心流：幸福的试金石

《心流》阅读感想在现代心理学的视阈下，本书深入探寻了一个古老而永恒的问题：人何时最幸福。

要回答此问题，首先得明晰幸福的定义，然而这却是一个难以给出标准答案的难题。

作者巧妙地将幸福界定为完全取决于自身内心对于外界事物的阐释。

外界事物通常不以人的主观意志为转移，且人生短暂且殊途同归。

若以某种外在标准来定义幸福，便会使自己陷入尴尬之境，似乎唯有在得到特定事物、抵达特定地点时才会幸福，那此前的岁月岂不是白白荒废？而当人类得到渴望的境地与事物后，往往不知满足，渴望更多其他的东西，从而与自己所定义的幸福渐行渐远。

作者认为幸福并非目的，而是一种副产品，是一种能够自行决定生命内涵的参与感。

要达到这种境界，就需理解意识的工作方式并掌控心灵，让自己时刻处于心流之中。

唯有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质。

具备这种能力，也就相当于接近幸福的境界。

作者所创造的“心流”概念，指的是一个人完全沉浸于某项活动，无视其他事物存在的状态，在作者心中，心流即最优体验，近乎等同于幸福的感觉。

而心流（最优体验）的达成依赖于每时每刻用意识控制周遭事物，要达此境界唯有依靠个人的努力与创意。

本书的结构清晰，基础理论部分的 1 至 3 章探讨对意识的理解、如何控制意识以及心流的构成要素。

作者对于意识的解释基于其个人的理解，虽非客观概念，却构成了整本书的理论基石。

换个角度看，若觉得此解释对自己有益则可接受，若不愿接受则可多加比较。

意识，简而言之，是那些我们能感觉到且有能力引导其方向的事件，如情绪、感觉、思想、企图等。

这一定义包含了一个重要假设，即我们有能力引导意识，但同时意识具有极限性，只能处理有限的资讯。

我们若能控制意识，只准许特定资讯进入意识，便能决定生活的内涵与品质。

准许资讯进入意识的程序被作者认为是“注意力”，控制意识即能随心所欲地集中注意力。

注意力塑造自我，同时也被自我塑造。

妨碍注意力的现象被称为“精神熵”。

对于心流的构成要素，作者强调活动的复杂性，因复杂才带来乐趣。

通往幸福的坦途——《心流》看见深得我心的作品，我会有种强烈的反应：不一定是欣喜，而有一点儿像肚子上挨了一拳，觉得有点儿想用呕吐。

这种完全令人无法抗拒的感觉，这迫使我去摸索一条出路，使自己冷静下来，并尝试用科学的方法，不要一下子把我所有令人担忧的触角都展开……冷静地观察它，真正见识每一个色调与线条之后，全面的震撼才会出现。

当你碰到一件极为杰出的画作，你会立刻知道，它使你所有的感官都兴奋起来，不仅是视觉，也主要包括感性与知性。

———一位鉴赏者描述自己欣赏到伟大艺术时的心理感受越来越完美的自我控制，产生一种痛快的感觉。

你不断断逼身体发挥极限所有的音速，直到全身很痛；然后你会满怀敬畏地回顾自我，回顾你所做的一切，那种佩服的感觉简直无法形容。

它带给你某种狂喜，一种自我满足。

只要在这种战役中战胜过自己，人生其他战场的挑战，也就显得容易多了。

———一位攀岩者描述自己挑战极限时描述强烈的心理感受这种强烈的心理感受，就是心流。

心流：最优体验心理学这是一本当之无愧的奇书，1990年出版后，至今仍未八种被翻译成三十几种文字。

这些年来，“心流”这个概念老而弥坚、老而弥新，覆盖到教育、运动、游戏、医疗、工商管理、互联网等多个领域，燎原之火还在疯狂扩展它的边界。

心流是什么常人想法太多，往往无所适从。

因为我们大脑不断在采集和处理各种信息，仅意识层面就有若干个念头，潜意识里还有更多，也就是我们的大脑处于一种无序的混乱状态——“精神熵”很大（“精神熵”是作者的独创概念，熵是物理学名词，一个系统越是混乱熵值越高，越有序熵值越低）。

心流恰恰相反，指称一个人集中注意力，把全部心理势能都用到某件事上，与这件事无关的都被完全屏蔽，甚至你对身在何处、利益得失、苟延残喘死亡都浑然不觉。

这些你用主观意志强而有力聚集主观的心力，汇聚成一条滚滚洪流，浩浩汤汤、势不可当，井然有序、随心所欲，一切的障碍都没能阻挡，一切都在你的掌控之中。

这就是心流，那种感觉就是契克森米哈赖总结的最优体验。

获得幸福的能力——《心流》心得体会“当你全身心地投入某件事，达到忘我的成都，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。

”——《心流》听完这本书，是我茅塞顿开。

为什么小时候五毛钱的零食可以使我们欢呼雀跃，而现在面对大鱼大肉还是无动于衷。

是什么限制了我们快乐的能力。

这都源于我们内在秩序的缺失，它是一种没有生命意义、不值得继续的感觉。

我们呼喊幸福、渴望幸福。

你会发现周围有似乎过得不错的人一直在抱怨，而有些人感觉整天“霉运不断”，却依然荡漾笑脸。

其实，幸福也是一种能力。

也许这种能力跟先天相关，不排除似乎天生就有这种幸运儿，上帝赋予了他“乐天派”的性格。

但是后天也许我们能通过某种方式获得或给予。

获得：要活的心流首先要有一个清楚的奋斗目标。

知道我要干什么？我的理解为这个目标不需要志存高远，而要脚踏实地，切实可行的目标。

其次要全身关注，这让我想到了《深度工作》，也许我们可以给自己创造一个特定的环境。

然后还要避免过于自我和从当前体验中寻求乐趣。

过于自我就是用现在很流行的一句话说就是，“全世界皆我妈”这样的人把自己装在一个保护套里，内心其实敏感脆弱，必定感受不到“心流”。

最后还有要有一双发现乐趣的眼睛。

这本书除了告诉我们自己如何获得心流，还告诉我们如何在家庭环境中如何培养出一个具有“幸福能力”的孩子。

在压力越来越大的社会中，这很值得为人父母的学一学。

借用樊登的结语：“人生就像钟摆，在痛哭和倦怠中徘徊”，当叔本华说出这句令人绝望的话时间，布置他会否感受意思得意？那是没有心流理论，也没有积极心理学，叔本华也许无法理解。

那一丝得意就是人生的第三种可能——幸福。

“当你全身心地投入某件事，达到忘我的成都，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。

”——《心流》听完这本书，是我茅塞顿开。

为什么小时候五毛钱的零食可以使我们欢呼雀跃，而现在面对大鱼大肉还是无动于衷。

《心流》读后感《心流》是一本备受赞誉的心理学经典，豆瓣评分高达8.3分，被翻译成30多种文字，畅销全球28年，拥有众多读者。

我第一次接触它，是听了樊登的介绍，当时正在做饭，听了开头不到10句，如获至宝，赶紧停下正在洗菜的手，粗粗地擦了一把，就拿着手机走到书房里，关上门认真地听起来。

阳光洒在书桌上，心头突然明亮起来这就是《心流》给我的初次体验。

作者米哈里·契克森米哈赖在书中探讨了幸福的本质和获得幸福的方法。

他认为，幸福并不是一种客观存在的状态，而是一种主观的体验，取决于我们如何看待世界和生活。

他通过大量的研究和实验，揭示了幸福的秘密，为我们提供了一套科学的方法，帮助我们在日常生活中获得更多的幸福。

在书中，作者提出了幸福的定义：“幸福是指我们的体验与我们的生活目标相契合，是一种有意义、有目的的生活状态。

”这一定义与我之前对幸福的理解有所不同。

我之前认为，幸福就是拥有物质财富、地位和名誉，以及与他人建立良好的关系。

然而，作者认为，这些因素虽然可以带来一定的快乐，但并不是幸福的本质。

幸福的本质是我们对生活的体验和感受，是我们在生活中所获得的满足感和成就感。

为了说明幸福的本质，作者提出了“心流”的概念。

“心流”是指我们在做某件事情时，完全沉浸其中，忘记了时间和自我，感受到一种高度的愉悦和满足的状态。

作者认为，“心流”是幸福的关键，因为它可以让我们感受到生活的意义和目的，让我们体验到真正的快乐和满足。

作者通过大量的研究和实验，揭示了“心流”产生的条件和影响因素。

他认为，“心流”产生的条件包括：明确的目标、适当的挑战、全神贯注、及时的回馈和自我控制。

这些条件可以帮助我们在日常生活中创造“心流”体验，从而提高我们的幸福感。

明确的目标是“心流”产生的前提。

我们需要知道自己想要什么，才能有针对性地去努力。

适当的挑战是“心流”产生的关键。

如果挑战过低，我们会感到无聊；如果挑战过高，我们会感到焦虑。

只有当挑战与我们的能力相匹配时，我们才会感到兴奋和满足。

《⼼流》想要获得幸福，让⽣活更有意义，找到⾃⼰的⼼流是关键⽂/风落纸间论⼲了'⼼流'这碗鸡汤的必要性你是否曾经凭借⾃⼰的才能，出⾊完成⼀个⾼难度的任务？你是否曾经聚精会神地投⼊到⼀件事情之中，已经浑然忘我？如果你没经历过这些，即使你⾃称⾃⼰体验过百味⼈⽣，你也根本不知道什么是真正的幸福。

如果你经历过这些，恭喜你，你的这些经历体验正是所谓的'⼼流'。

'⼼流'，是过去三⼗年最引⼈⼊胜的⼼理学概念之⼀，它的提出者是当代幸福研究的先驱⽶哈⾥·契克森⽶哈赖，《⼼流》这本书就是他多年以前关于⼼流理论的名著。

所谓'⼼流'，就是当你特别专注地做⼀件⽬标明确⽽⼜有挑战的事情，⽽你的能⼒恰好能接住这个挑战时，你可能会进⼊的⼀种状态。

它的特征就是你做这件事的时候会忘记⾃⼰，忘记时间的流逝，你能体察到所有相关的信息，不管⼯作多复杂你都会毫不费⼒，⽽且有强烈的愉悦感。

他的这种'⼼流'理论被誉为是影响全球千万⼈的开创性⼼理理论。

针对幸福这个今天在世俗与学界的热门话题，“⼼流”漂亮地揭⽰了我们当下的幸福到底是什么样的？下⾯让我们看看⽶哈⾥在这本书向我们揭⽰的幸福密码。

锁定⽬标，做我所爱造就“⼼流”的关键是专注，⽽在实现我们的'⾃我⽬标'（⾃⼰喜欢做的事情）时是专注⼒凝聚程度最⾼的。

当⼼中有⽬标时，这个⽬标对⾃⼰来说有⼀定难度，⽽⾃⼰的技能可以初步胜任这个⽬标的时候，刚开始投⼊时，注意⼒被⽴即的反馈攫住，⽽环境也逼迫着你做出回应。

就像乒乓球⾼⼿相互对打，⼩球成为两⼈之间意识流动的媒介。

这时会体验到⼈类最美妙的感觉——⼼流；反之，在低挑战、低技能那样的区域是焦虑、冷漠、厌倦……事实上⼈在⼼流状态下的表现最好。

⽽且，如果⼀个⼈经常经历⼼流，他的⼼理就会被训练得越来越有秩序，以后进⼊⼼流就越来越容易，即使平时不在⼼流状态下，也不像⼀般⼈那样⼼猿意马。

《心流》读后感《心流》读后感（精选10篇）细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。

你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《心流》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《心流》读后感篇1《心流》一书告诉我们，当我们全身心投入一桩事物，达到忘我程度时，内心处于有秩序和安宁的状态，这个状态下的我们会感觉到幸福。

心流，快乐的源泉心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。

当我们处于心流状态时，会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。

米哈里将这种体验定义为“最优体验”。

米哈里发现：幸福与金钱、运气无关，它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界的诠释。

事实上，幸福是一种能力，需要我们刻意培养与维护，需要我们学会掌控自己的心灵。

想要幸福，先从控制自己的意识开始。

心流的关键词，成长心流体验具有一个共同点，它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。

它促使一个人有更好的表现，使意识到达过去做梦也想不到的境界。

心流的构成要素1.具有挑战性的活动我们选择做的事要匹配自己的能力，事情太难无从下手会感到焦虑，事情太简单做起来又会毫无乐趣。

2.知行合一且全神贯注当我们聚焦有挑战性的任务时，注意力高度集中，此时头脑不被任何外物干扰，一切只为达成目标，过程要消耗大量体能，并运用高超的技巧。

3.明确目标与及时反馈4.掌控自如我们需要对所从事的活动有“控制感”。

5.浑然忘我同样的事情不同的人会做出不同的结果，想拥有心流体验不在于我们“做什么”，而在于我们“怎么做”，当我们做事时处于最佳状态，便能体会到心流。

6.时间感异常处于心流状态，对时间的感知会有变化，有时觉得时间过的好快，有时觉得时间过的好慢。

在日常生活中寻找心流每个人都可以通过训练，在日常生活的方方面面获得心流体验。

如果你想让孩子拥有自得其乐的性格，对孩子的心流体验产生好的影响，那就努力为孩子营造拥有以下特征的家庭环境。

《心流》阅读感想《心流》这本书探讨了人类内心的一种最佳体验状态，即心流。

作者米哈里·契克森米哈赖通过大量的研究和案例分析，揭示了心流的本质和产生的条件，以及如何在生活中创造心流体验。

阅读这本书，让我对快乐、幸福和生活质量有了更深刻的理解。

心流是一种完全沉浸在当下、忘却时间流逝的状态。

它是一种积极的、充实的、忘我的体验，让人感受到无比的愉悦和满足。

在这种状态下，我们能够发挥出自己的最大潜力，提高自己的技能和能力，并且获得深刻的满足感和成就感。

心流不仅可以在工作中产生，也可以在日常生活的各种活动中出现，如运动、阅读、艺术创作、社交等。

作者认为，心流的产生需要具备一定的条件。

我们需要有明确的目标和挑战，这些目标既要有一定的难度，又要在我们的能力范围内。

我们需要全神贯注地投入到活动中，忽略外界的干扰和分心的事物。

此外，即时反馈也是心流产生的重要因素之一，它可以让我们及时了解自己的表现和进步，从而增强自信心和动力。

我们需要有一定的控制感，能够自主地决定自己的行动和节奏。

在现代社会中，人们面临着各种各样的压力和挑战，很容易陷入焦虑和无聊之中。

然而，通过了解心流的原理，我们可以学会如何在生活中创造更多的心流体验。

我们可以制定明确的目标和计划，将大目标分解为小目标，并逐步实现它们。

同时，我们可以选择一些自己感兴趣的活动，将其作为心流的来源。

在进行这些活动时，我们要全神贯注，沉浸其中，忽略其他干扰。

此外，我们还可以主动寻求即时反馈，通过与他人比较、接受批评和建议等方式，不断提高自己的表现。

除了对个人的影响，心流还对社会和文化有着重要的意义。

在一个社会中，如果人们能够更多地体验心流，那么这个社会将会更加和谐、稳定和繁荣。

因为心流可以提高人们的工作效率和创造力，促进个人的成长和发展，同时也可以增强人们之间的联系和合作，提高社会的凝聚力和向心力。

然而，要实现心流并不是一件容易的事情。

它需要我们克服一些困难和挑战，如惰性、焦虑、恐惧等。

《心流》读后感米哈里·契克森米哈赖教授是积极心理学的奠基人，他在 30 年前提出了“心流”的概念，指的是人们在进行某项活动时全神贯注、忘却时间流逝的状态。

在这种状态下，人们能够获得高度的满足感。

作者提到胜利者并不一定总是获得满足感，有时他们可能会感到空虚，而失败者也不一定总是挫败，因为他们可能从失败中吸取教训，获得成长。

这让我明白了，我们不能仅仅根据结果来判断一件事情的好坏，而应该关注自己在过程中的体验和收获。

这种观点让我更加平和地面对生活中的挫折和失败，也让我更加珍惜每一次的努力和成长。

作者倡导我们以玩游戏的心态对待工作和生活中的困难。

将看似困难的事情视为朋友，积极地融入其中，就能充分感受到其中的乐趣。

这种心态的转变让我对工作和学习产生了新的热情，不再将其视为负担，而是看作一种自我挑战和成长的机会。

例如，读书不再是枯燥的任务，而是与作者进行智慧的交流；学习也不再是痛苦的过程，而是探索未知的乐趣。

此外，作者强调了追寻生命意义的重要性。

生命的意义不仅仅在于金钱和权力，而在于我们的内心感受和积极的心态。

对于毕加索来说，绘画是他生命的意义；对于运动员来说，比赛是他们的激情所在；对于司马迁来说，撰写《史记》是他的使命；对于刘备来说，复兴汉室是他的追求；而对于我来说，活出自己的样子，不随波逐流，便是生命的意义。

这种对生命意义的思考让我更加明确自己的价值观和人生目标，也让我更加坚定地朝着自己的方向前进。

同时，作者揭示了幸福的假象。

幸福并非仅仅来自于外在的物质和环境，而是源于我们的内心。

过度追求金钱和物质可能会带来短暂的满足，但却无法真正带给我们持久的幸福。

我们应该学会珍惜当下，感恩拥有的一切，从日常生活中发现小确幸，让内心充满满足感。

关于业余和专业的关系，作者的观点也给了我一些启示。

业余活动是出于兴趣和热爱，而专业则是为了获得成就和利益。

虽然专业可能会带来名利双收，但业余活动往往能带给我们更多的幸福感，因为我们更加放松，能够全身心地投入其中，珍惜每一个时刻。

心流，快乐的源泉——《心流》读书笔记
何为“心流”？心流就是当你全身心地投入到某件事情当中，达到忘我的程度，并由此而获得内心的一种秩序与安宁时，一种极大的满足感便会悄悄地潜入了你的心灵，使你变得快乐。

这就是“心流”体验。

心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的一种状态。

这种体验本身也会带来莫大的喜悦，使人愿意为之付出巨大的代价。

通过学习，我知道了本书的内容大致是围绕着何为幸福来展开说明的。

社会学家郑也夫在本书的序言中这样总结，他说：“米哈里在本书的全部研讨中，似乎都是在证明幸福不是人生的主题，而是一种附带现象。

当你全身心地投入一桩事物中，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序和安宁时，这种状态就是幸福。

”
人何时最幸福？
一个人若能充分控制地自己的意识，并尽可能多地创造心流体验，生活品质才会提高改善。

为此，书中还列举了一个典型案例。

一个在装配生产线上工作的职员，他每完成一个单元，规定的时间是43秒，每个工作日约需重复600次。

真可谓是一项枯燥又繁重的工作。

但是，这样的工作他却一连做了5年，一点儿也不腻，反而还觉得很愉快。

秘诀就在于，每当他工作时，他都会把自己当做是一名奥运选手，以高标准来要求自己，还时常想着该如何打破自己的工作记录呢。

心流并非易事，但几乎每个人身上都有能提升自己这方面的能力，只要训练得当，我们也可以在日常生活中获得这种心流体验。

让我们行动起来吧，早日寻找到那些属于自己的心流体验，获取成长快乐之源。

《心流》读后感米哈里将“幸福”的体验分为三种：第一种是“快乐的人生”，指的是传统意义上的快乐情绪，如美食体验、通过考试、升职加薪以及各类感官满足等。

这些幸福感受集中于生活的点点滴滴，但往往是转瞬即逝的，并且难以完全控制。

第二种是“积极参与的人生”，这种幸福需要个体全身心地投入到自己热爱的事业中，达到忘我的境界。

高更在绘画中、陀思妥涅夫斯基在写作中、勃拉姆斯在作曲中，都曾体验到这种幸福感。

然而，这种幸福感的产生是连续的、可控的，但只有在从事热爱的工作时才会出现，一旦目标达成或在生活的其他方面，仍有可能陷入无尽的无聊中。

第三种是“有意义的人生”，即拥有坚定的信仰和远大的人生目标，并将自己的一切工作和生活与之紧密相连。

这样，个体所做的每一件事情都与目标紧密相关，幸福感会长久不退，并渗透到生活的各个领域。

在前两种幸福体验中，个体更关注自身，而第三种“有意义的人生”则需要在比自我更大的事业中寻找归属感。

这让我不禁想起了《人间正道是沧桑》中共产党人瞿恩的一句话：“实现理想的方式分为两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我来实现。

”前一种属于个人理想，而后一种则属于群体理想。

回到《心流》，我理解共产党人眼中“有意义的人生”就是在共产主义事业中找到自己的归属感。

作为一名共产党员，个人的力量或许难以直接实现最终的共产主义理想。

然而，通过我们的努力和奋斗，若能使共产主义朝着目标更进一步，就如同成千上万条涓涓细流最终汇聚成汪洋大海。

那么，在这个过程中，我们和曾经战斗过的先辈、正与我们并肩战斗的同辈，以及未来将加入进来一起奋斗的后辈们，都能感受到强大的心流产生的幸福感，我们各自的人生也因此具有了价值和意义。

这种归属感不仅体现在为了共同的理想而奋斗的过程中，更体现在对他人和社会的贡献中。

当我们将个人的努力与更广阔的社会目标相结合，为了改善他人的生活、推动社会的进步而付出时，我们会体验到一种超越自我的幸福感。

这种幸福感不是来自于个人的成就，而是来自于对他人和社会的价值创造。

《心流》读后感在这个快节奏、充满焦虑的现代社会中，我们常常感到不快乐。

科技的飞速发展并没有带来与之成正比的幸福感，我们拥有了更多的物质享受，但内心的平静却似乎渐行渐远。

那么，幸福究竟是什么？我们如何才能在这个纷繁复杂的世界中找到内心的宁静？米哈里·契克森的《心流》为我们提供了一扇通向幸福的大门。

《心流》开篇便提出了一个引人深思的问题：为什么我们在物质生活日益丰富的今天，却仍然不快乐？作者认为，幸福不仅仅是生理上的满足和感官上的享乐，更包括精神层面的需求。

我们的意识是一个复杂的系统，当它处于无序状态时，我们就会感到焦虑和烦躁。

因此，仅仅满足于生理系统的需求并不能带来真正的幸福，我们还需要将精神系统保持有序。

为了更好地阐述自己的观点，作者引入了熵的概念。

熵是物理学中用来度量系统混乱程度的单位，一切自发的物理过程都是熵增的过程，就如同办公桌会变得越来越乱，热水会逐渐变冷，人也会随着时间的流逝而衰老。

而在人类的精神世界中，也存在着一种“精神熵”，即资讯对人的意识中的秩序的威胁，它会导致内心失去秩序，陷入混乱，从而让人感到沮丧和烦躁。

我们每天都被各种信息和诱惑所包围，若不加以约束和管理，精神熵就会不断增加，最终让我们陷入痛苦和焦虑之中。

那么，如何克服精神熵增，达到内心的平静和幸福呢？作者提出了“心流”的概念，即当我们全身心地投入到一件事情中，注意力高度集中，达到忘我状态时，我们就可能进入心流状态。

心流并非是一种短暂的快乐，而是一种持续的、深刻的内心体验。

在这个过程中，我们会感受到时间的飞逝，内心的平静和充实，以及自我的成长和提升。

心流的体验并非遥不可及，我们每个人都可能在生活中经历过类似的心流时刻。

比如，当我们专注地阅读一本好书时，当我们全神贯注地完成一项工作时，当我们尽情地享受一项运动时，我们都可能进入心流状态。

这些时刻让我们感受到生命的意义和价值，让我们忘记了时间和烦恼。

那么，如何才能进入心流状态呢？作者认为，心流的产生需要具备以下几个条件： 1. 注意力：我们需要将注意力集中在一件事情上，排除外界的干扰和分心。

心流读后感心流读后感当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。

那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的心流读后感，欢迎大家分享。

心流读后感1心流体验是一种什么样的感觉？作者米哈里说：心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。

这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。

当你处于最优体验时，你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。

它是一种你渴望已久的东西，在追寻理想人生的旅途中树立了一座里程碑。

我的心流体验：心流体验如此美好，那在我的成长过程当中，有没有这样美好的时刻呢？在搜寻记忆的长河中庆幸自己在读书的时候有过这种感觉。

读小学的时候，当我解开奥数题，似曾相识有这种感觉。

那是参加小学数学华罗庚金杯赛，最后一道爬坡题，有点变态是这样的，给你一个19度的角，让你画出一个1度的角。

在苦苦思索一番之后，注意力全神贯注在题目上面，脑子里突然冒出19×19等于361。

然后360度是一个全圆那剩下的那一度就是答案。

想到这儿我奋笔疾书，把自己的思路一口气写在答卷上。

然后那一年我拿了三等奖。

初中时我和一个要好的朋友，在谈及考试的感受时不约而同的提到，我们都喜欢做数学卷子。

在初三不停的刷题的日子里，唯独对数学考试没有厌倦。

每次当自己全神贯注在题目当中时，忘记了烦恼，周围的一切仿佛都与我无关，所有的注意力都集中在试卷上。

那一刻，心无旁羁，没有杂念，非常单纯的状态，就是一种心流体验吧。

成年之后这种心流体验的机会就比较少了。

可能是因为干扰的事情太多，要面对的环境比起读书时要复杂许多，成年后最常做的事情就是赚钱。

作者米哈里厉害的地方就在于它把抽象易变化的心流体验描述得很具体，而如何找到这样的主观感觉，他也有章可循，而且画了一副地图给我们。

成长的.四个阶段。

就拿时间管理的践行来说，1。

0我们就处于成长的第一阶段，任务难度不大，然后我们的技巧也非常的有限，所以走过第一个60天，相对来讲比较轻松。

《心流》读后感《心流》读后感1元概念：熵是一种系统的混乱程度。

理论原理：日常生活中，精神熵永恒增加导致内心趋向无序混乱。

心流活动制造出熵减过程，有利于心理恢复秩序。

主要观点：幸福不是人生目的，而是人生目标的副产品。

真正的幸福，是你全身心地投入一桩事物，达到忘我状态，并因此得到内心秩序和安宁的时刻。

现实应用一：用心流评价成年人的工作和休闲一、工作增加心流策略：1.设计工作，接近心流。

2.培养性格，自得其乐。

二、休闲增加心流策略：储备体育、音乐、阅读等高品质休闲运动;摈弃游戏、购物等劣质休闲活动。

结论：如果以获得心流为标准，工作和休闲便不再泾渭分明，而是都可以获得自我控制的完美体验的途径。

现实应用二：关注儿童心流培养凝聚注意力需要一个目标。

自得其乐的人，主要目标都以自我为依据。

也就是说，目标要自己找。

米哈里认为：好的.家庭环境就是不替孩子设立目标。

因此，大人应该尽量保护孩子的心流状态，让孩子从独处中体会到心流的乐趣，更不要去打扰他们的自我秩序恢复这个美妙的过程。

《心流》读后感2前阵子，看了一篇关于“周一综合症”的调查，发现原来大部分的打工人都有中度到重度的周一综合症症状。

甚至，有不少人是周日下午就开始进入一种抑郁、烦躁、失落的状态。

加上今年网抑云这个词汇大肆流行，可以想象现代人的心理压力究竟有多大。

那么，我们有没有可能在工作中找到幸福感呢？以积极心理学的角度来说，答案是肯定的。

只要你能从工作或学习中投入到“心流”的状态，就能从看似枯燥乏味的事务中，感受到这么解释：是人们在专注进行某行为时所表现的'心理状态。

如艺术家在创作时所表现的心理状态。

进入心流的状态时，通常不愿被打扰，抗拒中断。

即是将个人精神力完全投入在某种活动上的感觉，心流产生的同时会有高度的兴奋感与充实感。

乍听之下，心流对许多人来说，似乎带有某种神秘色彩，就好像是某个人在跟你述说他作梦的内容一样，跟自己难以产生交集。

其实，我们多数人多多少少会有过些微心流的感觉。

读《心流》后的个人感悟心流，是指人在专注于某一活动时，完全沉浸其中，忘却时间和周围环境，达到一种极度愉悦和满足的心理状态。

这种状态不仅能够提高人的创造力和效率，还能带来心理上的放松和满足感。

最近，我读了一本名为《心流》的书籍，对于这种心理状态有了更深入的了解，也收获了一些个人感悟。

首先，心流需要专注的活动。

在书中，作者提到了很多的例子，比如音乐家演奏、画家创作、运动员训练等等，这些活动都需要人们全神贯注地去做，才能进入心流状态。

这让我想起了自己曾经的经历，当我在写作时，如果能够找到一个安静的环境，关掉手机和电脑，只专注于笔下的文字，那种心流状态就会自然而然地出现。

而如果我被打扰了，或者在写的时候心里想着其他事情，那么心流状态就会破裂，效率也会大大降低。

其次，心流需要挑战。

在书中，作者提到了一句话：“心流的最高境界，就是在挑战与技能之间保持平衡。

”这句话让我深有感触。

在我自己的工作中，如果遇到了某些挑战性的任务，我会觉得特别兴奋和有动力去完成它，而且在完成的过程中，我也会不断地学习和提升自己的技能。

但是，如果一个任务太简单，我就会觉得无聊和乏味，很难进入心流状态。

因此，我认为挑战性是进入心流状态的一个重要条件。

再次，心流需要目标。

在书中，作者指出，心流状态是一个有目的的状态，人们在进入心流状态时，会有一个明确的目标和意图。

这个目标可以是完成一项任务，也可以是创造出一件作品，但是它必须是明确的、具体的，才能够激发人们的内在动力，让他们全身心地投入进去。

在我的工作中，我也深有体会，只有当我有一个明确的目标时，我才能够更加专注和努力地去完成它，也才能够进入心流状态。

最后，心流需要享受过程。

在书中，作者提到了一个很有趣的观点，就是心流状态的本质是享受过程，而不是结果。

也就是说，在进入心流状态时，人们应该专注于当前的活动，享受其中的乐趣和满足感，而不是过于关注结果是否能够达到预期。

这个观点让我想起了我自己的写作经历。

《心流》书评寻找幸福的源泉你是否有过这样的时刻：专注地进行一项活动或技能之中，比如打球、弹琴、舞蹈等等，或是沉迷于解决一个问题；你全神贯注，充满干劲，忘记了周围的一切。

待到完成之时，你才从中抽离出来，感到无比幸福和满足，不觉时间的流逝。

如果你曾经历过这种时刻，那么你便进入了一种“心流”的状态。

今天想为大家介绍的是米哈里·契克森米哈赖的著作《心流》。

对大众读者来说，这部书是一本提升幸福感和效率的行动指南。

米哈里·契克森米哈赖（Mihaly Csikszentmihalyi）是积极心理学的奠基人，也是“心流”理论的提出者。

《心流》自1990年出版以来，被翻译成30余种文字，影响了全球千万研究者和读者。

遗憾的是，今年他告别了这个世界。

但他的“心流”理论却广为流传，给予人们找寻幸福的启示。

1 抵抗失序在契克森米哈赖看来，幸福取决于一个人对外界事物的阐释。

契克森米哈赖借鉴了热力学中“熵”的概念，提出了“精神熵”。

宇宙是混沌的，这种混沌是一种失序，是“精神熵”。

掌控意识是人类抵抗混沌的方法。

自古以来，人类创造的文化、神话、宗教、民族、习俗等，无一不是为了抵御混沌的威胁。

在生活中，资讯过载或资讯与既定意识发生冲突时，我们会感到失序，即被精神熵裹挟。

如果一个人的生活中充满了精神熵，那么他就很难感到幸福。

每个人应对精神熵的方式各有不同。

有的人选择沉溺于外在构建的社会竞争中，有的人干脆躺平，投降认输，而契克森米哈赖认为，应该做情绪的主人，不以社会赏罚为念，找到自己的快乐和目标，培养自己的独立意识，创造心流。

契克森米哈赖提出，心流是一种对抗失序的“精神负熵”，是最优体验。

无论贫穷贵贱，每个人都可以创造独属于自己的心流，获得幸福快乐的源泉。

一个人只有学会控制自己的意识，才能体验心流，找到幸福。

书中作者详细阐述了意识的内涵以及控制意识的方法。

然而，意识处理资讯的能力是有限的，同时意识使用率决定生活的品质，因此必须学会有效地控制意识。

读《心流》后的个人感悟1“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是近几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。

随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。

《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。

心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。

当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。

结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。

我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。

而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。

每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。

生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。

当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。

书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。

金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。

追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。

《心流》读后感《心流》这本书探讨了人类内心的最优体验和幸福的本质，以及如何在日常生活中创造更多的心流体验。

通过阅读这本书，我对幸福的理解有了更深刻的认识。

作者米哈里·契克森米哈赖在书中指出，幸福并非人生的主题，而是附带现象。

幸福是人们全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。

这一观点颠覆了我以往对幸福的认知。

我曾经认为，幸福就是追求快乐和满足感，但作者认为，感官享乐并不能带来长久的幸福，因为它们是即时反射，其目的非关个人利益。

真正的幸福来自于我们内心对外在世界的阐释，我们可以通过掌控自己的内心，创造出属于自己的幸福。

作者认为，精神熵是指资讯对人们意识中目标和机构的威胁，导致内心失去秩序。

为了对抗精神熵，我们需要建立一个有序的精神世界。

意识的运作机制是通过搜集组织内外一切资讯，加以评估后，由身体作出适当的反应。

我们可以通过增加意识的复杂性、构建新秩序来实现精神熵的减熵。

最优体验，即心流，是精神熵的反面，是一个人足够忘我、忘记时间观念、高度专注的状态，同时感觉能够控制一切，生出幸福和愉悦。

心流的形成需要具备以下条件：自愿做的事、注意力的集中、有明确的目标、即时回馈、忘我和挑战与技巧的动态平衡。

作者还探讨了心流在工作和休闲中的体现。

他发现，心流在工作中的体现远高于休闲时光。

很多人屈从于主流文化，认为工作是强制的，不去理性地比较自己工作与休闲的状态。

中年后能否找到和重新学做一份挑战性的工作是存疑的。

我认为，我们应该审视自己的工作和生活，找到那些能够让我们全身心投入的事情，创造更多的心流体验。

此外，作者还探讨了心流与社会的关系。

他认为，现代社会的一些因素，如社交媒体的过度使用、对物质的追求等，会打压自我和独处时光，使人无法自处，追寻外部刺激，而非心灵秩序。

我们应该重新审视自己与社会的关系，学会独处，培养内心的秩序和安宁。

总的来说，《心流》这本书让我对幸福的本质有了更深刻的认识，也让我意识到，我们可以通过掌控自己的内心，创造出更多的心流体验，从而提升自己的生活品质。

幸福在哪里？——契克森米哈赖《心流》读书笔记幸福在哪里？——契克森米哈赖《心流》读书笔记《心流》是米哈里·契克森米哈赖关于积极心理学的一部重要著作，甚至可以说是奠基之作。

积极心理学，一听名字就能感受到那种标举人的主观能动性的姿势。

但毕竟是一本正经的学术著作，跟鸡汤不同，不能光忽悠人要积极，要努力，“态度决定一切”一类鬼扯的话，还得给出来你如何积极，怎么才能积极的道理。

路数大概是这样：1.一个人能够积极起来的前提，即你的主观能动性发挥作用的方式，就是对同一个客观事实给出更为积极更为乐观的解释，对一个事实更积极更乐观的解释，往往会给人更多的幸福感。

2.那么幸福到底是什么呢？好吃好喝，香车美女吗？明显不是，那些东西给人带来的刺激都是生物性的，转瞬即逝的。

这些欲望在被创造之初，就是为了刺激人类作为生物群体的生存和繁衍。

如果，真的拿幸福做目标，幸福是什么，就很难被精准的确定下来，行动就注定是乱七八糟的。

3.所以，在这里，契克森米哈赖认为，幸福，是你去专注于一件事情的时候，附带而来的一种内心感受，他给这种体验一个名字——心流（flow）。

于是，从正面看，追求幸福，就得去获取“心流”的体验。

契克森米哈赖还从反面论述了人不幸福的原因：当周遭所有的事情和信息一股脑的涌入个体的生命，人是会崩溃的，精神分裂症的患者就是因为没办法甄别和择选能够进入自己生命的信息，才导致了精神的错乱。

对于信息与个体精神生活的关系，契克森米哈赖借用了物理学中的“熵”概念，并提出了“精神熵”的概念。

物理学中的熵理论大概是说：物体总是会朝无序的方向进行。

物理学家薛定谔在熵理论的基础上提出了“负熵”的概念，大概是说：虽然物体总是会朝无序的方向进行，但是在生命体上却存在一种“负熵”的现象，也就是说，生命体会摄取无序而往有序的方向进行。

契克森米哈赖借用这个概念提出了他的“精神熵”的理论。

大概的意思是说，当外界的信息大量的涌入到人的精神世界，人就会出现精神生活上的无序状态，但是生命体的正常状态却是“负熵”的，这种信息带来的无序，天长日久就会造成个体精神生活的永久伤害。

《心流》阅读感想本书作者米哈里·契克森米哈赖被普遍认为是积极心理学的奠基人之一。

他在书中探讨了人类内心的最优体验，即心流，并认为这是获得幸福的关键。

第一章主要探讨了幸福的本质和获取幸福的方法。

作者指出，幸福并非瞬间发生，而是一个过程，而且幸福不是一个节点，而是一个过程。

他认为，控制意识的能力越强，获取幸福的能力也就越强。

为了说明这一点，作者列举了一些反面情形，如有些人试图通过名利的争斗、节食、吸毒等方式来获取幸福，但这些方法都是肤浅和表面的，起不到根本之处的作用。

第二章介绍了意识以及如何控制意识，从而引出心流的概念。

作者认为，注意力是每个人无价的资源，而精神熵是一种内心失序的状态，只有在心流状态下，才能体验到幸福与乐趣。

第三章探讨了心流产生的条件。

作者认为，乐趣的出现主要包含八大因素：面临一份可完成的工作、全神贯注、具有明确的目标、具有明确的反馈、毫不牵强的投入到行动中、具有自我掌控感、进入“忘我”状态、时间感会发生变化。

作者还认为，心流对自成目标的要求很高，即做这件事情本身就是最大的快乐。

第四章至第八章分别探讨了如何在工作、休闲、家庭、社交等方面获得心流体验。

作者认为，自得其乐的性格可以通过遗传和童年的教育培养，也可以通过不断练习和约束臻至炉火纯青的地步。

感官之乐如运动、性爱、瑜伽、视觉、音乐和美食等都能给我们带来乐趣，但心流不可能是纯体能的活动，肌肉和大脑必须参与才行。

工作和休闲之间存在悖论，很多人在工作中更容易体验到心流，但在休闲时却较少体验到。

在人际交往中，我们可以通过独处、与家人和朋友相处来建立心流体验。

第九章探讨了如何在挫折中产生心流。

作者认为，在危机中，我们可以将不利的情况转化为有利情况，并在这个过程中体验到心流。

他认为，这种转变大致可以分为三个步骤：充分的自我肯定、将注意力集中于问题的解决上、寻找新的出路。

第十章从人生的意义这个更宏大的课题着手，试图将各个局部的心流活动整合成一整个人生的大心流。