初中语文 文摘(励志)生命的真相是什么
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人生的真相生老病死与无常人生的真相:生老病死与无常人生,是一场旅程。
在这个旅程中,我们会经历生、老、病、死等不同的阶段,而这一切都彰显着生命的无常性。
生老病死与无常,道出了人生的真相,我们应该如何理解和面对呢?一、生的真相生是人类存在的起点,是我们来到这个世界的开始。
每个人生命的起点各不相同,有的人在富饶之家诞生,有的人则面对贫困和困苦。
生命的真相让我们知道,生,并不是绝对公平的。
人们来到这个世界时,既没有选择的权力,也没法选择自己的出身,但这并不妨碍我们拥有追求自由和幸福的权利。
生也告诉我们,每个人都有属于自己的使命和价值。
生命的旅程是独一无二的,每个人都可以通过努力和奋斗,去追寻自己的梦想和目标,为社会做出贡献,实现自己的人生价值。
二、老的真相老,是无法逃避的现实。
随着时间的推移,每个人都会经历生命的老去。
老的真相告诉我们,岁月不会停留,年龄会在岁月的洪流中一步步增长。
老对于许多人来说,可能是一段痛苦和无奈,但老也是一种经历、一种智慧和一种放下。
老让我们知道,生命中最重要的财富不是外在的物质和外貌,而是内心的丰盈与智慧。
老年给予我们的是反思和放下的机会,让我们可以更好地衡量自己的人生,审视自己的过去,重新审视人生的意义。
三、病的真相病,是人类共同面对的一种困扰。
无论是身体上的疾病,还是心灵上的困惑,病都会给我们的身心带来不同程度的影响。
病的真相告诉我们,生命是脆弱而有限的,我们需要更加珍惜和爱护自己的身体。
病也教会了我们同情和关爱的重要性。
看到他人的痛苦,我们应该施以援手和帮助,给予他们关爱和支持。
病让我们懂得,我们是一个整体,身心健康是我们坚强前行的基石。
四、死的真相死,是生命中无法回避的最终归宿。
死的真相让我们知道,生命的终结并不是终点,而是另一个未知的开始。
每个人都会面临生命的终结,但这并不意味着我们对生命的向往和追求就应该停止。
死让我们懂得珍惜当下、活在当下。
因为我们并不知道明天会发生什么,我们只有抓住今天,好好珍惜眼前的人和事。
生命的真相———念力的真正力量2017-02-18我们的人生或许有这样的经历,本来是感知念力和应用念力做为一个基本技能的,却越来越沉迷于俗世杂物,让念力这种也可以叫做心灵力量的东西越来越显得虚弱和斑驳,随着对一种叫做佛法的宇宙哲学的深入理解,越来越对人生有另一种感悟,下面的几条经验与大家分享与共勉,愿我们的每个人的人生轨迹能回到正途……,对那些执迷不悟的心灵,最后迎接你的或许只能是生命的终结与低层轮回。
请用心记住这些:1、一切都是能量。
你就是一个能量的磁铁,因此你可以像电一般,让所有的事物随着你而“活化”,而你也可以随着你想要的事物来“活化”你自己。
2、你是一种灵性的存在。
你就是能量,而能量是无法被创造或被破坏的——它只会改变形式——你的纯粹本质一直都在,也将永远在。
3、宇宙起源于思想。
我们不只是自己命运的创造者,同时也是宇宙的创造者。
4、有无尽的思想可以供你利用。
一切的知识、发现、发明,都已经以“可能性”的形式存在于宇宙的心中,等着人类的心灵去唤起。
你的意识中即拥有一切。
5、我们都互相连结,我们是一体的。
6、忘掉你过去的困苦、文化习俗及社会信仰。
你是唯一能创造自己“该有的生活”的人。
7、让你的思想显现的捷径是——把你想要的,看成是既成的事实。
8、你的能量就在于你的思想,因此要保持觉察力,要“记得”、“去记住”这一点。
1、生命的伟大秘密就是吸引力法则。
2、吸引力法则说“同类相吸”。
因此当你有了一个思想,你也会吸引同类的思想过来。
3、思想是具有磁性的,并且有着某种频率。
当你思考时,那些思想就发送到宇宙中,然后吸引所有同频率的同类事物。
所有发出的思想,都会回到源头——你。
4、你就像是一座“人体发射台”,用你的思想传送某种频率。
如果想改变生命中的任何事,就借由改变你的思想来转换频率。
5、你当下的思想正在创造你的未来。
你最常想的、或者最长把焦点放在上面的,将会出现在你的生命中,成为你的人生。
6、你的思想会变成实物。
《生命的真相》珍妮迪萨尔斯曼女士作者是葛吉夫的传人珍妮迪萨尔斯曼女士。
她于1990在巴黎去世,享年101岁。
她走在灵修道路上71年,她的修行岁月可能长于很多人的寿命。
毫无疑问,她的生命体验有着太多我们可以借鉴的东西。
那么,让我们开始品味一下吧。
第一篇提升意识的呼唤第一章我是沉睡的1.存有的情怀人对于他自己来说仍旧是个谜。
他有一种需要存有(to be)的情怀,一种对持续、永恒和绝对性的渴望——也就是对存有的渴望。
但组成他生命的一切却都是临时、短暂和有限的。
他渴望另一种秩序,另一种生活,渴望一个超越现实的世界。
他感觉自己注定要参与到那个世界中去。
他需要一个想法,一个灵感来推动他前进。
于是一个问题便升起来:“我是谁——在这个世界里的我是谁?”如果这个问题足够有生命力,它会影响这个人的一生。
然而他却无法回答这个问题。
他没有可以用来回答这个问题的资源——他不仅没有所需的知识,而且他对自己也一无所知。
但他还是觉得必须要面对这个问题。
于是他会去质问自己到底是谁,而这已经是上路的第一步。
他想要睁开眼睛。
他想要清醒过来。
2.生命力我们希望自己活着,能够去投入生活。
从我们出生的那一刻起,内在就有种东西驱使我们从外部世界去寻找认可。
我希望有人聆听我,有人看到我,我希望去掠夺这个世界。
但同时,我却不希望被掠夺。
我希望总是能占尽先机。
但是很快我就遭遇到这个世界的抵抗。
于是尽管受到这种寻求自我认可的原始冲动的驱使,我们还是得顾虑到其他的人。
我的自我认可经常会以奇怪的形式出现,比如自怜或自闭。
我希望自己活着,我愿意去生活。
我竭尽全力地去生活,背后那股力量也同样在维持着我的生命。
我希望能有所收获,或者能做些什么。
当这样的愿望升起,那股力量就在这里。
它推动我去行动。
在我生命中所做的每一件事里,我都寻求去认可这股力量。
所有的行为,无论多么微不足道,都是一种对这股力量的认可。
我在跟别人讲话或给别人写信时,我在认可这股力量,我在认可我的智慧。
人生的秘密探索生命的真相与目的人生的秘密:探索生命的真相与目的在我们漫长而神秘的人生旅程中,人们一直对探索生命的真相和目的充满好奇。
尽管有数以千计的哲学家、宗教家和科学家尝试解开这个谜题,但人们对于生命的真正本质和存在的目的仍然众说纷纭。
然而,通过思考与反思,人们可以在自己的内心深处找到一些答案,以帮助我们更好地理解人生的秘密。
一、生命的真相生命的真相是一个复杂而深奥的问题,不同的人可能有不同的回答。
科学告诉我们,生命是由多种细胞和有机物组成的,而这些细胞和有机物之间的相互作用创造了生物体的各种活动。
然而,这些物质组成的过程究竟是如何产生了我们所拥有的思想、情感和意识呢?哲学家们提出了各种观点来解释生命的真相。
有些人认为生命是宇宙的基本单位,是一种神秘而不可言喻的存在。
而有些人则认为生命不仅仅是个体的存在,更是一种智慧和意识的表现。
无论是哪种观点,生命的真相似乎都超出了我们目前所能理解的范畴。
二、探索生命的目的生命的目的是每个人都无法回避的问题,无论我们是否意识到它的存在。
有些人相信生命的目的是追求快乐和幸福,而另一些人则认为生命的目的是为了付出和奉献。
无论我们选择相信什么,生命的目的都是我们个体在这个世界上扮演的独特角色,以及对我们周围环境和社会的影响。
通过探索内心,我们可以发现生命的真正目的在于寻找个人的真理和意义。
我们每个人都有自己独特的才能和激情,通过发掘和实现这些激情,我们可以实现内心的满足和成长。
此外,通过与他人的连接和互动,我们可以找到生活中的共同目标和意义,共同努力创造一个更美好的世界。
三、生命的意义与个体的责任生命的意义和个体的责任是紧密相关的。
每个人都有责任发现和实现自己的潜能,同时也应该为社会做出贡献。
每个人的生活都有其独特的意义和目标,而这个意义和目标的实现需要个体的努力和决心。
对于一些人来说,生活的意义可能在于追求个人的理想和梦想,实现自己的目标和野心。
而对于其他人来说,生活的意义可能在于为他人服务,为社会做出贡献。
看清生命的真相,悟懂人生的真谛有句话说:“酒不醉人人自醉。
”世间真正醉人的从来不是酒,而是人自己。
世间的纷扰诱惑、对生的依恋、对死的恐惧,都是人自醉的理由。
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”孔子说:“我这个人非常平凡,出去做公务员就规规矩矩是个公务员,回到家里就规规矩矩是家里的一分子,朋友之间有困难,尤其是有丧事这类患难,一定尽力帮忙,平常做人,不在迷醉中。
除了这几点以外,一无长处,一点学问都没有。
” 依据南怀瑾先生的看法,“不为酒困”不只是喝不醉的意思。
实际上人都在醉梦中,如果以哲学看人生,几乎没有一个人清醒过。
爱情的醉,富贵功名的醉,没有哪样不醉。
道家的吕纯阳有两句诗说:“浮名浮利浓于酒,醉得人间死不醒。
”以道家的眼光看这个世界,大家都在醉中,临死都没有清醒过。
“不为酒困”应该是不迷醉于酒,没有酒瘾,而且始终保持清醒,以此比喻人生,就是说我们在人世间的荣华富贵、纸醉金迷面前,要保持清醒的态度,不可深陷其中而忘了自己做人的本分。
从前,有一个叫林类的老头,年近百岁,身板硬朗,无儿无女,别人都替他担忧,同情他无依无靠,生活没有着落。
暮春时节,他在别人的田中拾取收割后遗下的谷穗,嘴里还哼着歌声。
孔子到卫国去,远远地望见了他,便对自己的学生们说:“那个老头值得你们去和他谈谈。
” 于是,子贡走上前去问道:“老人家,你一个人在这里拾谷穗,看你还哼哼唱唱,是什么让你这样快乐的?” 老人理也不理他,于是他又问,老人才仰起头来说:“我为什么不快乐?” 子贡说:“有人说,你年轻的时候,好吃懒做,苟且偷生,虚度光阴;长大之后,不学无术,与世无争;现在你年老体衰,行将就木了,却连妻子儿女也没有。
你衣食都没有着落,可你还这么快乐,以至于在捡谷穗儿时还要唱歌。
这是为什么呢?” 林类听完子贡的话,笑一笑说:“让我实话告诉你:年少的时候不努力,没有花费心力,使我生命力旺盛,体魄强健。
长大了不与人竞争,欲望少,气血没有溢出体外,凡事想得开,心无牵挂。
生命的真相
刘鹏林
有一天,神创造了一头牛
神对牛说:“你要整天在田里替农夫耕田,供应牛奶给人类饮用。
你要工作直至日落,而你只能吃草。
我给你50年的寿命。
”
牛抗议道:“我这么辛苦,还只能吃草,我只要20年寿命,余下的还给你。
”
神答应了。
第二天,神创造了猴子
神跟猴子说:“你要娱乐人类,令他们欢笑,你要表演翻斤斗,而你只能吃香蕉。
我给你20年的寿命。
”
猴子抗议:“要引人发笑,表演杂技,还要翻斤斗,这么辛苦,我活10年好了。
”
神答应了。
第三天,神创造了狗
神对狗说:“你要站在门口吠,吃主人吃剩的东西。
我给你25年的寿命。
”
狗抗议道:“整天坐在门口吠,我要15年好了,余下的还给你。
”
神答应了。
第四天,神创造了人
神对人说:“你只需要睡觉、吃东西和玩耍,不用做任何事情,只需要尽情地享受生命,我给你20年的寿命。
”
人抗议道:“这么好的生活只有20年,太短!”
神没说话。
人对神说:“这样吧。
牛还了30年给你,猴子还了10年,狗也还了10年,这些都给我好了,那我就能活到70岁。
”
神答应了。
这就是为什么我们的头20年只需吃饭、睡觉和玩耍;之后的30年,我们像一条牛整天工作养家;接着的10年,我们退休了,不得不像只猴子表演杂耍来娱乐自己的孙儿;最后的10年,整天留在家里,像一条狗坐在门口看门……。
人生的真相1、“不要害怕你的生命会结束,而要害怕它从未开始。
”——格雷斯.汉森有一个人搭船到英国,途中遇到暴风,全船的人惊慌失措,他看见一个老太太非常平静的在祷告,神情十分的安详。
等到风浪过去,全船脱离了险境,这人很好奇的问这老太太,为什么一点都不害怕。
老太太回答:“我有两个女儿,大女儿叫马大,已经被上帝接走,回到天家,二女儿叫马利亚住在英国。
刚才风浪大作时,我就向上帝祷告,如果接我回天家,我就去看大女儿,如果留我性命,我就去看二女儿,不管去哪里我都一样,所以我怎么会害怕呢?”无论是什么样的遭遇任何事,总不致惧怕。
把命运交托上苍,充实而用心的过好每一天。
2、“傻瓜缴学费学习,聪明人以傻瓜缴的学费学习”——巴西谚语有一个愣头愣脑的流浪汉,常常在市场里走动,许多人很喜欢开他的玩笑,并且用不同的方法捉弄他。
其中有一个大家最常用的方法,就是在手掌放一个五元和十元的硬币,由他来挑选,而他每次都选择五元的硬币。
大家看他傻乎乎的,连五元和十元都分不清楚,都捧腹大笑。
每次看他经过,都一再的以这个手法来取笑他。
过了一段时间,一个有爱心的老妇人,就忍不住问他:“你真的连五元和十元都分不出来吗?”流浪汉露出狡黠的笑容说:“如果我拿十元,他们下次就不会让我挑选了。
”当人自以为聪明时,其实正显出愚昧和无知。
让我们以柔和谦卑的态度与人相处,那才真正是智者的作为。
3、“多数人的失败不是因为他们的无能,而是他的心态不专一。
”——吉鲁德有一个外科医生告诉学生:“当个外科医生,需要两项重要的能力:第一、不会反胃,第二、观察力要强。
”接着,他伸出一只手指,沾入一碟看来令人作呕的液体中,然后张口舔舔手指。
他要全班学生照着做,他们只好硬着头皮照做一遍。
医生颔首一笑说:“各位,恭喜你们通过了第一关测验。
不幸的是,第二关你们都没通过,因为你们没注意到我舔的手指头,不是我探入碟中的那根手指。
”你有没有仔细而认真的观察,现在从事的工作是否有不佳之处?及时调整,永远不晚。
生命的真相是什么作者:夏烈来源:《醒狮国学》2018年第04期天空中有一种蓝色的小鸟,躯体像飞萤一样细小,羽毛如天空一般蔚藍,所以地上的人们看不见它,但是人们可隐约地听到它美妙动人的歌声。
这种小鸟自出生即不停地在天空飞翔,不停地歌唱。
它永远不着地,也不栖枝。
有一天,当它力竭而落地之时,也就是它生命终止的时候。
——夏烈《蓝鸟》生命的意义和本质生命的意义和本质可由不同的角度观察。
在生物学上,存在的意义就是要延续后代,创造继起的生命。
生物学是科学,不讲性灵,所以在生物学上人类和其他禽兽相同。
佛教认为人是因为因果来到这世界,没有选择。
而基督教强调的人生观是人为上帝作见证而来,要信仰上帝以赎原罪,以达天堂。
基督徒在日常生活中要操持着爱。
《旧约圣经》有云:“神就照着自己的形象造人。
”然而其他万物,如马、狗、狮、虎均非依上帝形象创造,所以人是万物之灵,有权利及义务统治万物,以彰显及代表上帝之意。
而基督教重视来世,人必须回归到神的面前,享受天堂的生活。
希腊精神则正好相反,不以现世的生活为手段以达天国,而是以现世生活为目的,充分享受它、拥有它。
这两种相反的哲学观是西方文学的两大源头,而且在15世纪融合为一,形成了欧洲的“文艺复兴”。
存在主义认为,人来到世界,他的未来有许多选择的可能,他要自己做决定,也是为了未来而活。
因为强调“存在先于本质”,所以人不可能是上帝创造的,否则上帝在创造人时,必然赋予他一些本质。
人不是上帝,所以他孤独无助、痛苦,完全要靠自己奋斗。
然而痛苦不也是一种快乐吗?海德格尔说:“人是一种奔向死亡的存在。
”美国《独立宣言》说“追求快乐”是上苍赋予人不可被剥夺的权利之一。
“追求快乐”到底是什么?享乐带给人快乐,但读书、工作、追求功名利禄……都能带给人快乐,甚至牺牲自己、照亮别人也带给一些人快乐。
俗语说“天下本无事,庸人自扰之”,那是不是就不要再去想生活或生命的意义了?我的同学隐地说:“人活着,每一阶段都让人迷惑,小有小的问题,老有老的问题,只要活着就有麻烦,就充满了问题。
生活随记生命的真相中午和几个老家来的好友在吃饭的时候,他们相互戏谑说“活着就要该吃吃该喝喝”“像国增那样就不值了”,当时我并没有在意。
因为学校安排下午要去慰问几位退休的老教师,我没有饮酒。
相聚总是聚少离多,每逢年末岁尾,老同学、老战友、老同事都会隔三差五的相聚小酌、把酒言欢,回首当年、展望未来。
而我们财会人员则是加班加点的忙于工作,人事年报、工资年报、财务决算、经费统计、各种工资奖金的补发一股脑的赶在了一起,从二十二深夜我已经连续两晚在十二点以后回到家了。
常常对着电脑整理填报各种数字,忘记了时间、烦恼、喝水和解手。
下午在慰问老教师的路上,赵主席说他的老同事宋国增老师突然因病去世了,话语中充满伤感。
我一下子竟不能相信自己的耳朵,拿出手机拨通了刚才一起吃饭的一个朋友的电话求证信息的真伪,我真希望这不是真的,但是朋友在电话中说“昨天上午开的追悼会,宋老师头天晚上还在学校查寝,第二天(本月十九日)在跑步时突然栽倒了,就再也没有醒来。
”赵主席回忆起两个人同时毕业在一块教学的点滴往事,说二人关系很好,真是不舍。
我则回想起宋老师当年教我们班英语课,一米八几的个头,五官端正,英俊潇洒、风流倜傥。
后来我们都陆续调入县城学校,他家就在我家的西边不远,星期天经常见他在街边买菜,我都会迎上去、亲切地喊一声“宋老师好”。
斯人已故。
今后在街边是再也不会见到刚刚五十出头的宋老师了。
生命的真相不光是一口气的事,很多时候,这口气争不争都行。
生命的真相还是心动不动的问题,心脏不跳动了,生命的体征就不存在了。
有多少英雄豪杰都没能够把握好心动的问题,不得不告别这繁华异常、光怪陆离的世界。
及时行善、及时尽孝、及时教子、及时相爱、及时向上……谁都不知道自己会在哪一刻心脏不跳动鼻子不呼吸了,只留下自己最亲近的人悲痛万分。
世界并不会因为少了哪一个人而停滞不前,明天的太阳照样升起,崭新的一天照样充满了诸多的不确定性,地球上到处都有喜怒哀乐的事情此起彼伏的不停上演着。
生命的真相是什么
天空中有一种蓝色的小鸟,躯体像飞萤一样细小,羽毛如天空一般蔚蓝,所以地上的人们看不见它,但是人们可隐约地听到它美妙动人的歌声。
这种小鸟自出生即不停地在天空飞翔,不停地歌唱。
它永远不着地,也不栖枝。
有一天,当它力竭而落地之时,也就是它生命终止的时候。
——夏烈《蓝鸟》
生命的意义和本质
生命的意义和本质可由不同的角度观察。
在生物学上,存在的意义就是要延续后代,创造继起的生命。
生物学是科学,不讲性灵,所以在生物学上人类和其他禽兽相同。
佛教认为人是因为因果来到这世界,没有选择。
而基督教强调的人生观是人为上帝作见证而来,要信仰上帝以赎原罪,以达天堂。
基督徒在日常生活中要操持着爱。
《旧约圣经》有云:“神就照着自己的形象造人。
”然而其他万物,如马、狗、狮、虎均非依上帝形象创造,所以人是万物之灵,有权利及义务统治万物,以彰显及代表上帝之意。
而基督教重视来世,人必须回归到神的面前,享受天堂的生活。
希腊精神则正好相反,不以现世的生活为手段以达天国,而是以现世生活为目的,充分享受它、拥有它。
这两种相反的哲学观是西方文学的两大源头,而且在15世纪融合为一,形成了欧洲的“文艺复兴”。
存在主义认为,人来到世界,他的未来有许多选择的可能,他要自己做决定,也是为了未来而活。
因为强调“存在先于本质”,所以人不可能是上帝创造的,否则上帝在创造人时,必然赋予他一些本质。
人不是上帝,所以他孤独无助、痛苦,完全要靠自己奋斗。
然而痛苦不也是一种快乐吗?海德格尔说:“人是一种奔向死亡的存在。
”
美国《独立宣言》说“追求快乐”是上苍赋予人不可被剥夺的权利之一。
“追求快乐”到底是什么?享乐带给人快乐,但读书、工作、追求功名利禄……都能带给人快乐,甚至牺牲自己、照亮别人也带给一些人快乐。
俗语说“天下本无事,庸人自扰之”,那是不是就不要再去想生活或生命的意义了?
我的同学隐地说:“人活着,每一阶段都让人迷惑,小有小的问题,老有老的问题,只要活着就有麻烦,就充满了问题。
人本身就是一个麻烦制造者,就算你不麻烦别人,别人也会麻烦你。
”但隐地又说:“人活着是因为世界有趣,有光明,有罪恶。
如果发生了疯狂热烈的爱情,人生更有意义。
”
尼采曾云:“人的伟大在于他是一座桥梁,由禽兽到超人之间的一座桥。
”所以尼采认为人类的进化还没完成,下一步是进化为“超人”,那是什么?你想得到吗?
年轻人有困惑
年轻人对生命的意义或生存的价值有困惑;年纪大了,想开了,活够了,豁出去了,就没有困惑了。
所以老年人沉迷在“中发白”、卡拉OK、八点档连续剧及各式餐馆中,这些就是他们的鸦片。
当然,老年人还是有隐地所说的“麻烦”,而且“麻烦”比年轻时更多。
高中生不停地考试,不停地接受来自四面八方加油的声音,但迷惑自己是否为别人而活。
“我要完全地为自己而活!”那是胡说八道,你要为别人而活——活在别人对你的期盼及压力中。
你不可能只为自己而活,唱高调及理想化的口号在现实生活中无济于事。
生命中不合理的事比比皆是,有些你要反抗,有些要回避,或等到以后有机会再作战,再算账。
生命的意义更可能因年龄的不同而改变,你要自己去摸索及领悟,因为每个人不一样,没有一定的答案。
你读书,因为读书带给你快乐,让你能用学识来装点门面,让你用学识做谋生的工具。
你生活,因为生活中有许多乐趣——游山玩水,欣赏音乐、艺术、舞蹈、电影,学会新的知识、新的花样,击败你的对手或情敌……总之,生活要有进步,生活在一个使自己退化的环境里,你就是一个老人,就是一个病人,年轻人就是要“好高骛远”。
到了老年,许多人开始探讨生命及死亡。
他们戴上苍老的面具、被打上时间的烙印,没有一个人能抵挡得住韶光的销蚀,唯有作家在构筑一座文学大厅,科学家在建造一所科学殿堂时,找回了失去的韶光。
他沉静地面对死亡,欣悦地看着作品诞生,整个身心沉浸在永恒中。
人到最后是否有“不虚此行”的感觉,全看你自己,也全靠你自己。
最糟糕的是失去斗志、放弃的人。
因为失恋、失望而自杀的人,只会变成别人茶余饭后的谈资,真正的同情者寥寥可数。
政治上的自杀者更可笑,竟变成他人的垫脚石。
你要努力作战,击败对方,你要成为胜利者,因为老天爷喜欢胜利者,并且永远站在胜利者那一边。