《致橡树》ppt课件全面版共18页文档

绝不学
痴情的鸟儿
只知依恋的爱情
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泉源
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泉源、险峰、日光和春雨 一味奉献、自我牺牲的爱情
• 泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味 付出
• 险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自 己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。
时代背景
这首诗写于1977年3月27日，发表于1979 年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩 劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清 除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到 肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不 可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低 甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人 公，只有革命的理想和激情，“爱情”这一 “资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格 不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也 毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域， 对人的思想和感情作了细致的观察和体验。
在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
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古君人当爱作情诗磐中石的,妾意象当：作蒲苇。蒲苇 韧如丝,磐石无转移 。
关关雎鸠，在河—之《洲孔。雀窈东窕南淑飞女》，
君子好逑。
—— 《关雎》
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧 如丝,磐石无转移 。
—20《21 孔雀东南飞》 2
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。
• 春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨 无悔的奉献。
• 它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予， 却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会， 这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

像沉重的叹息
又像英勇的火炬
你有你的铜枝铁干
橡 树 像刀、像剑
也像戟
橡树
橡树：
又叫白 栎树。落叶 乔木，高可 达20米以上， 产于我国淮 河流域及四 川以南地区， 喜光 。
木棉树
木棉：
又叫英雄树，
是一种长在我国东 南、西南一带的落 叶乔木，高可达20 米以上。
早春先叶后花， 形大，红色，生长 快，萌芽力强！
你欣赏诗中的主人 公木棉吗?为什么？
练一练：
诗中“甚至日光、甚至春雨 ”后面 都省略了句子，请补充完整。
例如：
甚至也不止像日光， 温暖你的躯体； 甚至也不止像春雨， 滋润你的心田。
读一读：
齐读并再次感受这首诗
做一做：
1、熟读并背诵这首诗
2、你怎样理解诗的最后一句话 “爱——不仅爱你伟岸的身
躯， 也爱你坚持的位置，足下的 土地。”
谢谢大家
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时

• 攀援、炫耀；痴情、单调； 送来、慰藉；增加、衬托；
从这些词中，我们能看出诗人反对什么 样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？源自•依附、附庸、奴性、无骨气、
趋炎附势……
•即是 ： 攀附型 痴恋型
•
奉献型
因为这些是感情的单向奉献，而 并非平等的心与心的交流，其思
想根源是什么？
封建的男尊女卑、 三从四德。
“像”作用并重吗？
这是通感修辞，“像” 重在后一个。
不仅如此，在诗人（木棉）的心 中，橡树和木棉应当：
分担——寒潮、风雷、 霹雳；（阳刚气概） 共享——雾霭、流岚、 虹霓。（阴柔气质）
诗人希望做什么？
•《寒潮》 •《霹雳》 •《雾霭》 •《虹霓》
诗人崇尚的是
•心心相印、患难与共 •共同进步、事业至上。
致橡树
我们分担寒潮、风雷、 霹雳；
我们共享雾霭、流岚、 虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱—— 不仅爱你伟岸的 身躯，
也爱你坚持的位置，足 下的土地
木棉不愿做：
–凌霄花 鸟儿 泉源 –险峰 日光 春雨
难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定 它们呢？从哪些词语可以看出来？
• 诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。
全诗至此，完成了由“破” 而“立”的全 过程。
练习二
• 橡树象征：诗人想象中的恋爱对象，
是虚指。
• 木棉象征：一切维护自身尊严。追求
平等而忠贞的爱情的新时代女性。
• 木棉的形象表现了诗人对美好爱情的
追求；表达了诗人的爱情观。
试一试：
既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么， 橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是 那棵橡树，你又会向木棉说些什么？ 请以《橡树致木棉》为题，写一首诗或 一篇文章。

舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性
对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追 求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知 识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我 们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流 岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。 他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶 纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒 婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的 爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟 岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
传统的爱情观，总是要受到它所处的时代的政治、经
济、文化心理和伦理观念的干扰和制约，因此，人们的婚 姻，往往不是人的感情和价值的平等结合，而是权势和财 势的结合，结合的双方也往往变成主导和从属、统治和被 统治的关系，从而失去爱的本质，作者在这首诗里所摒弃 的就是这种陈腐的观念。
（二）作品内容分析
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比 喻，表达出了自己的爱情观：“我如果爱你——/ 绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/ 我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单 调的歌曲；/也不止像源泉，/终年送来清凉的慰 藉；/也不止像险峰，/增加你的高度，衬托你的 威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高 攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情 愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌 曲。
这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻 说道：“你有铜枝铁干，/像刀、像剑，/也像戟；/ 我有红硕的花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火 炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和 价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自 的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美 和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性 的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美 和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象 “沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那 种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这 情绪染着忧伤的色晕。

致橡树的文化内涵与象征意义
文化内涵
致橡树是朦胧诗派的代表作之一，诗 人通过橡树的形象表达了对真爱的追 求和向往。
象征意义
致橡树作为爱情诗，不仅仅是对爱情 的抒发，更是对人生价值观和生命态 度的表达。
致橡树在文学、影视等艺术作品中的表现与应用
文学表现
致橡树在文学作品中被广泛引用和改编，成为了中国文学的 一部分。
致橡树的生态价值
涵养水源
1.A 致橡树具有庞大的树冠和发达的根系，能够有 效地涵养水源，降低地表径流，从而减轻水土 流失。
保持土壤
1.B 致橡树的根系能够有效地固定土壤，防止
水土流失，同时其落叶和残枝也能增加土 壤有机质，提高土壤肥力。
调节气候
1.C 致橡树能够通过吸收二氧化碳、释放氧气和 调节气温等作用，对气候进行调节。
美洲山核桃
树皮可用于制作工艺品和 木材加工，果实可食用， 木材可用于制作家具和建 筑材料。
欧洲山毛榉
木材纹理美观，硬度高， 耐腐蚀性好，用于制作高 档家具、地板和室内装饰 材料。
澳洲坚果
果实富含蛋白质、脂肪和 维生素，可用于制作食品 和饮料，木材可用于制作 家具和工艺品。
03 致橡树的生态价值与保护
影视应用
致橡树在影视作品中被用作配乐和插曲，为剧情增色不少。
致橡树的美学价值与艺术鉴赏
美学价值
致橡树的文字简练、意蕴深厚，具有很高的美学价值。
艺术鉴赏
致橡树的意象丰富，富有想象力，具有很高的艺术鉴赏价值。
05 致橡树的种植与养护技巧
致橡树的种植技术与方法
选种
选择健康、无病虫害的 橡树种子进行种植。
致橡树的科研与开发前景
要点一
科研前景

诗歌中表达了对生活的热爱与追求，以及对自由、平等、正义等价值观的坚守。这让我更加珍惜当下，努力追求 自己的梦想和目标。
对诗歌的再创作建议
加入个人经历与感悟
在朗诵诗歌时，可以适当融入自己的经历和感悟，使诗歌更加贴近听众的生活，引发共 鸣。
创新表现形式
可以尝试将诗歌与其他艺术形式相结合，如配乐、舞蹈、绘画等，以更加生动、形象的 方式呈现诗歌的内涵和意境。
情感投入
将自己完全沉浸在诗歌的情感中，通过朗诵传达 出真挚的情感，让听众感受到诗歌的意境和内涵 。
个人感悟分享
对爱情的坚定与执着
通过朗诵《致橡树》，我深刻体会到诗人对爱情的坚定与执着。诗中表达了一种不依附、不攀缘、平等独立、相 互扶持的爱情观，这是现代社会中很多人所追求的爱情模式。
对生活的热爱与追求
停顿与连读
合理运用停顿和连读，以突出诗歌的节奏感和韵 律感。例如，在表达转折、强调等情感时，适当 停顿；在表达连贯、流畅的情感时，适当连读。
音量与音调
根据诗歌的情感和意境调整音量和音调，例如， 在表达悲伤、痛苦的情感时，适当降低音量并使 用低沉的音调；在表达喜悦、兴奋的情感时，适 当提高音量并使用明亮的音调。
感谢观看
THANKS
致橡树优秀课件
目 录
• 致橡树的创作背景 • 诗歌内容解析 • 致橡树的主题思想 • 致橡树的艺术成就 • 致橡树的影响与评价 • 致橡树的朗诵技巧与感悟
01
致橡树的创作背景
创作时间与地点
时间：XXXX年。 地点：中国。
创作动机与目的
动机
表达对爱情的独特见解。
目的
呼吁人们追求平等、独立、互相尊重的爱情关系。
字体选择
选用清晰易读的字体， 确保课件内容的可读性

全文结构：

1.
2.
以“不，这些都不够”把这首 诗分为前后两大部分 ： 前一部分表达了诗人对传统认 可的爱情模式的批判、摈斥 后一部分抒发了作者对心目中 理想爱情的渴望、憧憬
全文结构：
否定 — 批判、摈斥 — 传统爱情观 肯定 — 渴望、憧憬 — 理想的爱情
第1层，诗人运用了哪些意向来否定 传统的爱情观？
jiè
jǐ
炫耀
pī lì
慰藉
ǎi
戟
lán
红硕
ní
霹雳
雾霭
流岚
虹霓
意象是融合了作者主观情思的具体
可感的艺术形象。 “象”是指客观存在的物象 （景象、事物） “意”指诗人的情思。
问题一：“橡树”、“木棉”分别象征什
么？
橡树：高大伟岸，充满阳刚之气，象
征坚强有力的男子汉．
木棉：美丽热烈，坚韧独立，具有阴
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位臵， 足下的土地。 1977年3月27日
朗yuán 读 欣xuàn 赏
攀援
shuò
时代背景
这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年 《诗刊》。20多年前的中国，十年浩劫刚结束， 人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年， 人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。 爱情，人类生活中必不可少的精神现象，在十年 动乱中遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描 写的男女主人公，只有革命的理想和激情，“爱 情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身 份格格不入。诗人毫不畏惧地把她的触角伸向人 性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观 察和体验。 这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵 悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯洁热 烈而以高尚的爱情。

不同文化背景下读者接受度分析
1 2
文化差异对理解的影响
不同文化背景下的读者对《致橡树》的理解可能 存在差异，如对意象、隐喻等的解读。
共鸣与认同
尽管存在文化差异，但《致橡树》所表达的爱情 普世价值能够引起广泛共鸣和认同。
3
接受度提升途径
通过加强跨文化交流、提供多元化解读等方式， 可以提高不同文化背景下读者对《致橡树》的接 受度。
深刻内涵
通过对比和矛盾冲突的手法，揭示 了爱情的复杂性和丰富性，表达了 诗人对爱情的深刻思考和独特见解 。
03
诗歌解读与赏析
爱情观：独立平等、相互尊重
独立平等
诗歌中强调爱情双方应保持独立的人 格和平等的地位，反对依附和攀援的 关系。这种爱情观体现了现代意识， 追求自由、平等的爱情。
相互尊重
在爱情中，双方应相互尊重对方的意 愿和选择，不将自己的意愿强加给对 方。这种尊重是爱情长久维持的基石 。
《致橡树》ppt简介 • 诗歌内容与艺术特色 • 诗歌解读与赏析 • 诗歌风格与语言特点 • 跨文化对比与影响研究 • 课件制作技巧与展示方法
01
作品背景与作者简介
舒婷及其诗歌创作
舒婷，原名龚佩瑜，中国当代 女诗人，朦胧诗派的代表人物 。
她的诗歌充满了浪漫主义和理 想主义色彩，善于运用意象和 象征手法表达内心情感。
。
句式多变
通过运用不同的句式和语气，如 陈述句、疑问句、感叹句等，使
诗歌语言更加生动多彩。
描绘细腻
对橡树的描绘非常细腻，从树干 、树枝、树叶到花朵、果实都进 行了详细的描绘，使读者仿佛能
够看到橡树的真实形象。
丰富多样修辞手法运用
比喻
01
诗歌中大量运用比喻手法，如将橡树比作“铜枝铁干”、“红

• 泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味 付出
• 险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自 己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。
• 春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨 无悔的奉献。
• 它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予， 却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会， 这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
也不止
缺
乏
世 凌霄花 俗
极力攀附橡树
独
否立
定
、 平
的 爱 情 观
鸟儿
只知依恋橡树 和 等
批 判
、 自 强
泉源、险峰 日光、春雨
一味为橡树奉献
的 精 神
木棉树
木棉：
又叫英雄树，
但没有人听懂我们的
增加你的高度，
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑，
甚至春雨。
也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
极力攀附的爱情
绝不像
• 单方痴恋，只知为对方 歌唱，却忘了用自己的 歌喉为自己歌唱。她意 识不到自身存在的价值， 不知道在爱对方的同时 “我是我自己的”，只 知依附在橡树的阴影之 中，却不愿飞出橡树的 庇护，不愿飞向属于自 己的自由天空。
绝不学
痴情的鸟儿
只知依恋的爱情
泉源
泉源、险峰、日光和春雨 一味奉献、自我牺牲的爱情
---白居易《长恨歌》
身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。

舒婷《致橡树》
整体感知，讨论问题
• 深入了解诗歌的“意象”。 • “我”不愿意成为什么？ • 愿意成为什么？ • 这是怎样的爱情观？
舒婷《致橡树》
• 意象是融合了作者主观情思的 具体可感的艺术形象。
• “象”是指客观存在的物象 （景象、事物） • “意”指诗人的情思。
舒婷《致橡树》
橡树
• 橡树，原产于印度、马来西亚及印尼。 印度橡皮树生长可高至20米，在热带 森林，有些更可以高达30米。橡树是 世上最大的开花植物；生命期比较长， 它有高寿达400岁的。果实是坚果，一 端毛茸茸的，另一头光溜溜的，是松鼠 等动物的食品。
攀援的凌霄花
极力攀附的爱情
舒婷学果 重痴爱 复情你 单的 调鸟 的儿 歌 曲 ；
——
舒婷《致橡树》
• 单方痴恋，只知为对方 歌唱，却忘了用自己的 歌喉为自己歌唱。她意 识不到自身存在的价值 ，不知道在爱对方的同 时“我是我自己的”， 只知依附在橡树的阴影 之中，却不愿飞出橡树 的庇护，不愿飞向属于 自己的自由天空。
• 舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌 创作的宣言是：写人的价值与尊舒婷严《。致橡树》
时代背景
这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多 年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除 。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情， 这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚 至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，只有革命的理想和激 情，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入 。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向 人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。 这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，集中表 现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。