初一作文《屈原与陶渊明的选择》700字(共9页PPT)

这就是我的选择写陶渊明的作文“采菊东篱下，悠然见南山。

”哇，陶渊明爷爷的这句诗可真好听呀！
今天我和爸爸妈妈一起去公园玩，阳光暖呵呵的，洒在身上可舒服啦。

公园里有好多漂亮的花呀，红的、黄的、紫的，五颜六色的，就像一幅美丽的画。

我在花丛中跑来跑去，开心极了。

“宝贝，别跑太快啦！”妈妈在后面喊着我。

“知道啦，妈妈！”我一边应着，一边继续跑着。

突然，我看到前面有一个小亭子，就跑了过去，坐在亭子里休息。

看着周围的美景，我不禁想起了陶渊明爷爷。

陶渊明爷爷不喜欢官场的那些纷纷扰扰，他就喜欢自由自在地生活，种种花呀，看看山呀，多惬意呀！我也好想像他一样呀，每天都能开开心心地和这些花花草草在一起。

“爸爸，陶渊明爷爷为什么要选择那样的生活呀？”我扭过头问爸爸。

爸爸笑着说：“因为那是他内心真正想要的呀，他觉得那样的生活才是最快乐的。

”
“哦，原来是这样呀。

”我似懂非懂地点点头，“那我以后也要像陶渊明爷爷一样，选择自己喜欢的生活。

”
妈妈走过来，摸摸我的头说：“好呀，宝贝，只要你开心就好。

”
我望着天空，心里想着：陶渊明爷爷真厉害，他能勇敢地去追求自己想要的生活。

我也要努力呀，以后也要过自己喜欢的生活，这就是我的选择！。

屈原和陶渊明的人格对比屈原，战国诗人，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。

后因遭贵族排挤毁谤，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。

秦将白起攻破楚都郢后，屈原自投于汨罗江，以身殉国。

陶渊明，字元亮，又名潜，自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。

最初做州里的小官，可由于性格耿直，清明廉政，不愿卑躬屈膝攀附权贵便辞职回家。

后来时隐时仕，直到辞去彭泽县令一职后永远脱离官场，回归其向往已久的田园生活。

回顾以上经历，可见屈原和陶渊明是有共同点的。

时不我待。

他们都厌恶这黑暗的世俗社会，也被这黑暗的社会所埋没。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

他们也都反抗黑暗，不随波逐流。

无论是陶渊明“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”的浩然正气，还是屈原“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”的独立不迁，都是他们伟大人格最真实的写照。

但他们始终不一样。

就其对社会的态度而言，如果说陶渊明是一个逃避现实的隐者，那么屈原就是一个抗击现实的勇者。

立身于世俗的滚滚洪流中，他始终保持自己的清高与清醒，不肯同流合污。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“苏世独立，横而不流兮”，哪怕君主疏远他，大臣排挤他，他也立志要在那个没有炬火的年代里成为唯一的光。

而陶渊明却不同，在宦海中沉浮数十年，他已厌倦了这种生活，厌倦了自己的坚持并不能改变这个社会的无力感。

于是他选择返回自然，看飞鸟晨出夕还，眷恋山林，选择蒙上自己的眼睛不去看这社会的腐朽，不去看百姓的沉沦。

就其对自然的态度而言，屈原大胆怀疑，具有上下求索的大无畏精神。

《天问》就是屈原对于统帅自然、社会和人生的最高，最初，最大的规律的疑问。

他问日月、问星辰、问洪水、问九州、问地之长、问山之高、问历代之兴亡、政治之得失······而陶渊明崇尚自然，对自然化迁持委顺态度。

陶渊明的选择给我们当代人的启示作文
《陶渊明的选择之我见》
嘿，咱今儿来聊聊陶渊明哈。

陶渊明那可是相当厉害的人物呢，他的选择对咱当代人可有不少启示哟！
就说我有一次吧，和朋友约好去爬山。

那天天气特别好，阳光明媚的，我们一路上嘻嘻哈哈特别开心。

到了山顶，那景色，哇，简直太美了！蓝天白云，青山绿水，那感觉真的无法形容。

就在这时，我突然想到了陶渊明。

他不就是放弃了官场的那些纷纷扰扰，选择了回归田园，过那种自由自在的生活嘛。

你看我在这山顶上，远离了城市的喧嚣和繁忙，感受到的是一种宁静和惬意。

就好像陶渊明在他的田园里一样，种种花，种种菜，享受着大自然的美好。

咱当代人啊，每天都忙忙碌碌的，为了工作、为了钱不停地奔波。

有时候真该学学陶渊明，别把自己逼得那么紧，偶尔也放慢脚步，去感受一下生活中的那些小美好。

陶渊明的选择告诉我们，生活不只有功名利禄，还有内心的宁静和对自然的热爱。

咱不能老是为了那些物质的东西拼命，也要给自己留一些时间和空间，去享受生活本来的样子。

就像我在山顶上那一刻，感觉什么烦恼都没有了，心里特别舒坦。

所以啊，咱得好好想想陶渊明的选择，别老是在那忙忙碌碌中迷失了自己。

偶尔也像他一样，回归一下自然，找回那份内心的平静和快乐。

这样咱的生活才会更有意义，更美好呀！哎呀，不说了，我得再去感受感受大自然啦！哈哈！。

陶渊明的选择人世间最难的事情莫过于面临选择而无法取舍。

选择了林荫小路，就放弃了阳光大道；选择了欣赏奇景，就放弃了平坦旅途；选择了重新开始，就放弃了曾经拥有；选择了奔赴远方，就放弃了现世安稳……如果没有选择，就不会有千般痛苦、万般纠结。

很多事情，一旦决定，就没有回头路可走。

陶渊明一辈子都在纠结一个问题：到底是出仕还是归隐？纠结，不是不知道该怎样做，而是舍不得放弃。

01陶渊明出生在四分五裂的两晋南北朝时期,历史上有名的乱世。

那时靠篡(cuàn)位得天下的西晋已灭，几乎遭遇民族灭绝的汉人在建康（今江苏南京）建立东晋，统治着江东的大部分地区，而北方经过“五胡乱华”之后，也进入了十六国混战时期。

乱世，之所以乱，是因为失去了“道”。

古人云：货悖（bèi）而入者亦悖而出。

用有悖于常理的方式，大逆不道篡位而得到天下者，也必然会以一种惨烈的结局失去天下。

作为一个受儒家影响颇深的儒生，陶渊明不会没有听说过孔子的一句话：天下有道则现，无道则隐。

生活在这样的乱世，“归隐”无疑是最好的选择。

可是建功立业的理想呢？少年状且厉、抚剑独行游的豪情呢？难道一辈子就守着祖上留下来的这几亩薄田生活吗？陶渊明不甘心，他二十九岁才得到一个江州祭酒的位置，虽然官小，但是他觉得他可以吃苦，也可以从最基层一点一点做起。

他知道自己生活在一个“上品无寒门，下品无世族”的门第观念大于一切的时代，他也知道“出身”可能比“奋斗”更重要。

那时还没有科举考试，寒门子弟根本不可能做官，可是他的曾祖——父亲的爷爷陶侃却在东晋建立之初，用戎马一生为后代拼得了一个跻身上流社会的高贵门第。

所以，他的孙子才可以娶到当代名士孟嘉的女儿——也就是陶渊明的母亲。

孟嘉落帽，是陶渊明的外祖父留给世人的一个成语。

从这个成语中，我们可以窥见一千六百多年前的那个重阳节，在众多权贵聚会登高赏菊的宴会上，被风吹落帽子的孟嘉，是怎样温文尔雅、不露声色地对那些嘲笑他的人进行反击，巧妙地维护了自己的尊严。

关于屈原选择的作文
屈原，总是给人感觉有点孤傲，但又特别坚定，像个独行侠。

他就走自己的路，不去追那些权势啊，钱财啊。

他就听自己内心的声音，哪怕这条路不好走，他也愿意。

想象一下，屈原站在船头，江风呼啸，他思绪万千。

他喜欢写诗写词，来表达自己的心情。

那江水啊，就像他的心情一样翻腾，浪花里都能看到他的梦想和坚持。

他的诗，读起来就让人感觉心潮澎湃。

说实话，在皇宫里，屈原真的受到了很多冷眼和误解。

但他就是硬气，用笔作为武器，揭露时弊，试图唤醒人们的良知。

他就像个勇士，站在时代的最前线，为了正义和真理而战。

有时候，屈原会抬头看星星，思考人生。

屈原做出的选择作文素材《屈原的选择》他，站在汨罗江畔，形容枯槁，面容憔悴。

他，对着江水，长发迎风而舞，悲怆地吟唱着属于自己的歌。

他，纵身一跃，随着那滚滚的江水逝去。

那一刻，风，停止了吹拂；那一刻，云，停止了游动；那一刻，日月失去了光辉。

一切都静止了，只有那两行清泪，从他脸颊滑落，滴入那片他挚爱的土地。

他，就是屈原。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

他出身贵族，自幼勤奋好学，胸怀大志。

早年深受楚怀王的宠信，曾任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。

同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。

在屈原的努力下，楚国国力有所增强。

然而，屈原的政治理想和改革主张却遭到了楚国贵族的强烈反对，他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，导致楚怀王渐渐疏远了屈原。

公元前 305 年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。

结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力劝说下被秦国诱去，囚死秦国。

顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。

公元前 278 年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。

屈原的一生，是忧国忧民的一生，是爱国的一生。

他为了实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是，由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

他的政治理想和改革主张不能实现，楚国也由一个国富兵强的国家一步步走向衰落。

最终，屈原选择了投江自尽，以死明志。

他的死，是一种无奈，也是一种抗争。

他用自己的生命，捍卫了自己的理想和尊严。

屈原的一生虽然短暂，但是他的精神却永远流传了下来。

屈原的抉择作文Qu Yuan's ChoiceQu Yuan, this great poet who is renowned throughout history, lived a life filled with persistence and perseverance, yet also one of pain and choices. Holding an important position in the State of Chu, he chose loyalty and integrity instead of compromise and betrayal in the face of his country's demise.The State of Chu, where Qu Yuan resided, was embroiled in internal and external troubles. Political corruption and dwindling people's livelihood were present domestically, while foreign enemies circled and waited eagerly for an opportunity to attack. Against this backdrop, Qu Yuan was intent on making his country strong. He adhered to his political beliefs and attempted to revive Chu through reforms. However, his loyalty and perseverance were misunderstood and rejected, ultimately leading to his exile to the regions of Hanbei and Yuanxiang.During his exile, Qu Yuan felt lonely and helpless. As he witnessed the gradual decline of Chu, his heart was filled with unbearable pain. Nevertheless, even in such dire straits, he remained steadfast in his beliefs, refusing to compromise. In 278 BC, when the capital of Chu, Yingdu, was conquered by the Qin army, Qu Yuan chose to drown himself in the Miluo River, sacrificing his life for his country, demonstrating his unwavering loyalty.Qu Yuan's choice leaves us with profound insights. On the path of life, we will also face various choices. In the face of difficulties and challenges, we should uphold our beliefs and principles, refusing to compromise for trivial gains. At the same time, we should learn to strike a balance between persistence and compromise to better cope with the challenges of life.Qu Yuan's loyalty and integrity have made him a great patriotic poet in Chinese history. His poems, filled with love and concern for his country, have become classics revered by generations. We should remember Qu Yuan's choice, inherit his spirit, and contribute our own strength to the prosperity of our country and the rejuvenation of our nation.屈原的抉择屈原，这位名垂青史的伟大诗人，他的生活充满了执着与坚持，但也充满了痛苦与抉择。

屈原和陶渊明端午将⾄，纪念屈原仍然成为我们笔下的主要话题。

屈原是我国第⼀位伟⼤的爱国主义诗⼈,他的爱国精神，已在全国⼈民⼼中⽣根发芽。

公元278年？屈原在汨罗江边，仰天长叹。

济世理想破灭后，万念俱灰的诗⼈解下⾐服，包着楚国江边⼀块⼲净的⽯头，⽤带⼦紧紧缚在⾃⼰⾝上，奋⼒向江⼼⼀跳。

这⼀天是农历五⽉五⽇。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原⼤夫投江⾃尽，都纷纷来到江上，奋⼒打捞屈原的⼫体。

⼈们拿来粽⼦、鸡蛋投⼊江中，有郎中还把雄黄酒倒⼊江中，以便药昏蛟龙⽔兽，使屈原⼤夫⼫体免遭伤害......从此，每年五⽉初五——屈原投江殉难⽇，楚国⼈民划龙⾈，投粽⼦，喝雄黄酒，以此来纪念这位伟⼤的爱国诗⼈。

端午节的风俗也就这样流传了下来。

陶渊明是中国⽂学史上第⼀个杰出的⽥园诗⼈。

他把⽥园⽣活的题材带进诗歌中，开拓了⼀个全新的表现领域，创造了中国诗歌意境中⼀种新的美的类型，⽽“开千古平淡之宗”。

陶渊明宁肯⼒耕也不肯同流合污，成为⾼洁⼠⼈⼈格的楷模，展现了⼀种⼈格与时代冲击下的壮美。

同样是济世理想破灭，陶渊明和屈原的出路却绝然不同。

陶渊明在屈原⾃杀殉志之外，找到了另⼀条出路，并且为后世树⽴了崇⾼的典范。

⾯对⼈⽣的苦难，我们是应该学习陶渊明珍惜⽣命还是应该学屈原燃烧⽣命？这⼀点很值得玩味。

我个⼈⽐较偏向于陶渊明的价值取向。

“今我不为乐，知有来岁不？”“⼈⽣似幻化，终当归空⽆。

”......每次读陶渊明，我就觉得陶渊明并不是真正喜欢平凡平淡的⽥园⽣活的。

他的归隐躬耕是不是济世理想破灭后⼀种退⽽求其次的⽆奈呢？是不是⼀种痛苦的精神回避呢？我坚持以为：陶渊明⽮志躬耕是⼀种诗意的、哲学的向往。

他将诗歌的描写对象转向⽥园，既满⾜了精神和道德上的⾃我安慰，⼜避免了与社会⽭盾冲突中容易遭到的危险。

陶渊明是睿智的！⼤诗⼈屈原因理想破灭⽽⾃沉汨罗江，实在令⼈叹惋！同样是理想破灭，陶渊明选择了完全不同于屈原的⼀条道路!在当时那个社会，陶渊明屡仕屡隐，他的济世理想已然破灭，忧患与放浪都于事⽆补。

是以死明志的屈原还是向往田园生活的陶渊明300字我心中的陶渊明是清高的。

陶渊明多次辞官，厌倦勾心斗角的官场，而向往静谧的田园生活。

陶渊明早年没有做官，二十九岁时，因为亲人衰老、家道贫困的缘故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官场的腐败和黑暗，没过几天便辞职不干了。

州里又召他做主薄，他也是“辞不就”，在柴桑过起了自给自足的隐居生活。

七年之后，陶渊明又出任桓玄镇军的参军。

母亲去世后，他辞官奔丧，守制两年。

后来，陶渊明又做了彭泽县令。

陶渊明当上彭泽县令没多长时间，有一天，浔阳郡郡守派一个督邮到县里视察，县吏告诉他：“您应该穿好衣服，束好衣带前去拜见。

”陶渊明听后，叹了口气说：“我岂能为了五斗米，就向那些乡里小儿卑躬屈膝?”当天便辞了彭泽县令这个职务，回归故乡。

陶渊明只当了八十五天的彭泽县令，从此就没有再做官，开始了长达二十多年的隐居生活。

陶渊明是生活的积极者，他不追求名利，不向往金山银山，始终保持一颗快乐的心，保持一种积极的态度，让自己处于一种主观美好的境界。

我佩服陶渊明的毅然决然，他不被名利所诱惑，虽然他在事业上没有取得成功，却在后世留下良好的口碑。

屈原与陶渊明的人生态度一、屈原的人生态度屈原，中国古代楚国的爱国诗人，他在楚国历仕三君，但因忠言逆耳而被流放。

他的人生态度可以用“忠诚”和“悲愤”来概括。

屈原对国家和民族的忠诚是他人生态度的核心。

他深爱着楚国，为了国家的安宁和繁荣，屈原不惜以自己的流放和死亡来换取，他用诗歌表达了对国家的忠诚和对民族的关怀。

他在《离骚》中写道：“黄鸟无音，无啼无吟；王事靡盬，不能政敏。

”这表达了他对楚国政权腐败和国家动荡的忧虑之情。

屈原的悲愤也是他的人生态度的一部分。

在《离骚》中，他以悲愤之情抒发了自己的不满和失意。

他感叹道：“矫矫珪璋，饰我君王。

”他对当时楚国政权的腐败和昏庸感到愤怒和痛心，他希望能够通过自己的诗歌唤起人们的觉醒，改变国家的命运。

屈原的人生态度是忠诚和悲愤并存的。

他以自己的行动和诗歌表达了对国家和民族的忠诚，同时也表达了对当时社会现状的不满和愤慨。

二、陶渊明的人生态度陶渊明，中国古代东晋时期的著名文学家和政治家，他的人生态度可以用“隐逸”和“田园”来概括。

陶渊明追求隐逸的人生态度。

他对当时乱世的政治斗争和官场的腐败感到厌倦，于是选择了隐居田园，远离尘嚣。

他在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。

”这表达了他对宁静与自由的向往，他认为隐居田园可以远离世俗的纷扰，追求内心的宁静与自由。

陶渊明对田园生活的热爱也是他的人生态度的一部分。

他喜欢在田园中耕种、养蚕、赏花、观鸟，他借助田园生活中的自然景色和物象，以及与自然界的交流，表达了对生活的热爱和对自然的敬畏。

他在《桃花源记》中描绘了一个理想的田园生活，这个桃花源中的人们和谐相处，没有欲望和争斗，他以此来批判当时社会的不公和腐败。

陶渊明的人生态度是追求隐逸和热爱田园的。

他选择了隐居田园，远离世俗的纷扰，追求内心的宁静与自由；他热爱田园生活，借助田园中的自然景色和物象，表达了对生活的热爱和对自然的敬畏。

结语屈原和陶渊明是两位在中国古代文学史上享有盛誉的诗人，他们的人生态度不同，却都具有独特的价值。

这就是我的选择写陶渊明的作文在我眼中，陶渊明一直是一位高风亮节的田园诗人。

他不与世俗同流合污，他打破了当时盛行的形式主义之风，在官场上起起落落，几经风雨，多次复出又多次退隐，最终下定决心过上了他眼中的理想生活——采菊东篱下悠然见南山。

陶渊明44岁时，家中不幸遭遇大火，生活更加贫苦，但诗人心怀恬淡。

因为他永远摆脱了腐败庸俗的官场，回到了田园，他躬耕陇亩，以当地农民共话桑麻，虽然在务农上手艺不精，但却同农民保持着融洽的关系。

晚年，他写出的《桃花源记并序》表达了他的政治思想，这种乌托邦式的幻想虽然我并不赞同，这是一种道家的消极观点。

但这却反映了广大农民的要求，也是在诗人无力改变社会之后的最好方式。

俗话说打你打不过，躲还躲不起吗？在作者与黑暗社会抗争无果后，抱着不为五斗米折腰的观念毅然选择退隐田园。

也正是因为这种永不折腰的气节，使陶渊明在我眼中一直保持着超凡脱俗的形象，一提到不为五斗米折腰就不得不提到它的来历：陶渊明二十九岁时，当了江州祭酒，相当于当地的教育部部长，看似官挺大，实则在科举不甚普及的古代，只是一个品级很低的小官，而且身处江州，又没什么油水，即使有，按照陶渊明的性格，也不会去捞取。

但就是这么个小官，周围也尽是腐败，所以时间不长，就辞去了官职，可回家后，生活不能自给，又被迫重返官场。

年底，郡督邮来巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去迎接郡督邮，因陶渊明不能忍受作为一个文人而向庸俗的乡里老儿而卑躬屈膝，所以在发出岂能为五斗米而折腰的感叹后，放弃每月五斗米的俸禄（五斗约为75斤，大约一袋半的大米，仅能糊口）退隐田园，从此再不复出。

也正是这不为五斗米折腰的故事，使陶渊明的超凡脱俗的气节刻画进了我的眼中。

历史上很多著名的诗人都表达过对陶渊明其人其诗的赞美与仰慕，陶渊明50岁后生活日渐贫困，最终于公元426年逝去。

此时，东晋十六国的纷争已过去了七年，但却并没有新时代的繁荣，南北朝双面对峙，战争依然不断，伟大的诗人是在战乱中贫苦交加中逝去的，享年62岁。