文言文道理启示(教师版)
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特级教师文言文教学的特点和启示文言文教学是中学语文教学中重要的一环,对于培养学生的文化素养和传承中华文化具有重要意义。
在本文中,我们将探讨特级教师文言文教学的特点,并从中得出对中学语文教学的启示。
重视文化背景的导入特级教师往往善于在文言文教学中渗透文化背景的介绍,帮助学生更好地理解古代文人的思想、情感和思维方式。
通过讲解与课文相关的历史、地理、制度等方面的知识,特级教师能够激发学生的学习兴趣,提高他们对文言文的理解能力。
注重文言文的诵读特级教师普遍认为,诵读是提高文言文教学效率的重要手段。
通过反复的诵读,学生可以培养语感,加深对文章的理解。
特级教师在教学中会运用多种诵读方法,如示范读、配乐读、分角色读等,使课堂气氛活跃,学生兴趣盎然。
注重字词句的讲解特级教师在讲解文言文时,非常注重对字词句的深入剖析。
他们善于引导学生发现文言文中的语言规律和修辞手法,帮助学生积累语言知识。
同时,特级教师还会通过对字词句的辨析和比较,培养学生的思维能力。
强调师生互动与生生互动特级教师在进行文言文教学时,注重师生互动和生生互动。
他们会创设问题情境,引导学生主动思考和解决问题。
特级教师还会组织学生进行小组讨论和合作学习,促进学生的互相交流和学习,使课堂教学更加生动活泼。
注重文化素养的培养文言文教学不仅仅是文字的教学,更是文化的教学。
因此,在文言文教学中,教师应该注重培养学生的文化素养。
通过导入文化背景知识、讲解古代制度和文化等方面的内容,激发学生的学习兴趣和探究欲望,帮助学生更好地理解和掌握中华文化的精髓。
突出诵读的重要性诵读是学好文言文的重要手段之一。
教师应该引导学生反复诵读课文,培养语感,加深理解。
同时,教师还可以通过多种诵读方式,如示范读、配乐读、分角色读等,提高学生的学习兴趣和参与度。
加强字词句的讲解掌握字词句是学好文言文的基础。
教师在教学中应该注重对字词句的讲解,引导学生发现语言规律和修辞手法,帮助学生积累语言知识。
课外文言文练习(一)狸食鸽叶侯之家,获二鸽,缚之翅而畜之野。
狸(野猫)知其不能飞也,攫(抓住)而食其雌。
雄者怒,奋起喙(鸟嘴)啄狸,狸嗥(野兽吼叫)而去。
不数日,复获一雌焉,狸至而又食之,然以前被啄故,若惮雄不敢近。
雄因自恃(依仗)其强,不为备。
居无何,竟为狸所食。
1、解释下面句子中加点的词。
(2分)①狸嗥而去.②若惮.雄不敢近2、下面“而”字用法,不同于其它三项的一项()。
(3分)A 缚其翅而畜其野B 攫而食其雌C 狸嗥而去D 狸至而又食之3、翻译下面的句子。
(3分)居无何,竟为狸所食。
4、你从本文中得到一个什么道理?(2分)答案:1(1)逃跑(2)害怕2C3未过多久,雄鸽竟然被猫吃掉。
4从雄鸽被吃得出:骄傲自大,放松警戒,必将失败。
或从猫得出:不怕失败,抓准时机,一举成功。
翻译:叶侯的家人捕获了两只鸽子,绑住它们的翅膀,放到野外去喂养。
有一只野猫看见了,知道它们不能飞,抓了其中母的吃了。
公的很愤怒,奋起用它的尖嘴啄野猫,野猫嗥叫着逃开。
没有几天,叶侯家又得到一只母的(鸽子)。
野猫过来又吃了它。
但是因前面被啄的原因,好象害怕不敢靠近(公鸽子)。
公(鸽子)因此凭借着自己强大对野猫不加防备。
不久后,雄鸽竟也被野猫给吃了。
(二)“四知”先生大将军邓骘闻杨震贤而辟之①,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密②为昌邑令,谒见③,至夜怀金十斤以遗震。
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。
”震曰:“天知,神知,我知,子知。
何谓无知!”密愧而出。
[注释]①大将军邓骘(zhì)闻杨震贤而辟之:大将军邓骘听说杨震贤达,于是征召他(为官)。
②王密:人名。
③谒见:拜见。
1、解释文中加点的词语。
(2分)(1)举茂才举()(2)故人知君知()2、用现代汉语解释文中画线的句子。
(2分)至夜怀金十斤以遗震3、杨震被称为“四知”先生的原因是什么? (3分)4、这个故事告诉我们一个什么道理? (3分)答案:1.(1)推举,选拔(2)了解 2.到了夜间,(王密)怀里揣着十斤金子来送给杨震(关注点:怀,遗)(2分) 3.杨震为官清廉,曾以“天知,神知,我知,子知”的话拒绝了王密的钱财(3分。
生命的价值生命的价值——不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票.面对会议室里的200个人,他问:"谁要这20美元?"一只只手举了起来.他接着说:"我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事."他说着将钞票揉成一团,然后问:"谁还要?"仍有人举起手来.他又说:"那么,假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它.尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱."现在谁还要?"还是有人举起手来."朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课.无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元.人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒,欺凌甚至碾得粉身碎骨.我们觉得自己似乎一文不值.但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值.在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝."温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!文言文答题技巧在日常的教学中,学生对课外文言文的学习是一个薄弱的环节,在历次考试中,课外文言文失分也是十分严重的。
造成这种情况的原因除了学生的畏惧心理外,一个很重要的原因是他们对此类题目的答题技巧掌握不够好。
我根据教学实践总结出解题四个步骤。
第一步仔细分析标题一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。
教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。
因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
理解题目可以帮助学生理解材料的内容,从而帮助题目答题。
第二步结合注释速读全文文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
学者有四失文言文告诉我们的道理和启示
学生可能有四种过失,当教师的一定要知道.人的学习,可能错在贪多,可能错在求少,可能错在不专注,可能错在不求进取.这四种果实产生的原因,其心理状态是不同的.了解了心理状态,然后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬学生的长处,纠正他们的过失.
原文:学者有四失,教者必知之。
人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
此四者,心之莫同也。
知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。
白话译文:学习的人有四种过失容易犯,教导的老师一定要知道。
人在学习的时候,或有贪多而不求甚解的毛病,或有得少为足的毛病(知道一些就满足了),或有认为太容易,生起轻忽,不认真学习的毛病,或有自我设限,不求进步的毛病。
这四种心理都不相同,必须先明白这些心理,然后才能挽救这些缺失。
教育的目的,就是要培养、增长优点挽救过失的。
或失则多:贪多会导致不能真正理解,学习无法深入;
或失则寡:学得少,自然就不能系统学习,也就掌握不了系统的知识了;
或失则易:只学容易的,学习就不会有进步;
或失则止:学习了一阵,就停止了,也是不会有进步的。
它启示我们,要按照学习者学习的规律进行教学,要以学为中心。
传统的教师中心或儿童中心都是有问题的,教育中的中心是学生的“学”,是学习中的儿童。
文言文富含道理
文言文,这种古老的中文写作方式,蕴含了丰富的智慧和道理。
它的精炼和深邃,使得每一句话都如同一块宝石,需要经过细心的琢磨,才能发现其中的价值。
例如,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,这句话简洁明了地表达了人与人之间相互尊重、理解的重要性。
它告诉我们,在与人交往中,我们应该以对待自己的态度来对待他人,不应强加于人自己不愿接受的事物。
这种“推己及人”的道理,体现了儒家思想的核心——仁爱。
再比如,《道德经》中的“上善若水,水善利万物而不争”,这句话以水的特性来比喻人的品质。
水,柔软而又能穿透坚硬的石头,它滋养万物而不争功,居于人所厌弃的地方而为众生的需要。
这告诉我们,人应该像水一样,具有包容、谦逊、不争的品质,才能在生活中获得真正的成功和幸福。
文言文中蕴含的道理不仅限于个人修养和人际交往,还涉及到国家治理、社会和谐等方面。
例如,《大学》中的“修身齐家治国平天下”,就阐述了个人、家庭、国家乃至天下之间的关系和治理之道。
它告诉我们,要想实现社会的和谐与稳定,首先要从个人做起,通过修身养性来影响家庭、国家乃至整个世界。
总之,文言文是中国文化的瑰宝,它蕴含了丰富的智慧和道理。
通过学习和领悟这些道理,我们可以更好地指导自己的行为和思想,实现个人和社会的和谐与进步。
第十讲阅读专题(文言文难点之阐述启示)【知识窗】在文言文阅读中,阐述启示类题目往往是难度较大的一种题型。
启示可以从故事的任一角度展开,所以一个故事的启示可以有很多个。
如《郑人买履》一文,我们从郑人的做法中可以得到这样的启示:做事情要懂得灵活变通,不能固执刻板。
【技法点拨】1.看题目,定方向——通过阅读题目,明确“启示”的方向范围。
2.从结果,找原因——从事情的结果分析产生这一结果的原因,从而确定“启示”的内容。
3.析形象,知品行——通过分析人物形象,把握人物的思想品德,从而引出“启示”。
如《鹬蚌相争》中,分析鹬、蚌的形象,我们可以得出要懂得在斗争中警惕真正的敌人,学会谦让,会权衡利弊得失,否则在两败俱伤的情况下有可能让第三者钻空子、坐收渔利。
4.抓议论,明主旨——抓住文中的议论句,把握文章的主旨或中心论点,从而引出“启示”。
如《叶公好龙》一文的最后一句,作者发表议论,点明了文章的主旨。
我们从议论中可以得出“做人要诚实,表里如一,不要盲目追捧外在,要深入了解本质”的启示。
【例题精析】好为人师钟弱翁所至,好贬驳榜额字画,必除去之,出新意,自立名为重书之。
然书实不工,人皆苦之。
尝过庐陵一山寺,有高阁壮丽。
弱翁与僚属部曲①拥立,望其榜,曰“定惠之阁”,旁题姓名漫灭。
弱翁放意②称谬,使僧梯取之,拂拭就视,乃鲁国颜真卿书。
弱翁顾谓曰:“似此字画,何不刻石?”即令刻石。
传者以为笑。
【注】:①部曲:侍从兵士。
②放意:随心所欲。
1.你从上文的故事中明白了什么道理?【答案】为人要谦逊、有自知之明,不可不懂装懂;要尊重别人,不可随意贬低别人来抬高自己,否则只会自取其辱。
【解析】通过文章中的人物的表现,总结概括,正反两方面组织答案。
【翻译】钟弱翁(钟傅,字弱翁;南宋官员)每到一个地方,都喜欢讥评匾额上的字,极力撤掉原来的,并自立名目,重写一额。
然而他的字实在不好,周围人都为此苦恼。
他曾经路过庐陵的一个山中寺庙,那有一个很壮丽的高阁楼。
张良巧计解危难一天,刘邦在洛阳附近看见很多将军聚在一起发牢骚,走近他们的时候,就停止了议论,只见将军们的脸上带有埋怨的神色,看样子对刘邦挺有意见呢!刘邦找来了张良,问他出了回事,张良如实汇报说:“将军正在议论造反的事!”这句话让刘邦吃了一惊,他刚做了汉朝的皇帝,天下初定,现在居然有人出来造反,这不能不让他着急。
他赶忙向张良询问底细,张良分析说:“陛下斩蛇起义,全靠这些将士们出生入死才夺取了天下。
现在,陛下打败了项羽,夺得了帝位,将军们最关心的就是授予官位和分封土地。
可是,陛下分封的都是自己最亲近的人,处分的都是和陛下有怨恨的人。
现在,将军们一边盼着陛下尽快对他们进行分封,一边又担心土地有限自己得不到封赏,还有一些人害怕平时得罪过陛下,会遭到陛下的处罚。
所以他们聚集在一起密谋发难。
要是处理得不合适,就会发生内乱。
”“事到如今,该如何收拾呢?”刘邦忙问。
张良不慌不忙地说:“我有一计,可以对付这个局面。
陛下请告诉我,平时您最恨的而且将军们都知道的人是谁?”事已至此,刘邦只得如实相告:“我最恨的人是雍齿。
此人作战勇猛,立过许多战功,在将士们中也有威望。
可是他依仗着自己的功劳,说话不顾君臣之礼,几次让我在大臣面前难堪。
我真想把他给杀了,以解我心头这口恶气。
但想到那时正是用人之际,也就忍了。
”张良拍手笑道:“这就好了,陛下马上封雍齿为侯,那些有战功而担心陛下为难他们的人,看到陛下分封了自己最恨的人,就会消除一切顾虑,再也不会造反了?”刘邦采纳了张良的计策,摆下酒宴,当着大臣和将军们的面,封雍齿为什方侯,又让丞相、御史加快定功封赏的进度。
在这之前还准备滋事的将军们吃过酒宴,高高兴兴地说:“现在好了,什么都不用担心了,我们就等着陛下的分封奖赏吧!”张良的这一计策,平息了这场将要发生的叛乱。
课前预习文言文阅读三文言文翻译指导【翻译技巧】1. 文言文翻译的原则将古代汉语译成现代汉语,这是学习文言的综合性训练,多做这方面练习,对于深入了解文言文的特点,提高文言文的阅读能力大有裨益,文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。
一、阅读诸葛亮的《诫子书》一文,完成1-3题。
(6分)夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁到不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!7.选出下列各组加点字的意思不回的一项( )(3分)。
A. 君子之.行B. 非学.无以广才禽兽之.变诈几何哉(《狼》) 学.而时习之(《论语学而》)C. 年与时.驰D. 将复.何及元方时.年七岁(《陈太丘与友期行》) 复.投之,前狼止而后狼又至(《狼》)8.本文在论述“志”、“学”关系的时候多次运用了对比论证的手法,请结合相关语句分析说明。
(3分)阅读下面一篇文言文,完成3-5题。
(8分)许金不酬明刘基济阴之贾人①,渡河而亡.其舟,栖于浮苴②之上号焉。
渔者以舟往救之。
未至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予.尔百金!”渔者载而升诸③陆,则予十金。
渔者曰:“向.许百金,而今予十金,无乃不可乎!”④贾人勃然作色曰: “若渔者也,一日之获几何? 而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。
他日,贾人浮吕梁而下,舟薄⑤于石又覆,而渔者在焉。
人曰:“盍救诸③?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”舣⑥而观之,遂.没。
【注】:①贾人:商人。
②苴:枯草。
③诸:相当于“之于”或“之乎”。
④无乃不可乎:恐怕不行吧。
⑤薄:撞。
⑥舣:叮,使船靠近。
3.解释下列句中的加点字。
(2分)①渡河而亡.其舟( ) ②予.尔百金( )③向.许百金( ) ④遂.没( )4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(4分)①若渔者也,一日之获几何?②是许金而不酬者也!5.从这个故事中的商人身上,我们吸取了一个什么教训?(2分)解析:(1)本题主要考查点是一词多义。
为解答此类题目定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语。
A.句意:君子的行为操守。
之:的;禽兽的欺骗手段能有多少呢?之:的B.句意:不学习就无法增长才干。
九年级上册文言文古诗词默写(教师版)《行路难》1.《行路难》(其一)中,表现作者对理想执著追求,对未来充满希望的句子是:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
2.《行路难》(其一)表现诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的诗句是:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
3.《行路难》中写出作者内心愁苦的语句是:停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
4.《行路难》中借用两个典故表达了作者渴望得到朝廷重用是:闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情的诗句是:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新陈代谢的自然规律,表现积极进取人生态度的诗句是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
3.既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是:今日听君歌一曲,,暂凭杯酒长精神。
4.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身《水调歌头·明月几时有》1.《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是:但愿人长久,千里共婵娟。
2.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句是:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
3.《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是:但愿人长久,千里共婵娟。
《无题》1.李商隐的《无题》这首诗中寓情于景,以春光易逝,人力对此无可奈何,渲染离清,极写伤别沉痛心情和缠绵的相思之苦的诗句是:相见时难别亦难,东风无力百花残。
2.诗中拟想恋人别后忧思孤寂的情状的诗句是:晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
3.诗中运用青鸟传信的典故含蓄委婉地表达对恋人无比挚爱和深切思念的句子是:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
4.运用双关谐音、比喻的修辞写对爱情忠贞,现在常用来形容对事业执著奉献的精神:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
哲理寓言类文言文教案中班哲理寓言类文言文教案。
一、教学目标。
1. 知识与技能,学生能够理解文言文寓言的基本特点和写作技巧,能够理解并分析寓言故事中的哲理含义。
2. 过程与方法,培养学生的分析思维和创造性思维,引导学生通过阅读和讨论,深入理解寓言故事中的哲理。
3. 情感态度与价值观,通过寓言故事的教学,培养学生的品德修养,引导学生树立正确的人生观和价值观。
二、教学重点与难点。
1. 教学重点,让学生理解文言文寓言的写作技巧,能够分析寓言故事中的哲理含义。
2. 教学难点,引导学生通过文言文寓言故事,深入理解其中蕴含的哲理。
三、教学过程。
1. 寓言故事的特点分析(15分钟)。
教师先向学生介绍什么是寓言故事,寓言故事是一种通过虚构的动物或其他事物来表达人类道德或哲理的文学形式。
然后,教师让学生分析寓言故事的特点,如形式简洁、寓意深刻、语言生动等。
2. 寓言故事的阅读与理解(20分钟)。
教师让学生阅读《老马识途》这个寓言故事,然后进行讨论,引导学生分析故事中的寓意和哲理。
教师可以提出一些问题,如“故事中的老马代表什么?”“途中的困难和挑战代表什么?”等,引导学生深入思考。
3. 寓言故事的创作(30分钟)。
教师让学生自己动手创作一个寓言故事,要求学生在故事中表达一个明确的哲理或道德观念。
学生可以选择自己喜欢的动物或其他事物作为故事的主角,通过虚构的情节来表达自己的观点。
4. 寓言故事的分享与讨论(15分钟)。
学生互相交换自己创作的寓言故事,并进行讨论和分享。
教师可以引导学生分析彼此的故事,讨论其中的哲理和道德观念,促进学生之间的交流和思想碰撞。
5. 总结与展望(10分钟)。
教师对本节课的教学内容进行总结,并展望下节课的教学内容。
同时,教师可以鼓励学生多读一些寓言故事,深入理解其中的哲理,培养自己的品德修养。
四、教学反思。
通过本节课的教学,学生对文言文寓言的特点和哲理含义有了更深入的理解,培养了学生的创造性思维和分析思维。
不能冲动,否则后果不堪设想;解决问题要三思而行,找到最佳方法)课后作业一、阅读下文,完成第1—3题(12分)书斗鱼予客建业①,见有畜波斯鱼者。
其大如指,鬐鬣具五彩②,两腮有大点如黛,性矫悍善斗。
人以二缶畜之③,折藕叶覆水面,饲以蚓蝇,鱼吐泡叶畔,知其勇可用。
乃贮水大缶,合之。
各扬鬐鬣,相鼓视。
怒气所乘,体拳曲如弓,鳞甲变黑。
久之,忽作秋隼击④,水泙然鸣,溅珠上人衣。
连数合,复分。
当分,如矢激弦,绝不可遏。
已而相纠缠,盘旋弗解。
其一或负,胜者奋威逐之。
负者惧,自掷缶外,视其身纯白云。
予闻:有血气者,必有争心。
然则斯鱼者,其亦有争心欤?抑冥顽不灵而至于是欤⑤?哀哉!然予所哀者,岂独鱼也欤?参考译文:我外出来到南京,见有养波斯鱼的人。
它大小和手指头差不多,腹鳍和背鳍有五彩的颜色,两腮之上有如眉笔点上的小黑点,(它们)性格骄傲凶悍善于打斗。
人们分别用缶(单独)养着它们,折藕叶盖在水面上,喂蚯蚓或者苍蝇,鱼在荷叶侧畔(悠闲地)吐着泡沫,(人们便)知道它的勇猛可以为人所用。
人们将大缶装满水,将波斯鱼合放在里面。
(它们)各自竖起鳍鼓起眼睛对视,趁着怒气,身体拳曲得像弓一样,鳞变成了黑色。
(对峙)很久,猛然如同秋隼一样出击,水砰然有声,水珠溅到人们的衣服上。
接连几个回合,又分开。
当接战时,如同弦上发出的箭,绝对无法遏止。
后来互相纠缠,盘旋在一起难分难解。
其中有一只败了,胜利者发威驱逐它。
败了的鱼害怕,自己将自己抛出缶外,看它的身体(已)是纯白的。
我听说有血气的人必定有争斗的性格。
然而这鱼,它也是有争斗的性格吗?又或者是愚蠢不开窍而至于这样吗?悲哀啊!但是我所叹息的又难道只是鱼吗?【注释】①客建业:旅居南京。
②鬐鬣(qíliè):腹鳍和背鳍。
③缶:这里泛指缸。
④秋隼(sǔn):秋天的猎鹰。
⑤冥顽不灵:糊涂顽固不开窍。
1.解释下列句中画线词。
(4分)(1)鬐鬣具五彩()(2)连数合,复分()2.下列不能体现波斯鱼善斗的一项是__________(3分)A 饲以蚓蝇,鱼吐泡叶畔B 忽作秋隼击,水泙然鸣C 当分,如矢激弦,绝不可遏D 已而相纠缠,盘旋弗解3.本文先描述了斗鱼的______________和______________,继而生动刻画了两鱼相斗的情景,意在讽刺当时________________________________________________________的社会现象。
《诫子书》第一课时:课内文言巩固一、文学常识《诫子书》选自《诸葛亮集》,作者诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉政治家、军事家。
二、文意梳理诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【注释】(1)夫(fú):助词,用于句首,表示发端。
(2)淡泊:内心恬淡,不慕名利。
(3)明志:明确志向。
明,明确,坚定。
(4)致远:达到远大目标。
致,达到。
(5)广才:增长才干。
(6)淫慢:放纵懈怠。
淫,放纵。
慢,懈怠。
(7)励精:振奋精神。
励,振奋。
(8)险躁:轻薄浮躁,与上文“宁静”相对而言。
险,轻薄。
(9)治性:修养性情。
治,修养。
(10)驰:疾行,这里指迅速逝去。
(11)枯落:比喻人年老志衰,没有用处。
(12)多不接世:意思是对社会没有任何贡献。
(13)将复何及:又怎么来得及。
【译文】品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能融入社会,可悲地守着贫寒的居舍,那时(后悔)哪来得及!【主旨】《诫子书》中作者概括了自己做人治学的经验,劝勉儿子勤学立志,表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。
三、课文探究1.赏析“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”?这句话既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
2.诸葛亮是从哪两个方面进行论述的?论述又是怎样展开的?诸葛亮是从学习和做人两个方面进行论述的。
专题16:得道多助,失道寡助一、(2011·广东湛江·中考真题)阅读下面的文言文,回答后面的题。
得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多了,委而去之,是地利不好人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.解释下列语句中加点词的意义。
(1)夫环.而攻之环:(2)兵.革非不坚利也兵:(3)委.而去之委:(4)寡助之至.至:2.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是()A.环而攻之而不胜委而去之B.然而不胜者得道者多助C.固国不以山溪之险以天下之所顺D.寡助之至天下顺之3.请将文中画线句子“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”翻译成现代汉语。
4.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想?【答案】1.(1)包围(2)武器(3)放弃(4)极点2.C3.译文:用天下百姓都归顺于你的这一条件,去攻打连内外亲属都背叛他的人,所以说实施仁政的国君不打战则已,如果打战,就一定能取胜。
4.①人和。
②得道者多助,失道者寡助【解析】1.考查文言实词。
先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题都是古今异义词,如“环”:包围。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
2.C项句子中加点词的意义和用法相同。
都是“凭借”之意。
A前者表转折,后者承接。
B前者“……的原因”,后者“……的人”。
D前者助词,后者代词。
3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
课外文言文02(一)导入1.某甲,初从文,三年科举不中;遂习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出。
后学医,有所成。
自撰一良方,服之,卒!某个人,刚开始去读书,连续三年都没有考中,于是就去练习武艺,在校场一箭射中了敲鼓的兵士,被驱逐出来。
后来又学习医术,稍微有点成就,便自己写了一张药方,按药方服药之后,死了2.有叫卖糕者,声甚哑,人问其故,曰:“我饿耳。
”又问:“既饿,何不食糕?”曰:“是馊也。
”(两曰皆低声而说)——(明)浮白主人辑《笑林》有个叫卖糕的人,声音非常哑。
有人问他原因,他低声说:“因为我饿了。
”又问他:“既然饿了,怎么不吃你卖的糕?”他低声回答说:“这些是馊的。
”(二)文言实词虚词知识1.实词(1)一词多义从语言环境推断词义,如:a.三顾.臣于草庐之中拜访b.顾.野有麦场回头看,看,看见(环顾,四顾)c.顾.不如蜀鄙之僧哉还,反而(2)通假字如:亲戚畔.之同“叛”,背叛(3)古今异义词如:牺牲..玉帛指猪、牛、羊等祭品(4)词类活用①名词活用为动词,如:一狼洞.其中打洞②名词作状语,如:有好事者船.载以入用船③动词活用为名词,如:夫大国,难测也,惧有伏焉。
(埋伏的部队,伏兵)《曹刿论战》④形容词活用为动词,如:尔安敢轻.吾射轻视⑤名词、动词、形容词的使动用法,如:a.饿.其体肤,空乏..其身b.君将哀而生.之乎⑥动词、形容词的意动用法,如:a.父异.焉,借旁近与之b.不耻.下问2.虚词之、其、而、以、何、于注意:(1)在具体语言环境中辨识词义和用法;(2)在具体语言环境中揣摩语气。
(三)构字法关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法。
六书之首,就是象形法。
一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。
我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借。
但严格说来这两种应属于用字的方法,所以本次我们只对前四种进行梳理。
1.象形字(不确定的字可以查象形字典/WordInfo.aspx?id=3059 或者字源网/ziyuan/)象形字作为一种造字方法,东汉的许慎下的定义是“象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也。
高二语文假期作业(文言文翻译)教师版1.生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年,舅父逼母亲改嫁。
2.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊。
在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。
生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰。
3. 愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,或许祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
4. 诏书切峻,责臣逋慢。
但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。
5. 母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。
6. 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。
我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。
7. 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。
8. 且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。
9.又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。
9. 三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
10. 百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。
这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。
11. 迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。
蜈蚣与蚓一蜈蚣盘旋蚓穴之上。
蚓匿穴中,忽探首拔去蜈蚣一足。
蜈蚣怒欲入穴,而穴小不能容,正彷徨旋绕,蚓复乘间拔其一足。
蜈蚣益怒而无如之何,守穴口不肯去。
蚓遂渐拔其足,阅一时许,则蜈蚣已无足,身虽未死,而不能转动,横卧于地,如僵蚕焉。
蚓乃公然出穴,噬其腹而吸食之。
【译文】一只蜈蚣盘伏在蚯蚓的洞口上,蚯蚓藏在洞里面,突然伸出头拔掉蜈蚣一只脚。
蜈蚣发怒想钻进洞里,但蚯蚓洞太小,进不去,正转来转去不知道怎么进去的时候,蚯蚓又趁机拔掉蜈蚣一只脚。
蜈蚣更加愤怒却不知道怎么办,就守在洞口不肯走。
蚯蚓于是逐渐拔掉蜈蚣的所有脚,经过一个多小时,虽然蜈蚣没有死但也不能动弹,横躺在地上,就像冻僵的蚕一样。
于是蚯蚓大摇大摆地钻出洞口,咬开蜈蚣的腹部吃了蜈蚣。
稚犬斗虎某村赵氏,犬生三子,甫二月,随母行。
一虎呼啸出林,疾奔母犬。
母犬亟召子伏身下。
然一子已为虎所噬。
赵氏呼邻里壮丁,持矛逐之。
二稚犬奔衔虎尾,虎带之走。
犬为荆棘挂胸,皮毛殆尽,终不肯脱。
虎因尾为稚犬累,掉尾不得脱,行渐迟。
众人呐喊而前,追及,毙于众人刀下。
噫!稚犬亦勇矣。
【译文】某村有一个姓赵的人,家里的狗生三只小狗,刚两个月,小狗随着母狗出来走。
有一只老虎呼啸着从树林冲出来,飞快地奔向母狗。
母狗急忙召唤小狗躲伏在身子下面。
然而一只小狗已经被老虎吃掉。
姓赵的人叫来村里的年轻力壮的人,拿着矛来追老虎。
两只小狗跑过去咬住老虎的尾巴,老虎拖着两只小狗跑。
小狗被荆棘挂住胸部,身上皮毛几乎掉光了,始终不肯脱口。
老虎因为尾巴被小狗咬住,尾巴摆动还是不能摆脱,越走越慢。
众人呐喊着冲上前,追上了老虎,老虎终于死在大家刀下。
啊!两只小狗真勇敢啊。
周幽王失信身亡周宅酆、镐,近戎人。
与诸侯约:为葆于王路,置鼓其上,远近相闻。
即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。
人喧马嘶,褒姒大说喜之。
幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵皆数至而无寇。
至于后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至,幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。
1.★★★君子①志道②孟子③曰:孔子登.东山④而小.鲁⑤,登泰山而小天下,故.观于海者难为.水,游于圣人之门者难为言。
观水有术,必观其澜.。
日月有明.,容光..必照焉。
流水之为物也,不盈.科⑥不行.;君子之志于道也,不成章不达。
选自(战国)孟轲《孟子》〔注释〕①君子:古指品德高尚的人。
②志道:立志于大道。
③孟子:(约公元前372 —前289)名轲,自子舆。
战国时邹国(现山东邹县)人。
我国古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
④东山:即蒙山。
⑤鲁:古代诸侯小国鲁国。
⑥科:沟坎。
〔文言知识〕说“于”:“于”是介词,和它的宾语组成介宾结构,作状语、补语。
上文如“观于海者难为水”、“游于圣人之门者难为言”,解释为“看见过大海的人,很难再被水吸引。
”“在圣人门下游学的人,很难再被其他的言论所动。
”又如,《史记·孙子吴起列传》“庞涓死于此树之下”意为“庞涓死在这棵树的下面”。
〔思考与练习〕1、解释:①登②小③为④故⑤澜⑥明⑦容光⑧盈⑨行2、翻译:君子之志于道也,不成章不达。
3、本文告诉我们的道理是:。
2、★晋人伐刑①(xíng)晋人伐.刑,齐桓公将救之。
鲍叔②曰:“太蚤.。
刑不亡.,晋不敝.;晋不敝,齐不重。
且夫持危之功,不如存亡之德大。
君不如晚救之以敝晋△,齐实利.。
待刑亡而复存之,其名实美。
”桓公乃弗救。
选自(战国)韩非《韩非子》〔注释〕①刑:指古代诸侯刑国。
②鲍叔:即鲍叔牙。
春秋五霸之一齐桓公信任的大臣。
〔文言知识〕释“使动”:使动用法一般翻译成“使……”、“让……”;如,上文中“敝晋”的意思为“使晋国衰败”。
又如,朱熹的《熟读精思》中“正身体”意为“使身体端正”;孟子的《生于忧患,死于安乐》中“苦其心志,劳其筋骨”意为“使他的内心痛苦,使他的筋骨受到劳累。
高一第一学期期末复习之课外文言文(教师版)1、王祥事后母朱夫人甚谨。
家有一李树,结子殊好,母恒使守之。
时风雨忽至,祥抱树而泣,祥尝在别床眠,母自往暗斫之。
值祥私起,空斫得被。
既还,知母憾之不已,因跪前请死。
母于是感悟,爱之如己子译文:王祥对待他的后母朱夫人非常谦恭谨慎。
他家有一棵李树,结的果实很好,后母一直让他看守那棵树。
有一次,王祥正看守李树时忽然起了风雨,王祥就抱着树哭泣。
王祥曾经在别的床上睡觉,后母亲自前往,准备暗中砍死王祥。
正好那时王祥起床,后母空砍在被子上。
等到王祥回来,知道后母因为没能杀死他而遗憾不已,因而跪在后母面前请求一死。
后母于是终于被王祥所感动,从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。
2、骠骑将军为人,少言不泄,有气敢往。
天子尝欲教子孙、吴兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至/学古兵法。
天子为治第,令骠骑视之,对曰:“匈奴未灭,无以为家也!由此,上益重爱之。
译文:骠骑将军的为人,话语不多,从不随便多言多语泄漏机密,他作战有勇气,一往无前。
皇帝曾经要他学习孙、吴兵法,他回答:“看用兵方法谋略怎样就行,不必学古人兵法。
”天子给他建造住宅,让他去看看,他回答说:“匈奴还没消灭,没法考虑家的事!”因此,皇帝更加重视喜爱他了。
3、陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”译文:陈胜年轻时,曾经被雇佣给人耕田种地,有一次,耕作中他忽然停下手来,走到田垄上,烦恼忿恨了许久,对伙伴们说:“要是谁将来富贵了,彼此都不要忘掉。
”伙伴们笑着应声问道:“你是被雇佣来耕田的,哪里来的富贵呢?”陈胜叹息道:”唉,燕雀怎能知道天鹅的志向呢?”4、夫童心者,真心也。
若以童心为不可,是以真心为不可也。
夫童心者绝假纯真,最初一念之本心也。
若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人;人而非真,全不复有初矣。
译文:所谓童心,指的是真心。
5、自私自利,聪明反被聪明误。
6、讽刺了因小失大的愚蠢行为
或:凡事要考虑后果,不能盲目行事;解决问题要注意方法,不能一概而论;做事不能冲动,否则后果不堪设想;解决问题要三思而后行,找到最佳方法。
实践真知
1、做事要学会克制,懂得三思而行。
(鲁莽从事要不得)。
2、.做任何事情,都要尊重自然规律。
过犹不及。
3、做任何事都要踏踏实实,一步一步循序渐进。
4、做事要懂得随机应变,不要墨守成规。
5、观察事物要细心(或细小的错误也会影响真实性;深入生活,才能获得真正的知识等)。
6、生产实践是认识的来源,正确的认识能指导实践。
7、凡事不要人云亦云(东施效颦),盲目跟风,要有自己的主见;
或:凡事要根据实际情况采取相对的策略。
8、无论是人还是物都有长处和短处。
或:尺有所短,寸有所长。
9、做事情不能急于求成,不能见异思迁,要有恒心和耐心。
10、人生路上,要懂得该进则进,该退则退。
或:遇到困难或挫折,要学会换一种思维考虑问题。
11、人要与自然和谐相处,要给自然界的动植物一片自由的天地。
或家长、学校、社会注重孩子教育,则不能束缚他们,要给予孩子自由发挥的空间。
12、凡事要专心,不能三心二意。
二、专题精讲
例题1:普陀区
(四)阅读下文,完成第10—13题。
(12分)
浴肆避鬼
杭八字桥,相传多邪秽①。
一人宵②行,无灯而微雨,闻后有屐声,顾.见一大头,身
长二尺许。
伫立观之,头亦随立。
及行,头亦行,及趋,头亦趋。
其人大恐,亟驰③至浴肆,排闼④直入;未及掩门,头亦随入。
此人几落胆矣。
引.烛观之,乃一小儿也。
盖以大
斗障雨,亦惧鬼,故紧随之耳。
是亦为错者也。
向使此二人各散去不白,则以为真鬼矣。
今之见鬼者,可卒⑤惧也哉?
【注释】:
①邪秽:指鬼怪。
②宵:夜。
③亟驰:快跑。
④排闼:用力推门。
⑤卒:同“猝”。
仓促,急速。
,.。