困难中的高贵心灵
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让人内心宁静的句子有哪些句子读了之后会让人内心平静呢?下面小编给大家分享一些让人内心宁静的句子,大家快来跟小编一起欣赏吧。
让人内心宁静的句子1. 晨风夕月,丽日蓝天,阶柳庭花,大自然美景处处都是,无奈大多的世人忙忙碌碌,无心留意,不会欣赏。
只有淡泊名利的智者总是保持着一颗恬静的心灵,忘情山水,乐观豁达。
忘记烦恼,青春永驻;忘记钱财,洗尽铅华;忘记功名,不以物喜,不以已悲。
2. 心灵状态,一般情况下似平静的水面,只有外界的干预或介入,才涟漪万状或狂澜骤起。
3. 心灵就好似一种声音,一种气,一种风;它是一个人的精神,它至高无上,决定着一个人的质量。
4. 生活中,真正富裕的人,反而不愿意露富;真正品德高尚的人,反而不屑于让别人赞美自己;真正身份高贵的人,大都有一颗平常淡泊的心灵。
5. 当今社会,物质生活在无限地扩张,而人的精神生活却日益萎缩。
6. 理性心灵,它观察自身,分析自身,把自身塑造成它所选择的那样,它自己享受自己的果实。
7. 做人的真理,其实就是心灵的纯朴真诚和健康。
8. 兰以火而浓香,茶以烹而清苦,本质之心灵;鹿得草而寻群,蚁得食而报众,仁义之心灵;蜜蜂职责分明,秋雁飞行有序,法纪之心灵;鸡非定时不鸣,燕非春日不至,持诚之心灵。
物既如此,何况人乎?9. 与人交往,好比养花,用心不到,照顾不周,花儿就会渐渐暗淡以至凋零。
10. 人本主义心理学的创始人马斯洛认为,人的心灵活动是由动机引起的,在人的自我实现中,动机始终伴随着人的心灵活动。
11. 知识滋养心灵,学问改变气质。
12. 人的自由首先是心灵的自由。
13. 心灵与心灵之间有一段距离,只有理解和爱才能缩短这一距离。
14. 以诚待人,人亦以诚待之。
诚是做人的起点,也是做人的归宿。
心诚能使亲情更加温馨,友情更加可贵,更加牢固。
15. 人贵自由,国贵独立,比个人和社稷更宝贵的是心灵的自由,思想的独立。
16. 眼睛是认识心灵的窗户。
从一个的眼睛可以看出他对世相百态的反映。
高贵的灵魂的名言名句高贵的灵魂,是指一种内在的精神状态,表现出了人类最为崇高的品德和价值观念。
以下是一些关于高贵的灵魂的名言名句,希望能够给您一些启示。
1. 人的价值在何处?在他的目标。
2. 一个人的高贵并不在于他拥有的东西,而在于他能够放弃的东西。
3. 高尚的人总是从自己能做的事情开始做起。
4. 高傲和高贵的区别在于,前者自以为是,后者自知不足。
5. 真正的高贵,不在于外在的财富和地位,而在于内在的品德和思想。
6. 善待别人,是一种高贵的品格。
7. 高贵的灵魂,需要经受挫折和困难的考验,才能真正展示出来。
8. 真正的高贵,是对自己和他人都有尊重和关爱的态度。
9. 高贵的人,总是以谦虚的态度面对生活中的一切。
10. 高尚的人,总是能够将自己的利益和他人的利益融合在一起。
11. 知道自己的缺点并且努力改善,是高贵灵魂的表现。
12. 高尚的人总是能够用自己的智慧和勇气,去改变周围的环境和人生。
13. 高贵的心灵,需要经过修炼和磨练,才能成为真正的高尚。
14. 尊重他人的权利和尊严,是展示高贵灵魂的关键之一。
15. 真正的高贵,是一种基于理性和智慧的思想和品德的体现。
16. 一个人的高度,不在于他的身高,而在于他的灵魂的高度。
17. 坦诚和真诚,是真正高尚的人的特质。
18. 高贵的人,总是能够找到自己的使命和价值,为人类和社会作出贡献。
19. 具有高尚品格的人,总是能够保持自己的清醒和沉着。
20. 面对生活中的挑战和艰苦,一个高贵的人总是能够保持乐观和坚韧。
21. 高贵的灵魂需要经过岁月的历练和沉淀,才能真正展现出它的魅力和力量。
22. 平等待人,是真正高贵人的表现。
23. 高尚的人总是能够关注自己内心的声音和直觉,而不被外界的影响所干扰。
24. 真正的高贵,是一种同时包含了思想、行为和生活方式的态度。
25. 高尚的心灵总是能够感受到别人的需求和痛苦,并且用自己的力量去帮助他们。
26. 真诚和善良,是表现高贵灵魂的基础。
女生高端大气的短句文案1. 人说我高冷,殊不知我心里有火。
2. 眼睛是心灵的窗户,我愿意让每个窥视者都感受到我的深邃和纯净。
3. 我的笑容是最好的化妆品,它让我更加美丽,也让我更加自信。
4. 素颜也美丽,但微笑更加动人。
5. 我的优雅来自内心的修养,而不只是外在的打扮。
6. 世界很大,我想要走得更自由。
7. 我的内心有一片宁静的湖泊,无论外界如何变幻,它都能保持清澈和安宁。
8. 我的力量来自我对自己内心的信任,无需他人的认可和肯定。
9. 我的品位高贵,我的气质优雅,这是我与生俱来的本质。
10. 我的眼神有力量,它能打动人心,也能震慑一切不应该存在的负面。
女人低调又霸气的文案1. 风度翩翩,内心却隐藏着强大的力量。
2. 我的低调并不代表我缺乏野心,只是我更愿意用实际行动和成绩来证明自己的价值。
3. 柔中带刚,这就是我,不沉浸于女性的柔弱,却也不失去女性的温柔和细腻。
4. 我的举止得体,我的话语严谨,这就是我作为女性的优雅与霸气。
5. 我低调的气质是我对自己内心的坚定,我不需要大张旗鼓地证明自己的存在感。
6. 我内心深处有着一股无法被压制的力量,任何阻挡都将在我不屑的眼神面前变得苍白无力。
7. 我的心永远属于自己,我不需要任何人的保护和怜惜,因为我拥有的力量足以保护自己。
8. 我的坚韧来自内心的执着,无论外界如何变幻,我都能坚定地前行。
9. 我的从容不羁,是内心深处对自由的向往,也是对生活态度的一种选择。
10. 我的霸气不是张扬,而是内心对自己价值的坚持,这才是我作为一个独立女性的真正本质。
结语:女生们,无论是高端大气的短句文案还是低调又霸气的文案,都无法完全定义我们复杂而多变的内心世界。
然而,这些短句正是诉说着我们对自己的肯定和对生活的态度,希望每一个女性都能在自己的道路上,展现自己独特的风采和魅力。
对于女生来说,无论是高端大气的短句文案还是低调又霸气的文案,都是表达内心态度和个性的一种方式。
高端大气的短句文案强调内在修养和外在气质,低调又霸气的文案则展现了女性的坚韧和内心力量。
⼈的⾼贵在于灵魂优美句⼦1. 关于“⼈的⾼贵在于灵魂”的名⾔在⼀个⼈民的国家中还要有⼀种推动的枢纽,这就是美德。
—— 孟德斯鸠⼈不能象⾛兽那样活着,应该追求知识和美德。
—— 但丁勿以恶⼩⽽为之,勿以善⼩⽽不为。
惟贤惟德,能服于⼈。
—— 刘备不患位之不尊,⽽患德之不崇;不耻禄之不伙,⽽耻智之不博。
—— 张衡⼟扶可城墙,积德为厚地。
—— 李⽩⾏⼀件好事,⼼中泰然;⾏⼀件⽍事,衾影抱愧。
—— 神涵光⼊于污泥⽽不染、不受资产阶级糖⾐炮弹的侵蚀,是最难能可贵的⾰命品质。
—— 周恩来⼀个⼈最伤⼼的事情⽆过于良⼼的死灭。
—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻⽌⼈不去犯某些卑鄙的⾏为。
—— 斯宾诺莎应该热⼼地致⼒于照道德⾏事,⽽不要空谈道德。
—— 德谟克利特感情有着极⼤的⿎舞⼒量,因此,它是⼀切道德⾏为的重要前提。
—— 凯洛夫没有伟⼤的品格,就没有伟⼤的⼈,甚⾄也没有伟⼤的艺术家,伟⼤的⾏动者。
—— 罗曼·罗兰理智要⽐⼼灵为⾼,思想要⽐感情可靠。
—— ⾼尔基共产主义不仅表现在⽥地⾥和汗⽔横流的⼯⼚,它也表现在家庭⾥、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基有德⾏的⼈之所以有德⾏,只不过受到的诱惑不⾜⽽已;这不是因为他们⽣活单调刻板,就是因为他们专⼼⼀意奔向⼀个⽬标⽽⽆暇旁顾。
—— 邓肯⼈类被赋予了⼀种⼯作,那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰⼈在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清⽩的,⾝体上应该是清洁的。
—— 契诃夫良⼼是由⼈的知识和全部⽣活⽅式来决定的。
—— 马克思守法和有良⼼的⼈,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万⾦元给了盗贼,也没法⼉指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫精神上的道德⼒量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威⼒和作⽤。
—— ⿊格尔把“德性”教给你们的孩⼦:使⼈幸福的是德性⽽⾮⾦钱。
关于心灵美好的句子关于心灵美好的句子有哪些1.当你看不到别人的缺点时,你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。
2.我心灵深处有一缕光亮,带着书香,宁静致远!无知和彷徨不再可怕,前方的道路充满温暖和希望!3.君子如玉,他丰富,内敛,温情,善良,因而高贵。
4.我心灵深处有一缕光亮,带着书香,宁静致远!无知和彷徨不再可怕,前方的道路充满温暖和希望!5.美是奇异的,它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
6.仪表衣着装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵的美,智慧的美,行为的美所能够激发起的人们的美感,总是要比前者强烈得多。
7.君子如玉,他丰富,内敛,温情,善良,因而高贵。
8.学会放下,放下,是一种生活的智慧;放下,是一门心灵的学问。
人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。
该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
9.风没有归宿,一直在跑,雨没有留念,一直在下,我没有退路,一直在跑。
10.最美丽的故事没有结局,最浪漫的感情没有归宿,最幸福的爱情没有言语,最深刻的喜欢没有空间。
11.人生得也罢,失也罢,成也罢,败也罢,只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。
12.道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
13.世界不过是思维的运作、心灵的梦境,没有根基、没有目的、没有形体。
14.在书本里能够寻找知识,但不能找到‘智慧与真理’,正因智慧和真理只能自我亲身去体验。
15.关心别人的人在两个月中交到的朋友,比那些要求别人关心自己的人,在两年中所交到的朋友还要多。
16.畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。
没有一个心灵在追逐它的梦想时会忍受痛苦。
17.心灵的伟大表现得并不明显,因为它总是把自己隐藏起来,一点小小的创见往往就是它的全部表现。
心灵的伟大远比我们设想的更为常见。
18.只要自己没有成长,再高的收入都是低待遇;只要自己成长了,再低的收入都是高待遇。
保尔柯察金名言名句保尔柯察金名言大全1、人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。
要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。
2、勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。
3、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
4、人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人们服务。
5、利己的人最先灭亡。
他自己活着,并且为自己而生活。
如果他的这个我被损坏了,那他就无法生存了。
6、不管一个人多么有才能,但是集体常常比他更聪明和更有力。
7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
8、所谓友谊,这首先是诚恳,是批评同志的错误。
9、幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
10、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。
可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。
11、谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
12、人应该赶紧地生活,因为疾病或者别的什么意外,随时会夺去你的生命的。
《钢铁是怎样炼成的》13、医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。
14、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!15、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
16、友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
17、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来,只有这样的爱国心才能导向胜利。
18、人应该支配习惯,而不是习惯支配人。
一个人,不能去掉特坏习惯,那简直是一文不值。
19、幸福是多方面的。
我也是很幸福的。
沐浴书香,诗化心灵,这是一种高贵的境界,一种能够提升灵魂深度的修炼。
当我们沉浸在书籍的海洋中时,我们的思想会不断地得到洗礼、磨练,我们的心灵也会得到一种超然的愉悦。
书籍如同一剂清泉,给予我们内心的滋润与净化,使我们的心智更加宽广,我们的情感更加细腻,我们的智慧更加深刻。
以诗化心灵为主题的沐浴书香,也引领着我们去感受,去体味,去领悟,去回味。
沐浴书香,诗化心灵的过程中,我们不仅能够感受到经典著作的魅力,更能领悟到其中蕴含的智慧与哲理。
古往今来,无数的文人墨客用笔墨描绘了人生百态,表达了对世界的思考与感悟。
他们的作品,如同一座座智慧的灯塔,照亮着我们前行的道路。
通过阅读,我们能够探寻到人类智慧的脉络,领悟到生命的意义,拓展自己的心智空间。
在诗化心灵的过程中,我们还能够感悟到文字的力量。
一篇篇经典的文章,一首首优美的诗歌,都是智慧与情感的结晶。
它们以独特的方式触动我们内心最柔软的地方,激发我们对美好的追求,让我们更加热爱生活,更加珍惜人与人之间的情感交流。
或许,在沐浴书香,诗化心灵的过程中,我们会面临困难和挑战,但正是在这些困难和挑战中,我们才能更加深刻地领悟生命的真谛,更加清晰地认识自己的内心世界。
正如李白的《将进酒》中所说:“青春须早为,岂能长少年。
”人生的路途上充满了风风雨雨,只有学会在书香中沐浴,诗化自己的心灵,才能更加从容地面对一切的挑战。
沐浴书香,诗化心灵是一种提升内涵的修行,通过阅读经典之作,我们能够领悟到生命的真谛,感受到文字的力量,拓展自己的智慧。
愿每个人都能在书海中找到自己的方向,从中获得灵感,让心灵在诗化的境界中得到升华。
沐浴书香,诗化心灵,这是一种高贵的境界,一种能够提升灵魂深度的修炼。
当我们沉浸在书籍的海洋中时,我们的思想会不断地得到洗礼、磨练,我们的心灵也会得到一种超然的愉悦。
书籍如同一剂清泉,给予我们内心的滋润与净化,使我们的心智更加宽广,我们的情感更加细腻,我们的智慧更加深刻。
苦难中的高贵我眼中的宁古塔作文_初三优秀作文宁古塔,位于黑龙江省建三江林业局境内,是指汇聚成河的宁古塔河下游的一处形态怪异、直立高耸的奇特玄武岩石柱地质景观。
宁古塔在这片毫无人烟的荒野中,矗立着,仿佛是大地的守护神。
它是一个沉默的见证者,记录着岁月的变迁,承载着人们的敬仰与留恋。
宁古塔,无论是在多少年以前,还是在今天,它都是那样坚强、那样高贵。
无论风雨的洗礼,还是岁月的沉淀,它都傲立不倒,绽放着独特的美丽。
在风雪交加的寒冬里,它承受着寒冷的考验;在骄阳似火的夏日里,它承受着酷热的煎熬。
它虽然是一块石头,但在它的身上,却散发出一种高贵、坚韧的精神。
我们人类,在面对困难和苦难时,往往会感到无助和沮丧。
但是在宁古塔面前,我们会发现自己的苦难其实微不足道。
它的坚韧、高贵精神,让我们明白了苦难中也有高贵,也有力量。
它告诉我们,苦难并不可怕,只有坚忍不拔的毅力和高尚的品格,才能战胜一切困难。
宁古塔的高贵,并不仅仅表现在它的外表上,更体现在它的内涵中。
它是一座富有历史传承的守护神,是一座承载着古老文明的传承者。
它默默地诉说着岁月的故事,述说着历史的变迁,让我们明白,即使岁月如流水般匆匆流逝,它所铭刻的古老却永远定格在那里,作为历史的见证。
宁古塔的高贵,也在于它的谦卑。
在荒野中,它孤独地矗立着,却从未出现过一丝的傲慢和张扬。
它默默地守护着这片土地,在雨露风霜中守望着大地的一草一木,平凡而又不平凡。
它的高贵,并非靠外表的炫耀,而是内心深处的一份高尚品格。
这正是它与众不同,与世无争的高贵之处。
宁古塔,我眼中的高贵,不仅仅是一种姿态,更是一种精神。
面对苦难,同样要拥有它那种高贵和坚韧的精神,才能战胜一切困难,才能赢得生活的真正含义。
宁古塔给我们的启示是:在苦难中显现高贵的品格,这才是真正的高贵。
在漫长的岁月中,宁古塔见证了太多的故事,承受了太多的风霜雨雪,却依然高贵地矗立在那里。
它的高贵不是因为它的外表,而是因为它内心深处所散发的坚韧和谦逊。
人的高贵在于灵魂读后感高贵不仅仅体现在物质方面,一个人的高贵之处更加体现在他的精神和心灵。
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人的高贵在于灵魂读后感(一)人是一支芦苇,在高远的天空下,辽阔的大地上,它是那样的渺小,细细的茎秆东摇西摆,它无力抗击狂风的欺凌,无力背负霜雪的重压。
江月永恒,天地长存,但那芦苇只经历一秋,就以白花花的身影谢幕。
但这一支芦苇是有思想的,当它的物质生命随风而逝时,灵魂却借助思想在天地简恒久地飞翔。
一柄寒光闪闪的利剑挥过,一尊躯体倒下了,但那一个“不要踩坏我的圆”的声音穿越了千年仍然响亮;罗马帝国的伟力,王权至高的威严,金山玉池的豪奢早已烟消云去,“不要挡住我的阳光”的凛然拒绝依然豪气干云。
历史将永远记住他们,一个是阿基米得,一个是第欧根尼,因为他们有一个高贵的灵魂。
而灵魂的高贵在于思想。
有了思想,人就为灵魂而活着,就拥有了在物质之上的精神财富,就不会做物质的奴隶。
所以,第欧根尼敢于触碰王权的利剑,对抗帝国的大刀;因为他同样拥有利剑和大刀,而它却是用精神铸就的,更锋利无比。
刘禹锡有了芬芳四溢的品德,就能品味到“苔痕上阶绿,草色入帘青”的诗情雅趣。
李白只有一管写诗的笔,就将山川揽入怀中。
有思想的人,就会如林和靖那样“两峰尊严而并列,一湖澄碧如画中”,有自己自由的天地,有不可屈仰的独立人格。
有了思想,就有了“纯正追求”。
周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女,摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。
作为风华正茂的学子,不要甘于平庸,不要以为自己离伟大很遥远,正如作者所说:“在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪现出一种很动人的光彩。
”人的高贵在于灵魂读后感(二)有一个话题,我们探讨了许多年,就是“高贵”是指什么。
那么究竟“高贵”是指什么哪?有的人认为有钱就是高贵,有的人认为有地位就是高贵,还有的人认为有才华就是高贵。
人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同,所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法,有了这么大的分歧。
从多个角度描写你喜欢的一种植物,并写出由这种植物联想到的人生追求句子
我喜欢的一种植物是莲花。
莲花在多个角度上都令人着迷。
莲花是一种高雅的水生植物,它的花朵盛开在池塘和湖泊中。
花瓣洁白如雪,散发出淡淡的香气,如同一位优雅的贵妇。
莲花的叶子大而圆,总是在水面上漂浮,绿叶白花相映,美不胜收。
莲花在泥泞的水底扎根,但它的花朵却高高扬起,远离泥土,充分展示出纯洁和高贵的一面。
这种对比教导我们,无论生活中遇到多少困难和挫折,都要保持纯洁和高贵的内心。
莲花有坚韧的生命力。
它能够在波涛汹涌、水深泥浊的环境中茁壮成长,不受外界环境的影响。
这启示我们,在面对困难和逆境时,要坚守内心的信仰,坚持追求。
莲花在佛教中有深刻的象征意义,代表着清净、悟道和解脱。
莲花的心灵象征使我们联想到人生中的追求,即追求内心的平静、洗净心灵的沉淀,以及最终的解脱和幸福。
莲花教会我们,在生活中要如同莲花一样,保持纯洁的心灵,抵御外界的污染,坚韧地茁壮成长。
要在逆境中保持坚定的信仰,像莲花一样高高扬起,远离尘埃,追求内心的宁静。
最终,我们的人生追求应该是悟道,达到内心的清净与解脱。
高贵的单纯和静穆的伟大名词解释
在一个繁重的世界中,我们通常倾向于将自己的心灵扩展到更高的水平,寻求更深刻的意义。
在这种背景下,高贵的单纯和静穆的伟大名词尤为引人入胜。
高贵的单纯实质上指的是一种没有物质和现实世界上的欲望等
负担,只有本质上的自由、快乐和纯净的状态。
这种状态建立在理性、对立和判断缺乏的基础之上,让我们的思想回归最原始的原因、抬头看向最本质的自然。
只有面对这种概念,我们才能走出普通人身处生活中困境的混乱,回归自由与快乐,解脱束缚,有效地开发心智。
静穆的伟大名词也是一种观念,它指的是一种实质上有深度且富于思想的状态,它不受制于物质上的影响,只受制于心灵上最终的完美和真理。
它不仅坚定不移地追求完美,而且追求实现真理。
它不仅鼓励我们以最积极的态度接受世界,还激励我们不断深入探索,推动我们心智的发展。
这种高贵的单纯和静穆的伟大名词说明了世界中存在的一种更
高境界,并告诉我们,当我们处于这种拥有自由和追求真理的状态时,我们会不断探索,高尚且深刻。
它提醒我们不要被现实世界的挑战所累,也不要让社会中平庸的思想所束缚,而是应保持本质上的自由,开启一片完美且充满活力的新天地。
通过对高贵的单纯和静穆的伟大名词的界定,我们可以更好地理解我们心灵中存在的潜力和强大力量。
我们可以珍惜时间,拯救我们内心的空间,投入一个充满活力的环境,坚持自己的价值,以此来增
强自我的修养,让自己的内心更加值得尊敬。
困境中的高贵心灵你注意过大街上的乞丐吗?衣服褴褛,目光呆滞,有的匍匐在地,磕头作揖,乞求怜悯。
但曾有人见过这样一个乞丐:他年老体衰,虽衣服破旧,但十分整洁,他尽量地挺着那原本弯曲的身子,目光炯炯有神,表明他是乞丐的唯一标志,就是那只放在地上的里面盛着零钱的碗。
有人说,他物质贫穷,但心灵高贵。
是的,许多人身处困境,但是有一颗高贵的心灵。
关于“困境中的高贵心灵”,你也一定会有许许多多的感悟和遐想。
请以此为话题,写一篇记叙文,所写的内容必须在这个话题范围之内。
【注意】①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。
⑤不得抄袭。
①尊严——困境中的高贵心灵张静林是一家公司的经理,公司虽不大,但经营得有模有样。
林的竞争对手是本市的首富,他经营着一家规模较庞大的公司。
在一次生意场上,林从他的手上抢过了一大笔生意。
这时,林的一些朋友告诫说:“你得小心了!你抢了人家的饭碗,要承担一定的风险。
”林默默不语。
话说这笔生意,因天灾人祸,使林亏损巨资,公司面临倒闭的危险。
他奔走呼号,终无回天之力,最后不得不去求救他的竞争对手——那位首富。
结局1林不修边幅地走进了首富的公司,走进了气派豪华的办公室。
首富笑容可掬迎上来,得知了他的本意后,便让他人回避了。
偌大的办公室,只剩下林和首富两个人。
首富脸色一变,慢慢说道:“我可以救你,给你注入大笔资金,甚至帮你出谋划策,保你事业腾飞。
但是——”林急切地问道:“但是什么?”“但是,你必须做一件事:跪下,并承认自己错了。
”林如五雷轰顶,过了很长时间,泪流满面,慢慢地跪下了,低声道:“我错了。
”首富露出不屑的神情。
此后,林获得了一笔资金,但是最终也破产了。
——据说,生意场的人都瞧不起他,没有人愿意跟他合作。
结局2林衣冠整洁地走进了首富的公司,走进了气派豪华的办公室。
首富笑容可掬迎上来,得知了他的本意后,便让他人回避了。
偌大的办公室,只剩下林和首富两个人。
首富脸色一变,慢慢说道:“我可以救你,给你注入大笔资金,甚至帮你出谋划策,保你事业腾飞。
高贵的单纯静穆的伟大理解人们常常追求高贵,这是一种对于美好品质和高尚行为的向往。
高贵意味着不凡与卓越,是一种内在的精神境界。
而单纯则代表纯真与无邪,是一种心灵的纯洁状态。
静穆代表宁静与安详,是一种内心平和的表现。
这三种特质的结合,构成了我们对于伟大的理解。
高贵是一种品质,它与出身和地位无关,而是源于一个人的内在修养。
高贵的人在言谈举止中流露出一种与众不同的气质,他们从容自信,举止优雅。
高贵的人不会随波逐流,他们有着独立的思想和价值观,不轻易受到外界的干扰。
他们对于自己的行为负责,做事有分寸,不会轻易做出冲动的决定。
高贵的人懂得尊重他人,他们待人友善、谦逊有礼,不会出言伤人,更不会侮辱他人的尊严。
他们对待他人的态度,体现了他们内心的高尚品质。
单纯是一种心灵的纯洁状态,是一种对世界的独特感知。
单纯的人心地善良,不存有恶意。
他们对人对事都抱有一颗真诚的心,不会夸大事实或者故意伪装自己。
单纯的人善于保持纯真的眼光,他们能够发现生活中的美好事物,用一颗纯净的心去感受和欣赏。
他们不会被功利和虚荣所迷惑,对于物质的追求不会成为他们生活的中心。
单纯的人用心感受生活,用善良的眼光看待他人,这种纯真的态度让他们散发出一种特别的魅力。
静穆是一种内心平和的状态,是一种对生活的宁静和安详的态度。
静穆的人不会轻易烦扰,他们能够保持心境的平和。
他们懂得放下烦恼和纷争,追求内心的宁静。
静穆的人懂得与自己的内心对话,在宁静中寻找心灵的满足。
他们善于思考,能够冷静地面对问题和困境。
静穆的人在面对不公和困难时,能够保持内心的平和和从容。
他们不被外界的喧嚣所干扰,保持着内心的宁静。
高贵的单纯静穆的伟大理解,是一种内心境界的完美结合。
高贵代表着品质的高尚,单纯表现出心灵的纯洁,静穆带来内心的平和。
这三种特质相互融合,形成了一种伟大的理解。
伟大不仅仅是指功业的伟大,更是指内心的伟大。
一个伟大的人,不仅要有所成就,更要有高尚的品质和纯净的心灵。
取得成功的必备精神忍辱负重的骆驼工作压力、人际关系,往往是新人无法承受之重。
人生的路很漫长,学习骆驼负重的精神,才能安全地抵达终点。
下面店铺为大家带来了取得成功的必备精神,希望对大家有所帮助。
取得成功的必备精神第一,人是要有一点精神的,精神是一种支柱。
人的精神状态决定了他对自己、对别人、对家庭、对社会、对工作、对事业、对问题、对困难的态度,而这种态度又决定了他的人生轨迹。
从某种程度讲,精神决定出路,精神决定成败。
一个人来到这个世界上想有所建树,想获得成功,就要具备八种精神。
第一,对自己要有勇于批评的精神。
批评人,谁都会。
上级批评下级,父母批评子女,教师批评学生,长辈批评晚辈,然而很少能做到善于批评自己,能经常用镜子照照自己,随时检查自己的一言一行,这是需要一点勇气的。
敢于承认错误、正视缺点、弥补不足,不是所有的人都能做到,但却是追求完善人格首先应具备的一种精神。
第二,对别人要有一种互助友善的精神。
任何人都不是生活在真空中,也不是生活在世外桃源,每个人都生活在人类这个大家庭里。
要想适应复杂多变的社会,要想在人类这个大家庭中幸福地工作、生活,就需要和所有的人团结友善、互相帮助。
帮助别人就是帮助自己,对人友善才能换来别人的对你的友善。
第三,对家庭要有一种承担义务的精神。
社会是由人组成的,人又都是生活在每个家庭中的,家庭是社会的细胞。
夫妻之间有相互帮助的义务,父母对子女有抚养的义务,子女对父母有赡养的义务,晚辈对长辈有孝敬的义务,平辈之间也有友好相处的义务。
当你感觉这种义务应该承担时,你实际上已经具备了一种高尚的品质。
第四,对社会要有一种吃苦奉献精神。
一个人来到这个世界上,可以说就是改造这个世界,就是来吃苦奉献的,而奉献就是要付出艰辛的劳动。
你要索取,就必须奉献。
道理很简单,你想吃饭,就得先种粮食,种粮食就要吃苦,既为自己,也是奉献;你想穿衣就得先织布,织布也很辛苦,也是在为自己的同时为社会奉献,这是相辅相成的。
“气若兰兮长不改,心若兰兮终不移”这句话出自于古代文学名著《楚辞》中的《离骚》一首。
它描绘了一种高贵、纯洁、坚韧不拔的品质,给人以一种清新脱俗、不畏艰难、不变初衷的感觉。
这句话蕴含着深刻的哲理和人生智慧,对于当代人们的生活和工作都有着积极的启示和指导意义。
1. 气若兰兮长不改“气若兰”,意味着性情温和、娴静高雅。
人们常说“如兰之清芬”,形容某人的品德高尚,使人心旷神怡。
在现代社会,生活节奏快,人们常常面临着各种挑战和压力,容易被外界环境所影响而失去初心。
然而,应该学会像兰一样,保持内心的宁静和坦然,不受外界干扰而改变自己原有的性格和为人处世的原则。
2. 心若兰兮终不移“心若兰”,意味着心地纯净、坚韧不拔。
兰花在茎叶凋谢后依然能散发出淡雅幽远的芬芳,展现了坚贞和朴实的品质。
在当今社会,面对竞争激烈和变化多端的生活环境,人们应该保持内心的坚韧和执着,不被外界诱惑和困难所动摇,始终坚守初衷,不忘初心,方能顺利度过各种风雨,收获人生的成功和幸福。
3. 启示和指导意义“气若兰兮长不改,心若兰兮终不移”这句话,不仅是我国古代文学的精华之作,更是对当代人们生活和工作的积极启示和指导。
面对纷繁复杂的社会现实,我们应该学会保持内心的宁静和坚韧,不被外界的诱惑和干扰所左右,坚守初心,不忘本心,在求学、工作、生活中发挥自己的才智和潜能,实现自己的人生理想和价值目标。
“气若兰兮长不改,心若兰兮终不移”这句话,给我们提供了一种高贵、纯洁、坚韧不拔的人生品质和处世原则,有助于指导我们在世俗纷扰和变化多端的社会环境中保持心灵的纯净、性情的娴静、坚韧不拔的品质,顺利实现人生的成功和幸福。
希望我们都能够在日常生活中时刻铭记这句话,“气若兰兮长不改,心若兰兮终不移”,不断努力,不断进取,创造美好的未来。
“气若兰兮长不改,心若兰兮终不移”,这句话不仅仅是对个人品质和处世态度的要求,更是对整个社会风气和人们相处之道的引导。
在当今社会,社会竞争日趋激烈,各种诱惑和诱惑层出不穷。
关于高尚的句子2、家庭母亲型:宽容,和蔼,亲切,慈爱,勤劳,奉献,高尚,质朴,乐观。
3、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚。
,4、一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大,真正高尚的人往往是在对待别人的失败中,显示其伟大人格的。
暖言胜金,我们不可能给人太多的馈赠,但可以给予别人自尊和理解,它带给我们的可能是终生的尊重和感激。
5、确定今天的方针,设置明天的路线,存储坚定的信念,粘贴无悔的誓言,复制优秀的楷模,打印高尚的境界,发送深切的祝愿!祝党永远年轻,祝你永远快乐!6、人的一生,从某种意义上说,就是一场自己对自己的战争。
每一个人的身上,都依附着两个自己:好的自己和坏的自己。
我们就去让积极打败消极,让高尚打败鄙陋,让真诚打败虚伪,让宽容打败计较,让快乐打败忧郁。
7、对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度,最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感,并把爱情的生物本能的一面推到了首位,激起不健康的好奇心,使男女同学更加疏远,对交往产生一种难忍的恐惧症。
8、白玉兰大大的花朵,片片精巧的瓣,似在莹雪中浸过,似用玉石雕刻,美得高雅,美得朴素,溢满了人间的纯洁。
依我看,颜色态度,既清雅而又高贵,谁都比不上玉兰,她贵而不俗,雅而不酸,这样白,这样美。
那白白的玉兰花,素装淡裹,晶莹皎洁,亭亭玉立,看着它,人们会情不自禁地产生出一种出污泥而不染的高尚情怀。
9、诚信与高尚同行;法治与正义相伴。
10、美丽的白杨树,我要高声的赞美你,赞美你向大海一样宽阔无比的胸怀,赞美你人类无以伦比的高尚品格。
11、用坚强的意志,维持好习惯与高尚人在一起,可以改掉很多坏习惯。
12、读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。
歌德13、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。
14、诚信是一颗珍贵的钻石,是和谐之美的结晶。
诚信好过一支玫瑰,在花园之中,她是最美的,美得妍艳欲滴;美得热人心潮;美得高尚;美得完美无瑕。
心宽一寸,受益三分心宽路就宽,心窄路就窄。
不争,自然能得到人们的尊崇。
能忍则忍,一忍百安。
爱你的敌人,最高贵的复仇是宽容。
学会适应他人,不要奢望他人适应自己。
不显山不露水,把聪明收藏起来。
对人友善,别人也能友善地对待你。
帮助他人的人,也会获得他人的相助。
采取“守拙”的方法保护自己。
和为贵,要善于团结周围的人。
该收敛时收敛,该隐忍时隐忍。
要有气度,生活不会亏待有雅量的人。
待人要厚道,让善念相伴一生。
径路窄处,留一步与人行。
成全他人,就是成全自己。
少生气,多争气。
学会放松,人生轻松好心情从自我放松开始。
别让他人掌控自己的心灵。
活的方法不同,活的心情就不同。
处境可以不如意,但心灵不可以低下。
把自己从坏心情中解脱出来。
消气是获得好心情的法宝。
好心情来自“一念之差”。
好心情就像风景,要懂得去欣赏。
努力摆脱自寻烦恼的困境。
心胸开阔才能带来健康。
学会放松,人生轻松。
善待自己,就是对人生负责。
勇敢地打破“心理牢笼”。
拥有从容的心境,心灵便会安怡。
心情好,人生就会变得美好起来。
体会到人生的乐趣,给心情放个假。
别杞人忧天,忧愁于事无补。
学会把苦恼化作欢乐。
输什么也不能输心情。
宽容自己,别和自己过不去。
命好不如心态好要改变你的世界,先改变你的心态。
你能飞多高,全由你的心态制约。
命好不如心态好。
将自己置于幸运的基点上。
心态好,一切才会向好的方向转变。
调整心态,把痛苦转化为能量。
懂得平衡心态,烦恼就比别人少。
选择人生最积极的一面。
决定成败的关键是心态,而不是智商。
有怎样的心态,就有怎样的未来。
控制心态,别让心态控制你。
要想在事业上成功,85%靠的是态度。
乐观的心态最重要。
任何事情即使再坏,也有好的一面。
生活在天堂还是地狱,取决于你的态度。
无法改变过去,但可改变现在。
控制情绪,就能掌控局势坏情绪是幸福的“杀手”。
一、美文赏读高贵的心灵高贵的心灵根植于生命的大智大慧,而庸俗却产生于愚昧无知;高贵的心灵常常感受到自己的卑微,因此,他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整,而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……几千年前,当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时,遇到子罕的拒绝。
贿赂者以为子罕不识货,就对他说:“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊!”子罕却掷地有声地答道:“我以不贪为宝,而你以玉这宝,我们俩都应该各安其宝啊!”好一个“以不贪为宝”,这不正体现着一个人的高贵心灵吗?在这样高贵的心灵面前,天下任何财宝都为之黯然!高贵的心灵之所以高贵,正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕,但却不会被庸俗所污染。
高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟,任凭庸俗的流水泛滥横溢,它永远都将保持住自己的高度!二、古诗鉴赏凉州词王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
对于这首诗,历来有两种观点。
一种认为应用低沉、伤感、悲凉、反战等词语来概括这首词,另一种观点以清人施补华为代表,他评论后两句说:“作悲伤语读便浅,作谐谑语便妙,在学人领悟”。
这里,我们认为施补华的观点很有道理。
为什么“作悲伤语读便浅”呢?因为此诗不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的咏叹。
先来看诗中的欢宴场面:耳听欢快、激越的琵琶声,战士们神采飞扬,畅饮正酣,一阵痛饮后,便醉态微微了,也许有人想放松了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉死沙场,也请诸位莫笑。
“古来征战几人回”,我们不是将生死置之度外了吗?可见三四两句是席间的劝酒之语,而并不是悲伤之情,它虽本资料来自广祥论坛有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。
“醉卧沙场”表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的宴席所显示的热烈气氛是一致的。
困难中的高贵心灵
台湾作家张小娴曾在她儿子上学的第一天,望着他的背影说:世界啊,今天我把第一个儿子交给了你,若干年后,你会还我一个怎样的孩子啊?
这句话引起了我的共鸣。
我的儿子在湖北老家上小学,我总惦记着他的成长。
家人经常打电话我说儿子考试成绩非常不错,我于欣慰之余总有些遗憾,因为他们无法向我告知孩子心灵成长的轨迹,无法告知我孩子的七情六欲和奇思妙想,我也无法感受孩子呼吸和眼神,更无法感受孩子心灵里跳跃的火花。
但我总在牵挂。
牵挂什么呢?身体健康吗?学习进步吗?生活习惯吗?这些好像都不用我操心。
读了《灵魂的高贵应成为德育的目标》一文,才清晰了,原来我是在期待着孩子“养成高贵的灵魂”。
有高贵的灵魂才有远大的志向,在曲折的人生道路中才不至于固步自封和迷失方向,不至于混浑浑噩噩盲目度日;有高贵的灵魂才有博大的胸怀,在纷扰的世事中才能宠辱不惊,才不会斤斤计较我行我素,才能宽宏大量悲天悯人,;有高贵的灵魂才有强大的力量,才能在困难中百折不挠勇往直前。
正如国学大师季羡林所言,“一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系,第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系,如果能处理得好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。
”我们育人者在内心应常自问自己在“三个关系”上是否做了有效的工作?自己及格了,对他人的德育工作就会取得优秀成绩。
季老师讲的“三个关系”中最重要的是人的“内心和谐”问题,这个问题处理不好,自己害自已,其它“关系”也绝对不可能良性发展;处理好了,其他问题会迎刃而解。
灵魂教育是人文教育的理想境界和最高要求。
如果说生命、做人教育是成就普通人生的良药,那么,灵魂教育就是催生超越自身心灵极限、完全献身科学、哲学等大师级人才的春阳秋露,其对一般人的作用也不可估量。
实际上,伟大高贵的灵魂,是无法教育出来的,像李白、鲁迅、爱因斯坦等这些旷世英才。
然而,没有人文教育的熏染,这些顶级人才连产生的可能都没有。
周国平说:“人生意义有两个内涵。
一个是幸福,如果一个人活得很幸福,那么你可以说他活得是比较有意义的。
幸福实际上是指人生的世俗意义。
我认为幸福取决于灵魂的丰富,这就是我说的美育所要达到的目标。
另一个内涵是德性,即道德和信仰,这是人生的神圣意义。
我认为道德和信仰取决于灵魂的高贵,而这是德育的目标。
灵魂教育的目标是要让灵魂健康地生长,其中,美育就是要造就丰富的灵魂,使人有丰富的内心生活,德育就是要造就高贵的灵魂,使人有崇高的精神追求。
”目标虽然高了一些,却很有道理。
事实上,人如果没有超越功名利禄的胆气与侠骨,俗世人生的事业也难做好。
所以,古往今来伟人英才多以出世的精神干入世的事业,才取得了巨大成就。
他们俯首耕耘,全心全意为人民服务,视功名利禄如过眼云烟,看荣辱如潮起潮落。
不惊不躁、中正平和同样也应是普通人生的太阳,它光芒四射,引导无数凡夫俗子思考吃穿以外的问题——哪怕是偶尔想想人生除了挣钱吃饭以外生存和生命的意义也好,如“我们从何而来?宇宙为何是这样的?”等。
人文教育的最高理想就是引导学生开启心灵中那扇智慧之门,走追求真理、觉悟人生之路。
商会124 12815429 王晴。