论语十二章复习

1 论语十二章复习

1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （学习方法、交友乐趣、为人态度）

注释：（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。（2）而：连词，表顺承，可译为“然后”。（3）时：按时。（4）时习:按时温习。（5）之：代词，代指学过的知识。（6）不亦……乎：常用于表示委婉的反问。（7）说：同“悦”愉快。（8）朋：指志同道合的人。（9）乐：快乐。（10）知：了解。（11）而：连词，表转折，可译为“却”。（12）愠：生气，恼怒。(13)君子：指有才德的人。

译文：孔子说：“学习了然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （个人修养）

注释：（14）曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的学生。（15） 吾：人称代词，我。（16）日：每天。（17）三：泛指多次。（18）省:自我检查、反省。（19） 三省：多次进行自我检查。（20）为：替。（21）为人谋：替人谋划事情。（22） 忠：竭尽自己的心力。（23） 信：诚信。（24）传：传授，这里指老师传授的知识。

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？和朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （个人修养）

注释：（25）有: 同 “又”，用于整数和零数之间。（26）而：连词，表修饰。（27）立：立身，指能有所成就。（28）十有五：十五岁。（29）惑：迷惑，疑惑。（30） 命：命令。（31）天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。（32） 耳顺：能听得进不同意见。（33）从心所欲：顺从意愿。（34）逾：越过。（35）矩：法度。（36）逾矩：越过法度。

译文：我十五岁立志学习，三十岁能能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同意见，七十岁可以顺从意愿，又不会越过法度。 2 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （学习方法）

注释：（37）温：温习，复习。（38） 故：指学过的知识。（39）知：得到，懂得。（40） 新：新的理解与体会。（41）而：连词，表顺承。（42）可：可以。（43）以：凭借。（44）为：做，成为。

译文：孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（学习方法）

注释：（45）而：连词，表转折，可译为“却”（46）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（47）殆：疑惑。

译文：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想而不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”

6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（个人修养）

注释：（48）回：颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。（49）箪：音dān，古代盛饭用的圆形竹器。（50）堪:能忍受。

译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（学习态度）

注释：（51）知：懂得。（52）之：代词，它，这里指学问和事业。（53）者：代词，……的人。（54）好：喜爱，爱好。 （55）乐lè：以……为快乐。

译文：孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”

（孔子说：知道学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人，比不上以学习为快乐的人。”）

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（个人修养）

注释：（56）饭：吃。（57）疏食：粗粮。（58）疏：粗糙。（59）水：冷水。（60）汤：热水。（61） 肱：音gōng，胳膊上从肩至肘的部位，这里指胳膊。（62）曲肱：即弯着胳膊。 （63）之：代词，指“肱”（或胳膊）。（64） 3 乐：乐趣。（65）其：这。（66）于：介词，对，对于。（67）如浮云：像浮云一样。

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （学习态度）

注释：（68）三人：几个人，泛指多人。（69）必：一定。（70）焉：于此，意思是在其中。（71）其：代词，他的。（72）善者：好的方面，优点。

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他好的方面来学习，(看到)他不好的方面，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。”

注释：（73）逝：往、离去。（74） 斯：代词，这，指河水。（75）夫（fú）：语气词，用于句末，表示感叹。（76）舍：舍弃，放弃。

译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停!”

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

注释：（77）三军：指军队。（78）夺：改变。（79）匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

译文：孔子说：“军队可以改变主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

注释：（80）子夏：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。（81）而：连词，表并列。（82）笃：坚定。（83）笃志：坚定志向。（84）切：恳切。（85）切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。（86） 仁：仁德。

译文：子夏说：“广泛地学习且坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

文言虚词：

而：

（1）学而时习之，不亦说乎？

而：连词，表顺承，可译为“然后”。

（2）人不知而不愠，不亦君子乎？

而：连词，表转折，可译为“却”。 4 （3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

而：连词，表修饰。

(4) 温故而知新

而：连词，表顺承，可译为“然后”

（5）学而不思则罔，思而不学则殆。

而：连词，表转折，可译为“却”

（6）曲肱而枕之

而：连词，表顺承。

（7）择其善者而从之，其不善者而改之。

而：连词，表顺承。

（8）博学而笃志，切问而近思。

而：连词，表并列。

（9）相委而去。

而：连词，表转折，可译为“却”。

之

（1）学而时习之

之:代词，代指学过的知识。

（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

之:代词，它，这里指学问和事业。

（3）曲肱而枕之

之：代词，指“肱”（或胳膊）

（4）择其善者而从之

之：代词，代指善者。

（5）其不善者而改之

之：代词，代指不善者。

（6）友人惭，下车引之

之：代词，代指元方。

其

（1）人不堪其忧

其：代词，这样的，那种。

（2）回也不改其乐 5 其：代词，他的。

（3）择其善者而从之

其：他的，他们的。

（4）仁在其中矣

其：它的。

1、结合自己的学习生活体验，说说《十二章》对你有什么启发。

答案：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。

2、孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。

示例：孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”说明了学思结合是最有效的读书方法。一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，失去主见，所谓尽信书不如无书，一味空想而不去学习和实践终究会一无所得。

3、请写出三个出自《十二章》的三个成语， 课外搜集一下还要哪些成语出自《论语》？

答案：课内：温故知新 随心所欲 箪食瓢饮 饮水曲肱 乐在其中

择善而从 博学笃志 切问近思

课外：不耻下问 诲人不倦 后生可畏 当仁不让 巧言令色 言而无信

任重道远 举一反三 三思而行 循循善诱

4、“温故”与“知新”是并列的两件事吗？谈谈你的理解。

答案：学习知识是个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。

5、下列加点的词的意思相同的一项是（ B ）

A、人不知而．不愠 博学而．笃志

B、回也不改其．乐 其．不善者而改之

C、学而时习之． 知之者不如好之．者

D、为．人谋而不忠乎 可以．为师矣

6、选出加点得“之”字的用法与其他三项不同的一项（ D ）

A、择其善者而从之 B、学而时习之

C、下车引之 D、黄鹤楼送孟浩然之广陵 6 7、下列句中加点的“而”与“人不知而不愠”中的“而”的意义和用法相同的一项是（ A ）

A、学而不思则罔 B、吾十有五而志于学

C、曲肱而枕之 D、切问而近思

8、下列句中加点的“而”与“学而时习之”中的“而”的意义和用法相同的一项是（ C ）

A、学而不思则罔 B、吾十有五而志于学

C、温故而知新 D、切问而近思

9、默写题。

（1）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）孔子阐述学习与思考辩证关系的语句是：学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）《十二章》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这句话感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

（4）告诉我们不但学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子：择其善者而从之，其不善者而改之。

（5）学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？

（6）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

（7）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（8）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（9）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

（10）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（11）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。