满族服饰

我国东北地区少数民族服饰分析我国东北地区是一个多民族聚居的地区，其中汉族人口占据大部分，但是也有一些少数民族，如满族、朝鲜族、达斡尔族等。

随着现代化的发展，少数民族的服饰也逐渐受到了影响，但是许多传统的服饰依然保留了下来。

本文将分析我国东北地区少数民族的传统服饰。

一、满族服饰满族是东北地区的主要少数民族之一，与满族文化密不可分的就是满族服饰。

满族男子的传统服饰通常是长袍和宽松长裤，长袍上有很多刺绣和图案。

在道地的满族服饰中，袍子的下摆是锯齿形的，代表着“锯除鬼神”的寓意。

满族女子的传统服饰是长衣长裙，衣服上有许多特别的配饰，如蝴蝶结、缎带、铜钩等等。

其中比较有代表性的是“蟒衣”和“花旗袍”，这两种服饰在满族女子的生活中都是非常重要的。

朝鲜族是东北地区的另一个重要少数民族，而其传统服饰相对于满族来说则比较简单和朴素。

朝鲜族男子的传统服饰是长袍和长裤，袍子通常是褐色或者灰色，并且袖子开叉十分宽松。

朝鲜族女子的传统服饰则是宽大的上衣和紧身裤子，衣服上面装饰有各种颜色的花边。

尤其是在婚礼和其他重要的场合中，朝鲜族女子会着重选择颜色比较浓郁的红色或黄色衣服。

达斡尔族也是东北地区一个非常特别的少数民族，其传统服饰则极具特色。

达斡尔族男子的传统服饰是羊毛衫、裤子以及靴子，颜色以黑、白、灰和褐色为主。

特别值得一提的是达斡尔族的女子服饰，该族女子通常会穿一件短衣，在短衣上面再搭配一件宽松的袍子。

她们的头发则编成两股辫子，辫尾还有彩色的丝带，非常抢眼。

综合来看，我国东北地区的少数民族服饰非常丰富多彩，每个少数民族都有自己独特的服饰文化。

虽然现代化的影响在逐渐改变着该地区的服饰文化，但是许多传统的服饰依然被广泛使用着，成为了该地区文化传统的一部分。

满族服饰名称满族服饰是指满族（Manzu）人在不同地方穿着的服装，在中国历史上，它扮演着重要的角色，引起了广泛的关注。

满族服装的习惯、特色和元素在不同的历史时期也有不同的变化，从而反映出满洲文化的多样性和复杂性。

满族服饰的演进主要受到游牧文化、汉族服饰、蒙古族服饰以及蒙古边境文化的影响，特别是在满洲民族融合发展的长期进程中，满族服装也经历了漫长的变迁。

下面让我们一起看看满族服饰的起源及其发展历程。

据史料记载，满族服饰最初是由游牧时期的满族老祖先穿着的，最早穿着的衣服叫做“萨赫拉”，它有两个袖子，有时还有长袖，每个袖角处还有荷锡，大腿上面有蝴蝶结装饰，以及腰间有一条腰带，腰带上有各种装饰。

后来，满族服饰在汉族服饰、蒙古族服饰及蒙古边境文化的影响下发生了变化，发展出“集布头巾”的帽子，用竹编制的腰带，以及羽毛装饰的礼帽等，并且衬衣上有满族传统图案、花纹和缠绕的边缘，带有浓厚的民族风情。

满族服饰的演变还受到宗教的影响，满族是天主教徒，他们会在宗教节日或节日当天穿着传统服装，如宗教节日服装“可里旗”等，而其它时间则会穿着普通的服饰，配上一些珠宝饰品。

满族服饰不仅是一种服饰，它是满族文化的一部分，象征着满族特殊的历史、传统以及当地文化。

在过去，满族服饰可以表达满族人的身份象征，可以分辨出满族人的社会地位和血统，从而可以分辨出满洲人的家庭出身以及所属的社群。

而在现今的社会，满族服饰已不仅仅是一种服饰，而是用来传承满族文化，表达满族人特有的宗教信仰和历史记忆的一种文化形式。

很多满族服饰有其特定的历史来源，代表着满族历史上重要事件或人们的愿望，而服装也代表着某种特定的历史时期。

例如，满族服装的可里旗，它的图案是一把圆形的双刃剑，代表着满洲人民的自主和自由，是满洲人民抗争日本侵略的见证，可以说是满族革命的一部分。

满族服饰的发展演变反映了满族文化的多样性和复杂性，也见证了满族历史上的重大事件，前人创造的满族服饰也辉映着满族文化的非凡精神。

民族色彩浓郁的满族服饰文化（满族一个流着帝王血
的族人）
满族服饰是指男子穿的带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，女子穿的长及脚面的旗装，或外罩坎肩等。

一个有等级制的服饰，不同级别穿不同的服饰，满族服饰有旗装、女式旗鞋、马褂、坎肩、大拉翅、靰鞡等。

满族服饰大家都有所了解，主要特征：马蹄袖袖，就像马的蹄子一样，因为满族以前游牧民族，清代满族基本都编入八旗，有旗人之称，故这种满族男女老少四季皆宜的服装被人们称为旗装。

式样分男女两种。

满族服饰作为一种物质文化，满族所处的地理环境是高寒森林环境，采用渔猎的经济方式，使得满族服饰具有明显的地域特征、独特
的审美观念和深刻的文化内涵。

满族服饰文化的基本特点是御寒和便于骑射狩猎。

满族服饰满族传统服饰简介>满族历史悠久，文化发达。

其服饰高雅华丽，在我国民族服饰文化中独树一帜，历史上曾对我国的服饰发展有过很大影响。

满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。

在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。

清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。

到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。

二十世纪以来，满洲族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。

满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。

其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。

后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。

这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行。

古代，满族先世的服饰，一年四季皆穿袍服，分为光皮和毛皮两种。

其后，“女工所织，只有麻布”。

清初，在宁古塔地方，“满洲富者绩麻为寒衣，捣麻为絮;贫者衣狍皮，不知有布帛”。

直到康熙年间，“今居宁古塔者，衣食粗足，则皆服绸缎，天寒披重羊裘，或猞猁狲、狼皮大呼。

惟贫者乃服布”。

这与从前衣皮的时代，不可同日而语。

明朝南迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布、皮兼用。

到努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象。

直到皇太极时代，冠服始有定制。

入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。

至于闲散旗人，男皆袍服，以绸缎或布制做，外套马褂，直到辛亥革命，一直是这样。

满族妇女的旗袍，多有发展，喜用绸缎制做。

在北京等地盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖，可算是清朝的时装。

辛亥革命后，旗袍的样式由肥变瘦，并有长、短袖之分。

经过不断改进，一般样式为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉。

10.2 男子旗装历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。

衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。

顶上留辫子，剃去周围的头发。

10.3 女子旗装女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。

服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。

有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。

脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。

盘头翅，梳两把头或旗髻。

喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。

10.4 发饰二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。

但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。

其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”、满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有，从而成为典型的民族服饰特征，十分引人注目。

过去，满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射，发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发，只留部分头发编成两条丫头辫子，垂于两鬓，一直到16岁成年时方可蓄发。

婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。

两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。

平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。

10.5 旗头“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰。

具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形头饰。

佩戴时固定在发髻之上即可。

上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。

此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。