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八年级语文下册《爱莲说》说课稿【优秀7篇】本课主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。
下面是的小编为您带来的八年级语文下册《爱莲说》说课稿【优秀7篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
《爱莲说》说课稿篇一各位老师：大家好！我是语文教师。
我说课的题目是《爱莲说》，说课内容共分六个环节。
1教材分析《爱莲说》是繁花似锦的古代散文园地里的奇葩。
它选自九年义务教育人教版语文八年级上册第五单元第22课，与本课另一篇短文《陋室铭》相似，都运用了托物言志的手法；但又与其有很大的区别：《爱莲说》的句式更富于变化，语言讲究骈散结合。
全文119字，虽然篇幅短小，却字字珠玑，笔笔传神，句句融情。
《爱莲说》写“莲”是实，写“爱”是虚，以实托物，以虚言志，境界深邃，读之如品香茗，唇齿留香。
二、学情分析莲在齐市很少见，学生知之甚少，因此，课前需收集有关“莲”的知识信息，以此培养学生收集、处理信息的能力。
八年级大部分学生对古文的学习已有了初步的认识、了解，能利用工具书，教材的注解，理解大意。
基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时，提高他们的能力。
学生受年龄和阅历地影响，理解主题会有难度，我将结合时代背景做好铺垫。
三、教学目标及重点、难点的设定通过对教材与学情的分析，依据新课程标准，从学生的认知规律出发，确立本节课的教学目标及重难点如下：（一）、知识与技能1、朗读并背诵课文2、积累文言字词3、了解文章思想内容，领略作者的情怀（二）、过程与方法1、学习向文本质疑的方法2、在朗读赏析的过程中，把握托物言志的写法（三）、情感、态度、价值观认识作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感悟古人追求的“君子”之风，培养学生对正直人格的仰慕教学重点：1. 学习向文本质疑的方法2、把握“托物言志”的写法教学难点：理解衬托手法的运用四、教法学法分析：《语文课程标准》提到学生“欣赏文学作品，”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。
周敦颐《爱莲说》备课全方案新课导入迎接贵宾、祝贺生日、慰问病人、看望亲友，以及其他一些喜庆活动，常常要献花，这是为什么?是为了借献花表示一种敬意，奉献一份爱心，表达一种祝福。
少年儿童，称为祖国的花朵；十六岁，称为花季；美好的团聚，说是花好月圆；形容春光明媚，说是鸟语花香……对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。
人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花一定的性格品质。
如梅花以“傲”为美，她冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来，表现了谦逊无私的精神世界。
就说落花吧，也是极为可敬可爱的。
到了一定的时候，她不贪恋枝头，不惜用自己的生命化为肥料，滋养哺育百花开放。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现了舍己为人的高贵品质。
人们爱什么花，反映了他们不同的心志。
本文是周敦颐写的，他为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描写莲花、寄托自己的心志的呢？让我们来认真阅读课文吧。
积累整合文言知识1．易读错的字音蕃（ｆáｎ） 濯（ｚｈｕó） 亵．玩（ｘｉè） 涟（ｌｉáｎ） 颐（ｙí） 淤．泥（ｙū） 噫（ｙī） 隐逸．（ｙì） 蔓（ｍàｎ） 2．一词多义 晋陶渊明独爱菊(仅，只)而吾以捕蛇独存(独自)自李唐来，世人甚爱牡丹(自从)有朋自远方来(从)并自为其名(自己)自不能动(自然，当然)亭亭净植(树立)独 自 植耕植不足以自给(栽种)可远观而不可亵玩焉(观赏)昂首观之，项为之强(看)此则岳阳楼之大观也(景象，景观) 陶后鲜有闻(听见，听说) 博闻强志(见闻，见识)宜乎众矣(当然)不宜偏私，使内外异法也(应该，应当)濯清涟而不妖(转折连词，却)先自度其足而置之其坐(顺承连词)提刀而立(连词，连接状语和中心词)濯清涟而不妖(美丽而不庄重)粲粲妖容姿(艳丽，美好)天反时为灾，地反物为妖(古时称一切反常的东西或现象)此恐是妖魅凭依耳(迷信传说中指害人的怪物)香远益清(副词，更、越发)满招损，谦受益(利益，好处)益习其声(副词，渐渐、更)五年而秦不益一尺之地(增加)其家必日益(富裕，富足)治大国若烹小鲜(鲜鱼，活鱼)芳草鲜美(鲜艳，鲜明)陶后鲜有闻(少)香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(距离大)出淤泥而不染(从……出来)闻宜 而 妖益 鲜 观 远 出不复出焉(出去)水陆草木之花(的)之予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，无意义)作者介绍周敦颐(1017—1073)，宋朝理学家。
初二语文下册第五单元第9课《爱莲说》课文解析北师大版水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（水上、陆地上各种草木的花，可爱的专门多。
）[陆：地上。
之：助词，的。
甚：专门。
蕃(ｆáｎ)：本义是茂盛，引申为多。
]晋陶渊明独爱菊；（晋朝的陶渊明只喜爱菊花；）[陶渊明：因不满政局，辞官隐居，有诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。
”]自李唐来，世人甚爱牡丹；（自唐朝以来，世上的人们专门喜爱牡丹；)[李唐：唐朝皇帝姓李，因此称唐朝为“李唐”。
牡丹：闻名观赏植物，有“花中之王”之称，花色鲜艳。
]予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉。
（我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，通过清水洗涤却不妖艳(的品行)，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清雅，笔直洁净地立在那儿。
只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
）[之：用在主谓短语中，取消句子独立性，起舒缓语气调剂音节的作用。
污泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染(污秽)。
濯(ｚｈｕó)：洗。
清涟：水清而有微波，那个地点指清水。
妖：漂亮而不端庄。
通：没有堵塞。
蔓：名词活用作动词，生枝蔓。
枝：名词活用作动词，长枝节。
益：更加，更。
亭亭净植：挺挺地洁净地树立着。
亭亭，直立的模样。
植，树立。
观：观赏。
亵(ｘｉè)：亵渎，不尊重。
](①作者是从哪几方面来写莲花的?)【段析】作者从所有的花写起，由面到点自然过渡到要写之花。
“予独爱莲”，一语道出作者心意。
其中一个“独”宇，表现了作者不与世俗同流合污的态度。
“出污泥而不染”比喻君子不同流合污，“濯清涟而不妖”比喻君子洁身自好，“中通外直”比喻君子行为正直，“不蔓不枝”比喻君子美名远扬，“亭亭净植”比喻君子坚守节操，“可远观而不可亵远”比喻君子受人敬重。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵的花；莲花是花中的君子。
八年级教学下册北师大版背诵内容八年级下册（北师大版）背诵内容一、古诗文部分1.与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。
从流飘扬，随意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥(piǎo 千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍（tuān）甚箭，若奔。
夹(jiā)岸高峰，皆生寒树。
负势竞上，相互轩邈(miǎo)争，高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠(líng)作响。
好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。
蝉（chán）则千转（zh 穷，猿则百叫无绝。
鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。
横柯（kē）上昼犹昏；疏条交映，有时见(jiàn)日。
2.三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。
重（chóng岩）叠嶂（zhàng，隐）天蔽（bì日）。
自非亭子夜分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄（xiāng陵），沿泝（sù）阻绝。
或王命急宣，有时朝（zhāo发）白帝，暮到江陵，此间（jiā千n）二百里，虽乘奔（bēn）御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍（tuān绿）潭，回清倒影。
绝巘（yǎn）多生怪柏（bǎ，i）悬泉瀑布，飞漱（shù其）间。
清荣峻（jùn）茂，良多兴趣。
第-1-页共14页每至晴初霜旦，林寒涧（ji à，n常）有肃高猿长啸，属zhǔ引）凄异，空谷传响，哀转(zhuǎn)久故绝渔。
者歌曰：“巴东三峡巫峡长（cháng，）猿鸣三声泪沾裳（cháng。
）”3.早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4.喝酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠闲见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
其中有真意，欲辩已忘言。
5.过故人庄孟浩然故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。
《爱莲说》说课稿景泰县红水中学张海国各位评委老师，大家好！今天我说课的题目是《爱莲说》。
一：说教材《爱莲说》是北师大版八年级下册第五单元“花之君子”的第一课，这篇课文短小精悍，脍炙人口，综合运用记叙、描写、议论等表达方式；语言上，它讲究骈散结合，写作手法上，它又运用了“托物言志”和“衬托”的手法，表现了作者高洁的情操和高尚的情感，这篇课文对提高学生古文学习的能力和写作能力的培养以及情感教育等方面都有很重要的作用。
二：说教学目标根据语文新课程标准的理念，结合这篇课文的内容和学生的特点，我确立了以下几个教学目标（一）：知识与能力1：在熟读和理解课文内容的基础上，识记并积累文中的实词和虚词。
2：了解“托物言志”及“衬托”两种表现手法的特点及作用，培养学生对古文语言的感知能力及鉴赏能力。
3培养和提高学生的理解能力，表达能力和写作能力。
（二）：过程与方法在朗读赏析的过程中，通过自主、合作、探究的方法来赏析课文内容，理解作者表达的思想感情。
（三）情感态度与价值观通过对莲花不慕名利，洁身自好，保持高尚情操形象的探究，从而培养学生科学的人生观、价值观。
教学重点：理解作者的思想感情及高尚的情操。
教学难点：学习“托物言志”及“衬托”两种表现手法的特点及作用。
三：说教法根据本文的特点，我以多媒体教学为主要手段，通过朗读，合作探究，拓展迁移等教学方法进行教学。
四：说学法根据八年级学生的特点，在教学中我引导学生采取以下学法：自主学习：对于基本的文学常识（如作者、关于“说”）对文章字词的疏通，对文章的基本理解。
合作学习：对于学生在自主学习中的疑难问题，由师生之间、学生与学生之间共同合作来完成。
探究学习：对于课文中有一定难度的问题（如“莲花”与“君子”的关系，作者的思想感情，托物言志的写法等）五：说教学过程（一）创设情境，导入新课：教师展示多幅莲花的图片让学生欣赏，然后让学生们说一说莲花美在哪里？（学生欣赏完后各抒己见，教师适当加以点评）接着在对莲花美的赏析中回忆相关的诗句，进而引出课题《爱莲说》设计意图：通过直观的图片和相关的诗句导入课文，不仅让学生认识到莲花的美丽高洁，而且也回顾积累了相关的诗句，激发了学生的学习兴趣和求知欲望。
《爱莲说》评课稿（通用7篇）《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的庐陵家谱也和他有着紧密的联系。
下面小编带来的《爱莲说》评课稿。
《爱莲说》评课稿篇1《爱莲说》选自新教材八年级上册，本文借花喻人，托物言志。
巧妙地把莲花的生活环境，特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
听了孟老师的《爱莲说》一课，我想起了这样一句话：“教师讲的再多，也是教师的；学生学的再少，也是学生的。
”孟老师在这一堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：培养学生创新阅读的习惯。
这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
”在整个教学过程中，孟老师着重处理好以下三个关系：第一，学生和教师的关系。
学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。
孟老师既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。
课前准备的关于莲花的图片为学生提供更多的阅读体验。
孟老师把阅读作了五个阶段的安排：第一阶段：师高声朗读，整体把握。
第二阶段：放录音，学生跟读。
第三阶段：生齐读，自渎后解决字、词、句。
孟老师采用学生质疑这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。
在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。
在这一阶段，孟老师大胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了不同的见解，这种敢于说“不”的精神值得学习和借鉴。
关于《爱莲说》一、教材分析：《爱莲说》是现行北师版初中语文八年级下册第五单元中的一篇短文，本单元的教学目标，课本上已明确指出：要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
本文是托物言志的名篇，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
二、教学目标1、知识和能力目标：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人，托物言志的写法。
2、德育目标：学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
三、教学重难点依据以上的教学目标，我将会把诵读全文，掌握重要实词作为本课的教学重点；把以花喻人的含义及托物言志的写法作为本课教学的难点。
四、教法和学法对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“学生答疑法”，在充分预习的基础上，由同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。
并获得相应的自学文言文的技巧和能力。
本课中“托物言志”的表现手法，是一种新的表现手法，也是本课的教学难点，在教学中，我会多使用启发提问的方式，运用“合作讨论法”、“能力迁移法”，来实现这一教学目地。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习，自主探索、自主拓展能力的培养，使学生的文言语感能有一定程度的提高。
五、在教学准备上，我会先安排学生预习新课，扫清字词障碍，熟读短文成诵，并结合设计的问题引导学生理解文章主旨，体悟作者情感，了解写作手法。
六、下面，我来具体谈一谈这一课的教学过程1、导入新课我会以“学生如花儿幸福的开放”，有的含苞欲放，有的一枝独秀，有的姹紫嫣红。
同学们想让自己这朵花开的更灿烂，更芬芳吗？激励学生学习兴趣和信心。
然后以有关古代仁人志士赞美莲花的诗句引入本课，然后我会安排学生自由讨论回答，接着再请个别同学单独作答。
