洛社民主法治村强基固本架金桥 惠风和畅催春潮

洛社张镇桥村法制学校法律知识专题讲座活动记载表时间：20XX年3月16日地点：张镇桥服务中心主题：《治安管理处罚条例》的法律知识讲座。

主讲：社区民警华仁良参加人员：全体党支部、村委会成员主持人：张镇桥村党总支书记——贾志明要求：全员参加，认真听讲，记好笔记三、活动总结3月16日，张镇桥村全体两委委员在村法制学校认真听取了洛社镇派出所社区民警的法制讲座。

派出所法律指导员为村民着重讲解了有关赌博的危害性以及一些严厉的处罚。

针对法制学校学员的受教育程度不均等这一现状，采用通俗易懂的文字对法律法规加以说明，并配合风趣幽默的图画，便于村民理解和掌握。

指导员还向员工讲解了发人深思的真人真事例，并对《治安管理处罚法》相关法律条文做相应的解释。

并动员全校学生要认真学习法律知识,要知法,懂法,并用法律知识时刻保护自己。

讲座结束后，百多名参加听讲座的村民纷纷表示，以后杜绝赌博，不会触犯《治安管理处罚条例》，以后村民间要相互督促。

一、指导思想随着社会的发展，时代的进步，加强村民的法制教育，已成为了全村的一项基础工作。

为了增强村民的法制观念，提高他们的法制意识,知法、学法、懂法以预防犯罪行为的发生势在必行。

二、活动安排时间：20XX年5月8日地点：张镇桥服务中心主题： 2010促进和谐婚姻，维护女性权益主讲：洛社镇妇联主席——吴晓敏参加人员：洛社镇司法所工作人员张镇桥村妇女主任——卫静阳张镇桥村党总支委员——费涛张镇桥村法制学校全体学员主持人：张镇桥村党总支书记——贾志明要求：全员参加，认真听讲，记好笔记三、活动总结5月8日，由镇妇联主席会同洛社镇司法所工作人员在张镇桥村服务中心会议室为法制学校学员讲解《中华人民共和国婚姻法》相关内容。

由于情感的不稳定性和婚姻关系物质化，婚姻中的每个个体都存在着这样或那样的风险，为了防范风险，保障个体的身份权利和财产权利免遭侵害，就需要对婚姻关系加以强制性的法律规定，即《婚姻法》。

此活动将以婚礼的形式进入活动的主题，普及婚姻法，让村民们对婚姻法加深了解，增强法制意识。

2024年上海市徐汇区高三语文二模试卷一积累运用10分1.按要求填空。

（5分）（1）背绳墨以追曲兮，________________。

（屈原《离骚》）（2）________________，破灭之道也。

（_________《六国论》）（3）李白《蜀道难》中以“________________，________________”描写人行蜀道时的艰难和惊恐。

2.按要求选择。

（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。

（3分）40年前，费孝通先生通过对苏州吴江区的调查研究，在《小城镇，大问题》一文中提出了要重视小城镇建设，发展乡镇工业，解决农民本地就业的命题。

近十年来，______，______：______，______，______。

①费孝通的“各美其美，美美与共”箴言已然在他的家乡书写出生动实践②一幅产业兴、乡村美、农民富的美好图景逐步照进现实③齐心村为村民提供保洁服务、绿化养护等就业岗位，搭建富民增收平台④随着吴江区特色田园乡村建设的全面铺开⑤开弦弓村探索出一条具有研学文化特色的江村农文旅融合发展新路径A.②④③⑤①B.④②⑤③①C.①④②⑤③D.④①③⑤②（2）以上语段摘自某报纸，下列版面名称和文章标题与其最匹配的一项是（）。

（2分）A.民生版《绘就美美江村发展蓝图》B.文化版《讲好现代乡村振兴故事》C.时评版《打造乡村振兴吴江样板》D.理论版《统筹规划苏州乡村建设》二阅读70分（一）光启中学文学社组织社员观看了电影《阿Q正传》后召开了电影改编得失研讨会。

请阅读会议资料“书信”“影评”和发言摘录，完成第3—7题。

（17分）〔书信〕1930年10月13日，鲁迅致信给将《阿Q正传》改编为电影剧本的王乔南：“我的意见，以为《阿Q正传》，实无改编剧本及电影的要素。

因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的。

新乡贤参与乡村治理的机理与作用：基于嵌入式治理的案例分析丁钰㊀（浙江海洋大学，浙江舟山３１６０００）摘要㊀新乡贤在善治的基础上， 三治融合 让自身在这中间发挥重要作用，实现国家权利和村民的联结㊂用案例分析的研究方法，结合现实乡贤文化的诞生地 绍兴市上虞区，分析新乡贤的嵌入逻辑㊂从嵌入的角度 资本嵌入㊁政治嵌入和文化嵌入来折射出新乡贤的机理，又从３个方面简要进行概述，新乡贤在乡村治理中所发挥的作用㊂新乡贤利用好自身的优势，能更好融入乡村建设，作为榜样模范作用，去解决很多基层政权难以调和的矛盾㊂关键词㊀乡村振兴；嵌入式；乡村治理；新乡贤中图分类号㊀Ｄ４２２．６㊀㊀文献标识码㊀Ａ㊀㊀文章编号㊀０５１７－６６１１（２０２４）０４－０２７２－０４ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．０５１７－６６１１．２０２４．０４．０６１㊀㊀㊀㊀㊀开放科学（资源服务）标识码（ＯＳＩＤ）：ＴｈｅＭｅｃｈａｎｉｓｍａｎｄＦｕｎｃｔｉｏｎｏｆＮｅｗＲｕｒａｌＴａｌｅｎｔｓＰａｒｔｉｃｉｐａｔｉｎｇｉｎＲｕｒａｌＧｏｖｅｒｎａｎｃｅ：ＡＣａｓｅＳｔｕｄｙＢａｓｅｄｏｎＥｍｂｅｄｄｅｄＧｏｖｅｒｎ⁃ａｎｃｅＤＩＮＧＹｕ㊀（ＺｈｅｊｉａｎｇＯｃｅａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｚｈｏｕｓｈａｎ，Ｚｈｅｊｉａｎｇ３１６０００）Ａｂｓｔｒａｃｔ㊀Ｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｇｏｏｄｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ，ｔｈｅｎｅｗｖｉｌｌａｇｅｓａｇｅｓｐｌａｙａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｏｌｅｉｎ ｔｈｒｅｅｇｏｖｅｒｎａｎｃｅｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ ｔｏｒｅａｌｉｚｅｔｈｅｃｏｎ⁃ｎｅｃｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｎａｔｉｏｎａｌｒｉｇｈｔｓａｎｄｖｉｌｌａｇｅｒｓ．ＴｈｉｓｐａｐｅｒａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅｅｍｂｅｄｄｅｄｌｏｇｉｃｏｆｔｈｅｎｅｗｒｕｒａｌｔａｌｅｎｔｓｂｙｃａｓｅｓｔｕｄｙａｎｄｃｏｍｂｉｎｉｎｇｗｉｔｈＳｈａｎｇｙｕＤｉｓｔｒｉｃｔｏｆＳｈａｏｘｉｎｇＣｉｔｙ，ｔｈｅｂｉｒｔｈｐｌａｃｅｏｆｔｈｅｒｅａｌｒｕｒａｌｔａｌｅｎｔｓｃｕｌｔｕｒｅ．Ｆｒｏｍｔｈｅａｎｇｌｅｏｆｅｍｂｅｄｄｉｎｇ：ｃａｐｉｔａｌｅｍｂｅｄｄｉｎｇ，ｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｍｂｅｄｄｉｎｇａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｅｍｂｅｄｄｉｎｇｔｏｒｅｆｌｅｃｔｔｈｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｏｆｔｈｅｎｅｗｒｕｒａｌｓａｇｅｓ，ａｎｄｆｒｏｍｔｈｒｅｅａｓｐｅｃｔｓｂｒｉｅｆｌｙｓｕｍｍａｒｉｚｅｄｔｈｅｒｏｌｅｏｆｔｈｅｎｅｗｒｕｒａｌｓａｇｅｓｉｎｒｕｒａｌｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ．Ｂｙｍａｋｉｎｇｇｏｏｄｕｓｅｏｆｔｈｅｉｒｏｗｎａｄｖａｎｔａｇｅｓ，ｔｈｅｎｅｗｒｕｒａｌｓａｇｅｓｃａｎｂｅｔｔｅｒｉｎｔｅｇｒａｔｅｉｎｔｏｔｈｅｒｕｒａｌｃｏｎ⁃ｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，ａｎｄａｃｔａｓａｍｏｄｅｌｔｏｓｏｌｖｅｍａｎｙｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓｔｈａｔｄｉｆｆｉｃｕｌｔｔｏｂｅｒｅｃｏｎｃｉｌｅｄｂｙｔｈｅｇｒａｓｓｒｏｏｔｓｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ㊀Ｒｕｒａｌｒｅｖｉｔａｌｉｚａｔｉｏｎ；Ｅｍｂｅｄｄｅｄ；Ｒｕｒａｌｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ；Ｎｅｗｒｕｒａｌｔａｌｅｎｔｓ作者简介㊀丁钰（１９９８ ），女，浙江绍兴人，硕士研究生，研究方向：农村公共管理㊂收稿日期㊀２０２３－０３－２０㊀㊀费孝通提出的 双轨政治 中，非常清晰地透视出古代皇权制度其覆盖范围最终只能到达县这一等级，县级以下的 乡绅之治 对乡村进行简约治理［１］㊂就是这一种中央集权和基层自治双轨耦合的社会治理模式实现了国家统治地位和乡村治理之间的有效平衡，维系了封建制度的长期性和稳定性㊂秦晖先生所说： 国权不下县，县下惟宗族皆自治靠伦理，礼教造乡绅 ㊂其中， 皇权不下县 为 乡绅之治 提供了一个比较稳定的地域条件，而 熟人社会 则是一个具有较强组织性和较强适应性的地方，为治理乡村提供了发展空间［２］㊂而 乡贤之治 在历史长河中结出了上千年的经验果实，其依然为当今基层乡村的治理实践迸发出新活力㊂近年来，国家在推行乡村振兴的同时，也在 十四五 规划中提出了 要把农业和农村放在第一位，要把乡村振兴放在首位 ㊂在２０２３年中央一号文件中也有说明， 三个协同 要在工作布局上推进，在第三点中提到 乡村治理要协同推进 ㊂但是这几年自然灾害等突件事件频发，并伴随着越来越严重的人口老龄化等社会经济问题，使得乡村在各种风险下显得越加脆弱㊂党的二十大报告中指出，要积极发展基层，健全基层的基层群众自治机制，健全完善基层直接民主的制度和工作制度㊂在２０２２年底召开的中央农村工作会议上，习近平总书记对此作出重大决策指示，要求健全党组织领导下的自治㊁法治㊁德治相结合的乡村治理体系，使乡村既充满生机活力，又安定有序［３］㊂乡村治理的 三治融合 之道逐渐成为国家探寻的主题㊂在这些实践中，习近平总书记对以乡贤治村的 枫桥经验 给予了充分的肯定评价㊂此次适逢 枫桥经验 ６０周年，要在原来经验的基础上牢牢把握三者之间的关系，根据形势赋予其新的内涵㊂而新乡贤正是新农村治理的主力军，能够激活村民这个群体的 善治 ，去解决农村资源下乡 最后一公里 问题㊂新乡贤并不是 乡绅之治 的简单延续，而是一种新的乡贤，是去引贤治理乡村，要积极地引导和激励新乡贤去加入乡村治理中，把农村治理的历史经验与新时代农村治理的新要求有机地融合起来，从而在新时代下，形成一条新时代的农村治理创新之路㊂在农村社会作用日益突出的情况下，新乡贤作为中国农村基层治理的中间层地位也更加受到重视，围绕 新乡贤如何去有效参与乡村治理建设 的话题研究也吸引了众多学者的讨论㊂学者不管是从宏观的广度还是从微观深度等方方面面各有研究探索㊂但是基于耦合理论角度分析有所缺乏，笔者从嵌入式治理的角度分析新乡贤参与乡村治理的理论机理和作用，从而不断扩大新乡贤参与乡村治理的稳定性和可持续性，并逐步成为乡村振兴的一种长效机制［４］㊂１㊀案例概述上虞区，坐落在钱塘江之畔，地处浙江省绍兴市东北方，具有悠久的历史㊂东邻宁波市，西邻绍兴城区，北邻钱塘江，西邻嘉兴市，全区面积有１４０３ｋｍ２㊂地势南高北低，以 五山一河四分田 为特征，南北各占一半㊂全区下设７个街道，１０个镇，３个乡㊂而且历史文献与出土的考古资料均证实，此地曾有过新石器时代的人类㊂以此看来已然有厚重的历史文化沉淀，上虞区之所以能够成为 新乡贤 理念的发祥地，也正是由于其深厚的文化沉淀和历史积淀㊂上虞区就成立了乡贤研究会，这是我国第一个以 乡贤 命名的民间社团组织㊂２０多年间，组织成立各乡贤研究中心，并在２０个乡镇（街道）实现乡贤文化研究会分会全覆盖，还㊀㊀㊀安徽农业科学，Ｊ．ＡｎｈｕｉＡｇｒｉｃ．Ｓｃｉ．２０２４，５２（４）：２７２－２７５在全区５７所学校设立以乡贤命名的少儿分院［５］㊂目前已建有村级乡贤参事会２２８个（全区２８１个村），其组织结构见图１㊂图１㊀上虞乡贤研究会组织结构Ｆｉｇ．１㊀ＯｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎｃｈａｒｔｏｆＳｈａｎｇｙｕＸｉａｎｇｘｉａｎＲｅｓｅａｒｃｈＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ㊀㊀上虞乡贤研究会多年致力于乡村的历史文化的抢救工作，其次还扎根于农村进行政治建设工作，还不遗余力地投身于各项志愿服务中，该会也受到社会各界的普遍重视㊂２０１８年，‘乡村振兴战略规划（２０１８ ２０２２）“中明确指出：要 充分利用新乡贤的力量 ，促进新乡贤的发展［６］㊂一直以来上虞区不断发展新乡贤，自２０２０年开始，上虞乡贤大会每年举办一次，从而来进一步促进美丽乡村的建设㊂２㊀嵌入式机理：新乡贤参与乡村治理的表现形式嵌入性 是匈牙利经济学家㊁社会学家Ｐｏｌａｎｙｉ，在‘大变革“一书中首先提出的一种新的理论㊂他在‘大转型：我们时代的政治与经济起源“中写到 经济制度中嵌入了人类的经济行为 ［７］㊂后人在他的基础上，不同的研究者对嵌入性进行了分类，其中形成了几种典型的 嵌入性 理论框架：关系嵌入性和结构嵌入性框架［８］；结构嵌入性㊁认知嵌入性㊁文化嵌入性和政治嵌入性框架等［９］㊂从本质上来说，嵌入性理论就是通过一个事物对另一个事物的影响，从而研究两个事物之间存在关系的一个机理㊂总的来说，整个嵌入的过程，指的就是新乡贤利用乡村的治理，促进共同富裕步伐㊂具体的可以从以下３个维度对其进行案例分析㊂２．１㊀资源嵌入㊀新乡贤是从农村地头中生长出来的一批精英，他们要么有着相对充足的经济收入和物质基础，要么有着丰富的管理能力和社会地位，在嵌入乡村治理中起着举足轻重的作用㊂他们所具有的经济资源和社会人力资源可以被转变为乡村治理上迫切需要的资源，从而成为农村振兴的新动力㊂其一是在经济资源上的嵌入，新乡贤把自己的钱投到乡村㊂帮助农村开展一些公益事业和公益活动，村级 新乡贤 顾问委员会，各种 新乡贤 活动定期举行㊂并举办各类 新乡贤 公益活动，如慰问 老弱病残 等㊂上虞区道墟街道称海村乡贤顾问委员会的１９名新当选的乡贤，以３％的比例缴纳了一年３４５０万元的乡贤资金，这些资金被用来建设美丽乡村，救助困难家庭，抚恤老人㊂还有爱乡港胞张杰先生，靠小本经营，捐款超过２０００万元，资助学生２万人㊂除此之外，新乡贤发挥经济优势，推动农村产业的发展，进一步吸引劳动力回归，带动人民致富㊂在村乡贤通过 带头致富 方式，激发农村产业集群效应，使得各村庄出一批新型特色村，如杨梅村㊁民宿村㊁葡萄村㊁建筑村等㊂其中上虞区崧厦街道开展村级项目乡贤工程，对村级项目投资金额，乡贤出资３０％，街道补助５０％，村自筹２０％㊂引导在外的乡贤回到乡村兴旺产业，自２０１７年以来，全区回归的项目有７０多个，回归的资金更是超过９０亿元，其中３７个项目落户农村，为农村经济发展增添新力量㊂这一种嵌入形式一定程度缓解了原有传统的帮扶资金的局面，进一步诠释了 授人以鱼，不如授人以渔 ，提升了乡村活力㊂其二是人力资源方面的嵌入过程，新乡贤本身就是一种个人的资源㊂他们在进行乡村事物治理的过程就是一种嵌入的过程㊂在从血缘和地缘属性塑造了乡贤与乡村的联结性，他们自身拥有的资源和从小的经历，很大程度与现下的乡村居民需求高度契合，其在乡村中有一定的优势㊂打好新乡贤的活招牌，让广大新乡贤积极投身家乡建设，热情高涨地为家乡发展发力，不断回报家乡，为共同富裕奠定基础㊂不定时地组织 虞籍乡贤故乡行 和 虞商联合会家乡行 ，积极到北京㊁上海㊁杭州等地参加招商引资推介会，促进项目和资金回流㊂到现在为止，全国各地的名人返乡项目已有７０个，返乡投资总额超过３００亿元㊂其中， 滨江新天地 是上虞著名的 一江两岸 的标志性建筑；章镇 仁里美墅 ，梁湖裕润农旅博览园，南檀香山山庄，都已成为推动乡村振兴的 先行者 ㊂在这个 熟人 和 半熟人 社会中，乡村的人还是比较容易接受乡贤这个群体，这使得他们成为乡村治理中最天然㊁最不可或缺且最可靠的中坚力量㊂乡贤们通过一些项目，向村民提供相应的工作机会，从而提升村民技术能力，带动发展致富，以自身为榜样，去发挥 头羊效应 ㊂２．２㊀政治嵌入㊀新乡贤自身就是乡村的一分子，他们作为一种政治治理力量嵌入所在乡村中㊂他们在调动村民的同时，也是一种村级组织再造㊁乡村公共服务能力再塑造的过程㊂乡村新乡贤通过利益联结和情感互动来参与乡村治理，其在村中具有一定程度的 非正式权威 ，使其成为政府和乡村之间的衔接枢纽［１０］㊂这种衔接体现出新乡贤具有政府代理人和村庄代理人的双重代理身份，构成了 国家－乡村－村民 与 区－镇－村 之间结构框架联系，去实现国家行政化治理和村庄自治的良好循环㊂一方面，新乡贤以其自身的组织形式和乡村治理去相结合，构建了 乡贤－村委会－村民 三位一体的乡村治理格局㊂ 新乡贤理事会 等乡贤组织，发挥作用，参与到村里的各项３７２５２卷４期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀丁钰㊀新乡贤参与乡村治理的机理与作用：基于嵌入式治理的案例分析事务中来㊂新乡贤是一种独特的中介势力，他们被赋予了参政㊁议政㊁监政的主要职责，在与村委会和村民们的融合中，他们形成了一种稳定的三方治理的方式，更好地实现国家的三治融合 ㊂其中，上虞区各外虞商联谊会的会长全部是区政协委员，各乡镇街道新乡贤联谊会会长也大多为人大代表或政协委员，积极发挥了他们参政议政的作用㊂在二十大期间，乡贤们就开展了许多的大小型会议，整理反馈乡村居民的需求意见，以此进一步推动上虞区的公共管理和公共服务能力㊂此外，以 新乡贤 作为平台和为载体，举办 新乡贤 专题研讨会， 新乡贤 既是国家 人才库 中的一员，又是国家决策的 智囊团 ㊂在举行大型活动㊁提出重要意见㊁实施重大项目时，都可以 向乡贤问政㊁向乡贤问计㊁向乡贤问民 ，这样才能使政府的政策制定更加科学㊁务实和准确㊂新乡贤作为中间桥梁，积极实现 从群众中来到群众中去 的目标要求，主动重塑好乡村治理秩序的内生活力，提高村民参与性㊂另一方面，新乡贤以政治嵌入的方式融入农村基层治理中，实现了基层治理职能在农村的转移和下放，从而提高农村基层治理水平㊂而对一些 家长里短 的事情，新乡贤发挥其本土化作用，吸收乡贤到村级领导班子中，去设立一些村民调解机构，纵向延伸权利范围，新乡贤是一类新兴的社会性群体，在解决村内部的各种 不和谐 情况时，在乡村社会中发挥着独特的作用㊂通过对新乡贤的积极引导，把新乡贤引入到农村的治理之中，形成一批受人爱戴的 好支书，新乡贤 ㊂其中，上虞区已成立了一支以 新乡贤 为首的专门的社会调解机构，并成立了一支名叫 老娘舅 的调解队伍㊂此外，还在各镇（街）设立了５个专业的民间调解机构，以及２０３个 老娘舅 工作室，发挥乡贤的亲缘㊁人缘㊁地缘优势，形成了 办事不出村，矛盾调处不出村，文化交流不出村，增收不出村 的 新时代四不出村 模式，以及大力落实中央的学习好㊁升级好，绍兴诸暨的 枫桥经验 ㊂此外，乡贤既熟悉乡村人脉又具有现代新思想，在村庄公共事务的实践中更具组织能力与号召能力，能帮助政府更好的宣传政策，落实在每一个村民的身边，满足村庄的内在发展需求，实现国家政权和乡村善治的有效衔接㊂教师㊁医生㊁律师㊁公务员㊁干警㊁银行职工 三师三员 人员的返乡人数，也在新乡贤的带领下，有大幅度的增加，有力地推动了乡村社会的和谐进步㊂２．３㊀文化嵌入㊀乡贤们在浓浓的乡愁影响下回归家乡，是一种柔性的嵌入形式，推动文化多元的实现可能性㊂在以人情面子㊁人脉名誉等人际交往的基础上，新乡贤利用自己的身份优势，将自己的知识阅历㊁思想观念和开阔的眼界，以榜样的力量浸润并渗透到农村，以更好的农村文化生态理念来构建一个更好的农村治理生态［１１］㊂嵌入中以乡贤价值观念为突破口，其生在乡间㊁长于乡间，对于乡村的土地㊁人文都印象深刻㊂不管身在何处，只需要一句乡音就能让乡贤们勾起浓浓的怀乡情㊂但同时他们身处异乡，外在对他们的影响是潜移默化的，他们吸收了不同的文化，形成一种特殊的文化集合体㊂乡贤的回归，使得家乡的文化可以尝试植入新的治理理念㊂他们在接受新观念的同时，也尊重并传承自己独有的乡风礼俗，从村规家训㊁牌匾楹联等中发掘出了隐藏在村规家训㊁祠堂对联等中的传统真谛㊂上虞乡贤协会的目标之一，是 发掘家乡的历史，拯救家乡的文化遗产 传承先人的优秀品质，为上虞的发展作出贡献 ㊂上虞乡贤研究会每年都要举行纪念乡贤诞辰周年的活动，并进行学术研讨㊂２００３年１０月１９日，由绍兴市委市府主办，市文联㊁乡贤研究会承办的 东山文化国际研讨会 隆重举行，来自海内外１３０名嘉宾学者参加了会议㊂新乡贤有效落实公共事务中的传播价值观念的能力得到了切实发挥，它可以将先进的价值㊁规范㊁理念等融入村民的意识之中，让村民们在 留住乡愁 的前提下，得到一种城乡良序互动的现代文化思想理念，在保持最原始的基础上，也与时俱进，为实现农业农村现代化目标而努力奋斗㊂另外，新乡贤还通过行为来进行嵌入，古人云 见贤思齐 ，新乡贤的行为引入日常的耕作方式㊁生活习惯㊁娱乐活动中，村民进而渐渐在利益牵引和模范带动下，形成积极向上的文明乡风㊂还有，上虞已经连续３年举行了 上虞文化节 ，并邀请了广大的社会各界人士参与其中，将中国的优秀传统文化发扬光大，大家都作出了积极的贡献㊂家谱是记载同宗同祖㊁人物事迹的历史典籍，家谱中都写有 家规家训 ，不但具有一定的文化凝聚力，而且有教化乡民的作用㊂一直以来，乡贤研究会十分注重对宗谱的抢救与整理㊂２００５年１０月，会长陈秋强曾受邀参加 浙江家谱研讨会 ，并主编出版了‘古虞刘氏宗谱“‘嵩镇何氏宗谱“等㊂目前研究会共收藏家谱１５０余部㊂当前很多城市在发展的同时摒弃了自己本土的文化文明，导致村与村之间㊁城与城之间形成同质化的现象，因地制宜去发展适合本村的模式才是硬道理㊂乡贤为家乡贡献，抢救家乡的文化历史㊂上虞区乡贤研究会一直奔走在田间地头，深入民间基层，做了大量抢救濒危文化遗产的工作，被称为 乡土文化 １１０ ㊂新乡贤文化嵌入，为科学多元化的发展道路提供了另一条路径㊂综上，新乡贤的 嵌入治理 从 资本 政治 和 文化 ３个层面重构了 农村治理 格局，并以 农村自治 推动 农村振兴 ，其中嵌入逻辑见图２㊂３㊀新乡贤参与乡村治理的作用乡贤文化的传承，通过新乡贤延续之中迸发出新生活力，取得实在的成效㊂新乡贤运用自己的强大的资源整合能力，投身到农村治理中来，有助于维护乡村秩序㊁建设乡村共同体和构筑公共精神㊂３．１㊀提升乡村文化感召力㊀乡贤文化本身从古至今就是优秀品质和感染力的集合体，在群众中能发挥很大的榜样先锋作用㊂比如： 救火阿三 是国家英雄模范人物； 点亮一盏明灯 的创立者 董国光，他的爱心和善举已遍布全国，并在继续扩展；乡贤张杰，则在家乡建立小学重视教育，还荣获第五次全国道德模范 提名奖㊂截至２０２１年，上虞有３名 全国道德模范 候选人，１名 国家英雄 见义勇为 候选人，３名 道德模范 候选人，２名 浙江之星 候选人，８名 中４７２㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀安徽农业科学㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０２４年国好人 候选人，２５位入选 浙江之星 ，这都是新乡贤的引领人㊂图２㊀乡村治理中新乡贤嵌入逻辑Ｆｉｇ．２㊀Ｅｍｂｅｄｌｏｇｉｃｏｆｎｅｗｖｉｌｌａｇｅｓａｇｅｓｉｎｒｕｒａｌｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ３．２㊀促进乡村治理能力㊀新乡贤积极参与乡村建设，落实二十大的农村 三治融合 的善治目标，从而提升村民参政㊁议政和监督的主动性的作用㊂作为乡村 军师 ，他们既是国家政策的宣讲员，也是推动 农村振兴 的一支强大的队伍㊂例如：永和镇项家桥村乡贤出资投入乡村河道治理以及修复破坏的森林生态；梁湖镇古里巷村乡贤投身入建设村里的文化大礼㊂还有许多村镇的书记都是毅然辞去高收入工作回来建设家乡，创建 全面小康 示范村㊁ 新农村 示范村等㊂３．３㊀助推乡村经济社会发展㊀新乡贤中虞商扩大上虞区的影响力的作用，带来资金和项目，参与到家乡的各种发展中，起到非常大的作用，使上虞区回归经济在全国处于领先地位㊂杰出新乡贤纷纷带头造福家乡，例如：浙江舜杰集团建立许多学校的奖学基金，奖励那些优秀的学子和教师，去培育下一代新上虞人才；浙江华通集团董事长每年春节都会给７０岁以上的老人发放红包，还捐款修建体育馆㊁戏院㊁小学㊂其中最为著名的是２３名建筑界的杰出人士，共同建设了上虞的地标式建筑大楼，树立区新名片，提升综合实力㊂各行各业的新乡贤们助力乡村的治理，注入资金的同时，不忘落实到每个项目，不让徒有虚名，而是务实发展㊂４㊀结语目前，随着中国城市化的加速，新乡贤仍然是具有 熟人 特性的农村中的领军人物㊂该研究从嵌入式治理角度出发，以案例分析的研究方法去分析 新乡贤对乡村治理中的机理和作用㊂而上虞区，则是 新乡贤 的发源地㊂有着任重而道远的使命感㊂如今，这里已被誉为 新乡贤文化园 ，成为 新时代乡贤 的典范㊂所以上虞区作为研究案例是有其历史和现实意义的，以借鉴的角度梳理现实，以上升的角度总结结论㊂从嵌入式角度看，大体是分为３个维度 资本㊁政治和文化㊂新乡贤是中流砥柱，作用十分重要㊂第一，提升乡村的文化感召力作用，以榜样的形象带动乡民发展家乡；第二，促进乡村的政治治理作用，用自己的资源为家乡发展给出建设性的意见；第三，助推乡村发展作用，新乡贤一般都是高端的知识分子，或者是英才㊂他们掌握很多的资源和技术，培育家乡新一代新乡贤㊂新乡贤从各维度渗透乡间，融入乡村的同时走进了群众，服务百姓的同时做到了治理，实现价值的同时带动村民㊂新乡贤用善治来实现国家权力和乡村村民间的沟通，更好地实现乡村的建设和信息的传达等方面㊂在新的时代背景之下，顺应社会和乡村对乡贤的需求，对新乡贤管理制度进行革新，是社会治理的成功之道㊂同时，将乡贤这一传统资源，吸收进现代乡村振兴战略中，并赋予其 新乡贤 概念并进行新定位，使其融入共谋共建共治美丽乡村的农村社会治理中来㊂参考文献［１］何植民，蔡静．嵌入到共生：乡村振兴视域下新乡贤参与乡村治理的发展图景［Ｊ］．学术界，２０２２（７）：１３４－１４４．［２］刘瑾． 三治融合 视域下新乡贤参与乡村治理的作用㊁困境与出路［Ｊ］．农村经济与科技，２０２２，３３（１７）：１６３－１６５．［３］杨帆．新时代健全 四治 推进乡村全面振兴［Ｊ］．智库时代，２０１８（３３）：２９０－２９１．［４］周莹． 新乡贤 参与乡村治理的困境与路径［Ｊ］．农业经济，２０２２（４）：５６－５８．［５］黎飚，黎天伊．绍兴市上虞区在乡村振兴战略下发挥新乡贤作用的探索与实践［Ｊ］．浙江农业科学，２０２２，６３（４）：８７４－８７８．［６］尹训洋．乡村振兴背景下新乡贤治理的功能再生与制度建构：基于贵州省Ｄ县新乡贤组织的调查［Ｊ］．贵州民族研究，２０２３，４４（１）：１０５－１１２．［７］卡尔㊃波兰尼．大转型：我们时代的政治与经济起源［Ｍ］．冯钢，刘阳，译．杭州：浙江人民出版社，２００７：５０．［８］陈斌．组织嵌入视角下新乡贤有效参与村庄治理的机理探究：基于Ｓ村的个案研究［Ｊ］．中国行政管理，２０２２（４）：７２－７９．［９］ＺＵＫＩＮＳ，ＤＩＭＡＧＧＩＯＰ．Ｓｔｒｕｃｔｕｒｅｓｏｆｃａｐｉｔａｌ：Ｔｈｅｓｏｃｉａｌｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｅｃｏｎｏｍｙ［Ｍ］．Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ，ＭＡ：ＣａｍｂｒｉｄｇｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，１９９０：１９－３３．［１０］朱云．乡贤治村：主体角色㊁制度契合与实践机制 基于赣南农村乡贤治村实践的考察［Ｊ］．云南民族大学学报（哲学社会科学版），２０２２，３９（１）：６５－７３．［１１］尹露．乡村振兴背景下新乡贤文化培育研究［Ｊ］．安徽农业科学，２０２１，４９（２３）：２４１－２４３．５７２５２卷４期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀丁钰㊀新乡贤参与乡村治理的机理与作用：基于嵌入式治理的案例分析。

四微机制强基础宜居家园共营造作者：徐金凤张敏钧尤筱雯来源：《农村农业农民·B版》2021年第11期一、案例背景杨西园村位于江苏省无锡市惠山区洛社镇石塘湾片中部，东与秦巷、天授村接壤，西、南与五秦村相邻，北与前洲街道隔河相望。

沪宁城际铁路、惠澄大道在村域通过，西石路沿村而过。

由杨家桥、西蔡、林庄和惠山鱼种场“三村一场”合并而成，面积3.65平方公里。

目前户籍人口2210人，流动人口1185人。

改善农村人居环境，建设美丽宜居乡村，是实施乡村振兴战略的一项重要任务。

曾经的杨西园村村民这样描述村子：房前臭小河，房后乱搭建，四周乱堆放。

面对脏乱差的环境现状和村民对美好生活的热切期盼，村“两委”突破“三新（新班子、新问题、新环境）”重围，以“两山”理念为遵循，启动了乡村环境整治规划，统筹整合村域美丽资源，科学规划美丽乡村空间布局。

2017～2020年先后投入3000余万元，对林庄、西蔡、杨家桥西片进行人居环境提升，从解决群众反映最强烈的环境脏乱差做起，到污水处理、道路硬化、垃圾收集、卫生改厕、河沟清淤、村庄绿化，村容村貌实现了华丽转身。

先后被授予全国综合减灾示范社区、江苏省文明村、江苏省农村人居环境整治综合示范村、全国千村万寨示范村、江苏省健康村、无锡市美丽乡村示范村、无锡市文明村、江苏省特色田园乡村等荣誉。

乡村治理是系统性工程，具有长期性、复杂性和专业性的特点。

如何从环境治理转型为发展治理，建立健全全民参与美丽乡村治理的有效机制，是这个村推进乡村治理过程中面临的新问题、新挑战。

具体包括以下几方面：一是党建领航下，如何进一步凝练党建品牌;二是村规民约和民主协商机制如何进一步发挥作用;三是村民骨干和自治组织如何进一步培养升级;四是乡村文化和村庄精神如何在新时代文明实践中进一步凸显影响。

为此，杨西园村推出“家在杨西园”美丽乡村发展治理村民自治项目，通过四微机制夯实治理基础，为村民赋能增效，进一步激发村民自治活力、筑牢村民法治理念、提升村民德治素养，打造具有杨西园特色的新时代乡村治理示范地。

建党九旬前仆后继兴伟业新华六旬奋进图强创新天田野秀美天然绿色无公害乡里淳和厚道村民有真情国施善政社会主义千般好党树廉风人民中国万代红真诚互助融社会友善谦和待乡邻谢伟功赞黄桥联春联清风廉政联古镇沧桑逢盛世黄桥巨变焕新颜气正风清创宜居真诚友善乐人生喜庆党建伟业陈继明廉政联春联颂党业赞民心审时度势民心定乾坤蒋琪琦和风稻浪丰收景喜庆楹联墨韵香五彩祥光福宝地三泖古韵书画承古郡九峰新秀诗联颂新城颂古郡新城联四时秀色对联村九旬岁月开天辟地峥嵘路万里江山惠雨和风艳阳天农产谷物质量优颂国盛赞党恩十亿高歌九域三江共颂国盛七一欢庆八音六曲齐赞党恩张志峰2011年《对联中国》黄桥送审稿张永强李峰九十年党业辉煌惊世界十三亿民心振奋壮山河农夫颜悦心头和谐美白鹭嬉戏田间生态佳回眸党建路感天动地展望新中国燕舞莺歌颂党业辉煌赞建党伟业赞新农赞丰收喜庆联福顺年年四时美硕果累累五谷丰辟地开天党业惊天下赞和谐生态联赞立党为公执政于民春联颂党伟业赞新农村徐新弟田园风光景色美立党为公功高不傲国人敬执政于民权大无私大家夸七一佳节八方龙腾八方舞九十华诞万众雀跃万众歌九旬春秋 披荆斩棘开新路三十岁月 虎跃龙腾铸宏图依法治国政通安定千家富科学发展经济繁荣万户春花红柳绿春光美燕舞莺歌喜气浓戚丙云春联何叶乡风淳朴情谊真春联党开盛会 盛情谋盛世民沐春光 春意伴春风党辟开放灿烂天九秩华诞党恩深似海六旬宏图国盛美如春陈芳英春联赞新农村联春联国颂改革辉煌史农家院内添翰墨百姓门前赏楹联泖港千顷黄金地黄桥万家幸福村五谷丰登硕果累田野风光和畅美赞党的生日春联颂党恩夸民乐党恩千曲颂歌歌不尽民乐百联欢唱唱更甜赞泖港黄侨联颂改革开放联颂党恩赞党开盛会吴四妹五讲四美安居乐业七宝八音福顺安康春光明媚山河披锦绣顾建宗社会和谐华夏靖乾坤徐寄林城乡富庶万民欢农户立春忙下地和谐社会歌党建喜庆党的生日丰收联赞和谐美满生活联春种千颗碧玉秋收万石黄金殷佩怡九旬华诞人民颂党恩美满生活伴春风六畜兴旺福瑞康南湖火种九秩创新宇华夏山河六旬披盛装廉政联农事联颂党政新成就党政清廉千载颂村民雨水喜耕耘戴仁轩六秩国庆山河披异彩赞国庆颂党恩法制联九秩历程星火燎原前赴后继谋大业六十盛世奋发图强开放改革奔小康河碧山青图 礼花千朵迎国庆风调雨顺年 党建九旬忆红船春联赞黄桥村联颂党恩赞党业春联颂国庆党建联春联颂党伟业联赞新农村美景党指航程为民生恩深似海政谋国是兴伟业情重如山党播惠雨润心田黄桥村中寻古韵赞新农村联泖泾交织波浪涌陆良规古韵新村宜人居温泉碧水游客乡荷叶荷花荷蓬献荷韵稻波稻絮稻穗飘稻香社会和谐更繁荣广富林里考先民思六旬华夏齐歌盛世殷文庄好景爱桑榆 满目青山映晚霞乐龄逢盛世 一头白发沐春风谷水一城四时新浦江两岸千幅画五讲之家促和谐陶天生生态稻谷米饭香四美之人添福瑞张珍莲英雄鲜血铸就辉煌史志士生命换得共舜天绿色果蔬繁花艳赞新农村联颂英雄志士联九秩华诞谱华章戴文英党施善政千般好国倡新风万年兴春联泗水流云传古训吴王一世纪盛衰三国话世家百年风云照青史庆九秩全民共颂党恩张文强孙氏八百年荣辱一脉传百代陈正亮泾塘沉璧鉴今人亲邻友爱最舒畅春联赞新村碧水阡陌纵横稻花香政唤春风拂大地党播春风 泖港田畴焕彩千家富国施善政 黄桥村舍生辉万象新撰对填词增智慧泼墨挥毫振精神泖港新风传古韵黄桥丽日映华章李土根戴仙根颂峰泖宝地联赞泖港黄桥联撰对泼墨联赞泖港黄桥联雁过九峰松永见鹿鸣三泖水长流泖港镇楼新村美田园绿黄桥村人乐年丰日子红春联赞松江联丹青凝聚和平果碧血浇开自由花茸城渊远遗古韵谷水今朝赋新篇赞新农村联赞泖港黄桥联周口店尧舜禹黄帝乃中华之祖广富林元明清松江是上海之根沈德云注：三女庙--吴越争霸，夫差大败途中将三个女儿活埋与此百里漓江青峰碧水千幅画莫羡侯门帝府三姊妹陈正亮古韵黄桥 千联力作耀华光殷文庄何如瓮牖柴扉百姓家八方游客绿漾兰舟两岸歌新风泖港 百舸争流击碧浪驱日寇碧血洒方塔爱祖国丹心照汗青 佳 作 联张永强徐寄林。

赞美村干部调解民意诗句
赞美村干部调解民意
一、村干部调解民意，寻求共识，话语婉转，举止得体，听取民生之声，解决矛盾纷争。

二、村干部谆谆教诲，维护民权，践行为民服务之责，认真倾听，细致关怀，民生得到实实在在的改善。

三、村干部无私奉献，勇于担当，摸排民情，总结心得，理性沟通，化解矛盾，民心归向。

四、村干部以法为准，以信为本，注重形象，尊重民意，耐心细致，推进社会和谐。

五、村干部鼓励民间调解，以和为贵，坚守法规，以事实为据，灵活处理矛盾，化悲痛为力量。

六、村干部发扬民主，凝聚决心，积极斡旋，关注民心，收获信任，实现民生幸福。

(以上诗句均为可用)。

赞美村志撰写诗描写和赞美村寨的诗句篇1（第一首）足食丰衣一局棋，鸡鸣犬吠总相宜。

儿童嬉闹田头树，妇女闲聊屋后篱。

淡淡花香春暖日，斑斑竹影月明时。

平安村寨和谐梦，不锁门窗不拾遗。

（第二首）暮来访友落霞红，巧遇佳人村寨东。

玉臂轻挥拢秀发，秋波荡漾染长空。

开机巧照梧桐院，启口轻吟唐宋风。

韵醉山溪齐唤月，星星更是步匆匆。

（第三首）一抹霞红染暮天，竹楼袅袅绕炊烟，声声牧笛穿村寨，串串情歌落玉泉。

隐隐山峰云雾裹，潺潺曲水石桥连。

驰怀怡景田园赞，雅韵联诗作美篇。

（第四首）三楼有路古村通，一水无桥目向东。

考察拳师三尺剑，调研民俗半天功。

羊肠小道坡无限，海晏河清客有空。

日照泥沙田野地，励精图治国兴隆。

（第五首）世代渔樵不解耕，竹轩闲坐钓阴晴。

一桥林外七八里，双燕社前三两声。

已见桃源鸳浴沼，又观柳岸鹭飞汀。

合欢桂树炊烟锁，吹罢巴乌送客行。

（第六首）澜沧江畔遍橡胶，远近高低上碧霄。

溪寨芭蕉留影倩，田头凤尾迎宾娇。

采茶山女出幽径，牵牛牧童上小桥。

男嫁当熬三年苦，傣楼谐趣笑弯腰。

（第七首）清风晓月伴游人，登石扶花探谷深。

栈道杆长跨幽峡，溪流琴韵响浮云。

山高未见鸟飞过，潭冷才知手试温。

回首来时已无路，返身复把洞仙寻。

（第八首）塞外弥足隐隐风，登临仙境意谁逢？丹霞一渡桃源旷，绿海三泼墨瀚浓。

玉壁四姝泉谷共，金岩八骏瀑林同。

轻撷远景十屏画，遥取神图在袖中。

（第九首）砥柱中流卫国门，大江东去过千村。

风帆难载山河碎，宝塔还留炮弹痕。

莫忘东瀛存旧寇，争依北域拜新尊？圌山寨上重醅酒，洒向英豪敬一樽。

（第十首）溢彩流光喜引蛾，繁星皓月显祥和。

家家户户双双影，寨寨村村曲曲歌。

五谷丰登甜入梦，六牲兴旺醉飞波。

花香鸟语描新色，共赏山河绘锦柯。

描写和赞美村寨的诗句篇21、不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。

繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。

2、稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

3、东望少城花满烟，百花高楼更可怜。

谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

晒出家庭幸福秀出梦想,展现爱党爱国、向上向善的社
会主义文明家
在惠山区洛社镇，有一个优秀党员之家——强银娣家庭，祖孙三代四人均为共产党员，党龄合计133年，多次在各自岗位上获评“优秀共产党员”。

被誉为“江南文化一枝花”的强银娣19岁起便担任洛社镇文化站站长，一干就是37年。

退休后，强银娣组织65位平均年龄超过65岁的老年人，筹资32万元排练大型锡剧《焦裕禄》《江姐》，在全区巡演了数十场，并将巡演所得酬劳悉数用于洛社镇群文事业。

今年，强银娣又以洛社籍太湖游击队司令薛永辉为人物原型，创作大型现代原创锡剧《锡流永辉》，好评如潮。

丈夫陈为民则数十年如一日在基层岗位上辛勤耕耘，连续多年被评为市、县（区）先进党政办公室、优秀党政办主任，先进工作者。

2012年至2020年，他担任《洛社镇志》主编，出版了《洛社镇志》《洛社精英》《洛社风采》《洛社图文》系列人文丛书共计308万字。

现在，他又担任《洛社年鉴》主编，传承地方史志文化。

强银娣的公公陈荷兰老先生，现年102岁，在67岁时光荣入党，年逾八旬才离开教育岗位。

女儿则是个“德才兼备”的名校学霸。

夫妻俩还带领全家投身社会公益事业和志愿活动，资助多名贫困学生完成学业，帮助多人筹集善款治病，用实际行动诠释了共产党员之家的坚守与信仰。

中共云南省委党校学报The Journal of Yunnan Provincial Committee School of CPC ２０２０年１０月第２１卷第５期Ｏｃｔｏｂｅｒ．２０２０Ｖｏｌ．２１Ｎｏ．５收稿日期：2020-03-24作者简介：张洁云（1978-），女，江苏南通人，中共南通市通州区委党校教育科科长，高级讲师。

研究方向：经济学，政治学。

基金项目：2019年度江苏省党校系统调研课题《基层党建引领社会治理创新研究———以南通市通州区为例》（XT1998-28）。

党的十九届四中全会提出坚持和完善共建共治共享的社会治理制度，强调完善党委领导、政府负责、民主协商、社会协同、公众参与、法治保障、科技支撑的社会治理体系，建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体。

［1］习近平总书记强调：“治国安邦重在基层，党的工作最坚实的力量支撑在基层，最突出的矛盾和问题也在基层。

”［2］党的基层组织是确保党的路线方针政策和决策部署贯彻落实的基础。

如何以基层党建引领社会治理创新，使人民安居乐业、基层社会充满活力又和谐有序，筑牢党长期执政的坚实基础，是新时代党的建设和社会治理面临的一项重大课题。

一、南通市通州区党建引领社会治理的做法与成效近年来，通州区深入贯彻新时代党的建设总要求，认真落实《新时代江苏基层党建“五聚焦五落实”三年行动计划（2019-2021年）》，积极推进基层党建引领社会治理创新，取得明显成效。

（一）强化核心引领，健全区域化的组织体系通州区拥有2200余个基层党组织和5.7万名党员。

通州区委以上率下，切实加强对社会治理的统一领导、统筹协调，充分发挥党委总揽全局、协调各方的领导核心作用。

一是构建社会治理的党组织体系。

首创以镇（街道）党委-村（社区）党总支-二级党支部-党小组-党员中心户（群众示范户）为主要内容的“五位一体”党建惠民联动工作体系，以15个镇（街道）党（工）委为龙头，242个村（社区）党总支为主体，下设757个二级党支部、2921个党小组、9855个党员中心户（群众示范户），织密基层组织之网，形成县域社会治理的党组织体系。

十年高考真题分类汇编（2010—2019）政治专题05 公民的政治生活考点1 生活在人民当家作主的国家1．（2019·浙江高考真题）2018年11月11日，全国人大常委会公布了《中华人民共和国疫苗管理法（征求意见稿）》，向社会公开征求意见。

这①体现了国家通过立法保障公民个人的利益②有助于公民通过重大事项社会公示制度参与民主决策③体现了依法治国与人民当家作主的统一④有助于公民通过社情民意反映制度参与民主决策A．①②B．③④C．②③D．①④【答案】C【解析】全国人大常委会公布了征求意见稿，向社会公开征求意见，有助于公民通过重大事项社会公示制度参与民主决策，题肢②说法正确；对疫苗管理进行立法，并向社会公开征求意见，体现了依法治国与人民当家作主的统一，题肢③说法正确。

国家通过立法保障公民合法利益，并非个人利益，题肢①说法错误，排除；公布征求意见稿，并向社会征求意见，属于公民通过重大事项社会公示制度参与民主决策，而非公民通过社情民意反映制度参与民主决策，题肢④说法错误。

本题选择C选项。

2．（2019·天津高考真题）2019年3月，天津市人大常委会积极落实中央和市委相关指示精神，回应广大市民和人大代表呼吁，制定了《天津市文明行为促进条例》。

《条例》起草过程中，有50余万人通过信函或网络发表意见，提供了有价值建议260余条。

上述材料表明①立法工作必须坚持党的领导②人大代表行使了提案权和决定权③人民代表大会常务委员会是最高立法机关④公民通过社情民意反映制度参与民主决策A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】此题考查中国共产党的领导、民主决策的相关知识。

天津市人大常委会积极落实中央和市委相关指示精神，回应广大市民和人大代表呼吁，制定了《天津市文明行为促进条例》，这表明立法工作必须坚持党的领导，①正确；《条例》起草过程中，有50余万人通过信函或网络发表意见，提供了有价值建议260余条。

九年级社会·法治练习卷（范围：人文地理+九上世界历史+九上道法第一二单元）温馨提示：1.全卷分试题卷（卷I、卷Ⅱ）和答题卷，试题卷共26题。

试题卷的答案必须全部写在答题卷相应的位置上。

2.全卷满分100分，考试时间100分钟。

全卷实行开卷考试。

卷I一、选择题（本题有20小题，每题2分，共40分。

）1.“他们建造金字塔耗时甚久,需要全国一大部分人和大批外来的奴隶长期用于这些巨大的工程。

只有一个专制的国王才能这样迫使人们去做难以办到的事。

”材料说明金字塔A.是古埃及专制王权下的产物B.是古埃及文明的象征C.激化了奴隶主与奴隶的矛盾D.是古埃及法老的陵墓2.一位导游在巴黎卢浮宫博物馆介绍某一历史文物时说：“石柱上的法典是迄今所知世界上第一部比较完备的成文法典。

”这位导游所提到的“法典”是A.《拿破仑法典》B.《查士丁尼法典》C.《汉谟拉比法典》D.《十二铜表法》3.“她虽然没有形成一个统一的国家……但她……在文学、史学、科学、哲学、艺术诸多方面都独领风骚,而且孕育了西方近代文明的一切胚胎。

”“她”是指A.古希腊B.古罗马C.古印度D.古埃及4.首创“元首制”这一政治形式,掌握了最高统治实权,采取许多措施解决矛盾,巩固自己的独尊地位,被元老院授予“奥古斯都”尊号的古代罗马统治者是A.凯撒B.屋大维C.斯巴达克D.查士丁尼5.1453年,征服者征服了君士坦丁堡,一个新的纪元,帝国的纪元,正式开始了。

这个新的巨人,跨博斯普鲁斯海峡而屹立,一只脚踏在亚洲,另一只脚踏在欧洲。

这里的“帝国”是指A.奥斯曼帝国B.亚历山大帝国C.拜占庭帝国D.阿拉伯帝国6.如下图所示的是亚、非两大文明古国。

下列有关其共同点的论述正确的是A.建立了地跨亚、非两大洲的大帝国B.打败了外族的入侵并延续了文明C.起源于适合农业耕作的大河流域D.通过民主改革并建立了民主政体8.大化五年(649年),孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地载,帝道唯一”,并建立“置八省百官”的中央机构和地方行政机构(国、郡、里)。

高考语文诗歌鉴赏阅读真题《送沈康知常州》含答案（2020·江苏卷）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

送沈康知常州王安石作客兰陵迹已陈①，为传谣俗记州民。

沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。

常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。

殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。

【注】①兰陵：古地名，诗中代指常州。

嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年诏沈康知常州。

②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。

9. 如果你是沈康，通过这首送别诗，你会得到关于常州的哪些信息？请简要分析。

10. 诗歌后两联表达了作者什么样的情感？【答案】9. 由“田畴薄”“市井贫”等可知农事荒废，民生艰难；由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不恤百姓；由“荆溪两岸春”可知自然风景优美。

10. 对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情；对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；对沈康此去政通人和的期许之情；对常州秀美山水的喜爱之情。

【解析】9.本题考查对诗句的理解以及对内容的筛选概括能力。

解答时首先要结合题目、注释、作者等信息通读全诗，把握诗歌大意；然后仔细阅读题干要求，根据题干提示筛选出与之有关的句子或短语，最后分点作答。

本题题干要求是从诗中找出与“常州”有关的信息。

首先考生要注意“沟塍半废田畴薄，厨传相仍市井贫”一句，沟渠已经半废，土地贫瘠，供应过客食宿、车马的厨传还在，但是百姓生活却依旧贫困，由“田畴薄”“市井贫”可以概括出“农事荒废，民生艰难”；由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不恤百姓；另外从“白屋”一词也可看出“百姓生活贫穷”，白屋古代指平民的住屋，因无色彩装饰，故名；从“最忆荆溪两岸春”可以看出此地自然风景优美。

10.本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。

赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。

诗歌后两联提到的“话此”，要联系上文来看。

“劳人”“佳士”都指沈康，“朱轮”是古代王侯显贵所乘的车子，这里指代沈康的到来；“忽逢佳士得朱轮”大意是“忽然听到了您到常州治理的好消息”，表达了常州百姓对沈康这个优秀的父母官到来的期待和欢迎；其实这是作者委婉地表达对沈康的勉励，希望他能治理好常州，不辜负百姓的盼望，这是对沈康此去政通人和的期待。

弘扬新时代“枫桥经验”推进基层社会治理法治化新时代是一个充满挑战和活力的时代，而基层社会治理作为社会稳定的重要保障，如何推进法治化成为我们面临的重要课题。

正如习近平总书记所强调的，要弘扬“枫桥经验”，不断创新基层社会治理，加强法治建设，为人民群众营造法治化环境。

“枫桥经验”源于我国古代著名文学作品《枫桥夜泊》，描述了一位寻觅失散子女的父亲，在枫桥上遇到好心人的故事。

这个故事所强调的是人与人之间的和睦相处，社区居民的互助精神。

弘扬“枫桥经验”，就是要在基层社会治理中注重发掘、培育和弘扬社区居民之间的信任和合作精神。

推进基层社会治理法治化，首先需要加强法律意识和法律知识的普及。

通过开展法律讲座、宣传活动等形式，提高居民的法律素养，增强对法治的充分认识，从而提高社区居民的法律意识和法律素质。

此外，还可以建立和完善社区法律服务体系，为居民提供便捷的法律咨询和解决方案。

其次，要推动社区居民参与社会治理的积极性。

社区是基层治理的核心，社区居民是基层治理的主体，他们对社区事务的参与和管理至关重要。

因此，要加强社区居民的参与意识，鼓励他们积极参与社区事务的决策和管理，提高社区居民对社会治理的参与度。

第三，需要加强社区居民自治组织的建设。

社区居民自治组织是社区居民自行组织起来管理社区事务的重要机构，加强社区居民自治组织的建设，有助于提高社区居民自我管理、自我教育、自我服务的能力。

同时，也可以通过建立居民议事机构、居民代表制度等，为居民提供参与社区治理的渠道。

最后，要加强对基层社会治理的监督和考核。

在推进基层社会治理法治化的过程中，必须加强对基层社会治理工作的监督和考核，发现问题及时纠正，确保社区事务能够按照法律规范进行，保障居民权益得到有效保护。

新时代的基层社会治理要求我们更加注重法治化，进一步弘扬“枫桥经验”。

只有加强法律意识和法律教育，推动社区居民积极参与社会治理，强化社区居民自治组织建设，加强对基层社会治理的监督和考核，才能真正实现基层社会治理法治化，为人民群众营造和谐稳定的社会环境。

74民生周刊 2017.03.06实事True story的马健妹、敬业奉献的秦肇荣、助人为乐的杨钧卿和苏大伟。

苏大伟，无锡市惠山区洛社镇保健村人，全国优秀志愿者、“中国好人”，义务献血20多年，累计献血量超过10000毫升，组建江苏省首个人数超过150人的农民义务献血队，并成为洛社镇幸福义工义务献血队带头人。

而苏大伟的志愿者之路却要从20多年前的一则新闻广播说起。

当时无锡市中心血站血源告急，听到广播后，他便骑车赶到十几公里外的中心血站义务献血，并拿到了他人生的第一张献血证。

自此，义务献血便成为苏大伟生活中一个重要的组成部分，20年如一日，从未间断。

在他的感召下，家人、朋友乃至四方乡邻都纷纷加入了义务献血的行列。

其儿子的“成人礼”便是与父母一起参加义务献血。

当被问及其义务献血的初衷时，他只说了一句：“奉献使我感到快乐和光荣。

”20多年来，苏大伟的善举感动了很多人，获得的荣誉不胜枚举，这也促使越来越多的人加入志愿者的行列。

自此，苏大伟的志愿者之路也伴随着他的“甜蜜事业”得到了长足发展。

前几年，已经拥有30亩桃林的他，水蜜桃生意做得风生水起。

在勤劳致富的同时，苏大伟也在盘算着如何把他的公益事业做得更好走得更远。

为了丰富群众的文化生活，他自费建起了“农家书屋”，并成立了党员群众学习中心，馆内摆放着政治法律、文化教育、农业科技、生活百科等2000多册图书和七八种报纸杂志以及两台电脑供大家使用，村里的30多名党员和四方乡邻时常会聚集在这里看书读报，丰富自己的业余生活，提升文化素养。

2016年年底，在区文明办和镇党委、政府的支持倡导下，“农家书屋”正式更名为“苏大伟志愿文化馆”。

该馆每年都要接待很多来自全国各地的志愿者代表进行交流学习，为志愿服务注入新的内涵。

今年春节长假后第一个工作日，无锡市委书记李小敏参观了“苏大伟志愿文化馆”，并对他的一系列事迹给予了肯定。

如今的苏大伟不仅忙着自己的公益事业，还想着如何带领大家共同致富，这或许就是他心中盘算我国最早明确建设社会主义精神文明是在中共十一届四中全会上提出的。

奉贤区科委口号
1.落实全面从严治党，树立良好形象
2.审查改进不足，实现提升发展
3.督促执行中央政策，做优做强地方经济
4.统筹协调发展资源，推动区域经济实现质量跨越式发展
5.强化基层治理，全面提高区域治理水平
6.加强党员队伍建设，深入推进全面从严治党
7.以中心工作为导向，落实领导责任制
8.落实企业社会责任，建设和谐社会
9关注民生问题，促进社会稳定
10.加强协同合作，推动经济社会协调发展
11.落实“四个意识”，始终保持政治定力
12.以群众满意为标准，提高各项服务水平。

一、关于法律的古文名言1、有治人，无治法。

——荀子2、有事不避难，有罪不避刑。

——《国语·晋语七》3、刑一而正百，杀一而慎万。

――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》5、宥过无大，刑故无小。

——《尚书·大禹谟》6、有法而行私，谓之不法。

——慎到7、有法而不循法，法虽善与无法等。

——沈家本8、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。

——《管子·明法》9、欲着其罪于后世，在乎不没其实。

——欧阳修《魏梁解》10、言行而不轨于法令者必禁。

——《韩非子·饰邪》11、有道之君，行法修制，先民服也。

《管子·法法》12、用赏贵信，用刑贵正。

——《鬼谷子·符言》13、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。

苏轼14、以道为常，以法为本。

——《韩非子·饰邪》15、一民之轨，莫如法。

——《韩非子·有度》16、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。

——董仲舒17、石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。

――刘禹锡(唐)《砥石赋》18、小恶不容于乡，大恶不容于国。

――苏轼(宋)《策别安万民六》19、五权宪法。

——孙中山20、唯奉三尺之律，以绳四海之人。

——唐·吴兢《贞观政要》二、有关法治的短古诗？1、《秋怀》宋代诗人陆游原文：颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。

讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。

译文：下巴的胡须都白了感到好落寞，开始读法律亲自打榜。

诉讼民满院子闹到市场，官吏文书围坐高在城。

2、《和郑闳中仙居十一首》宋代诗人陈襄原文：法律行随手，诗书坐满箱。

老来须向学，多病喜平康。

译文：法律行为随手而做，诗书满箱子都是。

老了需要多学习，身体疾病多非常希望健康。

3、《自尤》宋代诗人苏洵原文：此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。

惠风和畅好家园——崇德尚法的“海安实践”纪略法安天下，德润人心。

近年来，海安贯彻落实依法治国基本方略，坚持以法治承载道德理念，以道德升华法治实践，将崇德尚法作为建设文明城市的核心内涵和重要保障，全力推动法治社会建设和精神文明建设的有机融合，催生出崇德向善、循法而为的生动景象，为文明城市创建注入了生生不息的源头活水。

教育先行：让崇德尚法成为城市文明之源公民是城市文明的建设者、参与者。

公民的道德修养、法律素养，决定着城市的文明程度、展示着城市的精神风貌。

人人崇德尚法，方能汇聚起城市文明的磅礴力量。

在海安，“关键少数”示范引领，崇德明理、诚信守法、廉洁自律形成风尚。

出台《关于加强全县国家工作人员学法用法工作的意见》，落实领导干部“2421”学法制度、行政执法人员法治培训制度和“决策先学法、行政必依法、凡晋必考法、年终必述法”机制。

县委中心组带头学法用法，推行年终述法考评，实行科级干部道德修养社区函调制度。

推行干部提拔“以德为先、亮成绩单”制度，把讲政治、有实绩、重修养、懂法治作为选人用人重要标准。

德法教育从青少年抓起，率先将法治教育纳入国民教育体系，首开法治教育进课程先河。

自主研发青少年法治教育读本，由武汉大学出版，推行法治教育“8+2”模式，省人大副主任蒋宏坤给予充分肯定，《法制日报》以《海安率先推进青少年法治教育进课程》为题给予报道。

发挥学校主体作用，实施校园文化“双六一”工程，法治教育全面融入“八礼四仪”养成教育中，确定每年6月为“预防未成年人犯罪条例宣传月”、每年9月为“青少年法治宣传月”，启动学校“一校一品”德法教育品牌建设，海安实验中学获评省唯一的“法治教育”课程基地，明道小学精心打造明法苑线、明法课程、明道秀场、明道银行“四明”德法教育品牌，成为“海安青少年德法教育的一面旗帜”。

组织开展“我是璞石我成玉”校园情景剧大赛，“传承礼仪、诚实守信”亲子读书比赛、十佳美德少年评选等活动，不断提升全县青少年思想道德素质。