读帖的意义方法及汉字结构八大规律PPT课件
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学书法应该怎样“读帖”?
“读帖”是一种传统的学习书法的方法。
一般来说,“临帖”和“摹帖”比较容易理解和接受。
而“读帖”,常常不被人重视。
“读帖” ,简单地说,就是认真细致地,反复地“看”字帖,带着思考,研究字帖。
具体来书,“读帖”时,应该注意以下几个方面:
1.注意看清楚字帖的全貌。
这个是为了熟悉字帖,不急于马上下笔临写。
许多的字帖,书写形成于古代,有一些异体字,古体字,不认识,也没有关系。
2.注意看清楚单个字的面貌。
这个是为了熟悉书写的风格。
如果是毛笔书法,先要看笔画,分析运笔特征。
再看结构,这个需要边看边思考。
同一个字,也有差异。
3.注意看字与字之间的关系。
上与下,左与右,行与行,列与列。
还有几个字,甚至,某一个局部的各个关联方面。
这个比较复杂,初看,尽量做到细致就好。
4.注意看特殊情况的处理。
写错涂改,丟字落字,大小错落。
这些,仔细看都挺有意思。
初学要追求临啥像啥,至于意临,那是后话。
要写得像,就必须看得仔细。
5.注意看墨色浓淡和印章位置。
刻石拓片类字帖,无法观察墨色。
影印的原帖,仔细看,可以看到墨色的浓淡变化和行笔轨迹与力度。
关于印章,要看大小与位置。
6.“读帖”应该随时反复进行。
“读帖”与“临帖”、“摹帖”,是学习书法的有效方法,相互促进效果更好。
“读帖”简便易行,经常反复仔细“读帖”,下笔书写,可以更加精准,学习书法,进步也会更快一些。
图片来自网络。
谢谢。
书法读帖三步法
书法读帖三步法
如果你是一位喜欢书法的人,那么你一定会经常翻看各种书法帖。
但是你有没有遇到过读完帖子之后,依然感觉自己没有从中获得太多收获,甚至还不知道该从何处入手?如果你有过这样的经历,那么本文介绍的“书法读帖三步法”或许会对你有所启发。
第一步:看懂帖中的字
首先,我们需要花费一定的时间去认真阅读帖中的文字。
这不仅包括了帖子的题目和作者签名,还包括了帖中的文字内容,因为每一字每一句话都有可能是作者为我们留下的关键信息。
在阅读的过程中,我们需要特别注意每个字与字之间的差别,及其笔画与结构。
这样有助于我们更深入地理解书法的真谛。
第二步:理解书法的含义
在读完整篇帖子之后,我们需要理解其中所表达的意义。
书法一般不是简单的文字排列,而是代表着作者的思想、情感和理念,所以理解书法的含义便格外重要。
一种方法是将书法与上下文结合起来理解,将其与作者的文化背景和时代背景相结合,然后尝试从中挖掘出作者想要表达的更深层次的含义。
第三步:模仿并运用到实践
最后,我们需要通过模仿,将所学到的技巧和理念运用到实践中去。
要想真正掌握书法,不仅需要理论上的认识,还需要在实践中不断尝试和琢磨。
如果你想要提高自己的书法水平,每天都可以拿起毛笔,通过模仿大师的作品,持之以恒的锤炼自己的书法技巧,直到日积月累,达到突破的时候。
总结
书法读帖三步法的实践需要一定的时间和耐心,但是只要我们坚持不懈,就会逐渐进入学习的状态,不断突破自我。
这三步同样可以适用于其他方面的文化艺术学习,例如绘画、音乐、舞蹈等。
希望这篇文章对广大爱好书法的读者有所帮助,更好的走上学习的道路。
学书法应该如何读帖?“学书法如何读帖”?对于这个问题,我谈谈我个人的一些观点,不当之处请大家指出!说起学书法,特别是谈到如何学习书法,也就是方法论的问题,很多人可能会毫不犹豫地回答:临帖!是的,学习书法的唯一途径其实就是临帖,你也可以把它看成是通往书法的康庄大道的不二法门。
那么,学书法如何读帖?这里提到了“读帖”而不是临帖,学书法需要临帖吗?我觉得书法需要读帖是毋庸置疑的。
所以,要搞清楚“学书法如何读帖”,我想我们前后应该搞清楚三个问题:第一,“读帖”和“临帖”区别和联系何为读帖?即看字帖上的字,揣摸其写法。
为学习书法的方法之一。
这是对“读帖”这两个字的释义,我更愿意把它称之为“观察”。
读帖是学习书法过程中很重要的一环,甚至有人认为读帖比临帖更重要。
“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔随人意。
”这是宋代大书法家黄庭坚对于读帖的论述,意思就是说古人在学习书法的时候,不完全是拿到一本字帖就开始盲目或者漫无目的地临摹,而是打开前辈书家的作品悬挂于墙上,进行细致地观察以后,才能笔随意动,下笔如有神,写出自己满意的字来。
这无疑说明了读帖的重要性。
何为临帖?将字帖置于案前,观察字的形态、结构、笔画,领会其精神,再下笔临写。
这是一段对于临帖的表述,临帖的意思就是照着字帖上的字去写,我更愿意称之为“模仿”。
元代大书法家赵孟頫说:“昔人得古刻数行,专心临之,便可名世。
”这不仅说明学习书法需要临帖,而且还要认真临帖并且讲究临帖的方法。
不管是从读帖和临帖的字面意思来理解,还是从它们的实际意义来分析,二者之间都是有区别的。
而它们之间的联系我们也可以从上面所举出的例子看出,它们之间的关系是浑然一体的,是密不可分的,是一个整体的两个不同部分,且在实际操作过程当中是有先后顺序的,至于次序普遍的看法自然是读帖在前,临帖在后了。
“皆须是古人名笔,置于几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔理,然后可以临摹。
”《续书谱》当中的这段话也可以很好地说明这个问题。
什么是读帖,如何读帖,你知道其中的窍门吗?图为华拓应邀为国务院会议大厅创作的巨幅青绿山水画《山高水长》,宽3.6米,高2.07米。
这幅画已经成为中央电视台新闻联播中出镜频率最高的一幅青绿山水画。
在以江苏省国画院傅抱石、钱松岩、亚明、宋文治、魏紫熙、华拓为首的“新金陵画派”第一代画家群体中,载入史册的开篇巨作是悬挂在北京人民大会堂傅抱石的《江山如此多娇》,收篇巨作是悬挂在国务院会议大厅华拓的《山高水长》。
华拓,1940年生,国家一级美术师,江苏省国画院著名画家、艺术顾问,“新金陵画派”第一代中唯一健在的当代中国青绿山水画大师。
华拓的作品悬挂在国务院、全国人大、全国政协、中南海、钓鱼台国宾馆、北京人民大会堂、天安门城楼、毛主席纪念堂等场所,被中国美术馆等权威机构收藏,受到中外各界人士和藏家的追捧。
读帖,就是拿着古代碑帖资料进行阅读。
有人说“看”帖和“读”帖一样,其实完全不然,一字之差,却相隔万里之遥。
看,是一目十行,走马观花;读,才是体味其中奥妙。
读帖不能像看小说,不动脑,更不能不动手。
动脑,就是要琢磨“帖” ,也就是专业术语里讲的“形质”。
帖上的字的点画、结构和章法,都是看得到的,也是可以触摸到的。
第一,对于“字”,看它的提按、顿挫、疾徐、藏露、方圆的用笔技巧。
着重体会书家的“笔力”。
古人对此又叫“骨力”或“骨气”。
我们在宣纸上“临”,有困难。
那就用手指在空中比着画,也有叫“空临”。
这样更易于反复体会每个字的用笔。
第二,还要看每篇的章法,字与字之间,行与行之间的首尾相应,上下承接,左右顾盼,递相映带,参差错落,伸缩抑扬及和谐统一。
就是要熟记每一个字的笔法。
每周起码要记住一个字。
这样时间久了,每个字都达到相当熟悉时,你再临帖或创作时,就会得心应手,挥洒自如了。
除此之外,就是逐渐领会和掌握碑帖的主人在写帖的“气”和“神”。
这里的“气”也就是专业术语里的“贯气”;一看“形连”,即字与字之间的有形连接;二看“引带”,即上个字的末笔与下个字的首笔锋芒是如何呼应的,也叫“意连”。
学习书法,如何读帖?读帖是学习书法的一个重要的方法,我们在学习书法的时候经常提到临帖,对于读帖做的比较少,有些朋友甚至忽略了读帖这一方法,而我的老师告诉我,要把临帖和读帖放在同样重要的位置,读帖和临帖的时间要一样。
那么什么是读帖呢?读帖其实不是简单的把字帖的文字内容读一遍就完了,读懂字帖的文字内容是学习书法必须要做到了,但是读帖远远不限于字帖的文字内容。
读帖其实就是观察、研究字帖的意思,因为我们在临帖的时候,会把更多的精力放在单个字的用笔或者结构上,往往会只见树木不见森林,而通过研究字帖、分析字帖,能够更好的从整体上了解和把握字体的风格特点。
用一个比喻来说就是,临帖相当于低头拉车,而读帖则相当于抬头看路。
读帖都要读些什么首先,第一点也是最基本的一点,就是读通字帖本身的内容,先把整个字帖通读一遍,了解一下这本字帖的文字内容到底讲了什么。
优秀的书法作品,它的文字内容和书法风格基本都是相近的,有很大的关联性的,你比如天下第一行书王羲之的《兰亭序》,它的整体风格秀美典雅,《兰亭序》本身也是一篇美文,一开始写的不紧不慢,文字内容写的也很优美:是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
但是这篇文章的最后结尾部分,王羲之感叹人生,书法也变得动荡起来,章法明显的变的紧密,还出现了多处错误和涂抹,这可能也和王羲之当时激动的心情有关系:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!尤其是,我们能够看到“痛哉”这两个字写的非常的大,比正常的内容大了很多,最关键的是第一遍王羲之还写错了,涂抹以后,又改了一遍。
通过这些,我们知道文字内容和字帖的整体的风格的联系是非常的密切的,先把整体的内容通读一遍,能够更好的理解字帖的整体格调。
其次,要读一下这本字帖书写的年代和背景了解一下作者所生活的时代,也可以了解一下作者那个时代的整体的书法氛围,一个优秀的书法家,他的作品一定是要融于他所处的时代的,但同时,他的一些部分又会超越这个时代,这就是大师了。
最有效的读帖方法选择好了称心的碑帖,不能束之高阁,待到临习时再拿出来用,而是要经常地、反复地、认真地观察、琢磨、背记。
这个观察、琢磨、背记的过程在书法上称为读帖。
碑帖要时时读、天天读、月月读、年年读,要读到烂熟于心,每一个点画的毛细血管都要记得清楚,只有这样才能说你读透了。
读帖是临帖的前提。
认真的读帖能加深对笔法、章法、笔势、笔意的理解。
时间长了,必然在头脑中形成印象,自然而然见诸笔端。
清代冯武在《书法正传》中写道"学书者,既知用笔之诀,尤须博观古帖,于结构布置,行间疏密,照应起伏.正变巧拙,无不默识于心,务使下笔之际,无一点一画,不自法帖中来,然后能成家数"。
从实践上看,能不能认真读得进去帖,也是看一个学书者是否安下心来,是否真想学习书法的重要标志。
古碑名帖,对于仔细品味者往往有一股强大的吸引力。
宋代朱长文在《续书断》中说"询师法逸少,尤务劲险,尝行见索靖所书碑,观之。
去数里复返,及疲.及布坐,至宿其傍.三日及得法,其精如此"。
从上述这段话中,足见欧阳询读碑的仔细和认真。
读帖这个环节看起来较临帖简单,要读得有效益、有收获也要得法才行。
1、精察唐代孙过庭在其所撰《书谱》中写道"察之者尚精",就是说观察一定要精细。
一般地说,初学者应该把.'读"和"临"这两个环节同步起来。
临什么,读什么。
可按临写的顺序,先点画后结构地对所要临习的字逐个"相面",从组成字的基本"细胞"看起。
先看点画的形态、走向、质感和轻重,然后再看每个点画起笔、运笔、收笔的过程。
沈尹默先生在其所著的《书法论丛》中,谈到对起笔的观察时说,"把身边携带着的米老七帖照片,时时把玩。
对于帖中'惜无索靖真迹,观其下笔处’一语,若有领悟。
就是他不说用笔,而说下笔,这一'下’字,很有分寸。
书法读帖要领集团档案编码:[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]读帖一、培养观察的主动、持久性。
同学在临习过程中常出现这样的情况:临写前不读帖,临写时边看边临,有的看一笔写一笔,写得生硬做作,有的甚至纯粹抄字。
他所看到的,只是一个什么字,至于笔画、结构如何,他都视而不见——这便是缺乏观察的主动性所造成的。
这种练字方法是事倍功半的——做无用功!临帖有效方法:一看,二写,三比较……四改写即在动笔临写之前,一定要先对所临的字进行详细地观察、记忆后再写,写后不是马上再写第二遍,而是应将自己所写的字与字帖中的范字,再一次进行细致的比较,找出不足之处后,再临第二遍改正。
如果自己脑中没有范字的形象,宁肯不动笔临写,要逐渐养成先读帖再摹临的好习惯,这便是主动持久的观察。
法帖犹如老师,沈尹默先生说“字外无法,法在字中”。
但这个老师是不会开口的,方法全在其中,要你自己主动去请教,这就是“读帖”。
读懂一点,做一点。
不断地懂,不断地做。
这样顺序渐进,就会起到事半功倍的效果。
否则知其然而不知其所以然,抄写式地临帖,是很难入门的。
如果方法对头,才能达到读帖的要求。
那么怎样读帖呢?大家知道,前人留下来的手迹,如今虽然是静静的躺在纸面上,但当时却都是由动的过程形成的。
既然如此,读帖就必须对每一点,每一画,每一行以至通篇认真细致地读,对其中任何细微的动作,都不轻易地放过,怎样藏锋下笔,怎样换锋行笔,怎样回锋收笔,怎样翻转,怎样顺势连接,何处应提,何处应按,何处行笔快,何处慢,何处中锋,何处侧锋,联系手腕应如何地动作,把静的字迹逐渐演绎起来,象放电影一样,使他在你的脑际,眼前动起来。
也就是说把前人由动而静的痕迹,再在正确的想象中回复到动。
只有逐渐正确理解这些痕迹,是由何种动作形成的,再重复这种动作来临写,才有可能与字帖逐渐合拍。
二、培养观察的广度。
由于个性及认识水平的不同,不同的学生往往偏于某一方面的观察。
如有的学生对字的结构安排观察敏锐;有的对每一笔画的形状观察细致;有的则对整篇的安排感知迅速。
书法读帖的正确方法书法作为中国传统文化的瑰宝,具有悠久的历史和独特的艺术魅力,一直以来受到人们的喜爱和追捧。
然而,要真正欣赏和理解书法作品,就需要掌握一些正确的阅读方法。
本文将从几个方面介绍以书法读帖的正确方法。
要正确理解书法的艺术特点。
书法作为一种艺术形式,注重的是形神兼备、气韵生动。
在阅读书法作品时,应该注重观察字形的变化、笔画的运用以及整体的布局与构图。
要从字的造型中感受到作者的意境和情感,体会到作品所蕴含的艺术内涵。
要注重书法作品的历史背景和文化内涵。
每个时期的书法作品都反映了当时社会、政治、文化的特点和风貌。
只有了解了这些背景,才能更好地理解作品的含义和价值。
在阅读书法作品时,可以结合相关的历史事件或文化典故,加深对作品的理解和感受。
第三,要注意书法的审美标准和技法要求。
中国书法有着严格的技法要求和审美标准,如用笔的力度、结构的协调、布局的整齐等等。
在阅读书法作品时,可以从这些方面进行评价和欣赏,以提高对作品的审美水平。
要尊重作者的创作意图和个性特点。
每位书法家都有自己独特的风格和表达方式,对同一字体的书写可能会有不同的处理方法。
在阅读书法作品时,要尊重作者的创作意图,理解并欣赏他们的个性特点,不要过于追求一致性,而要欣赏每位书法家的独特之处。
要注重实践和体验。
只有通过实际的练习和亲身的体验,才能更好地理解和欣赏书法作品。
可以通过模仿大师的作品,学习他们的技法和风格,逐渐形成自己的书写风格。
同时,也要多参加书法展览、讲座等活动,与书法家们交流和学习,提升自己的审美能力和书写水平。
以正确的方法来读帖是欣赏和理解书法作品的基础。
通过理解书法的艺术特点、了解其历史背景和文化内涵、掌握审美标准和技法要求、尊重作者的创作意图和个性特点,以及进行实践和体验,我们可以更好地欣赏和理解书法作品,从中汲取艺术的力量和智慧。
希望本文能为读者提供一些有益的启示和帮助,让大家能够更好地品味和欣赏书法的美。
书法学习中相对于临帖,读贴更重要,今天教你们几种读贴的方法“学书尤贵多读书,读书多则下笔自雅”(清·李瑞清《玉梅花盦·书断》)。
当然,碑帖也属于书的范畴。
像传世的王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《赤壁赋》等法帖,这些不但是书法艺术的不朽之作,而且也是千古流传的好文章。
(配图与正文无关)学书临帖固然重要,但读帖则能提高我们的艺术分析、鉴赏能力和修养。
清蒋骥《续书法论·临古》中亦曰:“即此可以涵养性情,感发志气。
若绝不念此,而徒求形式,则不足与论书。
”当然,学书者“读帖”不光是领略其文采,更重要的还是要从书法的角度去观察其章法、笔法和情趣意境。
既然读帖如此之重要,那么如何读帖呢?其法有三:一、欣赏式“帖教人看,不教人摹”(清·梁同书《频罗庵论书·书张芑堂论书》)。
广义而言,这里的看,很显然是教学书者对优秀碑帖势必要进行欣赏、揣摩、感受,从而达到能心领神会。
书法欣赏与绘画欣赏不一样,它没有绘画的具象,是借文字符号的挥写,创造具有生命的艺术作品。
我们欣赏时,有种模糊性。
“就欣赏者来说,则是以象观意,从象味意。
不是具象,却有生命,看是抽象,却有意味。
形象若具象化,意味就丧失。
意味只在抽象中。
”(当代·陈方既《书法创作意象》)如果我们养成经常读帖的习惯,久而久之便会领悟原范本的气息、格调、韵味、章法、情趣、意境等。
二、分析式对于学书者来说,分析式具有直接的指导作用。
它要求学书者要对原帖中的一点一画进行理性的分析研究,要对其外在形式和内在意境作全面的了解,这样才能真正把握原帖的风貌神采。
正如宋黄庭坚在《论书》中所说:“细看令人神,乃到妙处。
”另外,我们还要分析和了解作者书其帖时的背景,心情等,并进一步扩大研究分析其与同一字体的其它范本的异同之处,广取博览,吸取适合自己口味的优点部分,化古为我。
三、记忆式读帖的目的是为了使学书者能更好地临帖和脱帖,它需要反复多次地揣摩范本的点画、结字、章法、意韵,并能够熟练地掌握和运用,进而在理解的基础上加强记忆。
“临帖”专讲之三:如何读帖?——黄简讲书法這是目前網絡上頗受好評的書法講座香港“黃簡藝術工作室”出品──書法初級課程「筆法」課件認為,書法的三大要素,就是筆法、筆勢和筆意。
黃簡老師追根溯源,探究王羲之書法之奧秘,向現代學習者進行系統的講授。
尤其適合書法愛好者自學。
第五十集|如何读帖读帖的方法大圈、小圈、筋节|筆記|1.读帖注意古人讲“读书百遍,其义自见”。
一本书多读、精读,作者的意思也就懂了,学书法买来一本字帖,也要用这方法,翻来覆去,多看,多研究,慢慢就懂得怎样写了。
这就是读贴。
读贴读点什么呢?书法要素是用笔、识势和裹束,读贴就是读这些要素。
笔锋的走势是筋,也就是通常所说的大圈。
当笔锋行走大圈的时候,重点要看清楚大圈上面的节。
也就是所谓小圈,这是调锋的地方,书法要素“裹束”,主要就是筋和节的结合。
通俗地说就是大圈加小圈。
1.1先看筋节读贴要先看筋节。
譬如最简单的“一”字,筋的走势是9—6—9,然后看节,怎样下笔,怎样转弯,怎样收笔,有人把两头视为两个大节点,这也可以。
起笔一个大节点,包括两个动作,收笔一个大节点,可能有两个或更多的动作。
筋决定走势,节调正方向。
相比之下,筋比较直观,节比较复杂。
写这个“一”字,大家9—6—9全部一样,但为什么看起来不同?他们的节点怎样表现。
那就是八仙过海,各施其法了。
清代汪澐《书法管见》说:“作字处处有圈,如画家写石,小圈外又套大圈,大圈内又生小圈,而笔力与皴法一样,气机紧不可懈。
”“皴法”是国画的笔法,用来表现山石的纹理。
小圈大圈,在技法上是两样东西,在表现时却又是互相配合的,这就是裹束。
一级课程讲用笔,你用尖锋也好,侧锋也好,行笔总要遵循一条路线,这就是筋。
例如这一根弧线,顺时针转过了半圈多,那就必然有绞锋点,过绞锋点当然要加节点,但不要忘记弧线本身还有暗节点。
这两个节点附在大圈筋上,绝对不能少。
如果你一看就知道节点的位置和处理方法,这就读帖有成绩了。
临帖时,要注意帖上怎样处理节点的。