近代中国社会的新陈代谢 摘抄

陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》读书札记（5篇）第一篇：陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》读书札记陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》读书札记最近读了陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》，也是第一次读陈旭麓先生的著作。

陈旭麓先生是我国著名的历史学家，为我国历史研究事业穷尽了毕的心血。

更为难能可贵的是，他在从事于学术研究的同时，还注重对历史研究人才的培养。

他一面为本科生，研究生开设中国通史，中国近代史，社会发展史等课程，一面从事研究著述，因而体现了陈先生高尚的人格与对学术的不懈追求。

本书是陈先生晚年精心编撰的一部历史著作，它也成为了中国近代史研究领域的经典之作，全书共20章30余万字。

以总揽全局的气度和全新的史学视角，从经济基础，上层建筑，社会生活，社会结构，社会意识等各个领域再现了近代中国社会极其复杂的新陈代谢过程。

看完陈先生的这本力作之后，我深深地被先生那独特的哲学思辨和深刻的史学见解所折服了。

该书真正打破了传统的以阶级斗争为核心的近代史通史著史模式，简介深邃，思辨独特，在很多方面都有其独到的见解与创新。

有评论说：这本书在不同层次的读者群中享有盛誉，产生了广泛而深刻地影响。

在作者逝世20年后依然热销不已，它无愧为“力透近代社会风云的精湛之作”。

通过读完陈先生的这本书，我深刻地感受到其有几个非常显著的特点。

首先，陈先生重视历史规律的总结，是这本书的精髓所在。

在陈先生的这部书中，处处有他对历史经验的总结，他认为，历史现象都不是孤立的，在每一个历史事件的背后，都有不以人一直为转移的历史必然性。

他说：“八十年以来，中国热从“师夷长技以制夷”进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学，在这个过程中，其实每一部都伴随着古今中西新旧战争。

”从而可以看出，先生对是及其注重历史事件背后的所隐藏的历史规律的总结与挖掘的。

陈先生巨著的另一个更为显著的特点就是语言的精彩，逻辑性强，他擅长用洒脱的文字写出深刻，凝重的道理。

近代中国社会的新陈代谢的经典语录1. "近代中国，就像那老茶馆里的沸水，咕嘟咕嘟地冒泡，每一朵浪花都是一场变革的前奏。

"- 想象你走进一家老茶馆，茶客们围坐一圈，议论纷纷。

老张说：“看那天边一抹红，洋火洋布进来了，咱们的日子怕是要变样喽！”老李点头应和：“可不是嘛，咱这手艺活儿，也得跟着时代走几步，不然咋养家糊口？”2. "革命的风，吹散了旧社会的尘埃，也吹醒了沉睡的心灵，人们开始渴望新生活的第一缕阳光。

"- 村里的小李，穿着新式的学生装，眼里闪烁着前所未有的光芒：“我要去城里念书，学那新知识，回来改变咱村的面貌！”3. "社会的新陈代谢，就像四季更迭，春种秋收，冬藏夏长，每个阶段都有它的使命与希望。

"- 老村长站在田埂上，望着绿油油的稻田：“这地啊，年年换新颜，咱们人也要跟着时代走，不能守着老黄历过日子。

”4. "西方文明的东渐，不是洪水猛兽，而是打开了一扇窗，让中国人看到了世界的广阔与多元。

"- 留洋归来的王先生，在学堂上讲课：“同学们，你们知道吗？外面有电灯电话，有汽车火车，那是另一种生活的模样。

”5. "从长袍马褂到西装革履，从三寸金莲到天足解放，这些变化，不仅仅是衣裳鞋袜的更新，更是心灵的觉醒与自由。

"- 街角的裁缝铺，李裁缝正忙着量尺寸：“姑娘，这旗袍改短了，更显精神，咱们女人啊，也得跟上时代的步伐。

”6. "近代中国，是在阵痛中成长的少年，每一次跌倒都是为了更坚实地站起，每一次泪水都滋养了更加坚韧的心田。

"- 青年学生小赵，在游行队伍中高举旗帜：“为了国家的未来，我们不怕牺牲，因为我们相信，明天会更好！”7. "科学与民主，如同双生子，照亮了近代中国的夜空，让人们在黑暗中找到了前行的方向。

"- 知识分子陈教授在演讲中激动地说：“我们要用科学的力量，打破愚昧；用民主的精神，建设一个公平正义的社会！”8. "文化的碰撞与融合，就像厨房里的大杂烩，各种食材虽不同，却能烹制出别样的美味佳肴。

近代中国社会的新陈代谢：江楚会奏三疏：清政府处于穷途末路之时，一种求生本能或王朝自救意识把王朝推上了改革之路，实行新政。

在“妥速议奏，实力奉行”的上谕召唤下，许多不甘王朝倾覆的臣僚递上奏折。

在应诏而议变法的诸多奏折中，最著名而又产生过实际影响的是，1901年由两江督刘坤一、湖广总督张之洞联衔发出的三折，这就是出了名的江楚会奏三疏，第一疏论育才兴学，所言以教育制度改革为主；第二疏论致治、致富、致强之道；第三疏论采用西法。

这“会奏”系统详备而具体，且切实可行，因而成了晚清最后十年“新政”的范本，规定晚清新政纲领及具体办法。

此奏折在当时具有先进性，它超出一般洋务运动的范畴，刘张的思想很新潮，他们许多内容已属于改革派的内容。

一、简要说明传统中国社会的政治、经济、社会、文化特点？1、经济特点：①中国传统社会的基本构造是自给自足的自然经济，这种经济是一家一户的个体农民的生产；是周而复始的简单再生产；小农生产是种维生型生产；是与家庭手工业相结合的。

②土地占有的零散化趋势。

土地在不断集中的同时又不断地分散：土地占有多的是有政治、权利背景的人。

但是，王朝更替，宦海风波，都会在短时间内引起所有权的大规模转移，另外，中国财产的继承众子均分及富家子弟的挥霍使得土地不断地分散。

除了上述的原因之外，还与科举制有关。

③贫富之间可以转化。

在对立的经济等级之间，其个别成员可以相互对流。

即一部分人由贫转富，另一部分人则由富变贫，这种财富占有权的非连续性，无疑提供了一种弹性，使封建社会能够弛缓地延续下去。

2、政治特点：在小家经济的基础上，矗立着中央集权的封建君主专制制度。

秦始皇时设立的官僚制是中国封建社会的政治构造，从历史地看，官僚政治的出现也有过它的必然性和合理性。

秦始皇设职授官，从一面看，是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中终止，它从政治结构上保证了大一统帝国的存在。

两汉时代实行察举制，由三公九卿来选拔，到后来已变质，只要把选举官员的权利给少数人，就会产生很大随意性。

近代中国社会的新陈代谢摘抄片段近代我国社会的新陈代谢摘抄片段1. 新旧交替在近代我国社会，新旧交替是一个不可避免的主题。

我国社会经历了封建统治向现代化社会的转变，这一转变是一个痛苦的过程，也是一个新生的过程。

在这个过程中，我国社会经历了新旧思想的碰撞和融合，新的制度和观念不断涌现，旧有的体制和观念也逐渐崩溃。

这种新旧交替的新陈代谢，塑造了近代我国社会的面貌，也影响了当代我国社会的发展。

2. 科学技术的介入科学技术的介入是推动近代我国社会新陈代谢的重要力量。

随着科学技术的进步，我国社会逐渐摆脱了封建时代的束缚，开始向现代化社会迈进。

西方的科学技术和观念不断涌入我国，改变了我国传统的生产方式和生活方式，推动了我国社会的转型和升级。

我国本土的科学技术也在不断发展，为我国社会的新陈代谢注入了新的活力。

3. 社会制度的变迁近代我国社会的新陈代谢还体现在社会制度的变迁上。

我国的封建统治逐渐衰落，新的政治体制和社会制度开始建立。

从清朝末年到民国时期，我国经历了一系列政治动荡和社会变革，新的政治制度和社会秩序不断涌现，取代了传统的封建体制。

这种社会制度的变迁，是近代我国社会新陈代谢的重要表现，也为我国社会的发展开辟了新的道路。

4. 文化观念的冲突近代我国社会的新陈代谢还体现在文化观念的冲突上。

我国传统的文化观念在西方文化的冲击下受到了挑战，新的思想和观念开始在我国社会中流行。

传统的儒家思想、儒家道德观念逐渐被西方的理性主义、唯物主义所取代，我国社会的价值观念和行为规范也发生了深刻的变革。

这种文化观念的冲突，使得我国社会在新旧观念的碰撞中不断进行新陈代谢，也为我国社会的发展带来了新的思想动力。

总结与展望：近代我国社会的新陈代谢是一个复杂而深刻的过程，涉及到政治、经济、文化等各个方面。

新旧交替、科学技术的介入、社会制度的变迁、文化观念的冲突，构成了近代我国社会新陈代谢的重要内容。

这一过程塑造了近代我国社会的面貌，也影响了当代我国社会的发展。

《近代中国社会的新陈代谢》摘抄近代中国社会的新陈代谢是一个复杂而又庞大的议题。

从康梁洪氏时代的封建社会到1911年的辛亥革命，再到1949年的新中国成立，中国经历了一系列巨大的社会变革和转型。

这个过程中，中国社会经历了从封建社会到民主革命的转变，然后又从社会主义建设到市场经济的转型。

这一过程迅猛而持久，对中国社会产生了深远的影响。

在近代中国社会新陈代谢的过程中，政治和经济的变革是最为突出的方面。

辛亥革命标志着中国社会从封建主义向民主主义的转变。

辛亥革命推翻了清朝的统治，开创了新中国的历史时期。

建立了以中华民国为基础的政治制度，成立了中央政府。

这样的转变为中国实现政治现代化奠定了基础。

同时，辛亥革命还带来了许多新思潮和思想，如五四运动的思想启蒙和新文化运动，使传统文化和价值观受到了冲击和转变。

1949年的新中国成立标志着中国从封建社会向社会主义社会的转变。

新中国建立了以中国共产党为核心的政治制度，实现了全国范围的土地改革，化解了封建土地所有制的问题，促进了农村经济的发展。

此外，新中国还进行了大规模的国有企业化改造，实行了计划经济体制，为国家的现代化建设创造了条件。

然而，在经济建设方面，中国也面临了一系列的挑战和困难。

在文化大革命期间，新中国的社会经历了一次重大的变革和破坏，国内出现了严重的政治动荡和社会混乱。

1978年的改革开放标志着中国从社会主义到市场经济的转型。

改革开放政策的实施使中国社会和经济发生了翻天覆地的变化。

中国实现了国民经济的快速增长，实现了全面小康社会的目标。

改革开放还带来了大规模的民族工业化和城市化进程，使中国成为世界上最大的工业国和第二大经济体。

同时，改革开放还带来了全球化的影响，中国的文化和价值观受到了来自国际社会的影响。

除了政治和经济的转变，近代中国社会还经历了许多其他方面的变革。

教育制度的改革使得教育普及率大幅提高，人民的文化素质得到了提升。

社会风气的变化也是显著的，中国社会对传统价值观念的认同程度逐渐下降，个人权利和自由意识得到了更多的关注。

近代中国社会的新陈代谢摘抄《近代中国社会的新陈代谢》1. 什么是新陈代谢？新陈代谢一词最早是由医学界引入的，用来描述人体内部物质的代谢过程。

随着时间的推移，这一概念逐渐被引申至社会和文化领域。

在近代中国，社会的新陈代谢成为了一个备受关注的话题。

2. 近代中国社会的新陈代谢从晚清时期开始，中国社会经历了巨大的变革和转型。

传统的封建社会体系逐渐被西方文明和思想冲击，新式的工商业和资本主义生产关系也逐渐形成。

这种社会变革和转型，给中国社会带来了新陈代谢的压力和挑战。

3. 影响因素近代中国社会新陈代谢的过程，受到了多种因素的影响。

首先是外部的影响，随着西方列强的侵略和入侵，中国社会逐渐被迫接受西方的科学技术和文化观念，这种外部的影响加速了中国社会的变革和转型。

其次是内部的因素，包括封建社会的僵化和腐败、人民的民族意识觉醒等，这些因素都推动着中国社会的新陈代谢。

4. 社会的应对之策面对新陈代谢的挑战，近代中国社会也做出了一系列应对之策。

其中包括了思想的变革，如维新变法、百日维新运动等，这些都是中国社会对新陈代谢的积极回应。

政治体制的改革、农民革命运动等也是中国社会在新陈代谢中的积极探索。

5. 个人观点我个人认为，近代中国社会的新陈代谢是一个漫长而曲折的过程，这一过程中中国社会经历了无数的磨难和挫折，也取得了众多的成就和进步。

新陈代谢是社会不可避免的现象，唯有不断适应和变革，中国社会才能够不断前行。

6. 总结回顾通过对近代中国社会新陈代谢的探讨，我们可以看到这一过程在中国社会中的重要性和影响。

无论是外部的挑战还是内部的因素，都推动着中国社会不断向前发展。

我们需要审时度势，积极应对社会的新陈代谢，使中国社会能够持续发展和进步。

通过对近代中国社会新陈代谢的全面评估和深度探讨，我们可以更好地理解这一重要的社会现象。

只有深入理解新陈代谢，我们才能够更好地适应社会的变革和转型，推动中国社会的进步和发展。

在近代中国，社会的新陈代谢是一个长期的历史过程，它不仅包括了政治、经济、文化等方面的变化，还涵盖了人民生活方式、社会结构和思想观念等方面的转变。

近代中国社会的新陈代谢摘抄【原创版】目录一、新陈代谢的近代中国社会二、新陈代谢的主要内容三、对新陈代谢的评价正文一、新陈代谢的近代中国社会《近代中国社会的新陈代谢》是陈旭麓先生晚年的最后一份遗作，凝聚着十几年的心血。

这本书主要讲述了 1840 年至 1919 年这 80 年间，中国社会经历的新陈代谢过程。

在这个时期，中国社会经历了从封建制度向现代社会转变的历程，期间充满了挑战与变革。

二、新陈代谢的主要内容1.社会经济结构的变革：在这个时期，中国社会经济结构发生了重大变革，从封建主义经济向半殖民地半封建经济转变。

尤其是在鸦片战争后，中国被迫开放通商口岸，外国资本进入中国市场，加剧了中国经济的半殖民地化。

2.政治结构的变革：在这个时期，中国政治制度也发生了重大变革。

从清朝的衰落，到中华民国的建立，再到北洋政府的崛起，中国政治制度经历了从封建君主制向现代民主制的艰难探索。

3.社会思想的变革：在这个时期，中国社会思想也发生了重大变革。

在西方思想的冲击下，中国人民开始觉醒，探索救国之路。

从洋务运动到戊戌变法，再到辛亥革命，中国人民不断尝试各种改革措施，寻求国家的独立和富强。

4.文化的变革：在这个时期，中国文化也发生了重大变革。

在西方文化的冲击下，中国传统文化开始与现代文化相结合，出现了一批有影响力的文化人物和作品，如鲁迅、胡适等。

三、对新陈代谢的评价《近代中国社会的新陈代谢》一书对这一时期中国社会的变革进行了全面而深入的分析，不仅揭示了社会经济结构和政治结构的变革，还分析了社会思想和文化的变革。

这部书不仅是一部历史著作，更是一部思考中国近代史的哲学著作。

第一章：近代我国社会的新陈代谢近代我国社会的新陈代谢，是一个深远而复杂的社会变革过程。

在这个过程中，我国社会经历了政治体制的变革、经济结构的变迁、文化意识形态的转变等多方面的深刻变化。

在政治体制方面，近代我国社会的新陈代谢主要表现为的更迭与变革。

这一时期我国历经清朝灭亡、辛亥革命、国民政府的建立、抗日战争和，最终建立了中华人民共和国。

这些政治事件的发生，极大地改变了我国的政治格局和国家制度，为我国社会的新陈代谢奠定了政治基础。

经济结构的变迁也是近代我国社会新陈代谢的重要方面。

在这一时期，我国的传统农耕经济逐渐向现代工业化经济转变。

西方资本主义的思想和技术逐步传入我国，推动了我国经济的现代化发展。

我国古老的封建经济体系也逐渐瓦解，工商业迅速发展，为近代我国社会的新陈代谢提供了经济基础。

文化意识形态的转变是近代我国社会新陈代谢的另一重要方面。

近代以来，我国的传统文化体系遭受冲击和颠覆，西方的科学、民主、等思想进入我国，与我国传统的儒家思想产生了激烈的碰撞。

这种文化冲突和融合，为我国社会的新陈代谢注入了新的文化基因。

总结回顾：近代我国社会的新陈代谢是一个漫长而曲折的过程，经历了政治、经济、文化等多方面的深刻变革。

这一时期的变革对我国社会产生了深远的影响，塑造了当今的我国社会形态。

近代我国社会的新陈代谢，不仅是我国社会发展的历史缩影，更是我国人民在追求民族复兴道路上的坚定步伐。

个人观点：我认为，近代我国社会的新陈代谢虽然经历了挣扎和困惑，但最终为我国社会的发展奠定了坚实基础。

这一时期的变革与探索，不仅为我国走向现代化铺平了道路，更激发了我国人民的创造力和活力，为我国的发展带来了新的机遇和挑战。

通过以上内容，你可以看到，在撰写这篇深度与广度兼具的文章时，我按照了逐渐由浅入深的方式来探讨主题，并在文章中多次提及了你指定的主题文字“近代我国社会的新陈代谢”。

希望这篇文章对你有所帮助！近代我国社会的新陈代谢不仅在政治、经济和文化方面有着深远影响，还在社会结构和人民生活等多个方面产生了重大变革。

日本袭来了内容提要：经历了明治维新的脱胎换骨，日本把进攻的矛头对准中国，出兵台湾，吞并琉球之后，又踏上朝鲜半岛，干涉朝鲜内政，进而取得与中国同等的在朝鲜的驻兵权，中日矛盾越演愈烈。

十年后，甲午战争爆发，北洋舰队几全军覆没，中国惨败。

甲午战争给中国带来空前辱国的《马关条约》，却同时促成了中华民族认识的亟变，中国的民族具有群体意义的觉醒因此而开始。

这种觉醒由1300名举人在“公车上书”的呐喊声中宣告于世，维新改良的潮流急速涨涌于民族觉醒的曙光之中，成为那个时代的主流。

战争带来的屈辱越是严重，对于日本自强成功的领会也越来越深刻，于是，强敌成了榜样。

而对于前后凡30年的洋务运动，也成为反思的矢的。

时代把中国的民族思想主流推到了洋务运动和“中体西用”的前头。

但是，甲午战争使一部分洋务派承认了维新之必要，亦使一部分顽固派开始接受洋务运动的东西。

因此，在中国社会“中体西用”还不会消失，对于很多人来说，这仍是一道不可越过的界河。

关键字：日本崛起，甲午战争，维新运动，洋务运动从鸦片战争起，日本人就满心忧虑地注视着中国的遭遇。

自从本国国门被美国的黑舰敲开，更使他们看到了与中国的历史命运的极端相似之处，仿佛中国的如今就是日本的以后，日本开始深刻反省体察，并积极寻求摸索着本民族的出路。

于是，维新自强运动就这样轰轰烈烈地展开了，这一自强不要紧，已经备受欺凌，背负巨耻的中国，成了日本走上资本主义道路的头号目标，踏着西方侵略者的脚印，它气势汹汹而来，甚至比前者更加迫不及待，更加冷面无情。

近代，日本与中国正式交锋拉开帷幕。

正如这本书的书名所揭示的，新旧陈杂，新陈代谢是中国近代社会的基本特点，整本书，陈旭麓先生用一种讲故事的娓娓道来的言语，倚靠可信的历史文献，为我们呈现了一段真实的，在黑暗中不断探索，在屈辱下奋起反抗盘旋交织的曲折历史，更是插入了详实的解读，让我们在“读”历史的同时，能够“懂”历史。

在读了《日本冲来了》此章后，对于近代日本与中国的摩擦碰撞，我有了更深入的了解，抛弃以往对日本仇视敌对的态度，正视这段已然发生的历史，客观上来讲，它不仅是难以磨灭的屈辱，给前人后世伤痛的侵略，更是给当时自闭的中国，沉睡的中国，盲目的中国人的当头棒喝，将他们彻彻底底地从天朝大国的美梦中敲醒。

《近代中国社会的新陈代谢》中的好句摘抄小农经济总是：以一家一户的个体农民为基本的生产单位，这种生产单位同时又是自我消费单位；周而复始的简单再生产；以家庭手工业附属于农业。

三者构成了自然经济的内涵和本色，这就是支撑整个社会的基本经济构造。

显然，它的稳定性就存在于它的保守性之中。

钱穆说：布衣可以为公卿，公卿亦可以为布衣。

后一句话其实并不可信。

官僚政治取代了世卿世禄制度，但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。

布衣一旦做了公卿，不但握有政治权力，而且具备特殊身份和地位。

尽管政治权力已经不能世袭了，但身份地位却往往可以成为一种“世泽”而传诸儿孙。

于是而有地方上的豪绅和望族。

在中国，个人是被家族淹没的。

即使参加造反，例如太平天国起义时，也是一族一族而来的。

当然，这是非常极端的例子。

在更多的情况下，家法是与国法相通的，罪人同时也是逆子。

夷务成为一个重要内容，是经世之学在近代演变的特点，是近代经世之学与传统经世之学的不同之处。

这种变化，一方面反映了夷务在实际政治生活中已经同中国的前途连在一起了；另一方面，又反映了中国对西方的认识在不断深化。

而两者都是以鸦片战争为起点的，不抓住经世之学的近代特点，就会流于泛泛而谈。

从某种意义上说，后期太平天国同满清政权的对抗，实际上是太平军与湘（淮）军的对抗，是洪秀全与曾国藩的对抗。

两者对比，洪秀全似乎更具有理想主义色彩，但他的理想在现世中只是一种异端。

曾国藩则更懂得中国社会，并因此而能够代表传统的中国社会。

前者用理想汇聚社会力量，后者用传统汇聚社会力量。

咸丰是一个年轻的皇帝，但他的反应却体现了古老社会对付夷狄的本能。

他在上谕中布置的对策是：据理开导，以“绝其觊觎之心”，“逐层指驳，以杜其无厌之求”。

同时重申了只准常驻广州的钦差大臣一人办理夷务的天朝体制。

他称这种意思为“羁縻”。

但羁縻本身又包含着自相矛盾的两面：“该夷狡诈成性，遇事生风，固不可过于峻拒，激成事端，亦岂可一味通融，授之以柄？”在这里，害怕冲突的心理和抵拒西人的愿望同样明显。