高中语文第二单元《孟子》选读六我善养吾浩然之气练习新人教版选修《先秦诸子选读》

六、我善养吾浩然之气一、语基落实1下列句中加点字的注音、解释全都正确的一项是( )A .敢问夫子恶．(wū 表疑问,何)乎长 以直养而无害,则塞．(sè 充满)于天地之间 B.行有不慊．(qiàn 快心、满意)于心,则馁．(něi 丧气、萎靡不振)矣 其子趋而往视之,苗则槁．(gǎo 枯干)矣 C.宋人有闵．(mǐn 同情)其苗之不长而揠．(yà 拔起)之者 以为无益而舍之者,不耘．(yún 除草)苗者也 D.行拂．(fú 违背)乱其所为,所以动心忍性,曾．(zēng 同“增”)益其所不能 丈夫之冠．(guān 行加冠礼)也,父命之 解析:B 项,“慊”应读“qiè”。

C 项,闵,忧虑。

D 项,“冠”应读“guàn ”。

答案:A2下列句子中加点的词古今意义不同的一项是( )A .我善养吾浩然．．之气 B.岂不诚大丈夫．．．哉 C.所以动心．．忍性 D.然后知生于忧患而死于安乐．．也 解析:C 项,动心,这里是“使他的心受到惊动”的意思。

今义指思想、感情发生波动,多指产生某种动机、欲望等。

答案:C3对下列加点词的意义和用法分析正确的一项是( ){①宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归②人恒过,然后能改{③其子趋而往视之,苗则槁矣④入则无法家拂士,出则无敌国外患者A .①②相同,③④相同。

B.①②相同,③④不同。

C.①②不同,③④不同。

D.①②不同,③④相同。

解析:然:形容词词尾,……的样子/代词,这样。

则:表已然,相当于“原来已经”/与下句的“则”照应,表示对比关系。

答案:C4文中使用“揠苗助长”这个寓言,想要说明什么道理?下列表述不正确的一项是()A.要养成正大刚直之气,只管“集义”,只管使自己做每一件事都合乎义。

B.要养成正大刚直之气,做事要顺其自然。

C.说明教育孩子,要符合孩子自身特点,不要超前。

D.从反面说明,要养成正大刚直之气,不要急切地追求成功,那样做只会有害。

六、我善养吾浩然之气孟子曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的淋漓尽致。

所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。

有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。

闲暇时间，读了点《孟子》，感受到了这个可爱而又倔强的老头，唠唠叨叨，孜孜不倦；巧言善辩，苦口婆心。

同时，也感受到了孟子铁骨铮【课内挖掘】浩然正气与“大丈夫”人格在孟子的人生理论中，最具特色的就是他的“养气说”，即所谓“我善养吾浩然之气”。

他所说的“浩然之气”有两个特征：“至大”和“至刚”。

“至大”是对个体形体渺小的超越；“至刚”是对个体意志懦弱的超越。

孟子认为，人培养浩然正气不仅需要经受时间的考验，而且需要承受极其艰苦的意志磨炼。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”人具有了浩然正气，自然就会充满一种精神上的力量。

人在仁义之道的驱使下，具有一种顶天立地的“大丈夫”气概。

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”这是《孟子》中最为精华的文字，经常被人引以为座右铭，曾经激励世世代代的中国人在逆境中奋起，在艰难困苦的考验下不断前进。

孟子教人如何励志的思想堪称中华文化宝贵的精神财富。

运用角度【课外应用】古有训言“孔曰成仁，孟曰取义”，可见“仁”“义”是儒家思想的精髓所在，仁义道德是一个人必须具备的素质，“成仁”“取义”才能在心中萌发光明正义之气。

古往今来，有太多太多人善养浩然之气。

古有苏武以他的民族气节与坚强毅力凛然不降，持节傲立；有项羽无颜面对江东父老，自刎乌江，舍生取义；有屈原为了民族的衰亡而跳江自尽，杀身成仁。

今有鲁迅弃医从文，用文字拯救人的灵魂，唤起人们心中的光明。

六、我善养吾浩然之气释文题“我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。

”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。

所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。

他提倡浩然之气和大丈夫气概。

浩然之气是由平时积累而产生的。

一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。

明主旨通过本课所录三则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。

他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。

有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。

并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。

1．词语理解(1)通假字①行有不慊．于心，则馁矣通“________”，____________②往送之门，戒．之曰 通“________”，____________ ③曾．益其所不能 同“________”，____________ ④困于心，衡．于虑 通“________”，____________ ⑤往之女．家 通“________”，____________ 答案 ①惬 快心、满意 ②诫 告诫 ③增 增加 ④横 横塞 ⑤汝 你的(2)一词多义①长⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子恶乎长．： 予助苗长．矣：②知⎩⎪⎨⎪⎧ 我知．言： 知．己知彼： 其真无马邪，其真不知．马邪： 孰为汝多知．乎： 吾与之共知．越国之政： ③正⎩⎪⎨⎪⎧ 以顺为正．者： 而勿正．，心勿忘： 立天下之正．位：答案 ①擅长/生长 ②知晓，懂得/了解/识别/智慧/主持 ③正道/预期/端正的(3)古今异义①无是．，馁也 古义：________________________________________________________________________ 今义：表肯定判断。

我善养吾浩然之气一、夯实双基1．下列加点的字注音完全正确的一项是错误!（ C )A．恶乎长(zhǎnɡ)馁（něi)也慊(qiè)于心B．塞(sāi)于天地间闵（mǐn)其苗揠（yà）苗C．畎（quǎn）亩傅说（yuè）胶鬲(ɡé）D．拂（fú）乱拂(fú）士曾（zēnɡ）益【解析】A长：chánɡ，B塞：sè，D拂:bì2．下列加点词解释正确的一项是( B )A．揠(拔)之苗槁(枯干）诚（果真）大丈夫B．焉（哪里,怎么)得父命（训导)之富贵不淫（惑乱）C．发(兴起)于畎亩举于士(监狱) 举于市（市场）D．人恒（永久）过至（极）大至刚塞（充满)于天地【解析】A诚：确实，C士：狱官之长，D恒:常3．下列加点的词，意义相同的一项是( C ）A．错误!B。

错误!C．错误!D。

错误!4．下列句子中的加点词,与例句中的加点词，意义相同的一项是错误!( B ）例：人恒过，然后能改A．不迁怒，不贰过B．过而不改，是谓过矣C．过秦论D．雷霆乍惊,宫车过也【解析】例句与B都过“犯过错"的意思，A名词,过错，C指出……过失，D经过5．下列句子中的“病”字，意义相同的两项是导学号 46924203（BD )A．今日病矣，予助苗长矣。

B．尧舜其犹病诸。

C．予购三百盆，皆病者，无一完者。

D．君子病无能焉，不病人之不己知也。

【解析】BD都是“忧虑"之意，A疲累，C病态的6．下列句子中的“然”字，与“无若宋人然”中的“然”意义相同的一项是错误! ( B ）A．我善养吾浩然之气. B．然而不王者，未之有也。

C．举欣欣然有喜色而相告曰. D．曰：“是鲁孔丘之徒与?”曰：“然.”【解析】都当“这样"讲7．下列句子中加点的词，用法不同的一项是错误!( A )A．告子未知义，以其外之也B．威武不能屈C．劳其筋骨D．饿其体肤【解析】A是意动用法，其他都是使动用法8．文中使用“揠苗助长”这个寓言，想要说明什么道理？下列表述不正确的一项是错误! ( C )A．要养成正大刚直之气,只管“集义”，只管使自己做每一件事都合乎义。

高中语文第2单元《孟子》选读六我善养吾浩然之气讲义新人教版选修《先秦诸子选读》[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音恶．(wū)乎长 揠．(yà)苗苗则槁．(ɡǎo)矣 丈夫之冠．(ɡuàn)畎．(quǎn)亩 胶鬲．(ɡé)行拂．(fú)．．．．乱其所为 富贵不能淫．(yín)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)行有不慊于心(“慊”，通“惬”，快心，满意)(2)往送之门，戒之曰(“戒”，通“诫”，告诫)(3)曾益其所不能(“曾”，同“增”)(4)困于心，衡于虑(“衡”，通“横”)(5)入则无法家拂士(“拂”，通“弼”，辅助)第3步一词多义——看我七十二变(1)谓⎩⎪⎨⎪⎧敢问何谓．浩然之气（叫作，动词）谓．其人曰（告诉，动词）(2)正⎩⎪⎨⎪⎧而勿正．，心勿忘（预期，动词）以顺为正．者，妾妇之道也（正道，名词）立天下之正．位（端正的，形容词）(3)之⎩⎪⎨⎪⎧宋人有闵其苗之．不长而揠之者（用在主谓之间，取消句子独立性，助词）往之．女家（到，动词）我善养吾浩然之．气（的，结构助词）其子趋而往视之．（代禾苗，代词）(4)而⎩⎪⎨⎪⎧非徒无益，而．又害之（表递进，而且，连词）宋人有闵其苗之不长而．揠之者（表因果，因而，连词）然后知生于忧患而．死于安乐也（表并列，连词）其子趋而．往视之（表修饰，连词）(5)举⎩⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎧傅说举．于版筑之间（被举用，动词）举．头望明月，低头思故乡（抬起，动词）吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人（拿，动词）后刺史臣荣举．臣秀才（举荐，动词）莫不求忠以自为，举．贤以自佐（提拔，任用，动词）南取汉中，西举．巴蜀（攻占，动词）今亡亦死，举．大计亦死，等死，死国可乎（发动，动词）中江举．帆（挂起，动词）举．世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒（全，形容词）杀人如不能举．（尽，形容词）(6)则⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧行有不慊于心，则．馁矣（表示承接，就，连词）其子趋而往视之，苗则．槁矣（表示转折、让步，却，可是，连词）入则．无法家拂士，出则无敌国外患者（表示 假设，假使，如果，连词）此则．岳阳楼之大观也（就是，副词）故木受绳则．直，金就砺则利（表示承接，就，连词）河出图，洛出书，圣人则．之（效法，动词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)丈夫．．之冠也，父命之古义：指男子今义：指女子对其配偶的称呼(2)人恒过，然后．．能改古义：这样以后、此后今义：连词，指接着某种动作或情况之后第5步词类活用——词性变异含义迥(1)敢问夫子恶乎长．(形容词用作动词，擅长)(2)告子未尝知义，以其外．之也(意动用法，把……看成心外之物)(3)丈夫之冠．也(名词作动词，行加冠礼)(4)富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．(淫、移、屈，均为使动用法，使……扰乱、使……改变、使……屈服)(5)必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤(苦、劳、饿，均为使动用法，使……受苦、使……受劳累、使……挨饿)(6)人恒过．，然后能改(名词用作动词，犯过错)(7)所以动．心忍．性(使动用法，使……惊动、使……坚韧)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)以为无益而舍之者，不耘苗者也。

我善养吾浩然之气一、夯实双基1．下列加点的字注音完全正确的一项是导学号 46924201( C )A ．恶乎长．(zhǎnɡ) 馁(něi)也 慊．(qiè)于心 B ．塞．(sāi)于天地间 闵．(mǐn)其苗 揠．(yà)苗 C ．畎．(quǎn)亩 傅说．(yuè) 胶鬲．(ɡé) D ．拂．(fú)乱 拂．(fú)士 曾．(zēnɡ)益 【解析】 A 长：chánɡ，B 塞：sè，D 拂：bì2．下列加点词解释正确的一项是( B )A ．揠．(拔)之 苗槁．(枯干) 诚．(果真)大丈夫 B ．焉．(哪里，怎么)得 父命．(训导)之 富贵不淫．(惑乱) C ．发．(兴起)于畎亩 举于士．(监狱) 举于市．(市场) D ．人恒．(永久)过 至(极)大至刚 塞．(充满)于天地 【解析】 A 诚：确实，C 士：狱官之长，D 恒：常3．下列加点的词，意义相同的一项是( C )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子．．恶乎长。

必敬必戒，无违夫子．．。

B.⎩⎪⎨⎪⎧丈夫．．之冠也，父命之。

此之谓大丈夫．．。

C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 寡助之至，亲戚．．畔之。

所以去亲戚．．而事君者，徒慕君之高义也。

D.⎩⎪⎨⎪⎧ 八口之家．可以无饥矣。

在邦无怨，在家．无怨。

4．下列句子中的加点词，与例句中的加点词，意义相同的一项是导学号 46924202( B )例：人恒过．，然后能改 A ．不迁怒，不贰过．B ．过．而不改，是谓过矣C ．过．秦论D ．雷霆乍惊，宫车过．也 【解析】 例句与B 都过“犯过错”的意思，A 名词，过错，C 指出……过失，D 经过5．下列句子中的“病”字，意义相同的两项是导学号 46924203( BD )A．今日病．矣，予助苗长矣。

B．尧舜其犹病．诸。

C．予购三百盆，皆病．者，无一完者。

D．君子病无能焉，不病．人之不己知也。

六、我善养吾浩然之气孟子曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的淋漓尽致。

所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。

有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。

感悟孟子“大丈夫”闲暇时间，读了点《孟子》，感受到了这个可爱而又倔强的老头，唠唠叨叨，孜孜不倦；巧言善辩，苦口婆心。

同时，也感受到了孟子铁骨铮铮、一肩担道义的强势人格。

《孟子》一书，我只看见三个字：大丈夫。

有学者考证，大丈夫这个词是孟子首创。

什么是大丈夫？有学生问孟子，公孙衍、张仪这些人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，真是跺一跺脚地球都要颤抖的人物，真是顶天立地的大丈夫啊。

孟子说：这也能叫大丈夫吗？真正的大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

还有学生说“枉尺而直寻”，意思就像今天说的“大丈夫，能屈能伸”。

孟子批驳道“枉己者，未有能直人者也”，什么意思呢？自身不正直的人，是从来不能使别人正直的。

这就是大丈夫“刚毅”的表现。

刚毅的人难免会有挫折，那么大丈夫是不是活得很累呢？其实不然，大丈夫很从容、很快乐。

孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

”无愧天地、父母康健、教化英才，想必古往今来有许多人体会到了其中的乐趣。

怎么样成为大丈夫呢？孟子的答案是：知性、尚志、养气。

知性就是性本善，找到自己性善的本性，不要被现实遮蔽了内心。

他说，人有四心：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。

尚志就是舍生取义的坚强意志。

岂有他哉？养气就是如何培养坚强的意志。

孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。

”具备了以上三点，就可以说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”！这是何等的担当！何等的气概！孟子学说也许不是最好的，但是孟子所提倡的大丈夫精神却给了中华民族坚强的血液。

六、我善养吾浩然之气一、基础巩固1.下列句子不含通假字的一项是( )A.往之女家,必敬必戒B.曾益其所不能C.行有不慊于心,则馁矣D.胶鬲举于鱼盐之中解析:A项,“女”通“汝”;B项,“曾”通“增”;C项,“慊”通“惬”。

答案:D2.下列加点词语的解释,有误的一项是( )A.宋人有闵．其苗之不长而揠之者闵:同情,怜悯。

B.今日病．矣病:疲累,倦困。

C.安居而天下熄．熄:指战争平息。

D.行拂．乱其所为拂:违背,违反。

解析:B项,“闵”应为“忧虑,担心”。

答案:A3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益,而又害之。

(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。

(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

参考答案:(1)以为集义养气没有用而放弃它的,是种庄稼而不锄草的人;促使它生长的人是拔苗助长的人,——不仅没有用处,而且还损害了它。

(2)富裕和显贵不能扰乱他的心,贫穷和低贱不能改变他的节,权势和压力不能屈服他的志:这样的人就是大丈夫。

(3)内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,外没有敌国干涉与侵略的忧患,这样的国家常常会灭亡。

二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。

(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。

”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。

其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。

其为气也,配义与道;无是,馁也。

是集义所生者,非义袭而取之也。

行有不慊于心,则馁矣。

我故曰,告子未尝知义,以其外之也。

必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。

无若宋人然。

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益,而又害之。

”(《孟子·公孙丑上》)4.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A.无是,馁．也馁:丧气,萎靡不振。

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第2单元《孟子》选读第13课《我善养吾浩然之气》同步练习一、选择题1. 下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A . 其为气也，至大至刚至：极，最。

B . 无是，馁也馁：空虚。

C . 其子趋而往视之，苗则槁矣槁：枯干。

D . 安居而天下熄熄：指战争平息。

2. 下列句子中不含通假字的一项是（）A . 曾益其所不能B . 入则无法家拂士C . 困于心，衡于虑D . 宋人有闵其苗之不长而揠之者3. 对下列句子中加横线词的意义的判断，正确的一项是（）①敢问何谓浩然之气②谓其人曰③而勿正，心勿忘④立天下之正位A . ①②相同，③④相同。

B . ①②相同，③④不同。

C . ①②不同，③④相同。

D . ①②不同，③④不同。

4. 下列句子中加横线的词，古今义相同的一项是（）A . 曾益其所不能B . 所以动心忍性C . 得志与民由之D . 丈夫之冠也，父命之5. 下列句子中加横线词的活用类型，不同于其他三项的一项是（）A . 所以动心忍性B . 人恒过，然后能改C . 贫贱不能移D . 威武不能屈6. 下列各句的文言句式与例句相同的一项是（）例句：以为无益而舍之者，不耘苗者也A . 管夷吾举于士B . 以顺为正者，妾妇之道也C . 舜发于畎亩之中D . 宋人有闵其苗之不长而揠之者9. 手机实名制已实行多年，近日记者对部分消费者的态度进行了调查，结果不容乐观，见下图。

请把下图内容写成一段话，要求：内容完整，语言连贯；使用转折关系的复句表述；不要出现图片中的具体数字；不得超过70个字。

一、基础知识1．下列句子中没有通假字的一项是( )A．曾益其所不能B．入则无法家拂士C．困于心，衡于虑，而后作D．其子趋而往视之，苗则槁矣解析：A项“曾”同“增”，B项“拂”通“弼”，C项“衡”通“横”。

答案：D2．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是( )A．丈夫．．之冠也，父命之B．人恒过，然后．．能改C．以为．．．．无益而舍之者D．以直养而无害解析：A项，“丈夫”，古义为“男子”，今义为“女子的配偶”。

B项，“然后”，古义为“这样以后”，今义为“表承接的连词”。

C项，“以为”，古今义相同。

D项，“无害”，古义为“不损害”，今义为“没有害处”。

答案：C3．下列各句中句式与例句相同的一项是( )例句：以为无益而舍之者，不耘苗者也A．域民不以封疆之界B．以顺为正者，妾妇之道也C．而良人未之知也D．先生将何之解析：A项为状语后置句；B项和例句均为判断句；C、D两项均为宾语前置句。

答案：B二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成5～8题。

孟子曰：“舜发于畎亩．．之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒．过，然后能改。

困于．心，衡于虑，而后作。

征．于色，发于声，而后喻．。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而．死于安乐也。

”4．下列各句中加点的词解释有误的一项是( )A．舜发于畎亩．．之中(田地)B．人恒．过，然后能改 (常常)C．征．于色 (征服)D．而后喻． (明白)解析：C项中“征”意为“表露”。

答案：C5．下面关于选文内容分析不．准确的一项是( )A．孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就，所以人们应正确面对逆境。

B．短文由个人说到国家，指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。