九年级语文古朗月行
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古朗月行教案优秀13篇古朗月行篇一古朗月行教学要求1.学会6个生字。
认识5个字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
教学重点、难点学会本课生字。
朗读、背诵课文。
课前准备1.布置学生观察月亮。
2.本课生字卡片,月亮的图片,朗读课文的录音带。
教学时间2课时。
教学过程一、复习导入新课1.背诵李白的诗《静夜思》。
(先指名背诵,再全班背诵。
)2.揭示课题。
板书:3 古朗月行。
认读课题中的生字。
注意读准两个后鼻韵母的字。
3.介绍作者:这首诗也是李白写的。
二、观察图画,范读课文。
1.出示挂图。
联系课前观察,说一说:图上的月亮是什么形状的?像什么?2.范读课文。
听听诗人是怎么说圆月的。
三、自学课文(教师巡回并指导)要求:1.借助汉语拼音反复读课文3遍。
2.用不同的符号画出诗中要掌握的6个生字和要认识的5个字,读准字音。
四、读诗句,学生字1.检查古诗朗读情况。
(指3-4名不同层次学生读)2.认读“时”、“识”这两个读音相同的生字,区别字义。
齐读第一行诗:小时/不识/月,3.诗人把月亮叫作什么?(齐读第三行)教师解释“白玉”(可制作装饰品的矿石,或用实物举例)。
认读“作”。
(平舌音。
作业的“作”就是这个字。
)指导读:他以为月亮是白玉盘呢,多有趣啊!把两行诗句连起来读。
……,呼作/白玉/盘。
4.除此之外,他还把月亮看成什么了?(读第三行)指导:又疑瑶台镜。
认读“台”5.这瑶台镜应该放在桌子上、梳妆台上,诗中说它怎么了?(读第四行。
)指导:飞在/碧云/端。
五、朗读、背诵课文同学们虽然都认识月亮,但在观月时也有许多想象,越看越觉得月亮美丽、可爱。
能把你的心情在读中表达出来吗?请听录音朗读。
1.反复朗读课文(先学生自由读,再指名读)2.背诵课文。
(背诵时仍要注意节奏。
)六、识字、写字指导以学生识记为主,教师作适当的补充,重点指导“彳”的写法。
古:“枯”的右半部分。
组词巩固:古诗、古代。
行:左边是双人旁,上撇短,下撇长。
右边比左边低一些。
小时不识月,呼作白玉盘:李白《古朗月行》翻译赏析古朗月行①唐李白小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
[作者简介] 李白(701~762)唐代诗人。
字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。
少居蜀中,读书学道。
25岁出川远游,客居鲁郡。
游长安,求取功名,却失意东归。
至天宝初,春诏入京,供奉翰林。
不久便被谗出京,漫游各地。
安史乱起,入永王李璘军幕;及永王为肃宗所杀,因受牵连,身陷囹圄,流放夜郎。
后遇赦东归,客死当涂令李阳冰所。
唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命,就中沦落莫如君”,正是他寂寞悲凉身世的写照。
但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实,描画山川,抒发壮志,吟咏象情,因而成为光照千古的伟大诗人。
[注释] ①古朗行:《乐府诗集》作“朗月行”,乐府古题。
②白玉盘:白玉做成的盘子。
③瑶台:传说西王母居住的宫殿。
④青云端:青云的顶端。
[说明] 这也是一首乐府诗。
鲍照有《朗月行》。
李白采用这个题目,故称《古朗月行》。
此诗开始描写月亮的形状,然后用了一些关于月亮的传说。
后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。
这可能有所讽喻,有所指,但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。
[赏析] 这是一首乐府诗。
“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。
李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但————来源网络整理,仅供参考 1没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。
“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。
李白《古朗月行》原文、译文、赏析古朗月行唐李白小时不识月,呼作白玉盘②。
又疑瑶台镜③,飞在青云端④。
[作者简介]李白(701~762)唐代诗人。
字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。
少居蜀中,读书学道。
25岁出川远游,客居鲁郡。
游长安,求取功名,却失意东归。
至天宝初,春诏入京,供奉翰林。
不久便被谗出京,漫游各地。
安史乱起,入永王李璘军幕;及永王为肃宗所杀,因受牵连,身陷囹圄,流放夜郎。
后遇赦东归,客死当涂令李阳冰所。
唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命,就中沦落莫如君”,正是他寂寞悲凉身世的写照。
但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实,描画山川,抒发壮志,吟咏象情,因而成为光照千古的伟大诗人。
[注释]①古朗行:《乐府诗集》作“朗月行”,乐府古题。
②白玉盘:白玉做成的盘子。
③瑶台:传说西王母居住的宫殿。
④青云端:青云的顶端。
[说明]这也是一首乐府诗。
鲍照有《朗月行》。
李白采用这个题目,故称《古朗月行》。
此诗开始描写月亮的形状,然后用了一些关于月亮的传说。
后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。
这可能有所讽喻,有所指,但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。
[译诗]幼小的时候不知道明月为何物,便称它为挂在天空中的白玉盘。
又怀疑它是瑶台上的一面镜子,无缘无故地飞到了青云的顶端。
[赏析]《古朗月行》原诗共16句,这里是节选其中的前四句。
这四句诗描写了儿童眼中的月亮,充满了浪漫而神奇的遐想。
古往今来,月亮一直牵动人们的心。
关于月亮还有一些美丽的传说,如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等,的确令儿童心驰神往。
每个人都有童年,儿童富于幻想,对月亮更充满好奇心。
这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感。
“小时不识月,呼作白玉盘”,这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的。
月亮(指明月)是圆的,白玉盘也是圆的,有相似点,故可以打比方。
月亮除了是圆的之外,还能发光(非科学意义上的),于是又有了“又疑瑶台镜,飞上青云端”两句。
这两句是从月亮发光角度写的。
古朗月行古诗导语:古朗月行古诗《古朗月行》唐·李白小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在白云端。
仙人垂两足,桂树作团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
注释:1、古朗行:《乐府诗集》作“朗月行”,乐府古题。
2、白玉盘:白玉做成的盘子。
3、瑶台:传说西王母居住的宫殿。
4、青云端:青云的顶端。
赏析:这是一首乐府诗。
“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。
李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。
“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。
这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。
然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。
当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。
诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。
传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。
“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。
古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。
诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观”。
古朗月行体裁:诗题文:小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
作者:名字:李白年代:唐代描述:李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。
762年病逝,享年61岁。
其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
翻译:原文小时不识月,呼作白玉盘。
译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。
原文又疑瑶台镜,飞在青云端。
译文:又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
赏析:赏析一:创作背景此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。
大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。
唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。
赏析二:艺术特色前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作,而是寄寓着政治局势,节选的诗歌是此诗前半节,比喻开元盛世在诗人心目中如朗月在儿童心目中一般,乃新颖奇妙的想象。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中写了儿童对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。
这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。
“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。
赏析三:诗歌结构此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。
考点:一、必背名句又疑瑶台镜,飞在青云端。
解释:关键词:呼作称为。
关键词:白玉盘指晶莹剔透的白盘子。
关键词:疑怀疑。
关键词:瑶台传说中神仙居住的地方。
出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。
《古朗月行》全文与注释《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
这首诗立意奇妙,想象丰富,充满了浪漫主义色彩。
下面我们先来看看全诗的内容:“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
”接下来,咱们一句一句地来看看这首诗的注释:“小时不识月,呼作白玉盘。
” 小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。
这一句生动地描绘出儿童天真无邪的形象和对月亮最初的直观感受,以“白玉盘”来形容月亮的洁白和圆润,充满了童趣。
“又疑瑶台镜,飞在青云端。
” 又怀疑它是瑶台仙人的明镜,飞到了青云之上。
“瑶台”是传说中神仙居住的地方,这里进一步展现了孩子丰富的想象力,将月亮想象成了仙人的镜子,高高地挂在天上。
“仙人垂两足,桂树何团团。
” 看到月亮里有仙人垂下双脚,桂树长得圆圆的。
古代传说中有仙人住在月中,这里诗人通过描绘仙人的形象和桂树,增加了月亮的神秘色彩。
“白兔捣药成,问言与谁餐?” 白兔一直在捣药,捣成之后不知道是给谁吃的?传说月中有白兔捣药,诗人由白兔捣药联想到它的用途,充满了好奇和疑问。
“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
” 蟾蜍把月亮啃食得残缺不全,使得明亮的月亮变得昏暗了。
这里暗示了月有阴晴圆缺的自然现象,同时也可能象征着某种黑暗势力对美好事物的破坏。
“羿昔落九乌,天人清且安。
” 后羿曾经射下了九个太阳,使得天上人间都清明安宁。
这里引入了后羿射日的神话传说,与前文月亮被破坏形成对比,表达了对正义和光明的向往。
“阴精此沦惑,去去不足观。
” 月亮已经变得如此昏暗不明,实在不值得观看了。
诗人对月亮的变化感到失望和不满。
“忧来其如何?凄怆摧心肝。
” 心中忧愁起来该怎么办呢?忧愁让人悲痛欲绝,心肝都要碎了。
最后这两句表达了诗人内心的忧愤和痛苦,这种情感或许不仅仅是针对月亮的变化,也可能隐喻着对当时社会现实的不满和无奈。
《古朗月行》古诗解析古诗《古朗月行》是中国古代文学中的杰作之一,被誉为壮丽豪放的艺术之美。
本文将对这首古诗进行解析,探讨其背后的意境、意象和艺术手法。
《古朗月行》是唐代诗人李白创作的一首叙事诗。
诗中描绘了作者饮酒赋诗之时,在山间仰望天空中孤挺的明月,引发了一系列对宇宙的思考和对人生意义的追问。
首先,诗中的意境极为壮丽,给人一种磅礴大气的感觉。
诗的开篇便是以“朗朗”的描述,使人联想到明月光辉灿烂的景象。
接着,诗人以巧妙的修辞手法将月亮与自然景物相连,通过描绘山峦、江河以及辽阔的草原,将月光的辉煌与大自然的广袤相结合,形成了一幅恢弘壮丽的自然画卷。
其次,诗中的意象丰富多样,给人以深刻的印象。
诗中提到了“白日依山尽”的景象,表现出明月高悬于天空的壮丽景观。
同时,诗人还以“天地一沙鸥”、“山花红世界”等具体形象,将诗中的抽象思想具象化,使读者更容易产生共鸣。
另外,在描写云的部分,诗人以“疑是白云朝窗外”的表述,使人回想起自己在一个寒冷的冬天早晨醒来的时候,云彩从窗户外边飘进来所产生的那种奇妙的感觉。
此外,诗中运用了丰富的艺术手法,增加了诗的审美价值。
比如,诗中广泛使用了修辞手法,如拟人、夸张和对比等。
在描写明月时,作者将其拟人为“传杯送盏”的主角,使明月具备了人的感情。
另外,在描写飞鸟舞蝉时,作者使用了夸张手法,以突显飞鸟和蝉的活跃。
而在对比方面,作者巧妙地构造了山与天的对比,把山高如天的景象展现得淋漓尽致。
总的来说,《古朗月行》是一首艺术性极强的诗歌作品,通过山川河流和广袤天空间的描绘,展现了作者的豪情壮志和对自然的崇拜之情。
诗中高亢的音调和饱满的意境,使读者在阅读时仿佛亲历了诗中的奇妙旅程,也彰显了中国古文学的瑰宝。
无论是在古代还是现代,这首诗都有着深远的意义,它唤起人们追求自由、豪放和浩渺数千年的文化情感。
详解《古朗月行》语文教案。
一、教学目标通过本课教学,学生应该能够:1.理解《古朗月行》的上下文、意象、主题,初步认识唐代文学的特色;2.运用韵律等诗歌修辞手法,掌握诗歌的写作技巧;3.通过朗读和分析诗歌,提高语言表达、朗读等语文技能;4.提升学生对于中国古代文化的了解和兴趣。
二、教学内容1.朗读《古朗月行》全诗,带领学生进入诗歌所描述的意境;2.分析《古朗月行》的诗歌形式和韵律,了解诗歌的排列格式和节奏规律;3.分析《古朗月行》中的诗歌意象,通过对于意象的解析,深刻理解诗歌中所表现的主题;4.给出相关写作练习,要求学生根据《古朗月行》的诗歌特点和修辞手法,创作自己的诗歌。
三、教学重点1.分析《古朗月行》的诗歌形式和韵律;2.深入解析诗歌中的意象和主题;3.引导学生进行诗歌创作,锻炼写作技能。
四、教学难点1.理解《古朗月行》所表达的境界和意义;2.运用诗歌修辞手法进行创作。
五、教学方法1.教师讲解+学生讨论:教师通过讲解和分析,引导学生进行讨论,深入探究诗歌的内涵和意义;2.朗读和分析:教师带领学生朗读诗歌,并分析诗歌中的语言特点和修辞手法;3.诗歌创作:利用教学所学的技能,鼓励学生进行诗歌创作,锻炼写作能力。
六、教学流程1.教师介绍《古朗月行》的背景和特点,引发学生对于这首诗歌的兴趣和认识。
2.教师朗读全诗,带领学生进入诗歌所表达的情境,了解诗歌中的语言特点和韵律。
3.教师分析诗歌中的象征意义、修辞方法等,并引导学生进行思考和讨论。
4.教师和学生一起创作诗歌,通过诗歌创作进行语文实践。
5.课后布置相关作业,要求学生对于《古朗月行》进行深入解读和创作。
七、教学资料1.《古朗月行》全诗2.课堂PPT3.课后作业和练习八、教学总结通过本课教学,《古朗月行》作为经典的中国古代文学作品,不仅可以帮助学生理解唐代文学的艺术特点,更可以让学生在语文学习中体验到诗歌的韵律之美和语言之妙。
在教学中,教师应该充分发挥自身的专业素养和教学技能,激发学生的学习兴趣和创作热情,让学生成为文学艺术的欣赏者和创作者。
关于古朗月行的小故事《话说古朗月行》李白的《古朗月行》那可是家喻户晓的古诗呀!今天我就来讲讲我与这《古朗月行》之间的小故事。
记得小时候,我第一次接触这首诗,还是在我那充满“古董气息”的语文课本上。
看着那几行字,我是一脸懵啊!什么“小时不识月,呼作白玉盘”,我就纳了闷了,月亮咋就成白玉盘了呢?那时候,我对月亮的印象就是天上那个亮亮的大饼!白玉盘是啥玩意儿?我都没见过。
于是,我就去问我那个戴着老花镜的爷爷。
爷爷慢悠悠地摘下眼镜,一脸慈祥地看着我说:“哎呀,乖孙儿,这李白呀,小时候太天真啦,他把月亮看成白玉盘喽!”听完爷爷的解释,我还是有点迷糊,这李白咋这么笨呢,连月亮和白玉盘都分不清。
后来,随着我慢慢长大,我也开始学着欣赏这首诗的意境。
特别是在一个夏天的夜晚,我和小伙伴们在院子里疯玩了一阵后,累得躺在地上看星星。
就在这时,我一扭头,看到了天上那一轮又大又圆的月亮。
嘿!那一刻,我好像突然就明白了李白为啥把月亮比作白玉盘。
那月亮还真有点像个大大的玉盘挂在天上呢!再后来,每次读到《古朗月行》,我就会想起那个晚上躺在院子里看月亮的情景。
而且,我还会想象自己就是李白,对着那月亮摇头晃脑地吟诗。
哎呀呀,感觉自己可有才了!现在,我更是深刻地体会到了这首诗的美妙之处。
它不仅仅是一首简单的诗,更是承载了我们中华民族对月亮的独特情感和美好想象。
李白用他那神奇的笔触,把一个普普通通的月亮描绘得那么生动形象,让后人读起来都能感受到他当时的心情和意境。
总之呢,《古朗月行》就像是我成长路上的一个小伙伴,它陪着我一路走来,让我从一个懵懂无知的小孩慢慢变成一个有点文化的小青年。
嘿嘿,希望以后我也能像李白一样,写出那么棒的诗句来!让大家都能记住我这个不平凡的小人物!。
从小时候开始,语文启蒙就是我们学习的第一课,成为我们学习路上的桥梁。
其中,我们接触到了许多经典的文化,例如田家诗是对乡村生活的感悟与描摹,还有古诗《古朗月行》就是我们具有很高价值的语文教材。
在学习这一篇课文时,我们又应该是怎样的呢?教案的设计至关重要,它能够帮助我们更好地理解和掌握课文内容,扩大我们的语文认知和能力。
下面,本文将探讨一下如何编写一份适合学生阅读古诗《古朗月行》的语文启蒙教案。
一、教学目标在教学《古朗月行》之前,我们需要先为学生设定一些教学目标,这样能够更好的实现教学目的。
我们要让学生学习该篇古诗的基本内容,理解古代文化及其韵律和格律;我们需要让学生了解《古朗月行》的作者、时代背景和文化内涵;我们需要引导学生培养良好的语感,为日后的语言表达能力打下基础。
二、教学内容1、课堂导入。
在启蒙阶段,学生并不是非常理解学习的重要性,如何才能让他们在课堂上更加积极参与呢?在教学过程中,我们可以借助一些教学方法,并配以特定的生动形象的示范,以此吸引学生注意力。
2、介绍古诗《古朗月行》的作者和时代背景。
在介绍古诗《古朗月行》之前,我们需要先向学生介绍该诗的作者——李白,又称“诗仙”,他生于唐玄宗开元年间,去世于唐朝武宗天宝五年。
李白是唐代著名的浪漫主义诗人,他留下了大量的诗歌作品,其中以叙事为主。
他的作品远走诗歌传统之外,充满了自由的视觉与自在的情感,不拘于书卷,也不被规则束缚。
在介绍李白的同时,我们还需让学生了解唐朝时期的文学特点。
唐代被称为“盛唐”,它的文学创作自此进入了最为辉煌的阶段,诗歌是这个时代的代表性文学形式。
这个时代充满着自由、富裕和真情,这也是《古朗月行》受到广泛关注和赞赏的原因所在。
3、引导学生进行诗歌艺术的体验和欣赏。
在学完前两部分的内容之后,我们可以进入这一步骤,为学生创造一些具体的方式透彻了解《古朗月行》的艺术魅力。
比如,在课堂上,我们可以让学生齐读古诗,感悟诗中所包含的文化精髓;我们还可以给学生播放关于《古朗月行》的相关音频或视频,调动学生阅读的兴趣。
小学语文-中华经典古诗文阅读——《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
【注释】
呼作:称为。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
疑:怀疑。
瑶台:传说中神仙居住的地方。
出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。
道里悠远,山川间之。
将子无死,尚能复来。
’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。
万民平均,吾顾见汝。
比及三年,将复而野。
【诗意】
小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上
【赏析】
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。
“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。
这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。
011古朗月行(节选)(唐)李白011 古朗月行(节选)(唐)李白少时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
古朗月行【唐】李白少时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
李白的《古朗月行》一共16句,现在我们读到的内容是我国现行小学语文教材节选的诗作前四句。
这四句诗的确表现了儿童时期对月亮的稚气认识,传达出儿童的天真烂漫。
然而,《古朗月行》不是“儿童诗”,诗作没有为我们塑造一个天真浪漫的孩童形象。
诗作的形象应该是诗人自己,这是古典文学鉴赏的常识。
盛唐之音的顶峰当推李白。
在中国古代诗人,李白的一个最鲜明的特点就是无论人格还是诗作都最具赤子之心。
诗人借助丰富的想象和神话传说以强烈的抒情,构成了瑰丽神奇而又含意深蕴的艺术境界。
诗人先是写出少儿时期对月亮的稚气认识,继而以两个比喻生动的表现出月亮的形状和月光的皎洁。
“呼”和“疑”两个动词传达出儿童的天真烂漫。
之后,诗人又写月亮的升起。
“白兔捣药成,问言与谁餐”以儿童的口吻和心理,描绘出朗月初升时宛若仙境般的景致和瑰丽神奇的浪漫。
小学语文教材节选到这里,后面的就斩断了。
其实李白原作马上就由浪漫的抒情转向了凄怆而又无奈的感慨,美学张力极强。
《古朗月行》的月亮是一种象征,诗作寄托着诗人浪漫情怀下摧心裂肝般的却又是莫名的内在忧愤,“蟾蜍蚀圆形,大明夜已残”…… “忧来其如何?凄怆摧心肝。
”然而李白毕竟是李白,他在诗中并没有指斥或批评什么,他把现实的感慨说得十分深婉曲折,又以诗中一个又一个新颖奇妙的想象展现他那起伏不平的内心。
这样,他的隐语,他的“影射”与行云流水般的文辞紧密结合,反而更发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸。
伟大诗人的伟大诗篇不可以腰斩,因为中国古诗词的最基本功能就是“构筑健全的审美心理”,从这一意义出发,李太白的天才想象颇有现实意义。
小学语文-古诗背后的故事《古朗月行》
(唐)李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团圆。
白兔捣药成,问言与谁餐。
【古诗今读】+小时候不认识远远的月亮,叫它白玉盘。
又猜想它是瑶台的镜子,飘飞在青天白云之间。
月宫里的仙人垂着双脚,月中的桂树长得多么圆。
月中的玉兔捣制好了灵药,请问将要给谁品尝。
【趣味贴士】关于月亮的传说有很多,流传最广的是嫦娥奔月的故事:相传上古的帝尧时代,天上有十个太阳。
一个叫后羿的神射手,把其中的九个太阳射下来,为人民消除了灾难。
王母娘娘就给了后羿一包不死药作为赏赐。
后羿的徒弟逢蒙知道后,趁后羿不在,威逼他的妻子嫦娥交出不死药。
嫦娥危急之下就把不死药一口吞了下去,顿时人就飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
悲痛欲绝的后羿仰望着夜空呼唤着嫦娥的名字。
忽然他发现今晚的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影很像嫦娥。
百姓们知道嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
后来,中秋节拜月的风俗在民间就传开了。
古朗月行(拼音版与翻译)gǔlǎng yu xing古朗月行xiǎo sh b sh yu ,hūzu bi y pn 。
小时不识月,呼作白玉盘。
yu y yo ti jng ,fēi zi qīng yn duān 。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
xiān rn chu liǎng z ,gu sh h tun tun 。
仙人垂两足,桂树何团团。
bi t dǎo yo chng ,wn yn yǔshu cān ?白兔捣药成,问言与谁餐?古朗月行全诗带拼音古朗月行古诗1chn ch sh yun yǐng ,d mng y yǐcn 。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
y xīlu jiǔwū,tiān rn qīng qiěān 。
羿昔落九乌,天人清且安。
yīn jīng cǐln hu ,q q b z guān 。
阴精此沦惑,去去不足观。
yōu li q r h ?qīchung cuīxīn gān 。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿所以晦暗不明。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。
解释:1、团团:圆圆的样貌。
2、疑:怀疑。
3、瑶台:传说中神仙居住的地方。
来源:《穆天子传》卷三:"天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出。
道里悠远,山川间之。
将子无死,尚能复来。
天子答之曰:予归东土,和治诸夏。
万民平均,吾顾见汝。
比及三年,将复而野。
'《武帝内传》称王母为"玄都阿母'。
4、凄怆:悲愁伤感。
5、去去:远去,越去越远。
6、呼作:称为。
7、白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。