历史趣谈两江总督曾国藩收入丰厚 一家却生活简朴

曾国藩的清与浊作者：暂无来源：《领导文萃》 2021年第2期张宏杰两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴咸丰十年（1860年）四月，曾国藩出任两江总督。

两江包括今天的江苏、江西、安徽，总督主掌军政民政，统辖区域内的一切文武官员。

而就太平天国时期的形势而言，两江总督的重要性可谓天下第一。

如此重要的人物，年收入是多少呢？如果说基础工资，或者叫法定工资，说来令人难以置信。

大清帝国的总督，年收入只有一百五十五两白银，合成月薪约为2583元，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。

从雍正时期起，皇帝又特批给督抚们一笔数额不菲的补贴，叫“养廉银”。

乾隆十二年（1747年），朝廷定两江总督养廉银为一万八千两，在全国总督中处于较高水平。

然而，曾国藩却活得像穷人一样。

总督时期，曾国藩经常不修边幅。

赵烈文说他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所衣不过练帛，冠靴敝旧”。

这一记载得到了外国人的印证。

同治二年（1863年），戈登在安庆与曾国藩会面，惊讶地发现“曾国藩……穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑油渍……”不光自己的生活非常简单，他对家人的要求也非常严苛。

他家里只有两个女仆，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上什么忙。

那么总督府中的日子怎么过活呢？曾国藩要求曾家的女人们每天都要进行体力劳动。

从洗衣做饭腌制小菜，到纺线绣花缝衣做鞋，都要亲力亲为。

曾国藩如何收礼和送礼成为地方大吏，一个无法回避的问题是如何处理礼品。

一旦升官，任何一位前来谒见的下属，都不会空手而来。

身在官场，从始至终片礼不沾是不可能的。

如此“不近人情”，不符合曾国藩“和光同尘”的作风，也不利于他在某些情况下与下属建立基本的情感联系。

所以在实在拒绝不了的情况下，他会从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的。

咸丰十一年（1861年）十月初九，湘军名将鲍超亲赴安庆，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。

他一共带来十六包礼物，其中许多珍贵的珠宝古玩之类。

曾国藩览之而笑，从中挑了一件收下，其他都送还鲍超。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢晚清的中兴名臣之一曾国藩是位什么样的清官？导语：曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物。

他作为一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，“文能应试，武能杀人”，后来挽狂澜于既倒，曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物。

他作为一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，“文能应试，武能杀人”，后来挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，被誉为“中兴第一名臣”。

那么在腐败成风的晚清，他又是什么样的清官类型呢？我们从曾国藩生活状况来揭开他是否清廉的神秘面纱。

先说曾国藩在做京官时的经济状况。

道光二十年，曾国藩中了进士，被皇帝授予从七品的翰林院检讨的官职，这相当于今天国务院政策研究室的处级研究员，经常要见各部的长官，有时候还要见皇上，经常给国家起草一些文章。

但他的经济状况可以用一个字概括——穷。

比如道光二十二年，身为翰林院检讨的曾国藩与仆人陈升发生了一场冲突。

因为穷困拮据而脾气又大，曾国藩早已被陈升看不起，在这场口角冲突后，陈升卷铺盖另寻高枝去了。

这件事使曾国藩颇受刺激，还写下了一道《傲奴》诗：“？？胸中无学手无钱，平生意气自许颇，谁知傲奴乃过我！”意思说，手里没钱，仆人都瞧不起自己，一个仆人比自己都傲慢。

另一件例证更有说服力。

曾国藩为人重感情，对亲戚关系十分重视，稍有余力，必加周济。

道光十九年十月曾国藩进京为官前，曾专门去看望几位母舅。

当时他的大舅已年过花甲，却“陶穴而居，种菜而食”，过着半野人的生活。

曾国藩不觉“为恻然者久之”。

他的二舅江永燕送他走时，向他预约工作说：“外甥做外官，则阿舅来作烧火夫也。

”南五舅一直把他送到长沙，临别握着曾国藩的手说：“明年我亲自送外甥媳妇（曾国藩的妻子）去北京。

”那意思是到北京跟曾国藩享两天福。

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写作素材：勤俭节约的曾国藩（最新）曾国藩，晚清“中兴第一名臣”，被公认为中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物，有人评价为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

身为将相、位高权重、声名显赫的曾国藩，始终保持一介寒士之风，节俭自律，不事奢靡，生活简朴，这其中有很多小故事，传唱至今。

且耕且读曾国藩把“且耕且读”作为立家之基、发家之道。

视敛民财、谋名利、扰公差为损家败业之举，要求即使家境宽裕，家人也应勤耕种、好读书，自食其力、自求上进，保代代兴旺，不置良田美宅。

他说：“良田美宅，来人指摘，弟当三思，不可自是。

吾位固高，弟位亦实不卑，吾名固大，弟名亦实不小，而犹沾沾培坟墓以永富贵，谋田庐以贻子孙，岂非过计哉。

”不许家人以名牟利。

告诫家人：“世家子弟门第过盛，万目所瞩……场前不可与州县来往，不可送条子，进身之始须自知。

”不许家人参与地方公事，借他之名牟利，告诫子孙自强自立。

蔬菜一品曾国藩的养生之道是清廉自养，反对服食贵重补品。

曾国藩每餐只蔬菜一品，决不多设。

虽身为将相，而自奉节俭，无异于寒素之家。

时人以其每餐只菜一品，而呼之为“一品宰相”。

曾国藩任两江总督时，曾巡视扬州一带，扬州盐商以总督至，特备盛宴，山珍海味，罗列满桌，曾国藩仅就面前所设数菜稍食而已。

饭后语人曰：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹。

”衣不如故曾国藩秉性节俭，衣服十分简朴，平时不衣帛，布袍鞋袜，多系夫人所做，衣服上常有补丁。

他认为：“居家之道，唯崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。

衣服不宜多置，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。

”他三十岁刚过时，曾制天青缎马褂一件，在家时从不轻易穿上，惟遇庆贺及新年时才穿一下，故藏之三十年犹如新衣。

他曾说：“古语云：衣不如新，人不如故，然以吾观之，衣亦不如故也。

试观今日之衣料，有如当年之精者乎？”曾国藩之女崇德老人回忆曾说：在江南督署时，李鸿章请曾夫人和小姐吃饭，姊妹二人仅一件绸裤，相争至于哭泣。

曾国藩闻之则安慰曰：“明年若继续任总督，必为你添制绸裤一条。

注意勤俭持家
有这么一则故事：曾国藩任两江总督时候，他妻子带着小女儿来找他。

小女儿可能是没有见过总督府，因此进总督府时候特别注意，还特地穿了一件绣花裤子，而这条裤子还是自己大嫂留给自己的。

可是没想到，就是这条裤子，曾国藩觉得奢华，并且因此狠狠数落她一顿。

曾国藩教育勤俭持家是有自己道理。

他曾经说过，自古这些当官的，很少有富过两代。

其中原因，就是这些“官二代”富裕日子过惯了，忘记怎么生活。

而从小勤俭持家，不仅能够锻炼孩子们生活能力，让他们养成自己动手，节约资源的好习惯，还能够让孩子们体会美好生活来之不易的艰辛，这样他们长大后，也会勤俭持家，日子才能过得长久。

平民生活，以身作则
曾国藩虽然位极人臣，但是平常生活跟普通平民没什么两样。

他自己房子也很简陋，根本看不出是清朝中兴之臣府邸。

而相比较而言，他弟弟曾国荃的住宅就豪华多了，简直赶上皇宫内院。

而曾国藩不仅是住着简朴，生活也一样简朴，吃穿用度一般都是自己动手，轻易不用佣人。

他告诫自己子女，能自己做的事，就自己做，能够简易从事，就不要铺张浪费。

他自己子女出门办事，曾国藩不让他们乘坐轿子，都是自己走着去。

而且普通人家孩子要做的事，例如挑水，捡粪这些粗活累活，孩子们也要做。

曾国藩认为“穷”能够养志气。

孩子如果从小娇生惯养，什么好东西都享受过，那这个孩子从小就没什么追求，也不会上进，这个人长大之后就会废掉。

从小用艰苦生活磨练他，既能够锻炼他的能力，心理素质，也能够培养志向。

他自己说过：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。

”。

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导语：曾国藩官至两江总督直隶总督，武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

史料记载，曾国藩曾带领湘军南征北战，过手银子超三千万，为何死后
曾国藩官至两江总督直隶总督，武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

史料记载，曾国藩曾带领湘军南征北战，过手银子超三千万，为何死后家产只有1万2千两，曾国藩真的只有这么一丁点钱吗？
曾国藩的年轻时期可谓是一帆风顺，在仕途的道路上更是成为传奇，十年七迁连跃十级，升级到二品官位。

在京为官期间经常以圣人的标准要求自己，以儒学思想处理万事。

据记载，曾国藩在京城期间，因为自己在大街上多看了一个美女几眼，结果他写在自省日记里面，一连自省几天，足以见得曾国藩的心智坚韧。

1852年因母亲去世，曾国藩在家守孝三年，此时全国太平天国运动大爆发，曾国藩获准在衡州练兵，组建了日后闻名于世的湘军。

对于皇帝的命令曾国藩言听计从，皇帝让去哪就打到哪，即使打不到，救援不了，也会找一个妥当的理由。

对各地协作的总督县令都是一一拜访，对军官士兵奖赏保荐大额增加，南征北战打的太平天国溃不成军，被称为太平天国的刽子手。

1864年，四面围城攻破当时太平天国大本营，朝廷加曾国藩太子太保一等侯爵。

攻克太平天国大本营后，湘军在城内大肆掠夺财物，保守估计300万两银两。

战后军官士兵用船运载金银财富回乡，曾国藩却用了大部分钱财花在了上大打点上面，光打点就花了8万银两，文武双全就用在曾国藩
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国藩勤俭治家的小故事有这样一个故事：有位老人去世了，唯一留给两个儿子的只有一块儿写着“勤俭”的牌匾，两兄弟在分家的时候，便将匾从中锯开，哥哥要了“勤”，弟弟则要了“俭”，从此哥哥每天都辛勤耕作，但是却不知道节俭，最终是一贫如洗，两手空空；弟弟则是每天省吃俭用，但却从来不知道去辛勤耕作，结果是坐吃山空，当弟弟得知哥哥也是如此窘迫的时候，便仔细思考，最后想出主意，将哥哥的那块牌匾与自己的合在一起，于是他找到了哥哥，同哥哥说了自己的想法，哥哥听后也是很认同，两人便按照匾上的两个字去做，勤俭持家，最后过上了幸福的生活。

由此可见，勤俭节约是一种修身、安家、立业的美德。

曾国藩就出生在一个勤俭的家庭，而勤俭持家就是他提倡的持家之道，在他看来，如果人人以“勤俭”二字作为自己的生活准则，那么家门就会常保旺盛。

在古代家训中，这种勤俭的美德是一个不可缺少的内容，朱永存的《尚节俭》便是其中之一。

在这篇《尚节俭》中，朱氏并没有以物质利益向家人展示勉励勤俭有益于发家致富的各种好处，而是首先从品行操守的角度阐述了不勤俭的危害性：不勤俭必败，收入也必然很少，不节俭，浪费也必然很多，收入减少支出增多，就必然导致财产家用的匮乏，从而很容易走上“苟取”的歧路，以不正当的手段获取别人的财物，不管是偷窃还是敲诈骗取，都会有损祖宗的名誉，使自己的品德沦丧，此外还会使家庭的成员沾染贪馋懒惰的习惯，这样长久下去家业必然衰败。

因此我们一定要杜绝这种坏习惯的产生，那么我们又如何能够做到勤俭呢？朱氏为我们指明了勤俭的基本方法和原则。

首先勤要心勤，也就是勤快做事，要预先筹划，所谓“预则立，不预则废”；第二要身勤，早起晚睡，每天都按规律做事，正如谚语所说：“早起三光，迟起三慌”，这便道出了早起晚起的好坏，第三要做到耐烦，也就是要考虑周全，计划详细，不能怕麻烦，身勤要不怕吃苦，即要勤于劳作，不能懒惰。

如今我们多数人都生活富裕，因此浪费点儿并不算什么，而现实并非如此，要知道浪费是可耻的，所以说我们应时刻谨记勤俭，把《尚节俭》作为生活的准则。

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里
导语：皇帝都有三门子穷亲戚，更何况从湖南山冲里走出来并逐渐在皇城根下站稳了脚跟的曾国藩！曾哥老家荷叶塘的穷亲戚一大把，家人也基本待在山冲
皇帝都有三门子穷亲戚，更何况从湖南山冲里走出来并逐渐在皇城根下站稳了脚跟的曾国藩！曾哥老家荷叶塘的穷亲戚一大把，家人也基本待在山冲里，这些千丝万缕的联系让他剪不断，当然也没法剪，因为剪了就是不孝。

道光二十四年，是曾国藩在官场上的上升期，他却在家书里记述了一些自己和家乡的小龃龉。

那么，他是如何化解这些小龃龉的呢？
职场上升期
应酬渐多
名声渐起
公元1844年，道光二十四年，曾国藩在京城的处境渐渐改善。

首先是居住环境，于是年三月二十四日搬到了前门内西边碾儿胡同，共有房屋28间，每月房租为三十串钱，曾哥很惬意地说：“极为宽敞。

”
而且，曾哥在京这几年坚持读书提高，修身养性，功夫也慢慢显示出来了，他在该年五月十二日的家书中交代：“今年应酬，较往年更增数倍。

”那都是些什么应酬呢？信中有罗列——
一、为人写对联，客户大多来自四川和湖南，忙到了“日不暇给”的地步。

几年的练习终于结出了丰硕的成果，他敢拿着毛笔出来抖一抖了。

二、借钱的也多了。

曾哥的收入虽然有改善，但也不至于多到请人生活常识分享。

【人物】曾国藩当官后的灰色收入曾国藩画像晚清举人的入仕机会十分有限。

曾国藩成为举人之后，曾氏家庭的经济地位也并没有发生太大变化。

以致后来曾国藩两次进京会试的花销，对小地主曾家构成了相当沉重的负担。

然而在曾国藩中进士之后，曾家生活起居的排场，马上发生了改变。

中进士之后，曾国藩于道光十八年年底请假回家，在老家待了一年。

这一年间，他外出拜客，排场是“仆一人，肩舆八人”，昂然行走于湖南乡下，引得农人们纷纷驻足观看。

在中举之前，曾国藩衣着朴素，经年不过一件长衫而已。

而进京为官前，曾国藩统计自己置办的衣服，已有如下内容：羊皮袍、呢皮马褂、灰袍套、呢袍套、珍珠毛袍套、厚绵绸小袄、薄绵布小袄、棉袍套、绵圆袍、绵套裤、棉马褂、绒领、棉小帽、秋帽、秋领、线绉夹马褂……曾家日常生活虽然不常大鱼大肉，但宴客时已经能上“海菜”了。

曾国藩成为京官，直接效益也就是薪俸十分有限。

然而“边际效应”却非常大。

这种边际效应主要体现的筹资能力的增长、获得干预地方政事的权力等方面，由此导致曾家可支配财富的增长。

对绝大多数获得高级功名的绅士来说，即使原本家世清寒，获得功名之后最终也会在经济上上升为大地主至少中等地主阶层。

至于经济上升的渠道，则因个人的情况不同而千差万别。

具体到湘乡曾氏，则有以下几条：一，曾国藩进京为官的资本，主要来自拜客收入。

二，道光二十七年以前，湘乡曾氏的主要经济来源是借债和曾国藩对家中的少许补贴。

三，道光二十七以后，曾国藩大弟以乡绅身份在湘乡所获“聘用费”和“经理收入”，成为家中经济收入的支柱。

四，被曾国藩提携从军的弟弟曾国荃的灰色收入，是后期湘乡曾氏成长壮大的主要助力。

曾国藩故居的“八本堂” 曾国藩的拜客收入中进士之后，曾国藩请假回家，在老家逍逍遥遥“把戏”（玩耍之意）了一年。

这一年他的主要任务是为将来进京当官筹集“资本”。

传统时代交通不便，进京当官，对于湖南这么远的路程来说一般要一二百两。

这笔钱要由官员自身承担。

其次，翰林等官员薪俸很低，而国家又无公款配给之制。

深度美⽂：晚清名⾂曾国藩的家风故事衡⼭余脉间，涓⽔源头处，有⼀处宛如荷叶般的盆地，是湖南省娄底市双峰县荷叶镇。

在这⾥，晚清名⾂曾国藩的出⽣地⽩⽟堂、故居富厚堂、成长地黄⾦堂等多个古建筑群，历经沧桑，留存⾄今。

在这些古朴恢弘的古建筑群中，有不少楹联⼴为传颂。

⽐如，“战战兢兢，即⽣时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”“不为圣贤便为禽兽，莫问收获但问耕耘”，等等。

这些楹联之中，最能体现曾国藩家训思想的当属悬挂于其出⽣地⽩⽟堂正厅两侧的这副楹联：“居室以勤俭为本，⼒⽥与孝弟（通“悌”）同科”，意为居家过⽇⼦，勤于劳作、⽣活俭朴是最根本的⽅法；尽⼼尽⼒耕⽥做事与孝顺⽗母、友爱兄弟，对家庭兴旺发达同样重要、缺⼀不可。

对于曾国藩的是⾮功过，后⼈虽褒贬不⼀，但对其家训思想却⼤多⼴为推崇。

楹联强调的“勤劳”“俭朴”“孝悌”等思想，正是曾国藩家训的核⼼内容。

勤俭孝悌，经世始成的好家风曾国藩（1811-1872年)，字伯涵，号涤⽣，湖南湘乡（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇）⼈，历任两江总督、直⾪总督、武英殿⼤学⼠等要职，封⼀等毅勇侯，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四⼤名⾂”。

曾国藩出⽣于⼀个以农耕为主的家庭，其祖⽗曾星冈对其有很深的影响。

曾星冈年轻时可以说是⼀个纨绔⼦弟，据曾国藩所写的《⼤界墓表》记载，他年少时沉迷于游玩享乐，常骑马往返于湘潭的繁华市集，与⼀些浪荡⼦弟嬉戏玩乐，还经常睡到⽇上三竿。

⼀次，族中长辈见他骑马路过，摇头叹息道，有这样⼀个败家⼦，曾家必将倾家荡产。

听闻此⾔，曾星冈猛然醒悟，⽴即卖掉马匹，步⾏回家。

⾃此，他⼀改纨绔做派，终其⼀⽣坚持天未亮就起床下⽥劳作。

曾星冈在持家中注意总结经验，把早起与读书、种菜、养鱼、喂猪、打扫、祭祀、友邻等作为居家的法宝，要求全家⼈必须做到，对培养家风产⽣了重要影响。

受家风的影响，曾国藩修⾝处世皆以“勤”著称，⽽其所取得成就也离不开这个“勤”字。

曾国藩读书⼗分勤奋。

道光⼗六年，曾国藩赴京会试不中，返程途中买回⼀套印刷精美的《⼆⼗三史》，他“侵晨起读，中夜⽽休，泛览百家，⾜不出庭户，⼏⼀年。

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揭秘：曾国藩的另一面内清外浊的非典型清官
导语：导语：曾国藩有一句话，“尤不愿得清官之名”，就是说他不想让别人认为自己是一个清官。

他这种和光同尘、遵循官场的明规则和潜规则的做法
导语：曾国藩有一句话，“尤不愿得清官之名”，就是说他不想让别人认为自己是一个清官。

他这种和光同尘、遵循官场的明规则和潜规则的做法，一定程度上缓和了与官场的冲突，有利于他团结一切可以团结的力量，调动各方面的资源，为社会办一些大的事情。

130岁以前基本是个平庸的人
曾国藩的一生办过很多大事，而且手段都非常高明、精明。

但其实曾国藩的智商并不是特别高，从家庭遗传的角度来看，曾国藩的父亲曾麟书在读书的时候脑子就很笨，从十几岁开始考秀才，一直考到43岁，前后足足考了17次，最后头发已经花白了，才中了一个秀才。

曾国藩自己的科举道路，一开始和他的父亲有点像。

前6次考秀才都失败了，一直到第7次才勉强中了一个秀才。

为什么说是“勉强”呢？因为他的名次是倒数第二。

关于曾国藩的天资，当时人就有很多议论。

他的朋友左宗棠经常在和一些亲友的通信中评论曾国藩，说曾国藩“欠才略”、“才太短”、“才艺太缺”，“兵机每苦钝智”。

他的学生李鸿章当他的面说他“儒缓”，说他做事反应太慢。

曾国藩在30岁以前，性格方面有很多平常人常有的缺点和毛病。

在他到北京做官之后，他每天用于社交的时间特别多，到处去喝酒、聊天、听戏、下棋，用于读书的时间特别少，读书也往往坐不住。

有一次，翰林院放了40天的假，在假期结束的时候，曾国藩在日记中做了一个自我总结，说自己这40天做了什么事情？除写了几封家书之外，
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非典型清官曾国藩曾国藩后半辈子当了12年的总督，10年的两江总督，2年的直隶总督。

按照张宏杰的计算，当这两任总督，他基本可以结余180万两白银。

但是曾国藩临死的时候，他的积蓄只有18000两，只占1%。

而且这1%，他本来是准备自己告老还乡之后用的，结果也没用上，因为他在两江总督的任上死了。

当然最后的这18000两也没剩下，办丧事给花得精光。

因为他临死的时候交代自己的儿子，办丧事不准收礼。

所以从原则上来讲，曾国藩是一个没有留下遗产的人，除了在湘乡的一栋房子和里面的藏书。

曾国藩一辈子对自己的生活要求都非常严，吃饭就用一个瓦盆，见客人的时候就穿着邋遢的破衣，因为他觉得自己又不是京官，穿那么好干什么？他一生穿的鞋袜衣服，都是自己的夫人和女儿做女红的产物，自产自销。

他的夫人在老家一听老公当总督了，就去投奔他，希望过点儿好日子。

没想到，到安庆一看，总督衙门破烂得一塌糊涂，老妈子只有两个。

这么一大家子，家务怎么操持得过来呢？所以夫人就自作主张到街上去买了一个丫鬟。

曾国藩看见了就很生气，说咱家没必要花这个钱，有事自己做，最后逼着夫人把这个丫鬟给送人了。

这不是什么廉洁，他就是觉得没必要。

而且曾国藩一生有一个观念，不要给子孙留财。

他自己的生活也很清苦，比如说他有一个规定，“夜饭不荤”，就是说晚饭的时候不吃荤菜。

总而言之，曾国藩对自己的道德要求非常高，但他对别人却不是这样。

比如说前面我们讲的那个例子，再比如说，同治七年（1868年），因为他调任直隶总督，要进京面圣，就随身带了2万两银子的银票，在北京把它散光了，因为他要笼络京官。

曾国藩和传统的很多小人，行为作风完全不一样。

典型小人的作风是律己宽、责人严，而曾国藩正好反过来，是律己严、责人宽。

你可能会说，曾国藩的所作所为无非证明他是一个好人，是个君子，而且也学会了孔老夫子讲的恕道，对其他人比较宽容。

仅此而已吗？还真不是，我们来琢磨一下他背后的逻辑。

曾国藩是一个清官，这没错，但他是一个非典型清官，因为他收礼。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝唯一被刺杀的封疆大臣两江总督是谁？
导语：两江总督，是清朝九位最高级的封疆大臣之一，总管江苏（含今上海市）、安徽和江西三省的军民政务，官居从一品。

清朝有一位也是唯一的一位两
两江总督，是清朝九位最高级的封疆大臣之一，总管江苏（含今上海市）、安徽和江西三省的军民政务，官居从一品。

清朝有一位也是唯一的一位两江总督曾被刺杀，那么此人是谁呢？
虽然两江总督从地位上低于直隶总督。

但其实权还在直隶总督之上。

因为两江总督所管辖的区域，特别是江苏省，属于当时中国最繁华、最富庶的地区，是国家财政收入的顶梁柱，相当于“钱袋子”。

所以，能够当上两江总督，往往标志着一个人走向了官场的巅峰。

1868年8月，马新贻接替曾国藩，从闽浙总督转任两江总督兼通商大臣。

马新贻是山东菏泽人，生于1821年。

担任两江总督时，他才47岁，正是年富力强的时期。

马新贻上任以后，着手处理漕运、盐政和河工等方面的积弊，卓有成效。

他还从减轻农民负担入手，解决了许多民生问题，颇受民众爱戴。

然而，就是这样一个有所作为的两江总督，竟然遭到刺客刺杀。

那是在1870年7月，马新贻在官府旁边的射箭操场阅兵。

阅兵完毕，他在亲兵随从护卫下回到官府。

没想到，半路中杀出一名刺客。

该刺客一边口呼冤枉，一边拔出匕首，刺入马新贻的右肋。

第二天，马新贻就伤重不治而亡。

年仅49岁。

令人意想不到的是，这位刺客在刺杀马新贻后，居然没有逃跑，几乎就是束手就擒。

随后，官府对这位刺客进行了审问。

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节俭，是最好的家风
作者：
来源：《祝您健康·文摘版》2022年第03期
清末名臣曾国藩官居一品，却以节俭著称于世。

曾国藩在任两江总督期间，有一次到扬州视察。

扬州的鹽商听说他要来，立刻花重金、办大宴来招待他。

因为要找盐商筹备军饷，曾国藩不好意思拒绝人家的好意。

于是他便拿起筷子在眼前的一道菜上动了几下，其他菜连动都没动。

事后，当随从们询问原因时，曾国藩感慨道：“一食千金，吾口不忍食，目不忍睹。

”
原来，曾国藩虽贵为封疆大吏，但他平时生活极其简朴，每餐只食一菜一饭。

像眼前这样一饭千金的大宴，他是无论如何也不忍心吃的。

曾国藩不仅自己节俭朴素，还教育家人节俭持家。

他规定家里的妇女都要纺布，就算是自己的妻子一品诰命夫人也不例外。

曾国藩一家能在那个风云涌动的时代中屹立不倒，这节俭之风无疑是功不可没的。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

俗话说得好“家俭则兴，人奢则败”。

须知，能收获成功、丰富精神的绝不是外在的华贵与享受，而是内在的节俭朴素。

真正懂得节俭的人，绝不会停留在虚浮的外在华贵上，他们所追求的往往是内心的朴素淡然。

（据“中国文明网”）。

千古“完人”——曾国藩摘要：曾国藩，一个在中国近代史上引人注目却又颇有争议的人物。

他既是镇压太平天国的元凶，又是洋务运动的倡导者；既是一些人口中的“卖国贼”，又是晚清“同志中兴”的制造者，同时被清政府称为“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”，并在中国文学史上占有一定的学术地位。

本文通过对其治学的态度、为官时期参与的一些事件以及治家育人的方法等的简述，来简单的介绍了一代名家的形象。

关键词：治学；为官；育人；功与过虽然，晚清时代离我们很近，但不得不承认，作为一个理科生的我，对这一时期的历史的总体认识，都只是建立在中学以及现在所学的近现代历史课本和一些影视资料之上。

所以，对于我来说，这一段历史非常模糊。

只是简单的知道，当时的晚清政府由于统治者的软弱无能，就像一只待宰的羔羊，而贪婪又残忍的帝国主义国家们就像一只饥饿又凶残的狼，时刻准备着趁其不备之时向清政府猛扑过来。

所以说，那是一个动荡不安的年代，于是，正如：时势造英雄，那时候出了很多的英雄与枭雄，而曾国藩便是这些人物中的一个。

对于曾国藩，在这次论文之前不曾仔细去了解过，只是简单地知道他的一些事迹。

因此，特意去图书馆借了几本关于他的书来读，下面就简单介绍一下我所了解的他的事迹。

一、曾国藩的治学之路曾国藩，一个生长在大山里的人，像许多人一样，他小时候并没有什么远大的抱负。

当他长大后走出山沟，遇到一位名师，才确立了鸿鹄之志，也因此改变了他的一生。

曾国藩之所以能成才，跟他的家庭有很大关系。

他的父亲也是一位读书人，但应试多次最终也只是一个秀才，但“他侍亲至孝，积苦力学，柔而能忍”[1]的品德却熏陶了曾国藩，曾国藩也受到他母亲的影响。

他父亲送他去学堂读书，让他眼界大开，决心要告别旧我，走向新生。

正如他的一条座右铭“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

”[2]曾国藩的科考之路并不全是一帆风顺，他也曾在会试时两次落第过。

但是，他的远大抱负并未因落榜而受挫，反而更加坚定了向上的信念，最终也不负所望。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢曾国藩一代大臣为何贫困到一件衣服穿三十年？导语：曾国藩的起居日子十分俭朴。

穿衣方面，曾国藩素常穿戴家人为其织的土布衣服，不着绸帛。

一件天青缎马褂是曾国藩最佳的衣服。

这件衣服只在新曾国藩的起居日子十分俭朴。

穿衣方面，曾国藩素常穿戴家人为其织的土布衣服，不着绸帛。

一件天青缎马褂是曾国藩最佳的衣服。

这件衣服只在新年和严重庆典时才拿出来用，素常便放在衣橱里，因而用了三十年仍然犹如新衣。

旁人提及此事，曾国藩道：“古语云，衣不如新，人不如故。

然吾观之，衣亦不如故也，试观今天衣料，有如当年之精者乎？”曾国藩升任总督后，其鞋袜仍由夫人及儿媳女儿制造。

每晚总督府内，曾国藩夜阅公务，全家长幼女眷都在麻油灯下纺纱绩麻。

这在其时的督抚大员中可说是绝无仅有。

就餐上，曾国藩亦不考究，简略备至。

通常他每顿饭只要一个菜，“决不多设，虽身为将相，而自奉之啬，无殊寒素”。

时人以曾国藩就餐简略，每食仅菜一品，谐称之为“一品宰相”。

为发起节俭，教育家人，曾国藩于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不唯惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。

”从寓居方面看，曾国藩对立大兴土木，在家园建筑巨宅。

曾氏湘乡旧宅已有百余年前史，曾门朋友兴隆后人丁日渐兴隆，亦经常有客人登门拜访，旧屋多少显得有些不合时宜。

1865年，曾国荃出资七千串铜钱将旧宅改造一新。

曾国藩得知后十分生气，认为九弟“奢侈若此”，新房入住则易，搬出却难，此种作法没有为后代后代做出好的典范，贻害无穷。

“生当浊世，居家之道，不行有余财，多财则终为患害。

又不能够过于安逸偷惰。

如由新宅至老宅，必宜常常走路，不行坐轿骑马。

又常常登山，亦可操练筋骸。

仕宦之家，不积蓄银钱，使后辈自觉一无可恃，一日不勤，则有饥寒之患，则后辈逐渐勤劳，知谋所以生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢晚清重臣曾国藩为什么能在官场全身而退？
导语：曾国藩是晚清极其重要的一位大臣，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

如果少了这位曾文正公可以说大清帝国八成老早就被起...
曾国藩是晚清极其重要的一位大臣，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

如果少了这位曾文正公可以说大清帝国八成老早就被起义军拆成了碎片。

在太平天国起义的时候，就是曾国藩代领的湘军和他的弟子左宗棠率领的淮军比较有战斗力。

其他的所谓八旗勇士、绿营悍将基本上都是一群丝毫没有什么能力的兵老爷。

他们早就被缓歌缦舞和大烟浸软了腰肢，甚至已经病入膏肓。

若没有曾国藩振臂一呼的话，恐怕那个时候的大清已经从摇摇欲坠变成了一摊瓦砾。

当然，像曾国藩这样的人才古来都是少有的，能够像他一样能文能武，功高盖主却又能够安享晚年的几乎没有几个人。

满清不是对他没有过猜忌和嫌隙，但是这些暗涌都是被他悄然的化解了。

这些对任何一个人来说都非常危险的事情，在曾文正的手中处理起来却是驾轻就熟，云淡风轻。

这也可能是因为出身文臣的缘故，历来儒将只要是没有野心的，或者说是没有要取而代之意思，反而追求学术成就的文人，基本上都能够很轻易地全身而退，他们懂得取舍，故而才能够张弛有度。

但是在那个时代之中，即使是曾国藩这样的旷世大才有的时候也难免要面临一些比较麻烦琐碎的事情。

比如说家族之间的一些事情就是让他怎么逃也逃不掉的，毕竟生活在一个宗族制度的社会之中，那些在现代人看来非常不可思议的甚至完全不需要理会的事情着实使他们有大伤脑筋。

早年曾国藩还未发家
生活常识分享。

曾国藩之累作者：刘汉俊作为竭力维护封建专制统治的重臣，他脸上的烙印是铣削不掉的。

作为镇压太平天国农民起义的刽子手，他杀人如麻尸山血海，满手腥秽是洗刷不掉的。

但是，这位生于清嘉庆年间(1810年)，显赫风光于道光、咸丰、同治三个朝代的中国晚清社会“第一名臣”，却以“立功”、“立德”、“立言”昭著于世，被传统文人仕子尊崇为“千古完人”、“官场楷模”。

作为著名的岳麓书院的学人弟子，他继承了以儒学纲常名教为核心的传统文化，师崇程朱理学，倡导湖湘文化，又身体力行“师夷长技以制夷”，成为中国近代洋务运动的先躯。

他的身上，附着了厚重的封建礼教色彩和传统道德观念，是一位集传统人生观、价值观、世界观之大成的代表人物。

看曾国藩，不能忌言他的文化色彩和文化价值。

说中国传统文化，不能忽略其代表人物。

即使是有定论者。

曾国藩出身于寻常的耕读之家。

从圣人曾参排下来，他是第70代，残香余火，不甚旺盛。

这意味着曾国藩的起点并不高，但也有遗风可袭。

二十四岁那年，曾国藩到京师会试，一试不中，再试又爽。

二十八岁及第，在翰林院谋一抄抄写写的小职。

位卑言轻，谨小慎微，官运未曾腾达。

生活有些窘迫和局促，常常不得不央人到扬州去买廉价书。

进京七年之后想回家看看，但囊中羞涩，且心忧人走茶凉，饭碗没了。

拮据与艰难，落寞与飘零，从他的一首诗中可管窥：“好栽修竹一千亩，更抵人间万户侯”。

虽有诗意和情调，却不难读出他的失落与凄凉。

栽竹不成的曾国藩并不寂寞，他遍览史书，学识精进，还结交了不少皇亲国戚、重臣显贵、名学硕儒、文人士子，尤其是拜理学大家倭仁、唐鉴为师，令他终身受益，为日后的建功立业和逢凶化吉建立了广泛的支持系统和人际网络。

1852年，曾国藩官拜兵部左侍郎，算是事业告成了。

不久，他外放江西任乡试正考官。

不料在赴任途中接到丧母的噩耗，赶紧掉转马头回家守制。

这也让好不容易爬到一个高处的他滑了下来，并就地转了一个圈。

走长江、入洞庭，千里奔丧之路颠沛流离，出惊入险，让他威风丧尽，斯文扫地。

历史名人曾国藩的故事6则晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。

下面是店铺为大家精心整理推荐的历史名人曾国藩的故事6则，希望各位看官能感兴趣哦。

历史名人曾国藩的故事：位高轿低曾国藩在道光年间连年被提拔，升迁极快，十年之间连升十级，这是难得的恩遇：在升为正三品大员后，按规定，轿呢要由蓝色换为绿色，护轿人也要增加俩人，而且乘轿是需要配备引路官和护卫的。

但令百官诧异的是，曾国藩从升为三品官之日起，除身边不得不增加两名护卫外，轿前不仅没有引路官，连扶轿的人也省了去，且轿呢也没有换成绿色，仍乘蓝轿。

不久，曾国藩又升为二品大员，下人就为他荐举了四名轿夫，要把曾国藩的四人大轿换为八抬大轿。

按清朝官制，四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿，三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿，俗称八抬大轿。

但这并非硬性规定，官员如达到品级而收入不丰者，是可量力而行的;若品级达不到却乘高品级的轿子就算违制，一旦被人举报，不仅要受处分，严重的还要被革职、充军。

其实，曾国藩早就打定主意，他明晓水满则溢、人满则忌的官场道理，对于可摆可不摆的架势、可坐可不坐的大轿，一律是不摆不坐。

虽然，曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮，但京城三品以上的大员出行，都知道向护轿的官员交代一句：“长点眼睛，内阁学士曾国藩大人坐的可是蓝呢轿呢。

”曾国藩纵横官场几十载，正是凭借了这种低调、内敛的力量。

历史名人曾国藩的故事：“不要钱，不怕死”明清京官之苦，时人皆知。

作为七品京官的曾国藩年俸仅为45两，外加作为津贴的“恩俸”和“禄米”也不过135两。

而后来的张之洞曾给京官算过账：“计京官用度，即十分刻苦，日须一金，岁有三百余金，始能勉强自给。

”弥补这样大的收支赤字只有两法：一是收受外官的馈赠，二是借贷。

外官收入丰厚，为了构建关系网，每次进京，都要给熟悉的京官们送礼，名为“冰敬”、“炭敬”、“别敬”(意为夏冬买冰买炭等费用)。

这笔馈赠，少则数十两，多则数百两。