“道德问题法律化”是一种软暴力
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浅析法律与道德的冲突与协调一、法律与道德的关系法律和道德是规范人们思想和行为的主要方式。
法律是由国家制定并以国家强制力保证实施的行为规范,体现着统治阶级的意志、国家对其成员在政治、经济等各个领域中行为的要求,体现着维护社会稳定、保护人民生命财产安全、保障国家安全的要求。
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,是基于人们内心评价机制的行为准则,它既不是由国家制定的,也不是由社会组织制定的,而是在社会生活中逐渐形成的。
法律和道德都是社会上层建筑的重要组成部分,都是调整社会关系、规范人们行为的重要手段。
法律与道德有着密切的联系,这是不容忽视的事情。
曾经有人说过:“法律是低级的道德,而道德是高级的法律。
”所谓“低级的道德”并不是“低下”或“卑鄙”的道德,而是指一种“底线道德”,它是社会上通行的、为一般人所接受的道德。
这样的道德显然是可以法律化的。
所谓“道德是高级的法律”中的“道德”,并非“底线道德”,而是一种高层次的道德或理想化的道德。
古罗马法学家西塞罗就说过:“法是善的促进者和恶的抑制者”。
公元14世纪,意大利法学家萨卢塔蒂曾指出:“法学的目的是指导人们行动,因此它的研究对象是善。
但它不是任何一种普通的善,而是最神圣的善,即共同的善。
”这些都说明了法律与道德的密切性。
但是由于中国特有的国情,受到古代历史传统的影响,也屡屡出现了很多法律与道德不和谐的地方。
二、法律与道德之冲突(一)合乎法律而不合乎道德的情况案例:1999年6月25日,广西扶绥县个体车主梁培胜和司机叶翠红驾驶客车开往南宁,途遇两名歹徒持刀抢劫一名乘客的金项链。
车主毫无畏惧与歹徒搏斗,司机则全速行进。
结果客车失控翻倒,两歹徒乘机砸烂玻璃逃跑。
此事造成一人重伤,多人轻伤。
受伤乘客甘育进将司机和车主告上法庭并索赔28.4万元。
“见义勇为反成被告”的官司在社会上引起广泛关注。
从法律上讲,乘客与车主之间是一种运输合同关系,车主的义务是按照客票载明时间和要求把旅客安全地运送到目的地,在运输过程中应尽力救助患有疾病或遇险的乘客。
社会如何看待法律与道德法律与道德是社会中非常重要的两个概念,它们分别对人类的行为产生约束和引导作用。
但是,它们之间的关系却一直是讨论的焦点。
有人认为法律和道德紧密联系,而有人则认为它们是两个独立的概念。
那么,社会究竟如何看待法律与道德呢?法律是社会规范的产物,是一种外在的、强制性的行为规范。
它明确了一定范围内人们的行为,规定了行为对错和相应的后果,具有强制性、客观性和权威性等特征。
法律凝聚着社会共识和权威,是社会治理的重要手段之一,能够维持社会秩序和公正。
同时,法律的制定也需要遵循道德规范,即尊重人的尊严、保护人的权利和利益等。
然而,法律与道德之间并非割裂的关系。
道德是指人的内心情感、行为意向和行为准则,是人类共同生活中的价值标准。
道德规范的形成与传承是社会发展的重要特征之一,能够影响人们的思想、行为和社会习惯。
因此,道德也是指导法律制定的一种重要力量,能够确保法律的公正和合理。
此外,人们的道德观念与行为也会受到法律的规制,比如商业道德与商业法规、职业道德与职业道德规定等。
因此,在现代社会中,我们需要充分认识法律与道德之间的关系,既要遵守法律规定,又要遵守基本的道德准则。
法律与道德的关系并非一成不变的,而是随着社会变化而不断调整的。
法律与道德的关系并非简单的扩展或收缩关系,而是需要结合具体社会发展而加以分析和应用。
对于个人而言,遵守法律不仅是一种法律责任的体现,更是一种对我们社会的责任感的表现。
遵守了法律,才能更好地保证自身的权益和利益,也能够为社会的发展和进步做出贡献。
同时,尊重和践行道德准则也是个人应具备的素质之一。
道德准则凝聚着我们人类共同的价值观,求道义胜利、助人为乐、诚实守信等具体的道德要求,是社会所必需的基础性准则。
对于社会而言,法律和道德也都有其重要的作用。
从法律上说,只有健全的法律机制才能维系社会的公正和秩序,保障人民的权利和利益。
从道德上说,社会需要将公共道德和个人道德有机地结合在一起,形成坚实的社会道德基础,提倡诚信、尊重、信任等道德观念。
社会道德与法律规范的辩论辩题正方,社会道德比法律规范更重要。
首先,社会道德是人们行为的内在约束,是一种自觉的行为规范,而法律规范则是外在的强制性规定。
社会道德是人们共同遵循的价值观念和行为准则,它体现了社会的文明程度和道德水准。
而法律规范只是对人们行为的一种强制性规定,它并不能完全代替人们内心的道德约束。
正如英国哲学家培根所说,“法律是一种道德的最低标准。
”这说明社会道德是法律规范的基础,没有良好的社会道德,法律规范也就失去了约束力。
其次,社会道德是人们行为的灵魂,它能够引导人们做出正确的选择,而法律规范只是对人们行为的一种外在限制。
美国前总统林肯曾说过,“法律不会使人们更加道德,只有道德才能使人们更加合法。
”这说明社会道德是法律规范的内在动力,只有人们内心的道德觉悟和自律,才能真正做到遵纪守法。
最后,社会道德是人们共同生活的基石,它能够促进社会的和谐与稳定。
如果一个社会缺乏道德约束,法律规范再严格也无法遏制人们的恶行。
比如,美国著名心理学家米尔格拉姆的实验表明,当社会道德沦丧时,人们很容易放弃自己的良知,盲从权威,甚至违背法律规范。
因此,社会道德比法律规范更重要,它是社会稳定的基石,是人们行为的内在约束,是法律规范的基础和内在动力。
反方,法律规范比社会道德更重要。
首先,法律规范是社会道德的最低标准,是对人们行为的一种必要限制。
如果一个社会只依靠社会道德来约束人们的行为,那么必然会出现道德混乱和社会动荡。
正如英国哲学家霍布斯所说,“在没有法律的情况下,人们的生活将是贫穷、孤独、危险和短暂的。
”这说明法律规范是社会稳定的保障,是对人们行为的一种必要限制。
其次,法律规范是社会秩序的维护者,它能够保障人们的合法权益,维护社会的公平正义。
如果一个社会只依靠社会道德来约束人们的行为,那么必然会出现弱肉强食、势力横行的现象。
比如,中国古代的“礼法之争”就是由此而起,礼是社会道德的体现,而法是对人们行为的一种外在限制。
高校学生网络语言暴力的整治与网络法律意识的培养摘要:高校学生网络语言暴力现象越来越引起高校教育工作者的广泛关注,网络语言暴力反映了高校学生的网络道德失范、心理失衡以及法律意识淡薄。
本文主要分析了高校学生网络语言暴力的成因并提出提高整治高校学生网络语言暴力的措施,旨在提高高校学生的网络法律意识。
关键词:网络语言暴力网络法律意识软暴力中图分类号:g6 文献标识码:a 文章编号:1673-9795(2013)04(a)-0232-011 高校学生网络语言暴力现象及其主要表现网络语言暴力(即软暴力)是指大量网民对某事件中的特定对象发表具有煽动性攻击性侮辱性的不当言论,并对他人人格精神和心理造成伤害的过激行为,是社会暴力在网络上的延伸。
当前网络的隐蔽性、虚拟性使现实生活中的高校学生成为了“无标识”的网络主体,他们真实的姓名、年龄、身份及社会归属等都被掩盖,网络使高校学生越来越放心、放松甚至恣肆放纵,在他们的闲暇时间,家庭压力和学习压力得到充分释放,自由支配的时间越来越多,常常沉迷网络,在网络生活中变得“无拘无束、放任自由”。
总之,网络给高校学生提供了新的言论自由空间,但也为放纵随意的网络言行提供了便利。
如果你在百度上随便一搜,可以看到许多攻击甚至辱骂老师的帖子。
学生们借助网络这块看似隐蔽的“遮羞布”,用文字大肆挖苦、攻击甚至侮辱自己的老师。
当然这些帖子大多数是匿名发帖,这些学生自认为是隐身的、秘密的、安全的。
当然除了骂老师,还有骂同学、骂学校。
为此,有的学校被迫关闭了校园网或贴吧的留言评论功能。
此外,还有一些高校学生对未证实的或不属实的网络事件信息的传播和散布,造成损害当事人名誉并对其产生精神伤害随着谣言的扩散,尽管没有直接使用暴力式语言,也会对当事人造成困扰和伤害。
2 高校学生网络语言暴力的成因分析(1)高校学生的对现实生活不满而产生的心理失衡。
当前高校学生网络语言暴力背后有着深层的社会或个人原因,有的学生是因为对现实生活中老师对待自己或其他同学的不公平所产生的不满和愤怒,用“网骂”来宣泄自己的情绪;也有的纯粹是为了体验新奇的感觉,寻求另类的语言表达,寻求刺激来体验快感,幻想从辱骂老师中得到一种很“爽”、很“酷”的感觉;当然有的“网骂”是为了引起老师的注意,希望相关问题得到合理的解决。
“软暴力”及关联罪名认定标准综述——《关于办理实施“软暴力”的刑事案件若干问题的意见》“软暴力”及关联罪名认定标准综述——详解《关于办理实施“软暴力”的刑事案件若干问题的意见》2019年4月9日两高三部发布《关于办理实施“软暴力”的刑事案件若干问题的意见》(以下简称“2019年《“软暴力”案件意见》”)。
该意见共12条,包括“软暴力”的概念、表现形式、客观认定标准、与黑恶势力犯罪的关系、在强迫交易罪、寻衅滋事罪、非法拘禁罪、敲诈勒索罪中的认定、罪数处理、行政处罚折抵刑罚、雇佣指使者刑事责任、施行日期等。
现就其主要内容分述如下,分为“软暴力”的基本认知、“软暴力”的表现形式、“软暴力”的客观认定标准、“软暴力”与个罪认定、其它问题等五个部分。
一、“软暴力”的基本认知2019年《“软暴力”案件意见》第一条首次对“软暴力”下定义——“软暴力”是指行为人为谋取不法利益或形成非法影响,对他人或者在有关场所进行滋扰、纠缠、哄闹、聚众造势等,足以使他人产生恐惧、恐慌进而形成心理强制,或者足以影响、限制人身自由、危及人身财产安全,影响正常生活、工作、生产、经营的违法犯罪手段。
其定义主要集中于四个内容(即“目的+对象或场域+表现形式+客观认定标准”):1.主观目的,包括“为谋取不法利益”或“形成非法影响”。
“形成非法影响”的实质仍是为了“谋取不法利益”,但黑恶势力意图盘踞与某些地区或行业,其违法犯罪活动并不一定都聚焦于“眼前利益”,如摆场炫耀实力、“免费调停”纠纷等,上述行为背后的“利益瓜葛”也难以全部查清,故二者均系软暴力的目的。
2.3.行为对象或行为场域,包括“他人”或者“在有关场所”。
“软暴力”行为既可针对特定对象,也可针对不特定对象;既可以针对公民个人,也可以针对有关单位或组织;既可在家庭、租住房等私人场所实施,又可在国家机关、工厂、企业、医院、学校等单位场所实施,还可以在民众自由使用的公共场所实施。
“软暴力”的行为“触角”极具广泛性,对“他人”或者“在有关场所”的理解不应过于限缩。
预防校园欺凌教育主题班会教案近些年来我们国家发生了多起校园欺凌引发的惨案,一桩桩、一件件发生在学生身上的事例让人触目惊心,也让我们更加关注校园安全。
以下是白话文为大家整理的《预防校园欺凌》主题班会教案内容,希望可以帮助到有需要的朋友。
预防校园欺凌教育主题班会教案 1教育目的:1.通过这次主题班会,同学们会知道校园欺凌和校园欺凌的危害有哪些。
2.使学生掌握面对校园欺凌时应该采取的措施,教育学生遵纪守法,互帮互助,共建平安校园。
教学重点:使学生懂得什么是校园欺凌以及校园欺凌的危害,学会正确面对校园欺凌,保护自己。
教学过程:一、谈话导入主题同学们都知道校园是一个供我们读书和掌握知识的地方,这里承载着我们的梦想,但是,如果这片圣洁的土地上因充斥着暴力而失去生命,将是何等的悲哀啊!“暴力”,它不但可以摧残你的肉体;还可以使一颗纯净的心灵走向弯曲;更能使人的精神受到痛苦的折磨,严重时,能威胁你身边的人的生命安全。
今天我们班会的主题就是“反校园欺凌,建平安校园”。
二、有关校园欺凌的事例近些年来我们国家发生了多起校园欺凌引发的惨案,一桩桩、一件件发生在学生身上的事例让人触目惊心,也让我们更加关注校园安全。
1.女生太邋遢引公愤遭群殴重庆荣昌区法院审理了一起健康权纠纷案件,一初中女生兰兰在住校期间太邋遢,引起宿舍其他女生的“公愤”,5名女生对兰兰打耳光,想要“教育”兰兰,不料竟将其打成10级伤残。
2.多人围殴女生事件11月23日下午,QQ空间、朋友圈热传一则视频,视频中一个中学生模样的女学生被两名同学轮番掌掴,视频画面之外,不时传来阵阵狂笑。
视频画面中,一名穿校服的女孩站在路边上,被几名年纪相仿、身穿同样校服的女学生轮番掌掴。
记者细数了下,在短短的6分多钟视频里,被打女生遭38次掌掴。
据了解,这个视频发生在张掖市山丹县第二中学校外,而打人者与被打者均为该校学生。
3.福建南安两初中女生暴力3分钟小学女生被扇25巴掌6月29日,福建南安水头,一小学女生被打视频流出,父亲认出女儿后报警。
法律与道德解析法律道德的关系与冲突在现代社会中,法律和道德被视为规范个人和社会行为的两个重要方面。
法律是由政府制定的,通过法律体系进行实施和执行;而道德则是指对个人和社会行为的价值判断和规范。
虽然法律和道德有许多相似之处,但也存在着一些差异和冲突。
首先,法律和道德都追求社会秩序和公正。
法律通过制定具有强制力的规则,以确保公民的基本权益得到保护,促进社会稳定和公正。
道德则根据个人和社会的价值观念,对于人们的行为提出了一些行为准则和规范,激励人们遵守道德规范,维护社会和谐。
其次,法律和道德在制定标准和规则方面存在一定差异。
法律通常是由专门的机构和程序来制定和修改,依法实施。
法律的制定过程经过讨论、审议和公开程序,以确保其公正性和合理性。
然而,道德的制定则通常是通过社会共识和习俗形成的,没有明确的法定程序。
然而,法律和道德在某些情况下也可能发生冲突。
法律作为一种外在的规范,是有法律强制力的,而道德是一种内在的伦理规范。
有时,法律和道德的标准和要求并不完全一致,可能出现法律允许但道德不赞同的行为,或者道德要求但法律不予支持的行为。
例如,某些国家可能允许进行代孕,但在许多人的道德观中,代孕并不符合道德规范。
当法律和道德发生冲突时,个人或集体可能面临道德困境。
在这种情况下,个人需要做出选择,是遵守法律还是追求道德原则。
这需要权衡法律和道德的价值和影响,并在特定情况下做出责任的决策。
有时,通过重新审视和修改法律,可以解决法律和道德之间的冲突,使其更加符合社会的道德价值观。
总的来说,法律和道德在社会中发挥着重要的作用。
法律通过制定规则保护社会秩序和公正;道德则通过提供行为准则和规范来维护社会和谐。
尽管它们有着共同的目标,但在具体的规则和标准制定上存在差异与冲突。
在实践中,个人需要在遵守法律的同时,考虑道德规范,做出最为恰当的决策。
通过平衡法律和道德,社会才能更加稳定和进步。
浅析法律与道德的关系作者:阎利君来源:《世纪之星·交流版》2016年第01期我国自古就有道德和法律并重的传统,在当前也有提出了以德治国的思想,这两者对于我们当前国家的发展有着很大的意义。
一、两者的内涵法律是依靠国家机器的力量保证实施的统治者的意志和国家意志,被外部的环境决定。
它调整的是社会的部分内容。
道德是被一定的外部环境影响,评断是非和对错的舆论或是思想,它调整社会的各个方面。
同样都是规则性的存在,这二者之间的关系密切,它们有相互渗透的地方,也有很多大相径庭的地方。
它们独立的存在,发挥着各自的作用,同时很多时候还能和对方互补。
二、两者的关系1.两者的区别就从出现时间而言,道德是伴随着人类社会的出现而出现的,法律是国家出现以后才有的产物,调整的内容也不尽相同,道德调整的范围几乎包括了人们生活中的各个方面,而且从行为到内心的想法都有涉及,而且要求高,但法律不是,法律的内容是人的权利和相应的义务,是一些关系到国家能否稳定,能否存续的根本性的问题,主要关注人们的行为,要求人们严格按照规定来做事,只要行为不违反相应的规定,就是可以的,对于内心很少涉及,不存在“思想犯”,至多就是在行为的动机上花点功夫。
它们生效的方式也不同,道德主要是靠人们自己的自律,自我反省或是教育引导,法律还是靠国家的强制性的力量来起作用,因此,它们在约束人们的行为时所拥有的力度也就不同,违反道德并不会受到实体性的惩罚,至多会受到良心的责备,他人的谴责,但违反法律可能就会面临严厉的制裁,面对国家机器的力量。
它们的表现形式也不同,道德由于它的靠人们自己约束的特点,主要表现在价值观等一些思想和精神的层面,如社会的舆论等。
法律主要表现为具有规范性的文件。
2.两者的联系道德和法律虽然不尽相同,但是作为调整社会的生活规则,肯定是有很多相通之处的,从实质上来讲,法律体现的是统治者的意志,这种意志本质上也是一种属于他们内部的道德。
法律和道德在一定程度上可以相互转化,二者在人类社会早期联系密切或者说互相不分,以我国古代为例,德与法互为表里,共同承担着治理国家的任务,很多情况下违反了道德就是等同于违反了法律,法律是从道德中脱离出来又进行了自我发展和改变形成的产物,即对道德的继承和扬弃,道德是法律的基础,没有完全和道德没关系的法律,道德是评价法律的标准,如果法律脱离道德,那它必将和社会产生冲突,存在时间不会长,我国古代秦朝就是先例,法律太过残忍,虽然国力强盛,但难逃二世而亡的结局。
校园安全防范整改措施随着课程改革的不断深入,教师的教学行为、教育观念、教学方式都发生了可喜的变化,在学校的规范和监督下,教师体罚学生等硬暴力现象越来越少。
硬暴力几乎销声匿迹了,但是另一种软暴力却又有抬头的现象,那么如何有效的遏制软暴力呢?一、校园软暴力及其危害何谓教育软暴力?教育软暴力是相对于教育硬暴力而言的,就是学生不打、不骂、不体罚,而是用写检讨、罚抄写、讽刺挖苦等手段对学生进行惩罚,致使学生身心受到极大伤害,以至付出结束生命的代价。
教育软暴力最大的特点就是伤害时间长软伤害很难治愈。
硬暴力体罚疼在身上,软暴力伤在心上,有些学生甚至十多年后也依然留有伤害的阴影。
教师经常对学生进行批评,教育变成教训,学生见了教师如履薄冰,瑟瑟发抖。
更为严重的是在批评时总爱带上从来、每次、总是、没有一点等夸大其词的字眼。
这些行为给学生造成看不见的心理伤害,使学生感觉一无是处一蹶不振,没有自信,看不到希望。
教育软暴力的危害是不容忽视的。
经常遭到教师侮辱、讽刺的学生会变得不合群、孤僻、沉默寡言、学习的兴趣丧失、厌恶学习甚至逃避学习。
二、如何有效遏制校园软暴力为了有效遏制校园软暴力,剔除校园软暴力的温床,避免学生受到软暴力的伤害,教师不敢越雷池一步,我们重点做好了一、二、三、四四项工程。
(一)达成一个共识是前提。
校园软暴力现象的发生,说明部分教师观念还没有真正转变到素质教育的轨道上来。
我们以《山东省普通中小学管理基本规范》(试行)为抓手,统一思想认识,达成一个共识:规范办学行为,大力实施素质教育,全面提高学生素质。
尊重学生,尊重教育规律,规范办学行为。
加强对备课、上课、作业、辅导的管理,力戒形式主义,严格执行课程计划,严格控制学生在校时间和作业量,严格控制考试次数,切实减轻学生过重的课业负担。
让学生发展智力、提高能力,更多的走进生活开阔视野,张扬个性发展自己。
(二)常抓两个教育是基础。
一是师德教育常抓不懈。
我们学校利用每月的师德教育月例会时间,组织教师反复学习教育部颁发的《中小学教师职业道德规范》,《山东省普通中小学管理基本规范》(试行)等文件,在学习后组织教师进行讨论交流。
道德与法律的冲突在社会生活中,人们往往会面临道德与法律的冲突。
道德和法律作为社会规范的两个层面,起着不可忽视的作用。
然而,有时候,道德与法律之间存在矛盾和冲突,这就使得人们陷入了深思。
道德是人们内心的良心和责任感的外部表达,它是人类社会共同经验的产物。
道德规范是根植于人们灵魂深处的准则,指引着人们在社会中的行为与判断。
而法律是由国家机关制定的,是以法律法规为基础的社会规范。
法律具有强制性和正当性,通过对社会行为的规范与约束,维护着社会秩序的稳定。
在有些情况下,道德与法律的冲突可能会让人们感到困扰。
例如,当一个人目击到一个被困在危险情况中的陌生人时,根据道德伦理的观点,人们应该积极地伸出援手。
然而,根据法律规定和个人安全考虑,有些人会选择不出手。
这种冲突使得人们陷入两难境地,难以决断。
道德与法律的冲突,也经常出现在医疗领域。
例如,在某些国家和地区,安乐死被视为违反道德伦理的一种行为,因为这涉及到终止人的生命。
然而,在另一些国家,安乐死是合法的,因为这是根据患者的自愿和尊严来决定的,避免了无尽的痛苦。
这种冲突体现了不同的道德观点和法律法规对生命和尊严的不同理解。
道德与法律的冲突还可以在环保领域找到例子。
某些生产和经济活动可能会对环境造成严重破坏,但这并不被法律明确禁止。
在这种情况下,个体的道德责任与法律的限制产生了冲突,使得人们面临着道德抉择。
是遵循与环境友好的道德标准,还是按照法律的规定行事,成为了一个困难的抉择。
面对道德与法律的冲突,人们往往会有不同的应对方式。
有些人可能选择顺从法律,将法律权威置于道德的权威之上。
这是因为法律规定了社会的基本秩序和规范,违背法律可能导致无序和混乱。
然而,也有人会选择违背法律,坚持自己的道德信仰。
他们相信道德规范的重要性,并愿意为了道德价值而承担法律风险。
对于个人而言,面临道德与法律的冲突时,可以从多个维度进行思考。
首先,要明确道德与法律的异同以及各自的重要性。
道德往往是基于内心的真实感受和对人类共同经验的价值判断,而法律则是社会规范的产物,具有社会强制力。
防校园欺凌手抄报内容防校园欺凌手抄报内容1在和谐的学校中,同学互相帮助,相互学习、探讨问题。
操场边,远远地便听见琅琅书声,在刹那间构成一曲美妙和谐的乐曲,一切似乎是那么美好,温柔的阳光“似乎”洒落在每个人身上,快乐“似乎”无处不在。
然而,在这美妙的乐曲中仍有一些烦人的噪音扰乱众人,影响众人的身心健康,使之畏惧,使之恐慌,在社会日益迅速发展的今天,校园欺凌却不再是偶尔划过天空的流星,它像一团可怕的火焰迅速燃烧着,悄悄地、可怕地蔓延着,愈来愈旺盛,难以制止。
那么,本该宁静和谐的校园,为何屡次发生这些悲剧,本应该用美好、纯真等词来形容的花季少年少女,却越来越多地与暴力、喋血、行凶等联系在一起?校园暴力话题异常沉重,面对校园暴力,学生不知所措,家长教育者束手无策。
诚然,校园暴力具有很大的偶然性,对其遏制也不是一朝一夕的事。
归根结底,只有对症下药,方能药到病除。
现在的学生大多是独生子女,他们往往在浓浓的关爱中成长。
极端宠爱中成长的孩子,往往在不知不觉中形成了别人必须听从于我的错觉,形成了以自我为中心的意识。
正是这种过于极端的个人中心思想,造就孩子惟我独尊的畸形心态,使得孩子遇事只注重自身利益,漠视他人存在的偏狭性格。
一旦他人不能满足自身利益,就立刻采取一些过分的行为进行报复,给予他人所谓的“惩罚”。
其中就不乏通过伤害对方身体或者性命来发泄自身愤怒的残忍的“江湖仇杀行为”。
再者,学校教育惩戒功能逐渐丧失,在当前不尽合理的义务教育法规的限制之下,绝大多数学校很难处分一个学生。
惩戒功能的丧失,助长了极端心理的自由萌发,暴力者变得无知,无所畏惧。
其次,学校的弱势也导致老师处理纷争的权威地位下降,对一些性情暴戾的孩子纯粹讲道理感化是无用的,但老师们所能做的往往只能如此。
他们很为难。
导致许多学生认为老师并不能从根本上解决问题,到头来还是要靠自己以及小团体的力量才能解除心头恨。
值的注意的是,当下愈来愈多的网络游戏出现在应用市场,这其中难免会有涉及暴力、道德等层面的问题。
法律道德化的名词解释法律道德化是一个涉及法律、道德和伦理等多个领域的概念。
它指的是通过法律的制定、执行和遵守,在社会中形成一种相对稳定和普遍认可的道德基准,从而使法律与伦理道德价值相符合,并且通过法律的实施达到道德、伦理的目的。
首先,法律道德化的含义在于法律的制订和实施需要考虑伦理和道德的价值观。
法律作为一种规范行为的制度,应当反映社会的道德要求和共同价值观。
它不仅仅是一种机械的规则,更是一种具有道德属性的社会规范。
换句话说,法律道德化的目标是通过法律来促进社会和个人的道德行为,确保公正、平等和人权等基本伦理和道德原则得到维护。
其次,法律道德化要求法律制度的建立和实施应当具有一定的良心和正义感。
法律不能单纯地追求权力和权威,而是应当以公正、平等和人道为核心价值。
一个法律道德化的社会,需要法律确保社会成员之间的尊重和互助,避免伤害与冲突。
同时,法律还应该保障个体的基本权利和自由,确保社会的法治和公平。
同时,法律道德化也需要社会成员的遵守和尊重法律。
在一个法律道德化的社会中,每个人都应该遵守法律,遵循法律的规则,并且欣然接受法律的约束。
这是因为法律的规范力量与人们的自觉遵守紧密相连。
法律道德化需要法律被广泛认可,法律的约束力在整个社会中得到充分执行。
法律道德化还需要法律与道德互相促进和协调。
法律确保道德的实施和维护,与此同时,道德原则也为法律提供指导和支撑。
法律和道德不应该被人们视为完全独立的概念,而是应该互相强调和补充。
法律道德化要求法律与道德在实际操作中相互融合,通过法律的执行来加强对道德的呼吁和约束,以此建构一种文化和社会环境,使道德成为每个人行为选择的理性基础。
但是,法律道德化并不意味着法律会涵盖所有的道德范畴。
法律的功能是规范社会行为,而不一定代表绝对的道德标准。
法律道德化并不能解决所有道德问题,不同的伦理和道德观念在社会中仍然存在差异。
因此,法律道德化的过程是一个不断调整的过程,需要与社会和伦理价值观的变化相适应,不断修订和完善法律制度。
法律与道德两者之间的关系与冲突在社会生活中,法律和道德是两个不可或缺的概念。
它们在规范人们行为和维护社会秩序方面发挥着重要作用。
法律是由国家制定,通过正式程序确立的一种行为规范和权威的体现,而道德则是指人们对于善恶、对错的判断标准及其约束力。
尽管法律和道德都是为了维护社会秩序和促进人类幸福而存在的,它们之间也存在一些相互关系和冲突。
首先,法律和道德之间存在密切的关系。
法律在很大程度上是基于道德价值观制定的。
社会的道德准则往往反映在相关法律法规中,这是因为法律是基于人们对于善恶、公正和平等等道德观念的认同和共识而建立的。
例如,法律明确规定不可杀人、不可盗窃等,这正是因为这些行为在道德上被普遍认为是不可接受的。
因此,法律的存在与实施可以强化并维护社会道德的基本原则。
然而,法律和道德之间也存在一些冲突。
道德往往在一定程度上超越法律,它涉及的范围更广,因此可能与法律相背离。
有时候,法律可能未能及时地反映社会的道德观念,甚至与其产生矛盾。
例如,某些法律可能合法化某些伦理上争议的行为,如安乐死、堕胎等,这在道德上引起了激烈的争议。
因此,法律与道德之间的冲突反映了不同的人群或者社会群体对于善恶和公正的认识和评价存在差异。
此外,法律和道德之间也存在着互相借鉴和促进的关系。
法律的形成和发展常常会受到道德标准的影响,人们对于道德的思考和反思也可以通过改变法律来推动社会进步。
换言之,法律与道德之间的互动有助于法律的完善和发展,同时也能够引导人们对于道德问题的深入思考和认识。
比如,在人权保护方面,法律的进步往往受到道德观念的推动,相关国际法和国内法也一直在不断完善,以保护个体的尊严和权利。
总的来说,法律和道德作为社会规范与约束的两个重要维度,它们在保护社会秩序和推动社会进步方面发挥着不可替代的作用。
它们之间有着紧密的联系和相互影响,但也存在着一定的冲突和分歧。
正因为如此,我们应该综合考虑法律和道德的要求,从法律和道德的角度同时审视和评价社会问题,以期找到更广泛而深入的解决方案,实现社会的全面和谐发展。
关于道德与法律谁是底线的问题关于道德与法律谁是底线的问题,我们先来梳理一下以下这几个概念:1.道德,道德作为评判善恶的标准,从人类社会诞生起,从人与人发生联系的时候起,就已经开始在慢慢形成,随后又随着人的不断进化而不断完善,因为人的思想感情是由简单到复杂的变化过程,所以,人与人之间的关系也是由单一向多元化发展的过程,而这种发展过程延续和完善,正是要靠道德来规范。
道德的产生是人们进行生活和工作的需要,它需要指引人们向着善的方向发展。
2.法律,作为国家统治阶级的强制性武器,是以当权阶级的最根本利益为根本目的的,由国家制定或认可的,它具有强制性和不可违背性。
3.底线,底线是人与人在进行交往或者交易过程中,本身所能接受的最低心理限度,它是不可再分割的接受层面,是最小范围的限度。
4.道德与法律的关系,在法律没有诞生之前,人们靠习惯来判断自己和他人行为,这就是道德判断,当更复杂的社会关系确立之后,人与人之间的关系变得繁复的时候,就出现了法律这一具有强制力的手段来维持社会秩序。
这就是说,当道德发展到一定阶段,需要有强制力来迫使更多人们都能遵守它的时候,法律才出现,相对来说,道德是软控制,法律是硬控制;道德是自下而上的,法律是自上而下的。
一个自下而上的规范与一个自上而下的约束相比,显然,拥有众多底层众数的道德要比法律所波及的范围广的多,而底线也低得多。
同样,深深渗透人心底的是道德,道德作为人类潜意识遵守的法则,是一种自觉的表现;法律只是约束一般道德的基本表现,它只有人与人之间的利益关系,它不是自发的,是一种强制的规定关系。
5.从道德与法律的基本概念与关系出发,从底线的定义出发,我们可以很确定的说,法律来源于约定俗成的道德,不及道德波及的面广,没有道德那样深入人心,也没有道德那样及其精细具体的规范。
法律与道德相比,道德才是底线。
论性质。
预防校园欺凌安全教育心得体味关于预防校园欺凌安全教育心得体味(通用8篇)预防校园欺凌安全教育心得体味1“我们的教育,不仅仅是教你们学知识,还要教你们做个好人。
”班会上马校长这样说道。
对啊,学校就是一个让学子进步、完善和发展的地方,它将一切坏念头扼杀在萌芽阶段。
读书以明理,明理方可成人。
这次班会环绕“拒绝校园霸凌,做品学兼优学生”展开。
班会中几段学生打架斗殴、欺凌弱小的校园霸凌事件视频,使观看的我内心受到极大的震撼。
平日里念着文明友善的莘莘学子竟也成为了对他人恶语相向、棍棒相加的人。
如法制副校长谢所长说,13亿人,安康280多万,我们彼此相遇,并将同窗3年是多大的缘分,寻常同学之间的一些小磨擦,我们该用宽容的心态去对待,毕竟有的人、有的事都要我们去珍惜。
再者,这样的青涩年华,我们要对自己的人生负责。
“花有重开日,人无再少年。
”逝去的口子就不会重来,做过的决定也不会轻易更改。
若有天我们成为了施暴者,即使发肤无损伤,心理留下的阴影将是无法抹去的,父母赋予我们生命,为何又要再做些令他们操劳费心的事。
即便不是很优秀,不闯祸惹事就挺好。
同样是不友善待人,不处理好人际关系,成为受害者也是有可能的。
心灵与肢体的创伤想要彻底消去,终究是艰难的,血肉源于父母,无论伤害或者深或者浅,都会给父母带来苦楚与懊恼。
其三,站在衡量个人健康的角度来说,道德健全是其中很重要的一项,若因小事就与人争执不下,又何谈大度与宽容。
妒忌他人植下祸根的种子,又怎样前往光明的方向。
整日纠结于利益名誉,人性本善也终将被摧毁。
拒霸凌之门外,品学固优也。
在变坏之前做个好人,为自己,为父母,为他人。
预防校园欺凌安全教育心得体味2为了有效预防和减少校园暴力事件的发生,10月11日,术禅性合肥蜀山行知学校邀请镇司法所书记应吉广来校为同学们作了题为《预防校园暴力》专题讲座。
应书记结合近期发生的校园暴力案例,通过生动、具体、形象的案例讲座,深入浅出地讲述了校园暴力的概念、性质和危害性,并就如何预防校园暴力提出了有针对性的建议,要求学生们遇到校园暴力时,首先必须保持镇静,可以大声呼救争取别人的匡助;在学校与同学发生冲突矛盾时,要第一时间向老师反映,而绝对不能通过暴力解决,同学之间要懂得团结友爱,不能以强欺弱、以大欺小,更不能因为一些小事而大打出手。
社会道德与法律规范的辩论辩题正方辩手:社会道德和法律规范是维护社会秩序和公平正义的重要手段,二者相辅相成,互为补充。
首先,社会道德是对人们行为的规范和约束,它不仅仅是一种行为准则,更是一种内在的自我约束和责任感。
例如,孔子曾说“己所不欲,勿施于人”,这句话强调了人们应该以同理心对待他人,这种内在的道德约束是法律无法完全取代的。
其次,法律规范是对社会行为的强制性规定,它通过立法、司法和行政手段来维护社会秩序和公平正义。
例如,美国著名法学家奥利弗·韦德尔·霍姆斯曾说“法律就是经验的结晶”,这句话强调了法律是社会经验的总结和规范,它具有强制性和公正性。
从经典案例来看,社会道德和法律规范在维护社会秩序和公平正义方面发挥了重要作用。
例如,美国历史上的《葛莱姆诉康纳案》就是一起因为社会道德和法律规范的冲突而引发的案件。
在这起案件中,康纳医生因为违反了社会道德而被控告,最终法庭判决了葛莱姆的胜诉,这表明了法律规范在维护社会道德方面的重要性。
综上所述,社会道德和法律规范是维护社会秩序和公平正义的重要手段,二者相辅相成,互为补充。
我们应该在日常生活中自觉遵守社会道德,同时也要尊重法律规范,这样才能建设一个和谐、公正的社会。
反方辩手:社会道德和法律规范在维护社会秩序和公平正义方面虽然都起到了一定作用,但二者之间存在着不可调和的矛盾。
首先,社会道德是一种主观的行为准则,它因人而异,难以统一规范。
例如,对于同性恋者的态度在不同的社会和文化中都存在巨大差异,这就表明了社会道德的主观性和相对性。
其次,法律规范是一种客观的强制性规定,它必须具有普遍适用性和强制性。
例如,如果一个人因为个人信仰而拒绝服兵役,这种行为在法律上是被禁止的,因为法律规范要求每个公民都有义务为国家服务。
从经典案例来看,社会道德和法律规范在某些情况下会产生冲突。
例如,美国历史上的《德雷德·斯科特诉桑福德案》就是一起因为社会道德和法律规范的冲突而引发的案件。
“道德暴力”的概念界定随着近年来出现的一系列以公交车让座事件为典型的社会事件的发生,有学者提出“道德暴力”这一概念。
“道德暴力”现象出现于社会公共视野中,引发了大众的思考。
国内对于类似现象的研究并不完善,涉及“道德暴力”的多是对相关事件的阐述和评论,“道德暴力”并未成为伦理学范畴内的专业性术语。
它作为新兴的词汇,其概念未达成共识,备受争议。
一、“道德”的词义解析在中国的传统经典里,“道”和“德”是两个词,后来二词连用逐步演化出“道德”这一概念。
“道”最初之义为“四通八达的路”,进而引申为人们行为应当遵守的原则和规范。
在中国哲学范畴中,事物的发生、宇宙的运行都是“道”的体现。
“德”最初之义是“直立行走而前视”,后引申为将心思放正。
“德”与“得”相通,具有“获得”义。
道德指“遵循原则而有所得”。
(一)“道”的词义解析(1)朝闻道,夕可死矣。
(《论语?里仁》)(2)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
(《大学》)(3)人法地,地法天,天法道,道法自然。
(《老子?二十五章》)(4)功遂身退,天之道也。
(《老子?七十七章》)(5)道常无为而无不为。
(《老子?三十七章》)在中国传统文化中,“道”是极难把握的一个概念。
儒家中所谓的“道”主要指人生之道,是事物的本性和规律。
也可泛指基本原则和行为应当遵循的准则,“大学之道”的“道”义为“原则、准则”。
道家以“道”为本体,包含了两层意思:若把“道”与事物的产生和宇宙的运行联系起来,“道”则具有“天道”义;另一方面,若把“道”与做人做事的方式方法联系起来,“道”就具有了“人道”义。
如例(5)中的“道”指顺应自然,无所作为的行事原则。
(6)德,外得于人,内得于己(许慎《说文解字》)(7)为政以德(《论语?为证》)(8)忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也(《左传?文公元年》)古代文献中对“德”的理解也颇为丰富。
例(6)中“德”通“得”,指“获得”。
有学者认为:德者得也,是存善念于心中,使身心得益,也是以善施予他人,而获得道德情感的满足。
备受关注的《南宁市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》近日出炉,这是南宁市首次就城市公共汽车客运立法。
其中明确:拒绝给老幼病残孕让座,经劝阻仍不改正的,驾驶员、乘务员可拒绝为其提供营运服务。
“拒绝提供服务是不是就要赶下车?”意见稿一出,立即引来广泛争议,有支持者认为,公交立法是进步,该规定能规范、塑造乘客文明乘车行为。
(9月27日《人民日报》)
拒给老幼让座将被赶下车,立这样明显不正当的法,以违法的方式对付不文明的行为,竟还有不少支持者,让人看到了法治建设还需要更多的努力。
这么多年来,“道德的归道德,法律的归法律”观念的传播,并没有遏制住一些地方政府将道德问题法律化的亢奋冲动,他们无比迷恋立法,解决一个社会问题遇到麻烦,就立刻相应地立一个法去寻找法律的强制,而不管这问题是道德问题还是法律问题。
法律具有强制性,他们迷恋立法,迷恋的其实不是对法律的尊重,而是迷恋“强制”。
而迷恋“强制”实际上迷恋的是权力,闲不住的权力之手总想强制干预每一个问题,而不给市场自治和道德自律留下空间。
拒给老幼病残孕让座,是道德问题,而“把人赶下车”,则是法律问题。
驾驶员是无权因为不让座而将乘客赶下车的,乘客买了票,就与营运公司形成了法律关系,营运公司就要为乘客提供服务,将乘客送到目的地,怎么能轻易中止合同把乘客赶下车呢?公共汽车是一种公共交通工具,而不是哪个人的私人财产,没有人有权将一个拒让座的人赶走。
这种粗暴的思维,与媒体常报道的“将小偷示众”、“将嫌犯游街”行为在逻辑上并无两样,都是以道德的理由去反法律,将小偷示众者都觉得小偷太可恶了,所以可以用这种方式去羞辱他。
不让座的人太可恶了,所以也可以通过“赶他下车”来传播文明。
传播文明应该以文明的方式,而不能以不文明、反法律的方式去对付不文明行为。
不让座只是道德上的错,而赶人下车则是法律上的错。
比政府习惯将“道德问题法律化”的冲动更可怕的是,这种行为有强大的民意基础,民间很多人支持政府这么做,动辄呼吁权力出手,呼吁立法惩罚不道德行为。
所以,我们常看到小偷被示众时,不仅无人制止,甚至有人围着被示众的小偷打。
嫌犯被游街时,会有很多人拍手称快。
民间非理性、情绪化、反法律的思维,与官方热衷权力出手的习惯一拍即合,形成可怕的暴力。
所以迷恋“道德问题的法律化”,很大一个原因是相关部门缺乏德治的耐心,没有耐心从道德上去化解,而是信赖权力的强制效率。
道德
总是柔性的,需要采用柔性的手段,劝说,解释,说服,诉诸自觉和领悟,很多时候效率很低,需要传道者的耐心。
比如,有人不让座,需要耐心去说服,借助围观者的舆论压力形成道德压力。
而如果“直接赶下车”,则有效率多了,不听劝告,就直接强制赶人,起到立竿见影的效果。
还有另外一个原因,就是缺乏法律意识,而迷信权力的万能。
遇到问题就立一个法,通过法律手段解释道德问题,并不是信仰和尊重法律,恰恰就是反法律。
真正的法治并不是什么事都找法律,而是意识到法律的边界,法律有所为有所不为,道德问题就应该交给道德裁决,用道德方式去解决,法律问题才应该纳入“法律帝国”。
而眼中无法的人一个表现就是,什么事都诉诸立法。
这种法,并不是真正的法律,实质是权力的乱用。