅……每一个名字的背后,都是一个个生动的读书故事。
就连忙得不可开交的曹甸高级中学校长、特级教师王桂喜也是嗜书如命。
白天行政工作缠身,晚上或深夜,甚至凌晨或是外出参观学习间隙,他都会从随身携带的包里拿出书来啃。
这种阅读的热情并非与生俱来,而是有制度的引领。
一次次读书沙龙,一场场名师讲座,一堂堂教学观摩,成系列、有档次、高品位的读书活动使老师们就像一棵小苗从中不断得到滋养。
特别是2006年以后,宝应县成立了“青年教师成长学校”,邀请知名教科研专家担任领衔教师,助推了教师们的成长。
不管是四大工程——“幸福工程、师德工程、师能工程、专业化水平提升工程”,青年教师的“青蓝工程、新秀工程、脱颖工程和名师工程”,还是四大精神——“奉献精神、团队精神、研究精神、争先精神”,在师资建设尤其农村教师的成长方面,宝应可谓苦心经营。
近年来,宝应逐步完善了农村义务教育管理体制,中小学教职工队伍由教育局统一管理,教师工资实行县级统发,同时积极完善农村教师的医疗保险、住房公积金等基本保障,逐步提高教师各项待遇。
在绩效工资实施上,实行农村教师补贴,使同级别农村教师的工资水平略高于城区。
在调整中小学教职工编制时,统一县镇、农村中小学教职工编制标准,参照县镇标准核定农村中小学教职工编制。
李镇西:教育,是一种悲壮的坚守李振熙:教育是一种悲剧性和持久性我越来越觉得教育是一种悲剧性和持久性。
因为在目前的教育体制下,我们经常要在良知和现实之间做出艰难的选择。
例如,面对因家庭教育或以前的教育缺陷,也因为自己多年的不良习惯,也因为自己学习接受的局限性(我真的不想说'智力缺陷'“这个词,但我很尴尬,最后不禁在括号中说出来。
”这个孩子不仅表现不佳,而且成绩也很差。
如果我们依靠“让每个孩子抬起头来”或“一个人不能少”的教育良知,我们当然会把爱和智慧放在他身上,让他改进,至少“学会成为一个男人” ;但是“上面”的进展压力可能会让我们不得不放弃这个孩子并“面对大多数人”。
如果我们坚持给这个孩子一个真诚的爱,即使它不会延误大多数学生的正常教育,我们周围的人也会认为我们是不可思议的:'有什么用?这很辛苦!“是的,教育的复杂性在于,并非所有的孩子都可以”只要他们行动就能获得它,只要他们坚持下去,就会有奇迹“,有时几年都会努力工作,但是没有DD。
'Pelletlessness'意味着'测试成绩'。
事实上,我们会安慰自己:尽管表现不佳,经过几年的努力,我已经将真理,善良和美丽的种子植入他的心中。
这些种子将在未来几年开花。
然而,在许多情况下,这种自我安慰会因更多的不安而不堪重负。
当孩子离开我们社会,或者几乎没有进入学校时,我们心中会有无限的焦虑:他在社会中的未来会怎样?在新学校,他会遇到一位善待他的老师吗?而这种记忆和担忧也会让你周围的人难以理解:'人们走了,你在做什么?“是的,现在的教育体系是指导教师”只要目的,不是','只看眼睛,不管未来',因为'得分才是硬道理!'该分数成为所有学生的个性标签,它成为所有教师的荣耀或耻辱!在这种情况下,你还能坚持你的教育良心吗?很多时候,刚刚走上舞台并仍然燃烧着教育理想主义激情的年轻人在面对如此艰难的选择时犹豫不决,他们已经退休了。
可编辑修改精选全文完整版师师德师风演讲稿师师德师风演讲稿15篇演讲稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。
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师师德师风演讲稿1作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。
作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。
所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。
学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。
由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。
因此,你自己就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。
除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。
真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。
这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。
因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。
对教师来说,的回报就是得到学生的真心拥戴。
但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。
在教育这一培养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。
听李镇西老师的报告有感(共9篇):有感老师报告李镇西教育学报告听后感桂贤娣培训心得李镇西简介篇一:听李镇西老师报告心得体会做一个友善真爱学生的好老师----听李镇西教育思想专题报告心得体会紫云县大营乡希望小学杨延顺2015年1月24-25日,紫云县教育局组织全县各中小学校长、主任及中层干部计421人到紫云民族中学,聆听全国著名教育家李镇西教育思想专题报告会。
时间虽短,但收获颇多,其中感触最深的就是教师对待学生要友善,教师教育学生学习要勤奋。
时间回到2014年9月,开学初,因原先的五年级有133人,加上本学期转学进来的,共有144人,要分成三个班,根据学校领导的意图,原先的五(1)班是快班,把该班成绩较差的学生分出来,和原先的五(2)班学生汇合,然后分成六(2)班和六(3)班,后来几经周折,还是打散分成了三个班,我所教的六(3)班也分到了几个成绩稍微好一点的学生,但调皮、成绩差的学生大多集中在六(3)班,于是,六(3)班便成了差班的代名词。
面对如此糟糕的班级,我开始也是变得素手无策,我于是找出上个学期期末考试的分数进行分析,全班44人,平均分36.97分,及格7人,及格率15.9%,最高分81.4分,最低分5分;通过对学生的了解之后,我上课做到有的方矢,因材施教;上完第一单元,我进行了两次测验,我把两次都及格的11名学生定为数学学习互助小组组长,将该班44名学生分成11个组,每组4人,由“差生”选组长,自由组合,然后进行组内互助学习;针对上期期末考试成绩,制定达标计划---平均分每人比上期上升10分,11个小组组长期末考试必须及格,每个小组长在学期内至少再帮助一位同学期末考试及格。
实现如此目标,谈何容易啊,只不过是在给学生鼓鼓气而已。
你喜欢或者不喜欢,老师都会帮你,不悲不喜;你进步还是退步,老师都会关注你,不离不弃。
我一方面对学生很友善,从不打骂、讽刺后进生,另一方面教育学生要勤奋学习,还组织学生观看了邹越的励志演讲《让生命充满爱》的视频。