《知荣辱 有道德》
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第二单元-知荣辱-有道德-一课一练答案
第二单元知荣辱有道德一课一练答案一、单项选择题（下列各题只有一个正确答案，请选出来，并将其序号填入题后括号内）每题2分共20分1、一切职业共有的特性是（）A.专业性B.多样性C.技术性D.时代性2、下列论述正确的是（）A.职业是和人类社会同时产生的B.能够挣来钱的工作就是职业C.职业的产生与社会分工无关D.社会的各种职业都是社会分工的结果3、下列部门属于第三产业的有（）A.商业、金融业B.农业、林业C.渔业、制造业D.畜牧业，建筑业4、社会发展和科技进步使与（）有关的职业将得到发展A.第一产业B.第三产业C.第二产业D.第四产业5、随着职业的发展演变，职业之间相互重叠、交叉、职业对从业人员的知识经验、技能、能力的要求越来越全面，这体现了职业发展的（）趋势。
A．智能化 B.专业化 C.综合化 D.稳定化6、职业素质由五个方面的素质构成，其中（）是灵魂。
A.科学文化素质B.职业道德素质C.思想政治素质D.专业技能素质7、职业学校专业设置的根本依据是（）A.社会发展和经济建设的需求B.学校办学方向的需要C.教育行政管理部门的规定D.学生自我发展的需要8、全面提高专业素质，主要是通过（）来完成的。
A.锻炼好身体B.学好文化知识课C.学习各种专业课和进行专业实习D.社会调查9、劳动者从事某种职业必备的学识、技术、能力的证明是具有（）。
A.毕业证B.学生证C.学位证D.职业资格证书10、职业道德修养，难在（）A.慎独B.坚持C.自觉D.实践二、双项选择（下列各题有两个正确答案，请选出来并将其序号填入题后括号内多选，错选，漏选该题不得分每题2分共10分1、对于职业道德的形成来说（）A.道德认识是前提B.道德情感和道德意志是核心C.道德信念是动力D.道德行为习惯是结果2、在日常生活中养成良好的道德行为，应该（）。
A.从小事做起，严格遵守行为规范B.从自我做起，自觉养成良好的习惯C.重视技能训练D.进行专业学习3、自觉加强职业道德修养是中职生进行职业道德行为养成的必由之路，自我修养主要通过（）来进行。
知荣辱主题班会
02
CHAPTER
知荣辱的重要性
个人成长的角度
树立正确的价值观
知荣辱有助于个人树立正确的价 值观，明确什么是值得追求和推 崇的品质和行为，从而在成长过
程中不断完善自己的人格。
提高自我约束力
知荣辱有助于个人提高自我约束力， 在面对各种诱惑和挑战时能够坚守 道德底线，保持清醒的头脑和坚定 的信念。
增强自信心
大的民族精神。
传承优秀文化
知荣辱有助于传承优秀文化，因 为当人们都能够推崇符合社会道 德标准的品质和行为时，优秀文
化的传承和发展将得到保障。
提升国家形象
知荣辱有助于提升国家形象，因 为当整个社会的道德水平得到提 升时，国家的形象将更加美好和
受人尊敬。
03
CHAPTER
如何做到知荣辱
树立正确的价值观
知荣辱主题班会
目录
CONTENTS
• 主题介绍 • 知荣辱的重要性 • 如何做到知荣辱 • 知荣辱的实践案例 • 总结与展望
01
CHAPTER
主题介绍
主题背景
社会道德风气的现状
学生成长的需要
当前社会中存在一些道德滑坡、荣辱 观念淡漠的现象，需要加强道德教育。
学生在成长过程中需要树立正确的荣 辱观，培养良好的道德品质。
实践中的反思
在实践活动中，引导孩子进行反思，让他们思考自己的行为是否 符合荣辱观的要求。
实践成果的分享
鼓励孩子分享实践成果，让他们在分享中获得更多的成长和启示。
04
CHAPTER
知荣辱的实践案例
优秀个人事迹
总结词
树立榜样，激励前行
详细描述
介绍一些在学术、艺术、体育等领域取得杰出成就的优秀个人事迹，他们如何 通过自己的努力和拼搏，为社会和国家做出了贡献，成为了时代的楷模。
职业道德与法律 第五课第2节
有一位伟大的哲学家叫苏格拉底，许多 人都慕名来向他学习，都希望能成为像 他一样的大哲学家。有一次，学生问： “老师，我们怎样才能成为像您一样的 大哲学家呢？”苏格拉底说：“很简单， 只要每天甩手300下就可以了。”有的 学生说：“老师，这太简单了，别说是 甩手300下了，就是3000下、30000下也 可以啊！”苏格拉底笑了笑没有说话。
我们心中的榜样是什么样的？ 哪些人能够成为我们的榜样？
榜样：以人的教育和终身发展为出发点； 偶像：以经济利益和市场利益为出发点。
榜样：有很大的教育性，能激励一个人不断的 努力、进取。
偶像：有很大的娱乐性，刺激就好，能搞笑就 行，在偶像面前，会感到自己的渺小和自卑。
雷锋（1940—1962）同志是中国家喻户晓 的全心全意为人民服务的楷模，共产主义 战士；他作为一名普通的中国人民解放军 战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟 大领袖毛泽东主席于1960年3月5日亲笔为 他题词“向雷锋同志学习”，并把3月5日 定为雷锋纪念日；一部可歌可泣的《雷锋 日记》令读者无不为之动容。
慕赵国人走路的姿势，便相约 去赵国首都邯郸，观察赵人走 路的姿势，竭力模仿，结果连 自己怎么走路都不会了。
向榜样学习，不能流于形式，要 学习榜样的内在精神，学习榜样 的人生观、世界观、是非观、美 丑观，学习榜样的信念，学习榜 样的行为与智慧。
2.积善成德：从小事做起涵养职业道德
一切美德都蕴含在平凡小事中 积久成习 积善成德
一个月过去了，苏格拉底问：“有多少同学每天坚持甩手300 下啊？”很多学生都骄傲地举起了手，大概有90%的人坚持着。 又一个月过去了，苏格拉底又问：“还有多少同学在坚持 啊？”这回只有80%的人举起了手。 就这样一个月一个月的过去了，一年以后，苏格拉底又问： “还有同学在坚持每天甩手300下吗？”同学都你看我我看你， 只有一个同学举起了手，他的名字叫柏拉图，他后来也成为 了像苏格拉底一样的大哲学家。 有人问他成功的秘诀是什么，柏拉图微笑着说：“甩手，而 且甩得足够久......”
职业道德与法律第二单元
第二单元知荣辱，有道德一、单项选择题（每题1。
5分 )1。
我国公民的基本道德规范是（）、团结友善、勤俭自强、敬业奉献.A。
爱国爱企、明礼诚信 B。
爱国守法、明礼诚信C.爱岗敬业、诚实守信 D。
遵纪守法、诚实信用nd>〉较易答案： B2.敬业是一种对待职业应有的态度,核心要求是（ )。
A。
努力工作，挣钱养家 B. 认真工作,已得到领导群众的好评C。
完成领导交给的任务 D.对待工作勤奋努力,精益求精，尽职尽责nd>>较易答案：D3。
恪守职业道德的最高境界是（ )。
A.爱岗敬业B.诚实守信C.办事公道D.奉献社会nd〉>较易答案：D4。
一个人道德品质的好坏是（）.A.天生的B.由文化水平决定的C.环境与自我选择的结果 D。
由社会环境决定的nd>>较易答案:C5。
我们培养良好的道德品质，关键在于( ）。
A.做出道德行为B.培养道德情感C.树立道德信念D.形成道德认识nd>>中答案：A6.孙中山说：“有了良好的道德，国家才能长治久安.”这段话强调的是（）. A．道德的内涵 B.道德的标准 C.道德的功能 D.道德的形象nd〉>中答案: C7.我国公民的基本道德规范是( ）、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
A 爱国爱企、明礼诚信B 爱国守法、明礼诚信C 爱岗敬业、诚实守信D 遵纪守法、诚实信用nd〉〉中答案： B8。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
”这句话充分说明（）.A 幸福的生活,必然是道德的生活B 养成良好的道德，有助于发挥我们的潜能C 养成良好的道德，有助于我们塑完美的人格D 人离不开别人的帮助，良好的道德有助于我们建立良好的人际关系nd>>中答案：D9.“金利来”的创立者曾宪梓在艰难的创业阶段曾经与客户在交易前达成过口头协议,但交易之际商品的价格上涨了。
此时他仍按照当初口头协议的价格交货。
他的做法体现了（ )。
A 勤俭自强B 明礼诚信 C爱国守法 D 办事公道nd>〉中答案： B10。
《知荣辱有道德》课件
在社会交往中的作用
2
习惯，促进个人的成就和成长。
荣辱感使人们产生道德约束和责任感，促
进人际关系和社会秩序的良好发展。
3
在职业发展中的作用
荣辱感能够激发个人进取精神、追求卓越， 从而在职业道路上取得更好的发展和成就。
影响荣辱感的因素
荣辱感的形成和发展受到多方面因素的影响，包括家庭教育、社会环境和个体自身的因素。
《知荣辱有道德》PPT课 件
在本次课件中，我们将探讨荣辱感的概念、作用以及如何培养和保持荣辱感。 荣辱感对个人和社会都起着重要的作用。
什么是荣辱感？
荣辱感是一种价值观和道德观念，是对自己行为的评价和对他人行为的感受。它具有特定的特征， 对个人和社会都至关重要。
定义
荣辱感是人们对于自己行为和他人行为的评价和感受，是一种内心的道德观念。
1 家庭教育
家庭是培养荣辱感的重要环境，在家庭中传递价值观和道德观念对个体的荣辱感形成起 着关键作用。
2 社会环境
社会的价值观和道德风尚对个体的荣辱感形成和发展有着深远影响，社会规范和道德约 束对人们的行为起着重要作用。
3 个体自身
个体的性格特点、人生经历和心理素质等因素也会影响荣辱感的形成和发展。
荣辱感的缺失与危害
荣辱感的缺失对个人和社会都带来严重的危害，我们应该重视并避免荣辱感的缺失。
1
缺失的原因
荣辱感的缺失可能由于家庭教育不当、社会价值观淡薄、个体自身心理问题等多种原 因导致。
2
后果与危害
缺乏荣辱感会使个体丧失道德约束和责任感，影响人重视荣辱感的培养和保持，家庭、学校和社会都要加强道德教育，个体也要注重自 身的道德修养。
特征
荣辱感可以激励人们追求卓越、保持良好习惯，同时也给人们带来道德约束和社会认可。
职业道德与法律试题库
职业道德与法律试题库.《职业道德与法律》题库第一单元习礼仪讲文明一、单项选择题1．“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
”对于卢梭这句话理解正确的是（C ）A．不正直的人没有尊严B.已有尊严的人不必再维护C.人人都需要自尊2.“士可杀不可辱”说明的道理是（ A ）A.自尊的人最看重自己的人格B.自尊必然要冒杀头的危险C.自尊的人最看重自己的生命3.下列自我认识中不恰当的是（ C ）A.自我认识要建立在客观分析自己的基础上B.每个人身上都有优点，也有各自的不足之处C.我有自己的独特之处，用不着向别人学习4.在公共场所的礼仪不恰当的是（ B ）A.乘公交车时，排队上车B.在公交车上，大声地打电话C.过马路时，走斑马线5. “仁慈和友善总要比愤怒和暴力更为有力。
”对这句话的理解正确的是（ A ） A.与人交往要注重尊重和友好 B.人生不应该有愤怒 C.对待所有的人都要友善同事之间的礼仪不恰当的是（ C ）6. A.尊重彼此的处事方式B.在工作、生活上，同事若有难处，应予以体谅并尽力协助 C.需要同事帮助时无需协商）7.职业礼仪的最高境界是（ C守业敬业 B. C.奉献A. 下列不符合求职面试时的礼仪的是（ B ）8.A.准时赴约，不让招聘人等候讲话时要充满自信，尽量展开发挥，一展你的口才B. 服饰打扮要稳重正式C. 个人礼仪的核心是（ A ）9. 尊重他人、与人友善、表里如一A. B.仪容仪表整洁端庄、言谈举止大方得体'..C.表情自然舒展、面带微笑10.“天生我材必有用”李白的这句诗启示我们要（ C ）A.有高度的自尊B.目空一切、自以为是C.有充分的自信11.每个人都希望得到他人的尊重，但赢得他人尊重的前提，是（ A ）A.自我尊重B.尊重他人C.自信12.当我们的某些长处受到他人肯定时，会感到格外高兴；当做了好事受到集体和他人称赞时，心情就十分舒畅。
这是因为（ C ）A.我们获得了他人的看法和评价B.他人对我们的评价总是肯定的C.我们的自尊心受到了肯定，得到满足13.由于人和人的个性不同，生活的环境与阅历不同，不同的同学形成了不同的为人处世风格。
《职业道德》
《职业道德》
二、提升自我，塑造良好形象
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。 其次，注意公共场所礼仪。 第三，做到谦恭礼让。
《职业道德》
三、学习交往礼仪，完善自我形象
1.交往礼仪的基本要求 平等互尊、诚实守信、团结友爱、互利互助
2.交往礼仪的作用 有助于塑造良好形象。 有助于提升国民素质。 有助于调节人际关系。 有助于促进精神文明建设。
《职业道德》
3.道德的分类 道德分为社会公德、家庭美德、职业道德三类。
《职业道德》
（二）社会公德的概述
1.社会公德的含义和范围 （1）社会公德的含义。
广义的社会公德是指反映阶级、民族或社会共同利益的道德。 狭义的社会公德是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、 为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。 （2）社会公德的范围。
位置让给客人。如果会谈安排在室内进行，应以以下原则确定座位 的尊位：面向房间正门的位置为上座；以离正门最远的为尊位；居 中位置为上座；以右边为上座（这是国际惯例，在中国的部分场合 遵循的是以左为上）；以前排为上座。另外，当客人来访时，主人 应该主动从座位上站起来，引领客人进入会客厅或者公共接待区， 并为其送上饮料，如果是在自己的座位上交谈，应该注意声音不要 过大，以免影响周围同事。切记，始终面带微笑。
《职业道德》
3.礼仪的意义 （1）注重礼仪是继承我国礼仪传统的需要。 （2）注重礼仪是构建和谐社会的必然需要。 （3）注重礼仪是适应现代信息社会的需要。 （4）注重礼仪是实现个人自身完美的需要。
《职业道德》
4.自觉践行交往礼仪规范 （1）从小事做起，注意细节。 （2）平等相待，尊重他人。 （3）顾全大局，求得和谐。 （4）增强意志力，提高自控力。
二、提升自我，塑造良好形象
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。 其次，注意公共场所礼仪。 第三，做到谦恭礼让。
《职业道德》
三、学习交往礼仪，完善自我形象
1.交往礼仪的基本要求 平等互尊、诚实守信、团结友爱、互利互助
2.交往礼仪的作用 有助于塑造良好形象。 有助于提升国民素质。 有助于调节人际关系。 有助于促进精神文明建设。
《职业道德》
3.道德的分类 道德分为社会公德、家庭美德、职业道德三类。
《职业道德》
（二）社会公德的概述
1.社会公德的含义和范围 （1）社会公德的含义。
广义的社会公德是指反映阶级、民族或社会共同利益的道德。 狭义的社会公德是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、 为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。 （2）社会公德的范围。
位置让给客人。如果会谈安排在室内进行，应以以下原则确定座位 的尊位：面向房间正门的位置为上座；以离正门最远的为尊位；居 中位置为上座；以右边为上座（这是国际惯例，在中国的部分场合 遵循的是以左为上）；以前排为上座。另外，当客人来访时，主人 应该主动从座位上站起来，引领客人进入会客厅或者公共接待区， 并为其送上饮料，如果是在自己的座位上交谈，应该注意声音不要 过大，以免影响周围同事。切记，始终面带微笑。
《职业道德》
3.礼仪的意义 （1）注重礼仪是继承我国礼仪传统的需要。 （2）注重礼仪是构建和谐社会的必然需要。 （3）注重礼仪是适应现代信息社会的需要。 （4）注重礼仪是实现个人自身完美的需要。
《职业道德》
4.自觉践行交往礼仪规范 （1）从小事做起，注意细节。 （2）平等相待，尊重他人。 （3）顾全大局，求得和谐。 （4）增强意志力，提高自控力。
(完整版)第三课道德是人生发展、社会和谐的重要条件案例
学以致用
餐厅里，大家有秩序地排队打饭。这时，一个男生气喘 吁吁地跑过来，径直挤到售饭窗口。队伍一下子骚Hale Waihona Puke 起来 ，后面的往前挤，队伍乱了套。
请你评论一下插队的男生的行为。
探究问题1：谈一谈我的公德表现。
社会公德十不
不随地吐痰 不乱贴乱画
不在公共场所吸烟
不损坏公物
不说脏话粗话 不破坏绿化草坪
不乱扔废弃物
2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室 ，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻 讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两 元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办？这是 我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上 。”于是李春燕没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方 做乡村医生以来唯一想放弃的一次。
叶天士听说后也非常生气，就把自己的书房改为“踏雪
斋”，至此两人不再往来。
后来，叶天士的母亲得了伤寒，叶天士小心翼翼地开了 处方，可母亲吃了不见好转。这事传到薛雪那里，薛雪笑笑 说：“这种病要是放在别的病人身上，叶天士早就用白虎汤 了，而在自己的母亲身上就没办法了。”薛的一个弟子插话 说：“白虎汤性重，他是怕老人受不了。”薛雪说：“她这 病有里热，正是白虎汤症，药性虽重，非用不可。”这些话 传到叶天士耳边以后，叶很便服薛雪的见解。他确实想到了 白虎汤，也确实是担心母亲年高承受不了。听了薛雪的话后， 就给母亲用了白虎汤，果然病很快好了。这件事教育了叶天 士，觉得名医更应心胸宽阔，互相学习，就主动地去薛雪家 登门拜访，两人重归于好。
3.高尚道德推进社会和谐
案例：最后的赤脚医生 事例：李春燕,24岁的时候成为贵州从江县大塘村一名乡村 卫生员,并且在自己家里开设了一间卫生室。 大塘村是一个 苗族村寨，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷，只有她一 个乡村卫生员。人们向来缺医少药，过去村里没有医生，得 病除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己 治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习 惯了生病去李春燕那儿打针吃药。李春燕没有编制，不享受 国家的工资和其他待遇，工作环境差、入不敷出，乡亲们来 看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。
第五课-提升道德境界
对照规范,反省检查 找出不足;克服与修 正不足，以形成良好
职业道德品质与习惯。
帮助提高职业道德境 界
日日知非,日日改过──省察克治
请同学们思考四个问题,并交流心得: （1）今天我对自己最满意的表现是什么
？ （2）今天我有失误吗？ （3）我的失误是什么原因？会
给班级带来了什么影响？ （4）明天我会在哪些地方有所
这个故事在什 么地方显示 了“独”？ 杨震为什么 能做到慎独？
慎独是提升职业道德境界的重 要途径,是对道德自觉、自主 精神的锻炼与养成。
从这个故事中可 以看出杨震具有 什么样的道德品 质？这种道德品 质与慎独是什么 关系？
15
衡量一个人的真正品德,是看 他在知道没有人会发现的时候 做些什么。
——孟德斯鸠
②在校时，小王和小李所接受的道德教育是基本相同的，为什么二人所表现出 来的道德境界却有如此大的不同？
③从小王和小李的经历，谈谈职业道德养成对中职学生的成长有何作用。
5
研习新课
阅读教材第55页活动框中的文字材 料，思考并回答下列问题。
假如你是一名职业工 作者,你会怎样做？
怎样才能在职业生活 中自觉遵守职业道德规 范？
小李在校时就对各种道德规范很排斥,认为规矩太多，扼杀了自己的个性 ，约束了自己的自由。参加工作后总是马马虎虎，大大咧咧，经常出一 些小差错，有一次还差点酿成事故，同事对他有意见，领导多次批评无 效，只好将他辞退。
探究问题
①小王和小李在公司的表现不同,结果也很不一样，从材料中可以看出的主要原 因是什么？
26
品味与感悟
传承文明 继往开来
1.过而不能知,是不智也;知而不能改， 是不勇也。
2.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
道德是人生发展社会和谐的重要条件
团结友善
1.我国公民的基本道德规范
勤俭自强 勤俭自强，要求我们保持勤劳节俭、 艰苦朴素的生活作风，发扬自力更生、 奋发图强、开拓创新、积极进取的精神。
勤俭自强杨怀保
勤俭自强杨怀保
• 杨怀保，男，汉族，中共党员。1985年12月出生于陕 西省汉中市勉县，现为湘潭大学商学院2007级金融学 专业硕士研究生。上大学时，揣着打工赚来的1200元 钱走进了大学，放心不下家人，把父母、弟弟接到了 湘潭。为了维持家用，他有一段时间打了七份工。虽 然他生活压力非常大，但他很乐观，专业成绩优秀， 并自学了管理学、心理学等自己感兴趣的书籍；通过 了大学英语四、六级考试；获得一次国家助学金和两 次学校奖学金； 2007年考上了湘潭大学公费研究生。 2007年4月荣获“湖南省大学生品学奖” 。
公益漫画
• 昨天（8月31日），我们乘坐203路去通 惠钓鱼，在512上来一位老人，穿得很整 洁，可能有80多岁了，我立即站起来给 他让座，请他坐下。他坐下后拿出一个红 包，非要给我，说，他年纪大了，腿脚不 方便。内心很感谢那些为他让座的人，因 此就准备了红包，来表示自己感谢的心意， 希望让座的人万事如意！我听他这样说， 不禁肃然起敬，伸手恭敬地接了过来。回 家后打开红包，是2元钱和一张卡片，卡 片上印着：“你高风格让座和帮助，感谢 您！代正兴。”在这里，我也祝愿代正兴 老人万事如意，健康长寿！
中等职业教育德育课程国家规划新教材
第二单元 知荣辱 有道德
第二单元 知荣辱 有道德
第三课 道德是人生发展、社会和谐的重要条件
一、良好道德推进社会和谐发展
道德千古话题，历久弥新。生活因
道德而美好，良好道德是人生发展、 社会和谐的重要条件。加强个人品 德修养、遵守职业道德、树立家庭 美德、恪守社会公德，既是对现代 公民的要求，也是中职学生应该履 行的职责。 牢固树立社会主义荣辱观，加强 思想道德修养，做一个知荣辱、讲 道德的人是党和国家对中职生的期 望，也是中职学生自身全面发展、 健康成长的必然要求。
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【案例导入】 某商厦超市日用百货部营业员的本职工作是打理、销售货架 上的各种货品。但是，在干好自己工作同时的他们还在竭尽所能
地为前来购物的顾客减轻“负担”。在 5 年时间里，他们每天都 推着手推车、三轮车免费帮顾客将所购的商品送到家中。不管是
刮风、下雨还是冰天雪地，只要顾客需要，他们就克服种种困难 准时把货物送到。经年累月的努力让他们赢得了很多顾客朋友， 特别在周边社区居民中有了很好的口碑。在工作中，他们个个都 是业务骨干。对于所管理的货架、柜台上他们始终坚持做到三个 “快速反应”，即对广播电视播出有质量问题的产品、消费者使 用有问题的产品、供货质量没有达到要求的商品快速撤架。为保 证在柜商品的质量，维护消费者的权益，5 年来，他们累计对 30 个单品作了强制下架处理。
(二)道德的起源
1.非马克思主义道德观对道德起源的认识
客观唯心主义者认为：道德起源于“天”的意志、“神”的 启示或“上帝”的意志。例如，孔子认为“天生德于予”，把道 德的来然后通过摩西向教民们宣讲。客观 唯心主义者用虚无缥缈的上帝或神秘的天来论证道德的起源，明 显是荒谬的。
的，既有较高要求的道德标准，又有较低要求的道德标准。相对 独立性，道德观念和习惯不会随着社会经济的变化而立即改变， 而是需要经过一个社会实践的斗争和思想教育的过程。
【小链接】 在古籍中，“道”和“德”是分开的。“道”即道路，后引申 为事物运动变化的规律，或人们必须遵循的社会行为的准则、规 矩和规范；“德”本义为“得”。“道”、“德”连用始于春秋战国 时期诸子的著作。荀子《劝学》“： 故学至乎礼而止矣，夫是之谓 道德之极。”孔子《论语》“ ： 志于道，据于德，依于仁，游于艺。” “朝闻道，夕死可矣。”这里的“道”是指做人治国的根本原则； “德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得于己，外施于人， 便称为“德”。
“我为您提供的服务您是否满意？”“您对我们的工作还有 什么意见和要求吗？”“顾客是我们的上帝？”这是服务队常常 挂在嘴边的话。他们是这样说的，也是这样做的，就这样，服务 队真诚的服务一次又一次地感动着前来购物的顾客。
道德是人类特有的一种社会意识，道德力量是影响社会发展 的重要因素，道德水准是体现社会文明程度的重要标志。时代进
不管是几元、几十元还是上百元的商品，只要客户提出送货 的要求，服务队几乎是有求必应。大型送货车忙不过来，他们就 用手推车、三轮车甚至用自行车送货。每天服务队都要接待几十
甚至上百名顾客，其中包括一些行动不便的残疾人。面对特殊的 顾客，服务队制定了特殊的服务制度：第一，要坚持礼貌热情的 服务准则；第二，对行动不便的顾客，更是主动将摆放稍高的商 品帮助拿下来放到购物筐内，帮助顾客将购物筐提到收款台，派 人将顾客和商品送到商场门口甚至家里；第三，对他们要细心观 察，用心照顾，以免在一些不经意的语言、动作中伤害顾客的自 尊心。
2.马克思主义道德观对道德起源的认识
马克思主义者认为，道德作为一种社会现象，并不是从来就 有的，它的产生受到主客观两个方面的影响。包括三点：其一， 劳动是道德起源的历史前提。劳动创造了人类本身，创造了人类 的社会关系，创造了人类的自我意识。其二，社会关系的形成是 道德赖以产生的客观条件。人类的道德在本质上是对人们社会关
主观唯心主义者认为：道德起源于人先天具有的某种良知和 善良意志。例如，孟子认为，人不同于禽兽在于人有“是非之心”、 “羞恶之心”“、 恻隐“ 之心”、 辞让之心”，这“四心”即“四端”，
是仁、义、礼、智四种最基本道德的来源，并强调“仁义礼智根 于心”(《孟子·公孙丑上》)。主观唯心主义者无法解释这种良 知或善良意志的成因或缘由，显然没有科学地解答道德的起源问
公共设施之华丽，而取决于它的公民的文明素养，即在于人们所 受的教育，人们的远见卓识和道德的高下。这才是真正的利害所 在，真正的力量所在。”所以，同学们要从我做起，自觉践行道 德规范，不断提升自己的道德境界，为把我国建设得更加繁荣昌 盛作出应有的贡献。
第一课 道德是人生发展、社会和谐的重要条件
一、加强道德教育 陶冶个人情操
庸俗进化论者认为：人类的道德是动物的合群感和社会本能
的简单延续和复杂化的“自然起源论”。例如，俄国伦理学家克 鲁鲍特金认为，互助是包括人在内的一切动物的本能，人的这种 本能是人类得以进化和提升的原因之一。庸俗进化论者只看到和 突出了人的动物性的一面，没有看到人的生理、心理的社会性的 一面，否认了道德作为社会意识形态的本质。
第二单元 知荣辱 有道德
学习要求 1.懂得道德对于完善人格、成就事业、促进社会和谐发展的 意义； 2.了解公民道德和职业道德基本规范； 3.增强敬业爱岗精神和诚信、公道、服务、奉献等职业道德 意识，逐步养成良好的职业行为习惯。 16 世纪德国的马丁·路德说过：“一个国家的繁荣，不取决 于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的
步需要健康向上的道德风尚引领，社会发展也需要道德楷模力量 的推动。
(一)道德的概念与特征
道德是通过社会舆论、传统习俗和人们内心的信念来维系， 对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的 总和。道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
道德具有规范性、阶级性、共同性、层次性、相对独立性的 特征。规范性，道德的规范性就是道德的约束性，即道德规范对 人们行为的约束。阶级性，道德是维护一定的社会和集团利益的 行为准则。共同性，同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同 阶级的道德可能具有相同或相似性。层次性，道德要求是多层次
题。 旧唯物主义者认为：道德起源于人性中的情感、欲望。先秦
的商鞅就认为，“民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则素乐，辱 则求荣”(《商君书·算地》)。韩非子则认为，“夫民之性，恶 劳而乐佚”(《韩非子·心度》)。这就是说道德规范的产生是为 了制约人的这种趋乐避苦的本性。旧唯物主义者虽然否定了唯心
主义者关于道德起源的观点，看到了人的情感欲望的后天性和社 会性，但没有超越心理和生理需要的层面而上升到人类社会生活 的角度去寻求道德的起源。
地为前来购物的顾客减轻“负担”。在 5 年时间里，他们每天都 推着手推车、三轮车免费帮顾客将所购的商品送到家中。不管是
刮风、下雨还是冰天雪地，只要顾客需要，他们就克服种种困难 准时把货物送到。经年累月的努力让他们赢得了很多顾客朋友， 特别在周边社区居民中有了很好的口碑。在工作中，他们个个都 是业务骨干。对于所管理的货架、柜台上他们始终坚持做到三个 “快速反应”，即对广播电视播出有质量问题的产品、消费者使 用有问题的产品、供货质量没有达到要求的商品快速撤架。为保 证在柜商品的质量，维护消费者的权益，5 年来，他们累计对 30 个单品作了强制下架处理。
(二)道德的起源
1.非马克思主义道德观对道德起源的认识
客观唯心主义者认为：道德起源于“天”的意志、“神”的 启示或“上帝”的意志。例如，孔子认为“天生德于予”，把道 德的来然后通过摩西向教民们宣讲。客观 唯心主义者用虚无缥缈的上帝或神秘的天来论证道德的起源，明 显是荒谬的。
的，既有较高要求的道德标准，又有较低要求的道德标准。相对 独立性，道德观念和习惯不会随着社会经济的变化而立即改变， 而是需要经过一个社会实践的斗争和思想教育的过程。
【小链接】 在古籍中，“道”和“德”是分开的。“道”即道路，后引申 为事物运动变化的规律，或人们必须遵循的社会行为的准则、规 矩和规范；“德”本义为“得”。“道”、“德”连用始于春秋战国 时期诸子的著作。荀子《劝学》“： 故学至乎礼而止矣，夫是之谓 道德之极。”孔子《论语》“ ： 志于道，据于德，依于仁，游于艺。” “朝闻道，夕死可矣。”这里的“道”是指做人治国的根本原则； “德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得于己，外施于人， 便称为“德”。
“我为您提供的服务您是否满意？”“您对我们的工作还有 什么意见和要求吗？”“顾客是我们的上帝？”这是服务队常常 挂在嘴边的话。他们是这样说的，也是这样做的，就这样，服务 队真诚的服务一次又一次地感动着前来购物的顾客。
道德是人类特有的一种社会意识，道德力量是影响社会发展 的重要因素，道德水准是体现社会文明程度的重要标志。时代进
不管是几元、几十元还是上百元的商品，只要客户提出送货 的要求，服务队几乎是有求必应。大型送货车忙不过来，他们就 用手推车、三轮车甚至用自行车送货。每天服务队都要接待几十
甚至上百名顾客，其中包括一些行动不便的残疾人。面对特殊的 顾客，服务队制定了特殊的服务制度：第一，要坚持礼貌热情的 服务准则；第二，对行动不便的顾客，更是主动将摆放稍高的商 品帮助拿下来放到购物筐内，帮助顾客将购物筐提到收款台，派 人将顾客和商品送到商场门口甚至家里；第三，对他们要细心观 察，用心照顾，以免在一些不经意的语言、动作中伤害顾客的自 尊心。
2.马克思主义道德观对道德起源的认识
马克思主义者认为，道德作为一种社会现象，并不是从来就 有的，它的产生受到主客观两个方面的影响。包括三点：其一， 劳动是道德起源的历史前提。劳动创造了人类本身，创造了人类 的社会关系，创造了人类的自我意识。其二，社会关系的形成是 道德赖以产生的客观条件。人类的道德在本质上是对人们社会关
主观唯心主义者认为：道德起源于人先天具有的某种良知和 善良意志。例如，孟子认为，人不同于禽兽在于人有“是非之心”、 “羞恶之心”“、 恻隐“ 之心”、 辞让之心”，这“四心”即“四端”，
是仁、义、礼、智四种最基本道德的来源，并强调“仁义礼智根 于心”(《孟子·公孙丑上》)。主观唯心主义者无法解释这种良 知或善良意志的成因或缘由，显然没有科学地解答道德的起源问
公共设施之华丽，而取决于它的公民的文明素养，即在于人们所 受的教育，人们的远见卓识和道德的高下。这才是真正的利害所 在，真正的力量所在。”所以，同学们要从我做起，自觉践行道 德规范，不断提升自己的道德境界，为把我国建设得更加繁荣昌 盛作出应有的贡献。
第一课 道德是人生发展、社会和谐的重要条件
一、加强道德教育 陶冶个人情操
庸俗进化论者认为：人类的道德是动物的合群感和社会本能
的简单延续和复杂化的“自然起源论”。例如，俄国伦理学家克 鲁鲍特金认为，互助是包括人在内的一切动物的本能，人的这种 本能是人类得以进化和提升的原因之一。庸俗进化论者只看到和 突出了人的动物性的一面，没有看到人的生理、心理的社会性的 一面，否认了道德作为社会意识形态的本质。
第二单元 知荣辱 有道德
学习要求 1.懂得道德对于完善人格、成就事业、促进社会和谐发展的 意义； 2.了解公民道德和职业道德基本规范； 3.增强敬业爱岗精神和诚信、公道、服务、奉献等职业道德 意识，逐步养成良好的职业行为习惯。 16 世纪德国的马丁·路德说过：“一个国家的繁荣，不取决 于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的
步需要健康向上的道德风尚引领，社会发展也需要道德楷模力量 的推动。
(一)道德的概念与特征
道德是通过社会舆论、传统习俗和人们内心的信念来维系， 对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的 总和。道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
道德具有规范性、阶级性、共同性、层次性、相对独立性的 特征。规范性，道德的规范性就是道德的约束性，即道德规范对 人们行为的约束。阶级性，道德是维护一定的社会和集团利益的 行为准则。共同性，同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同 阶级的道德可能具有相同或相似性。层次性，道德要求是多层次
题。 旧唯物主义者认为：道德起源于人性中的情感、欲望。先秦
的商鞅就认为，“民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则素乐，辱 则求荣”(《商君书·算地》)。韩非子则认为，“夫民之性，恶 劳而乐佚”(《韩非子·心度》)。这就是说道德规范的产生是为 了制约人的这种趋乐避苦的本性。旧唯物主义者虽然否定了唯心
主义者关于道德起源的观点，看到了人的情感欲望的后天性和社 会性，但没有超越心理和生理需要的层面而上升到人类社会生活 的角度去寻求道德的起源。