苏格拉底的思想和智者的思想的异同

单元概览本单元主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展，经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。

线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。

线索2人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。

线索3人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。

第36讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文精神的起源1．智者学派(感性人文主义)(1)背景(2)概况①出现时间：公元前5世纪。

②探索主题：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

③思想主张：强调人的价值；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废要以人为尺度；在社会道德方面，每个人都应有自己的判断标准，不应强求一律。

④代表人物及主张：普罗泰格拉，其提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度。

(3)评价2.苏格拉底(理性的人文主义)(1)背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

(2)主张①提出“有思想力的人是万物的尺度”的思想。

②提出“美德即知识”的思想。

③提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。

(3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

3．柏拉图(苏格拉底的学生)图解历史孔子与柏拉图思想的比较4．亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。

(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。

第28讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动[考点清单] 1.西方人文精神的起源。

2.文艺复兴。

一、西方人文精神的起源1．智者学派错误! 史论共识西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。

古希腊 是西方文明的发源地，当时的智者学派以及苏格拉底等先哲以人为本，探索人 生，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人个性的发展。

2．苏格拉底错误!3．柏拉图和亚里士多德错误! 整体把握运用“三个第一”掌握人文主义精神的起源二、文艺复兴 史论共识文艺复兴运动是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，是思想解放运动。

1．背景⎩⎪⎨⎪⎧ 1经济：十四五世纪，意大利出现工商业城市。

2政治：新兴资产阶级要求追求现世的享乐。

3文化：接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。

2．实质：一场资产阶级性质的思想解放运动。

3．核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。

整体把握用“三个一”记忆文艺复兴4．成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想但丁《神曲》表达了对教会的憎恶彼特拉克《歌集》提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺6．影响错误!基准考点一古希腊人文精神的觉醒主题一人文精神兴起于古希腊的原因1．经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。

2．政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。

3．文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。

4．地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。

5．个人作用：思想家的努力。

主题二智者学派思想的影响1．积极影响(1)他们的主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角。

高二历史必修三知识点难点归纳五篇说到高二历史必修三,很多同学都会说很难，的确,相对而言，历史必修三是高中历史中最难的一部分，但我们一定要把知识点给吃透。

高二历史必修三知识点总结1西方人文主义思想的起源【知识梳理】一、智者学派l. 产生背景(l) 雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。

(2) 人在社会中的地位日益突出。

2. 研究主题(l) 探索主题：人和人类社会。

(2) 关注对象：关注人们之间关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

3. 思想主张(l) 强调人的价值, 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和，体现了希腊文化人文主义的本质。

(2) 反对迷信, 强调自由。

(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。

二、苏格拉底等人的思想l. 苏格拉底(l) 主张①关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，主张重建道德价值观。

②重视教育, 提出“美德即知识”的思想。

(2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

2. 柏拉图(l) 思想主张①关注的焦点是人类社会。

②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。

(2) 地位：为理性主义的发展奠定了基础。

3. 亚里士多德(l) 思想主张①关注自然界和人类社会。

②强调在整个自然界中,人类是级的。

(2) 地位：成为古希腊最博学的人，进一步发展了人文主义思想。

【学习探究】1、比较智者学派和苏格拉底思想的异同。

(1) 相同点：都以人和人类社会为探索的主题;都否定神的意志, 强调人的价值。

(2) 不同点：①智者学派：强调人的感性、自由, 完全从个人的角度和利益出发, 忽视道德, 追求功利。

②苏格拉底：强调道德哲学, 认为人生的目标是追求正义和真理;强调人的理性, 重视教育。

2、孔子与苏格拉底的比较：(1) 相同点：都是公元前5世纪东西方思想巨人;都强调人的价值，重视道德和秩序。

(2) 不同点：①服务的政治体制不同：孔子维护“周礼”，推崇君主;苏格拉底用美德维护民主政治。

古希腊智者学派之浅析古希腊智者学派是西方哲学史上的重要流派，其思想影响深远，对现代社会仍有启示意义。

本文将从背景介绍、主要思想、代表人物、现实意义和总结等方面展开对古希腊智者学派的探讨。

背景介绍古希腊智者学派产生于公元前5世纪左右的希腊城邦时期。

此时，希腊政治、经济和文化都取得了极大的发展，人们开始自身的生活和价值观。

智者学派在这样的背景下应运而生，强调人类智慧和理性的重要性，为当时的哲学和政治思考提供了新的视角。

主要思想古希腊智者学派的主要思想包括以下几个方面：1、智慧：智者学派认为，智慧是人类最重要的品质之一。

人们应该不断追求知识，以便更好地理解世界和自己。

2、勇气：智者学派强调勇气的重要性，认为人们在面对困难和挑战时，需要有足够的勇气去应对。

3、节制：智者学派提倡节制，认为过度的欲望会导致人们失去自我控制的能力，从而造成不良后果。

因此，人们应该学会适度地控制自己的欲望和行为。

代表人物古希腊智者学派的代表人物包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。

1、苏格拉底：苏格拉底是古希腊智者学派的杰出代表，他的思想对西方哲学产生了深远影响。

他主张通过对话和质疑的方式，引导人们认识自己的无知和局限性，从而追求更高的智慧。

2、柏拉图：柏拉图是苏格拉底的学生，他的思想体系被称为柏拉图主义。

柏拉图认为，现实世界是由一个无限的观念世界所构成，而智慧则是人们通过理性思考所获得的真理。

3、亚里士多德：亚里士多德是柏拉图的学生，他的思想对西方哲学和政治学产生了重大影响。

他认为，智慧是由理论知识和实践经验所组成的，而勇气则是在面对困难和挑战时所表现出来的品质。

现实意义古希腊智者学派对现实社会具有以下启示意义：1、政治方面：智者学派的思想为西方政治思想提供了基础。

例如，柏拉图的理想国思想对许多国家的政治体制产生了影响。

同时，智者学派的对话和质疑方式也启示了民主制度的价值。

2、经济方面：智者学派的节制思想启示了人们对物质欲望的正确态度。

苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。

强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。

孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。

不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。

苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。

促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。

强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。

孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。

不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。

苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。

促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高。

西方人文主义思想的起源与发展归纳总结：近代西方人文精神的发展演变经历了复兴与成熟两个阶段。

(1)复兴阶段：文艺复兴时期，重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严；宗教改革运动中，马丁∙路德等人冲破天主教的神学统治，发展了基督教人文主义，人文主义得到进一步的传播和发展。

(2)成熟阶段：启蒙运动时期，法国思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及德国思想家康德等人宣扬理性，反对神性，认为人之理性是衡量万物的标准，人之理性可以解决所有问题。

这些启蒙思想家的观点在社会上影响很大，人文精神从此在西方占据了主导地位。

1．多元史观理解西方人文精神(1)唯物史观：西方人文精神的发展与同期社会经济发展、政治民主变革结合起来，明确精神层面与经济、政治层面之间的辩证关系。

(2)文明史观、全球史观：关注西方人文精神与中国古代儒家思想、近代中国思想解放、政治变革之间的比较、联系，形成对欧洲文化、世界文化的整体性认识，如：①推动了维新变法运动的发展。

(严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，对维新运动起了极大的推动作用)②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的爆发。

(20世纪初，资产阶级革命大力宣传天赋人权、自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品)③推动了新文化运动的兴起。

(新文化运动前期，陈独秀等人以民主、科学为指导思想)(3)革命史观：文艺复兴、宗教改革都没有否定宗教本身，也没有否定上帝的存在，他们只是主张把封建势力从宗教中驱赶出去，特别是力图通过宗教改革建立起符合资产阶级需要的宗教。

2．西方思想解放运动对人文精神的诠释(1)文艺复兴：肯定人的尊严和价值；强调追求现世幸福，追求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义伦理观；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突。

(2)宗教改革：强调信仰即可得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。

怎样认识智者学派背景：首先，公元前5世纪中叶以后，希腊在希波战争中获得胜利，奴隶制经济进一步繁荣；雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期，这是智者学派产生的经济基础和政治基础。

其次，随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要，忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要，并导致反对旧思想方法运动的出现，这是智者学派产生的直接原因。

主要代表：普罗泰格拉和安提丰等人。

主要观点：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张用“人”取代“神”作为判断是非善恶的标准，用是否对人有利和是否符合人性，作为评价执政好坏的依据，反映出人文主义的精神本质，具有唯物主义的精神，为民主制提供了理论根据。

但是，如果每个人都有其判断事物的标准，真理就会失去客观性，这是普罗泰格拉观点的不足之处。

安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的。

”这一观点强调了人类的平等关系。

在自然（即人性）与法律方面关系方面，智者学派存在分歧。

一些人认为法律是至高无上的，必须遵守，另一些人认为，自然是不可抗拒的，违背自然的法律，理应废弃。

在哲学观点方面，智者学派是怀疑论者、相对主义者。

他们怀疑任何确凿的和可靠的知识的存在，他们认为“既然所有的知识都是相对的，那么道德观念和理想也同样是相对的。

”意义：在西方哲学史上，普罗泰格拉第一次把人作为研究对象，强调人的主观能动作用，标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向对人类社会的探索，从对物质世界的研究转变为对人类自身的研究，具有进步意义。

智者们在理论上用人的眼光去观察世界，创新了对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则的认识，提高了对“人”在世界中的地位与作用的认识；在实践上，推进了奴隶制民主政治，成为欧洲近代反封建斗争的思想武器。

智者们在人际关系、伦理规范、政治法律等问题的研究方面作出许多成就，尤其是他们提倡的人文主义精神至今依然闪耀着璀璨的光芒。

怎样认识苏格拉底苏格拉底与智者学派生活于相同时代，他与智者学派既有联系又有区别。

【高中历史】高中历史知识点：人是万物的尺度（智者学派）比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。

但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。

智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。

显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。

“人是万物的尺度”??智者学派：公元前五世纪中叶以后，由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想的智者运动。

智者从对物质世界的探究转向了对人类自身的关心。

他们的出现标志着希腊人的思想已从对宇宙的探索转向了人类社会。

所谓的智者学派并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处。

1、代表人物：普罗泰格拉2、思想主张：①提出“人是万物的尺度”认为人的感觉是判定一切的准绳；②反对迷信，强调自由，一切制度、法律和道德都是人为的产物；③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。

3、理解“人是万物的尺度”：普罗泰格拉是智者运动的主要代表人物，他说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”第一层：万物存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。

第二层：人才是社会舞台的主角。

在社会生活中，人为自己立法，判断规则，确立制度。

唯有人才有资格对这些人定的法则进行评估、修改和裁断。

这句话的核心是万物存在与否在于人的感觉，人是世界和社会的中心。

从积极意义来看，它肯定了人的价值，树立了人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准。

人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。

这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱。

亚里士多德思想分析与智者学派不同，苏格拉底面对特定的情势和思维倾向性，在他的存在的人本主义思考中引入了早期自然主义哲学中的理性主义传统，进而批判了智者学派的约定主义或非理性主义的构成主义的哲学理念,从研究神圣或自然存在的自然本性转向全力探索存在中的现象和治现象的自然本性。

也就是说,苏格拉底关注存在问题的自然本性的一般性和客观性根据,是因为苏格拉底既不完全满意自然哲学理念，更不同意智者学派的哲学理念。

在二者的结合性思考中，苏格拉底特别致力于研究存在的德性问题，相信德性与知识是同一性的,获得德性和知识都意味着获得某种在存在中进行理性思考和对人类进行积极参与和创制的真正技艺.因此，苏格拉底既希望从德性的复多性思考中找出单一性，以此实现对德性问题的精确定义的知识追求和德性追求,也希望把这种单一性现象事物的本质作为最完美的形态构建的哲学理念。

苏格拉底开创了一种对于自然事物的新的研究(的研究和治的研究）,以知识学的形式将存在(现象和治现象)与自然存在(物态现象和神学现象）结合起来，希望寻求一种不同于智者学派的约定主义或相对主义的自然主义新哲学理念，即客观主义和绝对主义的自然主义哲学理念，并希望以此为根据来构建一种自然主义的。

柏拉图存在的思考的范围，在一定意义上继承了苏格拉底的研究工作，因为柏拉图所开创的纯粹哲学柏拉图的知识学理论(型相理论和学说）具有很大的理论统摄力，不仅可以作为自然界的存在的规定原则，也可以成为存在的思维根据。

在对存在探究的深度上，柏拉图较为完整、完善地阐述了苏格拉底的理论主张。

柏拉图之所以能够将对自然界的存在的思考与对人类的存在的思考结合起来，在于他探究了与人的心性活动密切相关的某种灵智主义的存在问题。

柏拉图认为自然的本性不是变动不居的现象世界,而是变动不居的现象世界背后的具有静止、稳定和永恒特性的自然世界(型相世界).前者的存在没能充分、完备地显示出自身的本性，而只是显示出背后的另一个它物（永恒的型相世界的存在）。

古代希腊人文精神的起源一、人文精神"人文精神"也叫人文主义、人本主义、人道主义。

⑴狭义的人文精神指的是文艺复兴时期的新兴资产阶级反封建的社会思潮，其核心思想是：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人的压抑；主张人的理性，反对神学对理性的贬低。

⑵广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。

⑶主要内容，简单地说就是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然的优越性。

⑷人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。

人文主义在不同的历史时期起过不同的作用。

在文艺复兴时期它起过十分革命的作用。

直到19世纪，它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。

但人文主义也有其局限性，它把资产阶级一个资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。

随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨，便逐渐失去了其进步的历史作用。

二、智者学派1．智者学派的含义智者学派是公元前5世纪-公元前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。

由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。

智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。

他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题"人是万物的尺度"是这一思想的典型表述。

2．产生的背景⑴古希腊奴隶制经济的发展和繁荣。

⑵民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。

⑶人的地位的提高：人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注"人"本身。

⑷雅典成为希腊政治和文化中心。