所反映的客观实在。物质的唯一特性是客 观实在性。
物质 ≠物质的具体 形态
马克思主义哲学把不依赖于人的意识、并 能为人的意识所反映的客观实在叫做物质。
①“客观实在”是从万事万物中抽象出来的,它 是物质的唯一特性。 物质概念是在把万事万物同意识联系起来进 行比较时概括出来的,概括了万事万物的共性。 ②物质具有可知性。 ③哲学上的物质与物质的具体形态的关系。 两者是共性与个性的关系。前者是对后者的 概括与抽象,是不变的、永恒的;后者是前者的 具体表现,都有一个产生、发展和灭亡的过程。
物质与哲学上的物质概念和自然科学上 的物质概念的关系:
----共性与个性、一般与特殊的关系
哲学中的“客观实在”与“客观存 在”
“客观实在”是物质的根本特征和唯一 特性,是意识以外万事万物的共性,是 绝对的、不变的、永恒的。 “客观存在”既指一切客观事物的存在, 也包括了意识的存在,客观存在的事物 是具体的、多变的、易逝的,不同的事 物有不同的存在状态。
社会的存在与发展是客观的
马克思主义哲学
唯心主义
李洪志散布种种歪理邪说,蛊惑人心。 他说:“世界上的一切……都是神按排 的,” “地球有三次爆炸,第一次是我师爷 定的,第二次是我师父定的,第三次是由我 定的,我使用功力也只能让地球爆炸,时间 推迟3年.” “用科学这条路线永远都探 测不到宇宙的奥妙..”
1、人类处理自身与自然界关系的首要 问题是( )
A、承认自然界以人的意志为转移 B、利用自然改造自然
C、承认自然界的客观性
D、承认人类社会的客观性
2、下列选项中能够坚持人类社会的客观实在性,又能 驳倒“神创论”的观点是:
A、从社会的产生过程看,它是客观世界自己发展的必 然结果,既不是神的“杰作”,也和人类无关 B、从社会存在和发展的基础来看,物质资料的生产方 式及其发展是不以人和“神”的意志为转移的客观过程