杜甫《偶题》译文及赏析

偶题辛弃疾古诗及诗意
辛弃疾的《偶题》是一首七言绝句，原文如下：
偶题
宋辛弃疾
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。

经时不架阁，信手皆如今。

这是一首抒发感慨的偶题诗，表达了作者对世事的无奈和不满，但同时也流露出一种闲适、逍遥、超脱于世俗之外的情趣。

诗意解释：
1.第一句“偶得幽闲境”，是说偶然找到一个幽静而悠闲的地
方。

这个“偶”字透露出作者的惊喜和庆幸，也暗示着这样的境地不是轻易能得到的。

2.第二句“遂忘尘俗心”，是说在这个幽闲境地中，作者忘却了
尘世间的烦恼和忧虑。

这个“遂”字表明这是作者意料之中的事，因为他已经厌倦了尘世间的纷扰和庸俗。

3.第三句“经时不架阁”，是说经过一段时间之后，作者不再需
要用架阁的方式来保护自己。

这个“经时”表明作者已经度过了相当长的时间，而“不架阁”则表明他已经不再受到外界的伤害，变得更加坚强和自信。

4.第四句“信手皆如今”，是说作者信手拈来，随遇而安。

这个
“皆”字表明作者对一切都持包容和理解的态度，不再强求和挣扎，而是顺其自然地生活。

总体来说，这首诗表达了作者对世事的无奈和不满，但同时也流露出一种闲适、逍遥、超脱于世俗之外的情趣。

这种情感体现出了辛弃疾作为一个爱国诗人的矛盾心理：既希望超脱世俗，追求自由和独立；又无法完全摆脱对国家和人民的关心和忧虑。

文以载道—浅谈文言文杜甫《偶题》首联云，「文章千古事，得失寸心知」，这是古人对写文章严肃负责的态度。

所谓千古事是指写出来的文字要能够阐明亘古不变的大道而利益千古，若无「生年不满百，常怀千岁忧」的情怀与智慧，便不能下笔著文以传世。

一、何为文。

我国汉字，字字为师，全为教化，它是哲学、玄学，更是真理。

将这些字有序的组织在一起，便成文。

《释名》云，「文者，会集众彩，以成锦绣。

合集众字，以成辞义，如文绣然也」，这是以织锦喻写作，成辞义便是宗旨。

辞，本意是言语、记录，《书》云：「辞尚体要」，意思是言辞要切实而简要；又《易》云：「修辞立其诚」，这是说好好修正自己的言辞，务令心中充满诚意。

义，同时有善、正义与合宜的意思，因此写文章要切实而简要的将道义讲述出来，务必于撰文时不断自诚其意，因至诚感通，而得以文以载道。

这是古圣先贤对于立德、立言的训示。

读书人当好好修品德，以成就德行，继而用身行言教利益天下，当效法孔子、佛陀，毕生述而不作，以教学为本分。

故言道而必尊师承，切不可妄言，是为文不妄作。

千万年来，历代圣贤君子所尊重传承的，不仅是文，更是道，这便是文以载道。

二、著书撰文之东西方比较文以载道包括两个方面：一方面，文必以言道为目的，即使是在文字方面，令行文更加美好，也务必言不出正道，修辞虽需要，但必须与义理相辅相成。

另一方面，读书人承担着教化社会大众的责任，故对于一些长远看来会破坏社会风气的文字，则应帮助大众规避。

春秋时期孔子删诗书，明清两朝士大夫家族禁止子弟阅读小说、元杂剧等，便本于此。

文以载道的思想，代有传承。

李白远效孔子，着《古风》，云「我志在删述」，深望文以载道之正声，能够从此「开流荡无垠」；李白的知己杜甫亦于少年立志，云：「致君尧舜上，再使风俗淳」。

元稹、白居易复以文不妄作自警。

宋承唐之续，视文章为「天地真粹之气也」，必期文章可将伦理、常道示大众。

及至满清入主中原，文字学复兴于清初，将历代传世之作整理、汇集成《四库》。

三首古诗原文翻译及赏析三首古诗原文翻译及赏析在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。

那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的三首古诗原文翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

三首古诗原文翻译及赏析1原文：偶题三首门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。

只看云断成飞雨，不道云从底处来。

擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。

断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。

步随流水觅溪源，行到源头却惘然。

始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

译文：门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。

人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。

冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。

断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自流浪。

随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。

才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。

注释：①幅巾：古代文士用绢一幅束发，成为幅巾，为一种表示儒雅的装束。

《东观汉纪鲍永仁》：“更始役，永与冯钦共罢兵，幅巾而居。

”崔嵬(wéi)：山高大不平，这里指山。

②不道：犹不知。

李白《幽州胡马客歌》：“虽居燕支山，不道朔雪寒。

”底处：何处。

③擘开：冲开。

④断梗枯槎：残枝枯叶。

⑤萦回：徘徊荡漾。

⑥筇(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。

唐李咸用《苔》：“每忆东行径，移筇独自还。

”赏析：朱熹的《偶题三首》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。

朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。

这《偶题三首》正是此类的诗篇。

第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。

第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。

第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。

表达文章转化的诗句
表达文章转化或文字力量之美的诗句，可以引用中国古代文人的作品。

以下是一些相关的诗句：
1. “文章千古事，得失寸心知。

”——杜甫《偶题》
这句诗描绘了文章创作的重要性，以及作者在文字中所寄托的深意。

2. “文章憎命达，魑魅喜人过。

”——杜甫《天末怀李白》
此句以文章和魑魅对比，突显了文章能揭露时弊、批评社会的力量。

3. “文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”——白居易《与元九书》
这句话强调了文章和诗歌应反映时代精神，为现实服务。

4. “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

”——杜甫《寄李十二白二十韵》
这句诗赞美了诗文创作的非凡魅力，文字能引发强烈的情感共鸣。

5. “文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

”——古乐府《子夜歌》
这句诗将文章比作鸳鸯，表达了文章具有联结人心、增进情感的作用。

6. “言者志之苗，行者文之根。

”——白居易《续古诗十首》
这句话说明了言辞（文章）是思想的苗头，行动是言辞（文章）的根基。

7. “言以足志，文以足言。

”——刘勰《文心雕龙·神思》
这句话强调了文章作为表达思想的工具的重要性。

这些诗句都以不同的角度赞美了文章的转化力量，体现了文字在表达思想、传递情感、反映社会等方面的价值。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

江春)颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

译文都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

注释（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。

（2）芳洲：长满花草的水中陆地。

（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。

赏析
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。

题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。

不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。

从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。

杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。

然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。

其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。

且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。

千古传诵古诗佳句1. 要三个千古传诵的古诗佳句1.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》2.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》5.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》12.预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》13.不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》15.片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》16.清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》18.二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》19.吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》22.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》23.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》24.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》26.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》28.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》2. 千古传诵的古诗文名句1水滴涟漪终消散，木记轮回恋此生。

朱熹《偶题》“青山门外翠紫堆，幅巾终日面崔嵬”古诗词阅读理解
下列对诗歌分析不正确的一项（）
偶题
朱熹
青山门外翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬②。

只看云断成飞雨，不道云从底处③来。

【注】：①幅巾：古代文人用绢一幅束发，称为幅巾，为一种表示儒雅的装束。

①崔嵬：山高大不平，这里指山。

①底处：何处。

A．“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。

B．“终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。

C．第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。

D．这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。

【答案】B
【解析】
要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。

ACD三项正确。

B项错误。

“幅巾终日面崔嵬”的意思是：高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。

这是表面意思，深层意思是人要终日学习时间才不会浪费。

并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。

高三语文古典诗歌鉴赏精准训练精准训练一赏析意象作用练前提示意象是古代诗歌表情达意的主要载体。

赏析意象的作用，需注意以下四个方面：①造境：渲染气氛，奠定基调，营造意境。

②写人：衬托人物，铺垫蓄势。

③抒情：感发兴寄，表达情感。

④结构：或为线索，或为中心。

1．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

绝句[注]杜甫肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

注此诗写于杜甫寓居成都草堂的第二年(761)，安史之乱尚未平定。

诗中“柳絮”“桃花”意象有何作用？请简要分析。

答：______________________________________________________________________ __答案①柳絮、桃花为暮春典型意象，诗人借景抒情，表达春尽之时的伤心断肠之情。

②反衬和拟人手法，柳絮随风、桃花逐水而去，以二者的无情反衬诗人的有情、多情。

③以物喻人，以颠狂柳絮和轻薄桃花比喻势利小人，讽刺他们随波逐流，表达诗人对黑暗现实的不满与忧国忧民的情怀。

译文：都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

赏析：柳絮随风飞舞，落花逐水飘流，这是暮春的特有景色，但却勾起了人的无限感伤。

在诗人笔下，柳絮和桃花人格化了，像一群势利的小人，它们对春天的流逝，丝毫无动于衷，只知道乘风乱舞，随波逐流。

这正是诗人痛苦的原因。

这里面，寄托了诗人对黑暗现实的深刻不满，和政治理想不能实现的苦闷。

后来桃花柳絮也就成了一般势利小人的代名词。

漫兴九首，写于杜甫寓居成都草堂的第二年，即唐肃宗上元二年（761）。

杜甫草堂坐落在成都市西门外的卐花溪畔，景色秀美，诗人本应在这安定的环境里修身养性。

然而饱尝乱离之苦的诗人，却忧国忧民，以天下为己任，尽管眼前繁花似锦，家国的愁思依然在心头萦绕。

这是其中的第一首，寄托了诗人对当时社会现实的深刻不满及自己政治抱负不能实现的苦闷。

中国古诗词名句精选古诗名句分类一：刻苦读书1、文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》2、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》3、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》4、不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》5、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月九日夜读诗稿有感走笔作歌》6、片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》7、清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》8、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》9、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》10、读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》11、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》古诗名句分类二：事理哲理1、它山之石，可以攻玉——《诗经•鹤鸣》2、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》3、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》4、春种一粒粟，秋收万颗子——唐.李绅《悯农》5、欲穷千里目，更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》6、人事有代谢往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》7、草木本无意，荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8.蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》9、挽弓当挽强，用箭当用长、射人先射马，擒贼先擒王——唐.杜甫《前出塞九首》10、物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》11、万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》12、人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》13、古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》14、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》15、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》16、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》18、不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》19、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》20、生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》21、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》22、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲、题情》古诗名句分类三：友谊爱情1、嘤嘤鸣矣，求其友声一《诗经、小雅、伐木》2、投我以桃，报之以李——《诗经、大雅、抑》3、投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经、卫风、木瓜》4、结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5、丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》6、海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》7、相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》8、少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》10、人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》11、一日不见,如三秋兮——《诗经、王风、采葛》12、红豆生南国，春来发几枝、愿君多采撷，此物最相思——唐.王维《相思》13、郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐.李白《长干行》14、月上柳梢头，人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》15、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》17、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——唐.刘禹锡《竹枝词》18、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》19、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》古诗名句分类四：学问成才1、如切如磋，如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》2、学非探其花,要自拨其根一唐.杜牧《留诲曹师等诗》3、不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》4、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功一唐.杜荀鹤《题弟侄书堂》5、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》6、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》7、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》8、百川东到海,何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》9、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》10、青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》11、莫等闲，白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》12、逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》13、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》14、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》15、世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》古诗名句分类五：乡思离情1、昔我往矣，杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经•小雅•采薇》2、谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》3、君自故乡来,应知故乡事、来日绮窗前,寒梅着花未？——唐.王维《杂诗三首》4、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》5、故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》6、每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》7、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》8.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、——唐.贺知章《回乡偶书》9、露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》10、悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌、少司命》11、离恨恰如春草，更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》12、剪不断，理还乱,是离愁、别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》13、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》14、人生不相见，动如参与商——唐、杜甫《赠卫八处士》15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐.高适《别董大》17、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》18、相见时难别亦难，东风无力百花残——唐.李商隐《无题》19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》20、门外若无南北路，人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》21、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》22、不应有恨，何时长向别时圆？——宋.苏轼《水调歌头》23、但愿人长久，千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》古诗名句分类六：愁恨悲欢1、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰——《诗经、小雅、小雯》2、前不见古人，后不见来者、念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》3、白发三千丈，缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》4、冠盖满京华，斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》5、自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》6、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人》7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》8、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》9、此情可待成追忆，只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》10、长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》11、有幽愁暗恨生，此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》12、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》13、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》14、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》15、寻寻觅觅，冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》16、此情无计可消除，才下眉头，却上心头——宋.李清照《一剪梅》17、少年不识愁滋味，爱上层楼、爱上层楼，为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿、书博山道中壁》18、人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》19、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》21、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》22、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫《闻官军收河南河北》古诗名句分类七：爱国忧民1、位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》2、捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》3、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》5、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》6、读书本意在元元——宋.陆游《读书》7、死去原知万事空，但悲不见九州同。

秋日偶题古诗讲解
《秋日偶题》是唐代诗人杜甫所作的一首咏史怀古长篇叙事诗，共有十四节。

这首诗描写了唐代安史之乱后，唐朝社会经济、政治的困境和人民疾苦的生活状态。

同时也表达了诗人的爱国情怀和对未来的希望。

第一节写景，描绘了秋天农田里的景象，萧索凄凉。

第二至五节写安史之乱后的社会情况，每句都是深情的叹息，揭示了当时人民的疾苦和生活的艰难。

第六至十二节回溯了唐朝的辉煌历史，赞美了唐朝的文化和人才，表达了对唐朝的怀念之情。

第十三节写诗人自己的遭遇，表达了他对家国的热爱和对未来的希望。

最后一节作为全诗的结尾，诗人通过自己的遭遇和对历史的回顾，表达了对未来的信心和希望。

这首诗既有对过去的回顾和反思，也有对未来的展望和期盼，反映了诗人的人生态度和思想境界。

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