白马寺——导游词

白马寺的导游词5篇白马寺不仅是中国历史上的第一古寺，还是一个有许多生动传神的佛像和宏伟建筑的地方。

白马寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等很多壮观的建筑物。

而且，白马寺还是中国佛教的发源地，还被尊称为“祖庭”和“释源”。

下面是收集推荐的白马寺的导游词，欢迎阅读参考。

白马寺的导游词篇一白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。

现存的遗址古迹为元、明、清时所留。

寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。

2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA 级景区。

东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。

次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。

汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。

在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。

汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。

为纪念白马驮经，取名“白马寺”。

“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。

洛阳白马寺导游词三篇洛阳白马寺导游词一各位朋友，大家好！欢迎来到洛阳白马寺，这座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教圣地。

我将为大家介绍这座寺庙的历史、建筑和文化。

洛阳白马寺，始建于东汉末年，距今已有近2000年的历史。

相传，当时一位印度僧人携带着佛经，骑着一匹名叫“白龙驹”的白马来到洛阳，他将佛经翻译成中文并传播给了中国人民。

为了纪念这位僧人，洛阳白马寺得名。

白马寺占地面积广阔，整个寺庙分为前殿、后殿和中殿。

前殿是寺庙的主要建筑之一，供奉着释迦牟尼佛像。

佛像高约10米，由一整块白玉雕刻而成，庄严肃穆，令人肃然起敬。

后殿是白马寺的核心区域，供奉着印度僧人的佛骨舍利，据说有神奇的功效。

每年，成千上万的信徒和游客到此朝拜，虔诚祈福。

除了佛像和佛骨舍利，白马寺还有其他许多宝贵的文物和文化遗产。

例如，寺庙内有一座古老的钟楼，钟声悠扬，可远远传达。

还有一座精美的石塔，塔身上雕刻着佛经的内容，是研究佛教文化的重要参考资料。

洛阳白马寺不仅是一座宗教圣地，也是一座文化名胜。

这里是中国佛教的发源地之一，对于佛教文化的传播和发展起到了重要的作用。

此外，白马寺还是中国古代建筑艺术的典范之一，其建筑风格独特，体现了中国古代建筑的精髓。

美景。

谢谢大家的聆听，祝大家在洛阳白马寺度过一个愉快的时光！洛阳白马寺导游词二尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到洛阳白马寺，我将为大家介绍这座寺庙的历史、文化和建筑。

洛阳白马寺建于东汉末年，距今已有2000多年的历史。

寺庙的名字源于传说，相传一位印度僧人骑着一匹白马来到洛阳，并将佛经带到中国。

为了纪念这位僧人，人们将这座寺庙命名为白马寺。

白马寺是一座规模宏大的寺庙，占地面积达到150亩。

寺庙的主要建筑包括前殿、中殿和后殿。

前殿供奉着释迦牟尼佛像，佛像高约10米，由一块整块的白玉雕刻而成，庄严肃穆。

中殿是白马寺的核心区域，供奉着印度僧人的佛骨舍利，每年都吸引着成千上万的信徒和游客前来朝拜。

后殿是寺庙最后一个区域，由于年代久远，现存的建筑为明代所建。

最新关于河南白马寺导游词5篇关于河南白马寺导游词5篇(一)朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。

白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。

在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。

那就是东汉洛阳城的旧址。

白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为"释源"和"祖庭"。

"释源"即佛教之发源地，"祖庭"即祖师之庭院。

它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。

1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。

1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。

前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。

白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。

随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。

现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。

门前有宽阔的广场。

寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。

前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。

山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。

大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢?关于白马寺的创建，最流行的一种说法即"白马驮经"说。

据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。

白马寺简介白马寺是中国著名的佛教寺庙，位于中国河南省洛阳市市区南郊，距离洛阳市中心约12公里，占地面积约238亩。

白马寺作为中国佛教四大名刹之一，被誉为“山西寺宝、陕西太乙、河南白马、湖南岳阳”，素有“天下名刹”之称。

白马寺的历史可以追溯到东汉时期，始建于公元68年，距今已有近2000年的悠久历史。

寺庙原名白马寺婆罗门，初建之时主要供奉的是佛教的菩萨，后来逐渐发展壮大，成为佛教的一大中心。

白马寺的名字来源于一个传说，相传韦驮菩萨在此地讲法时，曾骑一匹白马，因此寺庙得名白马寺。

白马寺作为佛教的圣地，每年都吸引着无数的信徒和游客前来参观。

白马寺的建筑风格典雅庄重，寺内的建筑主要分为山门、天王殿、大雄宝殿以及后殿等。

其中最著名的建筑是大雄宝殿，内有一尊高达14.2米的铜制释迦牟尼佛像，是世界上最大的一个整体铜佛像。

除了佛殿建筑外，白马寺还拥有数十座古塔和大量的佛像石刻。

其中最著名的是白马寺石窟，是中国四大石窟之一，二十一窟岩壁上的佛像石刻表现出了浓郁的北魏艺术风格，尤其以造型逼真、刀法精湛而闻名。

白马寺还是中国佛教文化的重要研究中心，寺内的藏经楼保存着大量珍贵的佛经和佛教经文，吸引着众多学者前来研究。

此外，白马寺也是中国佛教泥塑艺术的重要发源地之一，寺内的泥塑作品精致细腻，形象逼真，寓意深远，深受游客的喜爱。

白马寺还是中国佛教界的重要活动场所，每年佛诞、佛教节日等重要时刻，寺庙内都会举行盛大的法会和佛事活动，吸引着大量信徒和游客前来朝拜和参与。

白马寺所处的环境非常优美，四周山清水秀，景色宜人。

寺庙内的花木扶疏，庭院幽静，让人感受到一种宁静与祥和的氛围。

寺庙周边还有许多古建筑和自然景观，如白马寺华阳湖、白马寺森林公园等，为游客提供了更多的休闲娱乐选择。

白马寺不仅是佛教的圣地，也是中华文化宝库的重要组成部分。

寺内的佛教文化和艺术品珍藏丰富多样，反映了中国古代艺术与宗教信仰的结合。

寺庙还设有佛教艺术馆和博物馆，给游客提供了更多了解佛教文化的机会。

5篇介绍河南白马寺的导游词范文白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。

创建于东汉永平十一年(公元68年)，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的祖庭和释源之称，距今已有1900多年的历史。

现存的遗址古迹为元、明、清时所留。

下面是小编收集整理的5篇介绍河南白马寺的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍河南白马寺的导游词范文(一)朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。

白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。

在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。

那就是东汉洛阳城的旧址。

白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的座菩提道场，故历来被佛教界称为释源和祖庭。

释源即佛教之发源地，祖庭即祖师之庭院。

它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。

1961年，国务院公布白马寺为批全国重点文物保护单位。

1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。

前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。

白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。

随后又毁建不断，近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。

现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。

门前有宽阔的广场。

寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。

前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。

白马寺导游词一朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点白马寺。

白马寺位于今洛阳城东，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。

在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。

那就是东汉洛阳城的旧址。

白马寺初创于东汉永平十一年，是佛教传入中国后由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。

“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。

它对佛教在中国的传播和发展对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊是起了重要作用的。

1961年国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。

1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。

2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。

关于白马寺的创建最流行的一种说法即“白马驮经”说。

据在关佛籍记载东汉永平七年的一天晚上汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫梦见一个身高丈六头顶放光的金人，自西方而来在殿庭飞绕。

第二天早上汉明帝召集大臣把这个梦告诉给大臣们博士傅毅启奏道：臣听说西方有神人们称其为佛就像您梦到的那样。

汉明帝听罢信以为真于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。

蔡音等人于公元年告别帝都踏上了“西天取经”的万里征途。

在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带）遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年（公元年）二位印度高僧应邀和东汉使者一道用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。

汉明帝见到佛经、佛像十分高兴对二位高僧极为礼重亲自予以接待并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。

公元年汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。

为纪念白马驮经之因此取名“白马寺”。

“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。

再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。

白马寺导游词导语欢迎大家来到历史悠久的白马寺，白马寺位于中国河南省洛阳市，是我国佛教四大名刹之一，也是世界佛教文化名城。

在这里，你可以感受到佛教文化的深厚底蕴，领略到古老文明的辉煌。

导游词讲解一、历史背景白马寺建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。

传说，寺庙的名字来源于一个奇特的传说故事。

相传当年佛经由印度传入中国时，有一匹白色的马扛着佛经，于是人们将这个寺庙命名为白马寺。

白马寺不仅有深厚的佛教历史底蕴，也是中国较早的石窟艺术发源地之一。

二、佛教文化白马寺是中国著名的佛教圣地，因此佛教文化在这里得到了充分展示。

寺内有众多佛像和佛教经典，其中最著名的要属“金刚经”了。

后人为了纪念佛经传入中国，特意在白马寺内刻有一整块“金刚经石碑”，这是中国现存最早的一块用石刻的石碑。

三、建筑特色白马寺的建筑风格以中国传统寺庙的特色为主，主要有山门、大雄宝殿、藏经楼等建筑。

白马寺的各个建筑都非常庄重、宏伟，给人一种尊贵庄重的感觉。

其中最受游客喜欢的是大雄宝殿，这是寺内佛像最多的一座殿堂。

大雄宝殿的建筑十分壮观，内部供奉的佛像也是金碧辉煌。

四、石窟艺术作为中国石窟艺术的重要发源地之一，白马寺的石窟艺术堪称一绝。

寺内有东石窟和西石窟两处，东石窟始创于东晋时期，西石窟则始建于北魏时期，两处石窟都保存了丰富的佛教壁画和石雕。

这些壁画和石雕形象栩栩如生，具有很高的艺术价值，让人惊叹不已。

五、文化活动白马寺也是一个重要的文化活动场所，每年佛诞节和佛教活动期间，都会举行盛大的佛事活动。

这些活动包括诵经、祈福、礼佛等，吸引了大批信众和游客前来参与。

此外，白马寺还定期举办佛教文化交流活动，推动佛教文化的传播和发展。

六、交通白马寺位于河南省洛阳市，交通便利。

从市区乘坐公共汽车即可到达，也可以选择乘坐出租车或者租车前往。

如果你是自驾游，白马寺附近有充足的停车位供游客使用。

结语白马寺是一座集佛教文化、石窟艺术和文化活动于一体的重要景点。

白马寺导游词讲解（通用17篇）白马寺讲解篇1殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。

这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做“不语说法”，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓“涅磐会上”“捻花示众”。

大佛胸口字符号，表示大佛“福德无量”，“万德圆融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武则天定此符号读音为“万”。

释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次“不语说法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。

右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为“多闻第一”，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。

珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书，《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称;阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。

释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为“释迦三圣”，这是三尊明代泥塑造像作品。

东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。

在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”一词由此而来。

大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。

据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。

更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立刻响起来，这就是“马寺钟声”，为“洛阳八大景”之一，也称“夜半钟”，是白马寺六景之一。

殿西南角为___鼓。

这里的钟、鼓都是僧人们进行佛事活动时所敲打的乐器。

大佛殿内后部，这尊面向北方的坐像，为观世音菩萨，由于背对大佛，又称“倒坐观音”。

现在我们看到的是第三重大殿----大雄殿。

大雄殿，本为元代所重建，明、清时重修。

殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕无说它“字体绝类《圣教序》，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。

白马寺大佛殿观音导游词（精选15篇）白马寺大佛殿观音篇11961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位，1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院，20__年6月，白马寺被国家旅游局定为国家4A级景区。

话说到这里，白马寺到了，请大家关好车窗，带好贵重物品，记清我们停车的位置和车牌号码及集合的时间，地点。

随我下车去参观中国第一古刹——白马寺吧!白马寺游览示意图及导游词游客朋友们，我们现在便来到了白马寺的山门前了。

寺前的这两匹白马，是宋江代附马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋江代石刻。

1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将他们置于山门前。

我们看到的这座山门呢，始建于明代，1981年翻修顶部，“白马寺”三个字是原中国佛教协会会长赵赴初先生题写的。

山门这三个洞称“三解脱门”即无作门，无相门和空门。

现在清各位随我进入白马寺。

在我的左手侧有鼓楼，右手侧有钟楼。

在钟楼以东鼓楼以西，分别是印度高僧摄摩腾和竺法兰的墓。

他们共同译出了第一本汉文佛经《四十二章经》。

由于时间关系我们就不去参观了。

请大家随我直接进入第一重殿——天王殿。

迎面坐的大肚佛是弥勒佛，他笑容满面，左手握布带，右手持念珠，形象生动有趣为明代造像品。

要告诉大家的是啊，在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常供奉弥勒佛，人们进入佛寺后，首先看到这一乐呵呵的形象，使人们对佛门产生一种亲切之感。

四周贡奉的是四大天王，东方持国一，西方广目，南方增长一龙，北方多闻一年。

四大天王喻意风调调雨顺。

四大天王为清代泥塑。

在天王殿东西两侧，有许多石榴树，人们说“五月石榴红似水“，而白马寺的石榴是白色的。

白马寺大佛殿观音导游词篇2这尊面北泥像佛为韦驮天将，被称做“护法神“，著武将装，立弥勒佛后，正对大佛殿的释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪摩侵扰的任务，为清代泥塑。

第年农历四月份，树上开满了晶莹洁白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!天王殿参观到此结束，请大家随我继续向前走，参观白马寺第二重大殿——大佛殿。

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