2020年高考语文论述类文本阅读考点试卷(十)

2020年高考语文钻石考点专题卷(论述类文本阅读)专题10 论述类文本阅读（十）一、阅读下面的文字，完成1～3题。

全体社会成员的素质是社会可持续发展的关键。

因为任何一个社会子系统的可持续发展都离不开人素质的不断提高。

人的素质只有达到时代的要求，才可能选择最合乎人类社会可持续发展的行为。

发展经济离不开资源，而促进经济发展的资源大致可分为自然资源、资本资源、人力资源和知识资源。

单纯以自然资源和资本资源的大量投入来谋求经济发展，总是以自然资源惊人的浪费和巨大的破坏为代价。

实践证明这是一条不可持续发展之路。

可持续发展，就必须为将来、为子孙后代着想，把经济工作的重点放在人力资源和知识资源的充分培养与造就、开发与利用上——大力发展教育。

社会经济与科研，科研与教育之间存在着密切的关系。

这种关系首先表现在不同步发展上，只有教育事业发展了，科研、经济和社会才会不断地向前发展。

其次，表现在同步发展上，科研、经济和社会每前进一步，教育事业也应同时前进一步，始终保持领先一步的地位。

快速发展的经济、科技和社会对教育的要求不断增长；但由于人才培养周期长，教育发展的过程具有渐进性。

同时，教育、经济、社会发展分别受到不同发展规律的作用，必然会在同一发展阶段上出现发展速度差。

教育发展的成就与经济、社会发展的成就不能简单地对应。

教育与社会的供求关系和运行规律，决定了教育在社会发展中的特点：适度超前。

只有这样，才可能摆脱滞后发展、断续发展而持续发展。

贫困是影响人类社会可持续发展的主要问题，解除贫困的根本途径是教育。

现在世界上的贫困地区的人们受教育程度不高，文盲、半文盲人口最多。

知识贫困是物质贫困之源，反过来，物质贫困又是知识贫困之源，而一国一地贫困又是个人贫困之源。

消除贫困不应仅仅消除物质贫困，虽然这是消除贫困的重要目的，而应同时消除知识贫困，甚至要超前消除，因为，如果仅仅消除物质贫困，至多也只是暂时的，而不可能是根本的。

终身教育不仅是实现教育自身持续发展和人类持续进步的重要措施，更是教育发展的重点内容。

终身教育是以成人教育和继续教育为主要内容，以回归教育和循环教育的形式来实的。

终身教育在西方很受重视，在发展过程中并取得了很多可资鉴的经验，供我们学习。

具有多元化、经济全球化等特点的现代和未来社会，都对就业者受教育的程度要求不断提高。

以往那种一次性职前教育、终身受用的劳动用人方式已被打破，社会的发展要求人们只有通过不断主动学习来改造、发展自己的知识能力结构，才能够适应社会和工作持续发展的需要。

因此，人人都需要不断补充新知识。

经济、社会、科技的发展，社会层次和产业结构调整，使得不少传统职业产生变化甚至消失，同时又有不少新的职业产生。

具有“活到老学到老”传统思想的中国人，是有着深厚的终身教育的文化基础的。

（摘自李玲《论教育与社会可持续发展》，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 全社会成员素质只有达到时代要求，才可能实现我们社会每个子系统的可持续发展。

B. 不可持续发展常单纯依靠大量投入自然和资本资源，这势必会造成资源浪费、破坏。

C. 人才培养周期长，教育发展具有渐进性，所以决定了教育具有“适度超前”的特点。

D. 终身教育是一种以成人教育、继续教育为主要内容的，促进人类持续发展的教育类2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开篇以举例论证的方式分别论述了可持续发展与不可持续发展的内涵与特点。

B. 文章从“不同步发展”“同步发展”两方面阐述了教育与社会、经济、科研的关系。

C. 文章分析了贫困表现及类型，这是为了说明大力发展教育事业的迫切性与必要性。

D. 文章采取对比论证的方式，阐述了终身教育对现代和未来社会中就业者的积极意义。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 在同一发展阶段上，教育与经济、社会发展会出现发展速度差，只要适度超前发展教育，就能摆脱滞后，持续发展。

B. 我国应积极借鉴西方国家在终身教育发展中取得的成功经验，来应对多元化、经济全球化所带来的对传统职业的冲击。

C. 面对一次性职前教育消失、社会层次调整等社会情况，我们必须不断学习新知识和技能，才能适应社会发展需要。

D. 中国人具有“活到老学到老”的终身教育文化基础，面对复杂多变的社会，经常据不同需求开展终身学习。

一、1.C【解析】C项，强加因果，按照原文的意思，“决定了教育在社会发展中的特点：适度超前”应是“教育与社会的供求关系和运行规律”，而非单纯因为“人才培养周期长，教育发展的过程具有渐进性”。

2.A【解析】A项，“章开篇以举例论证的方式……”说法属于无中生有，原文首段未有“举例论证”。

3.B【解析】A项，“只要适度超前发展教育，就能摆脱滞后，持续发展”说法过于绝对，原文是“只有这样，才可能摆脱滞后发展、断续发展而持续发展”。

C项，曲解文意，选项之中的“一次性职前教育消失”表述是对原文“以往那种一次性职前教育、终身受用的劳动用人方式已被打破”的曲解。

D项，混淆关系，由原文看来，中国人具有“活到老学到老”的终身教育文化基础，但实践落实上还需要向西方国家学习，说明选项将一种未发生的情况“经常据不同需求开展终身学习”当成了已经发生了的事实。

二、阅读下面的文字，完成1～3题。

“诚”是中国传统社会的一个基本价值,融汇于政治、经济、文仳、道徳、艺术和社会生活各个方面孟子说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。

”永嘉学派的叶适说:“是故天诚覆而地诚载,惟人亦然,如是而生,如是而死。

”王夫之说:“诚与道,异名而同实者也。

”在一些哲学家和思想家那里,诚已经具有了自然规律的意义,甚至被幻化为化生万物的精神实体。

我们今天进行诚信文化建设,要善于对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。

从总体上看,中国传统文仳的主脉是儒家的社会伦理文化,但它不是孤立存在的,也不是一成不变的。

“诚”是这个文化体系的一个核心价值,具有轴心性。

《礼记》中说,“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。

具体地说,从社会价值论角度看,我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题:一是个体价值主体性的涵育。

“正心诚意”,诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质,人的自由全面发展离不开诚的品质。

诚是一种目的性价值,而不是工具性价值,是现代人格建设的构成性因素。

诚即良知真心、赤子之心、天地良心。

诚的反面是虚假和欺骗,主体责任的缺失和泯灭。

朱熹说,“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也”。

诚的本义是真,可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。

一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。

我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中二是价值主体间的融通性。

与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同,现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会,我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型,传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。

当代诚信文化建设冇助于主体间増进可交流性、可合作性、可识别性和可确诬性。

没有现代性的诚信体系,人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在,碎片、断裂、虛假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法展开.三是社会价值主体性重建。

诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。

科学完善的市场经济体系是必须以现代诚信体系建设为支撑。

我们必须把传统文仳中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值,使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。

有了完备的诚信体系建设,我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。

互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诫信体系建设提供了越来越强大的物质基础和技术支撑,这是问题的个积极方面。

另一个应该警惕的方面是,诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的保护,包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的保护。

没有这个方面,现代文明社会中很多美好的事物将不复存在,我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的理想社会越来越远应该说,我们今天倡导和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值,而且具有得天独厚的文化资源优势。

然而,反观现实,我们也要清醒地认识到,面向未来、面向世界、面向人类的中国诚信文化建设也一定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危险,我们需要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀,审视今天的现实,判断和选择未来的路径(摘编自2018年3月《人民论坛》《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》，作者庞井君)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A. “诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体,渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。

B. “诚”的本义是真,一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质。

C. 是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性。

D. 与传统的诚信价值体系不同,现代诚信体系建设有互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑。

2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章立足社会价值的角度,从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题。

B. 文章引用孟子、朱熹等人的名言意在闸明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。

C. 文章对比分析了现代社会与传统社会的不同,由此论述建立现代诚信体系的重要性。

D. 文章从现实意义和理论价值两个方面,论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义。

3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是A. 现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。

B. 现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素。

C. 传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战,促使现代社会发生了深刻的转型。

D. 只要有了完备的诚信体系建设,就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会。

二、1.A【解析】A项中“诚’已被人们幻化为化生万物的精神实体”解读范围扩大，原文是“在一些哲学家和思想家那里,诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体”。

2.B【解析】B项中引用朱熹的话意在阐明诚和真的关系，不是“闸明‘诚’是中国传统社会的一个基本价值”。

3.B【解析】A项，“以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化”错，原文意思是“儒家的社会伦理文化”是“中国传统文化的主脉”。

C项，曲解文意，原文是“现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战”。

D项，说法绝对化，原文是“有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会”。