钟表之外的时间

时间与时刻的表示方法时间是人类社会生活中不可或缺的重要元素，它在我们的日常生活中扮演着至关重要的角色。

而时刻则是时间的具体表现，我们通过不同的方式来表示时间和时刻，以满足我们对时间的需求。

本文将介绍时间与时刻的表示方法，让我们一起来了解吧。

首先，我们常用的时间表示方法包括年、月、日、时、分、秒等。

年是时间的最大单位，它表示地球绕太阳一周的时间，通常用四位数表示。

月和日则是时间的中等单位，月表示地球绕太阳一圈的时间，通常用两位数表示，而日则是一天的时间单位，也通常用两位数表示。

时、分、秒则是时间的最小单位，它们分别表示一小时、一分钟和一秒的时间。

我们通常使用24小时制来表示时间，即一天分为24小时，每小时60分钟，每分钟60秒。

其次，时刻的表示方法有很多种，最常见的是使用钟表来表示时刻。

钟表通常分为时针、分针和秒针，时针表示小时，分针表示分钟，秒针表示秒数。

我们可以通过钟表来直观地看到当前的时刻，这是一种非常直观和方便的表示方法。

除了钟表之外，我们还可以使用数字时钟、手机、电脑等设备来表示时刻，它们通常以数字的形式显示当前的时间，让我们可以随时了解到当前的时刻。

除了以上的表示方法，我们还可以通过日历来表示时间和时刻。

日历是一种以年、月、日为单位的时间表示方法，它可以帮助我们清晰地了解到某一天是星期几、是几月几日，让我们可以更好地安排和规划我们的生活。

此外，我们还可以使用时间轴来表示时间和时刻，时间轴是一种以时间为轴线，将历史事件按照发生的先后顺序排列的图表，它可以帮助我们更直观地了解到不同事件发生的时间顺序。

总的来说，时间与时刻的表示方法有很多种，我们可以根据自己的需求和习惯来选择合适的表示方法。

无论是年、月、日、时、分、秒的时间表示，还是钟表、数字时钟、日历、时间轴等时刻表示方法，它们都可以帮助我们更好地把握时间，合理安排我们的生活和工作。

希望本文的介绍可以帮助大家更好地理解时间与时刻的表示方法，让我们在日常生活中更加高效地利用时间。

解读时间议论文大全（精彩7篇）解读时间议论文篇一新年的钟声已经敲响，岁月更迭如此迅疾，我们迈入了新世纪又一个年头。

回首过去，展望未来，我们深切地感受到，最易流逝的是时间，最难得的是抓住时间。

“子在川上曰：逝者如斯夫”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”、“少壮不努力，老大徒伤悲”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

自古至今，古人今人，对时间的感悟何其深刻，抓住时间的叮咛何其殷殷。

有人这样总结：没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。

今天，时间这个永恒的话题，有着十分丰富的内涵。

时间是金钱、效率，更意味着素质和能力。

时间对工人来说是产品，对农民来说是收成，对商人来说是利润，对学生来说是成绩，对士兵来说是胜利。

经济学家说，时间是世界上最罕见的商品。

科学家感叹，发明创造是时间的催生儿。

抓紧时间，努力学习充电，我们就能不断更新知识，提高自身的素质和能力，始终站在时代潮头，以更加自信的姿态，迎接新的机遇，应对新的挑战。

有一位哲学家说，在所有的批评者中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

时间是一杆公平秤。

它老少无欺，不因权贵而逆转，不因位卑而倒流。

只要你不亏待它，它就不会亏待你。

谁能把握好时间，谁就可能抓住机遇，收获成功。

牛顿在万有引力的发现中，和时间赛跑，很少在凌晨两三点钟睡觉，有时是灯火不熄、彻夜不眠。

前苏联昆虫学家柳比歇夫一生成就赫赫，硕果累累，发表了70多部著作。

他每天核算自己花费的工作时间，并有自己独特的计算方法。

大凡有所作为的高素质人才，都能很好地驾驭时间、利用时间、把握时间。

高尔基说过：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间”。

人们都说童年是幸福的，是无邪的。

幼儿时我们以为花会常开不谢，月是永圆无缺，我们的童年不会有荆刺，不会有坎坷，光滑完美，正如一个圆，我们的轨道里早已被无数双大手设定好，擦拭好。

时针与分针的位置关系时针和分针是我们常见的钟表指针，用来指示时间的流逝。

它们的运动规律和位置关系一直是人们感兴趣的话题。

本文将探讨时针和分针的位置关系，并解释其背后的数学原理。

一、时针和分针的运动规律时针和分针的运动规律分别由其转动的速度决定。

一般情况下，时针每小时转动一圈，即360度，而分针每分钟转动一圈。

根据这个速度关系，我们可以推导出它们的位置关系。

二、时针和分针的初始位置在整点时刻，即12点、1点、2点...，时针和分针的初始位置是重合的，它们指向的都是12点方向。

这是因为时针和分针在整点时刻会完全重合，即时针所指示的小时数也是分针所指示的分钟数。

三、时针和分针的相对位置在整点时刻之外的时间，时针和分针的相对位置是不同的。

我们以时针为参考，来观察分针与时针之间的位置关系。

1. 当时针指向整点时，分针指向12点方向，即两针重合。

2. 当时针不再指向整点时，分针相对于时针会呈现一定的夹角。

这个夹角的大小和时间有关，可以通过下面的公式计算得出：夹角 = (时针指向的小时数 - 分针指向的分钟数 / 5) × 30度其中，分针指向的分钟数除以5是为了将1小时划分为12份，乘以30度是因为每份对应30度的夹角。

通过上述公式，我们可以得出不同时间下时针和分针的相对位置。

例如，当时针指向3点（即15分）时，根据公式计算，夹角为(3-15/5)×30 = 90度。

这意味着分针与时针呈现90度的夹角，即相互之间相隔90度的位置。

四、时针和分针的特殊位置关系除了普通的相对位置关系外，时针和分针还有一些特殊的位置关系：1. 互相垂直：当时针和分针互相垂直时，夹角为90度。

这种情况比较特殊，发生在整点时刻之外，例如时针指向1点半的时候。

2. 重合：当时针和分针完全重合时，夹角为0度。

这种情况仅发生在整点时刻，例如12点、3点、6点等。

3. 夹角为180度：当时针和分针的夹角为180度时，表示时针和分针完全相反，相对方向相反，例如时针指向6点，分针指向12点的时候。

钟表之外的时间议论文钟表之外的时间议论文钟表之外的时间，是永恒，是不可计算的情感。

yuwenm小编整理了钟表之外的时间议论文，欢迎欣赏与借鉴。

钟表之外的时间议论文【篇一】宋词，诞生于盛唐倾颓喷薄而出的宋朝，宋是词人辈出的年代。

豪放派的苏东坡，辛稼轩;婉约派的李易安和柳三变，或壮丽或清丽的词赋，耀扬千年。

而我想说的，是他——“奉旨填词柳三变”，柳永。

“凡有井水处，即能歌柳词”。

柳永在家乡白水村曾有“一支笔”的美誉。

他的家乡到处是一片碧绿青翠，在此处生长的柳永，脚步渐健，潇洒而风流。

柳永少年青年之时，有《鹤冲天》一词，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，至此与功名无缘了，但他达观，甚至快活地开始了他新的生活。

柳永彼时年少气盛，一袭白衣，一匹白马，轻挠风尘浪迹天涯。

当时宋朝歌舞升平，柳永混迹与歌女舞伎之中，在莺啼燕语中，挥笔之作令歌伎们疯狂的痴情。

“不愿穿绫罗，愿依柳七哥;不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿中柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。

”这是生活在社会最底层的歌伎们发自内心的呐喊。

柳永之名，已在她们之间成为朝暮呢喃的痴语。

古时崇尚“学而优则仕”仿佛只有在这循规蹈矩的时钟之轮里有条不紊地走着、爬着，才能赚得前程似锦。

柳七的初轨也是这时漏里的一条镣铐，但他后来，活在了时间之外，天地之外。

他风流，他潇洒，他不羁，但他随性在自由的国度里。

为底层而吟哦，更为自己而高歌。

“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这是情种柳永;“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”，这是孤独的柳永;“不忍登高临远，望故乡思邈，归思难收”，这是沦落的柳永。

柳永高寿，死时74岁，亡在异乡，困厄潦倒，倒是在寻常巷陌里风尘卖笑的歌伎们将他好好安葬。

“乐游原上伎如云，尽上风流柳七坟。

可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

”世上不缺风流男子，柳七，是风流，但他眼神中没有轻浮，只剩一汪清澈的泉水，盈盈于心，溢溢长流。

当年宋仁宗大笔一挥，将柳永除名。

我想，应该感谢他吧!或许，他并没有想到，柳永怀揣一颗支离破碎的心，浪迹天涯，时而混迹于风尘女子中，时而漫步在荒原古径，时而又醉倒在繁华巷街处……柳永不是一个站在政治顶峰的高官，也不是狂浪如李白般的游侠，更不是忧国思乡把栏杆拍遍的辛弃疾。

时间议论文时间议论文精选15篇无论在学习或是工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。

你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的时间议论文，希望能够帮助到大家。

时间议论文1今天我演讲的题目是《时间》。

俄国文学家高尔基说过：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。

”我在这里要强调的是：时间，它有与众不同的两大特性：第一，它一去不回头。

当你出生以后，时间就伴随着你。

随着你的成长，你的时间也就逐渐消耗，越来越少了，流过去的时间再也回不来了。

譬如说，你能活100岁，从出生那天起到十周岁生日，你长大了10年，同时生命也消逝了10年，只剩90年了。

你能用什么办法把过去的10年时间再拉回来呢？永远不可能！那些电影里所说的“穿过时间隧道回到过去”永远都是神化。

第二，任何力量也挡不住时间前进的脚步。

随着科学技术的发展，人们将来有可能留住星星，留住月亮，但绝没有任何办法留住时间，不让它向前走。

你们看那钟表，秒针转了一圈，这就过去了一分钟。

即使钟表坏了，指针不动了，也还是实实在在地过去了一分钟。

由此可见，时间是多么宝贵！有人说时间就是金钱。

其实它比金钱还重要。

钱花光了，可以再挣。

可时间过去了，就挣不回来了。

所以古人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

那么我们还有什么理由不去珍惜它呢？有些人把时间看作生命，有些人却白白地浪费时间。

鲁迅先生说得好：“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

”那么，怎样珍惜时间呢？这个问题下一次再和同学们讨论。

谢谢大家！时间议论文2历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。

汉乐府《长歌行》有这样的诗句：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

”爱迪生常对助手说。

“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。

”可见，从古至今，珍惜时间就是缔造辉煌。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳青了，有再青的时候。

”“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

”古往今来，人们对时间总有各种各样的诠释，可人生不过须臾几十载春秋年华，总在不经意间，勾起一阵又一阵涟漪。

欣喜的光阴像一束暖阳。

古往今来，有无数撩动心弦的光阴在演绎着无数的缠绵悱恻。

“既见君子，云胡不喜？”风雨交加，天昏地暗，你的归来，是我一夜豆黄灯等候的欣喜。

“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

”淡紫黄昏间掠过的一抹飞雁，是你音书归来予我的欢喜。

你是一树一树的花开，是燕在梁间的呢喃。

这是人间四月天寥寥，你予我春暖花开的欣喜。

白云苍狗里，时间裹挟着生活的小欣喜溜得飞快，欣喜的光阴虽易逝，但没关系，承蒙你的出现，已经够我欢喜好多年。

峥嵘的光阴似一杯烈酒。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

”刀光剑影间你翻身上马，金戈铁马间意气风发，不羡葡萄美酒，不羡秦淮笛曲，家国有恙之时，我自佩剑而出。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。

”鼓角铮鸣于烽火前作文线，好男儿自当报国，金人虽铁骑万里，能夺我志耶？醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

曾是铁马山河，战场厮杀，而今鬓发丛生，力不从心，无妨无碍，此况何能困我？不若敬天地一杯烈酒，共叙峥嵘岁月前程往事。

恬淡的年华似一首小诗。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

”恬淡的岁月里，不计功名，不记得失，自在闲适的生活，将时间熬制成一首首精致的小诗。

“我们稍有一点儿快乐，也会变得十分快乐。

”郁郁菜畦一方，斜阳下背影微忙，杨绛先生不困于过往，不挣扎于过去，而是用自己的方式去拥抱生活，感悟生活，最终于岁月的色彩斑斓里留下了浓墨重彩的一笔。

生活呀，不只是眼前的苟且，还有未来的诗和远方哪。

一株幼苗终究会长成苍天大树，一滴水终会随河流奔向大海，时间匆匆一晃，欣喜的光阴也好，峥嵘岁月恬淡年华也罢，钟表之外的时间总悄悄走过，一去不复返，只在我们身上留下永久的痕迹。

不困于心，不念于情，不念过往，不畏将来。

钟表之外的时间作文英文回答：Time is an elusive concept, both in the realm of horology and beyond. In the world of watches, time is captured and measured with intricate mechanisms, marking the passage of hours, minutes, and seconds. But what is time outside the confines of a watch?Time is an abstract construct, a mental framework we use to organize and make sense of our experiences. It is a continuum in which events occur, and we use clocks and watches as tools to quantify its passage. However, time is not simply a linear progression; it is also a subjective and personal experience.Time can be measured objectively in terms of seconds, minutes, and hours, but it can also be experienced subjectively, through our memories, emotions, and anticipations. The way we perceive time can be influencedby our cultural background, our personal experiences, and our state of mind.For example, time seems to pass more slowly when we are bored or waiting for something to happen. Conversely, when we are engaged in activities that we enjoy, time seems to fly by. This subjective experience of time is oftenreferred to as "time dilation."Time is not only a measure of duration but also a dimension of existence. It is an integral part of our daily lives, shaping our routines, schedules, and experiences. It is also a source of both joy and anxiety. We celebrate milestones and anniversaries, but we also worry about the passage of time and the inevitability of death.Time is an enigma that has fascinated philosophers, scientists, and artists for centuries. It is a fundamental aspect of our reality, yet it remains elusive and paradoxical.中文回答：超越钟表之外的时间是一个难以捉摸的概念。

钟表之外的时间作文钟表之外的时间。

时间，是宇宙中最神秘的存在。

它是宇宙万物运行的规律，也是人类生活的基本单位。

然而，除了钟表上的时间，还有许多时间是我们无法触及的，它们或许比钟表上的时间更加珍贵。

首先，有着与人类生活息息相关的自然时间。

在清晨的第一缕阳光中，大地渐渐苏醒，鸟儿开始啁啾，花儿绽开笑脸，这是大自然赋予我们的美好时光。

而在夜幕降临时，星星点点的繁星闪烁，月光如水，这是大自然赐予我们的宁静时光。

这些时间，是我们常常忽略的，却又是最珍贵的。

其次，是与亲人、朋友相处的时间。

在忙碌的生活中，我们往往忽略了与亲人、朋友相处的时间。

然而，这些时间才是最真实、最温暖的。

和家人一起吃饭、聊天，和朋友一起嬉笑、畅谈，这些时间是我们最应该珍惜的。

因为，当我们老去的时候，回忆起来的，往往是这些美好的时光。

再次，是与自己相处的时间。

在忙碌的工作中，我们往往忽略了与自己相处的时间。

然而，这些时间才是最宝贵的。

在宁静的午后，泡一杯香浓的咖啡，读一本心仪已久的书，听一段动人的音乐，这些时间是我们最应该放在心上的。

因为，只有与自己相处的时间，才能让我们更加了解自己，更加珍惜自己。

最后，是与社会相处的时间。

在忙碌的工作中，我们往往忽略了与社会相处的时间。

然而，这些时间才是最有意义的。

在志愿者活动中，帮助需要帮助的人；在公益活动中，为社会贡献自己的一份力量；在慈善机构中，关爱那些需要关爱的人。

这些时间是我们最应该感恩的。

因为，只有与社会相处的时间，才能让我们更加懂得感恩，更加懂得珍惜。

总之，除了钟表上的时间，还有许多时间是我们无法触及的，它们或许比钟表上的时间更加珍贵。

让我们珍惜与大自然、亲人、朋友、自己、社会相处的时间，让我们在这些时间里感受生活的美好，感受时间的价值。

因为，这些时间才是最真实、最温暖、最有意义的。

中国古代的时间单位中国古代没有钟表，人们日常生活是怎样计算时间的呢？古人把一年设定为四季，三个月为一季，是为春、夏、秋、冬，全年为十二个月。

伏羲氏最初用十天干计时，创立的时间是每月为三十六日，每年为十个月，每年三百六十日。

以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。

每时九十日，每节四十五日，总共三百六十日。

到了少昊时期，少昊创建了十二月历法，规定每年为三百六十五天。

每年为十二月，每月为三十天，计三百六十天；过年为五天，合计三百六十五天。

每天以十二地支设立时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

每个时辰分别以十二地支和十二种动物为代表。

具体划分如下：子（鼠）时，是午夜十一到一点之间，以十二点为正点；丑（牛）时；是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是十三点到十五点，以十四点为正点；申（猴）时是十五点到十七点，以十六点为正点；酉（鸡）时是十七点到十九点，以十八点为正点；戌（狗）时是十九点到二十一点，以二十点为正点；亥（猪）时是二十一点到二十三点，以二十二点为正点。

每天有十二个时辰，时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现在时间的十五分钟。

但古时候各地计算时间的方法并不一致，有的地方则把一年定为十二个月，每月有五周，每周有六日，每日有十二个时辰，每个时辰有四刻，每刻有三盏茶，每盏茶有两柱香，每柱香有五分，每分有六弹指，每弹指有十刹那。

一刹那就是现在的一秒钟。

古时计时的香是有固定标准的，“一柱香”时间相当于现在的五分钟，“一盏茶”的时间，大约是现在的10分钟左右。

古代人所说的时间，白天与黑夜称呼各不相同，白天称作“点钟”，黑夜称作“更鼓”，故有“晨钟暮鼓”之说。

古时候城镇多设钟鼓楼，早晨从辰时（今之七点）开始撞钟报时，到晚上酉时（今之十七点）结束，所以人们白天常说“几点”或“几点钟”；晚间戌时（今之十九点）起更鼓报时，故夜晚又说是“几鼓天”或“几更天”。

钟表时间管理规范规定1. 引言钟表时间管理是现代社会生活中的重要组成部分，它对个人和组织的时间管理起到了关键的作用。

为了提高时间的利用效率和提升生产力，制定一套钟表时间管理规范规定是非常必要的。

本文将介绍一些基本的钟表时间管理规范规定，以帮助个人和组织更好地管理和利用时间。

2. 分类管理与标准时间为了方便管理，我们将时间分为工作时间和非工作时间两大类。

工作时间是指个人或组织正式工作的时间段，非工作时间则是工作时间之外的时间段，包括休息时间和个人自由支配时间。

在管理过程中，我们需要对这两类时间进行相应的管理和规范。

标准时间是指正常的时钟时间，即按照国际通用的24小时制进行计时。

在钟表时间管理中，我们应当严格遵守标准时间，不可随意更改或偏离。

3. 工作时间管理规范3.1 工作时间安排个人和组织在安排工作时间时应根据实际需求和工作量进行合理安排，避免出现过量或不足的情况。

工作时间可以根据具体的工作内容和工作环境进行灵活调整，但需保证在规定的工作时间范围内。

3.2 工作时间记录个人和组织应当进行工作时间记录，以便对工作时间进行统计和分析。

工作时间记录可以采用电子表格或在线时间管理工具进行，每日记录工作开始时间、结束时间以及工作任务的内容。

3.3 工作时间管理原则在工作时间内，个人和组织应当遵守以下管理原则： - 严格按照工作计划和安排进行工作，避免拖延和浪费时间。

- 避免无关的人事、物事干扰，保持专注和高效。

- 合理安排工作休息时间，避免长时间连续工作导致疲劳和效率下降。

4. 非工作时间管理规范4.1 休息时间安排个人和组织应当合理安排休息时间，确保身心得到充分的休息和恢复。

休息时间可以是每日的午休时间、下班后的休息时间和周末假期等。

4.2 个人自由支配时间个人在非工作时间可以自由支配，但应注意以下事项： - 合理安排个人生活和娱乐活动，避免个人时间过度消耗。

- 可以进行学习和自我提升，但需合理安排时间和学习内容。

钟表之外的时间
作者：
来源：《作文周刊·高一版》2020年第13期
文题设计
阅读下面的文字，根据要求作文。

钟表用同样的刻度计量着时间，但人们在不同时刻对时间的感觉是不一样的，似乎是人们的行为在改变着时间，你有这种感觉吗？
请以“钟表之外的时间”为话题，写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定;标题自拟，不少于800字;不得抄袭、套作。

思路引擎
首先，钟表上的时间反映的是自然中的清晨、晌午、黄昏、夜晚之白昼更替，日月更迭，四季轮换，这种现象是客观存在的。

时间对于每个人都很公平，每个人的一天都是24小时，都是一年12个月，不多一分，不少一秒，那么钟表上的时间作为一种刻度与计量就不会因为外界的改变而不同。

其次，虽说钟表上的时间于此于彼分秒不差，但是每个人在不同场合下对时间的感受却不一样，如在揭晓悬念、处境困窘、相思成疾、高压作业、翘首以待等情况下，都有一种度日如年的感受，仿佛时钟被拨慢了;又如在亲人团聚、故人重逢、觥筹交错、心无所忧、欢歌笑语的时候，往往觉得时间过得飞快，时钟在这个时候好像又被调快了一样。

时间赋予个人感受的差异，实际就是人们对时间的认知、利用和把握的程度与方式不同。

最后，文题要学习横向展开议论，根据一个维度发散思维。

如可围绕追问类属法“是什么展开，”如：钟表之外的时间是一种忘却自我、全神贯注的投入过程;钟表之外的时间是一种心心相印、精神交流的時光之所在;钟表之外的时间是一种不忧当下、不惧未来的宁静致远的心境所聚。

当然还可以围绕追问对象法，关涉谁;追问原因法，为什么;追问办法法，怎么办;追问结果法，用什么样角度横向展开。

溢出钟表的时间于燕青于燕青，现居福建漳州，作品发表于《北京文学》《大家》《散文》《散文选刊》《诗刊》《作品》《广州文艺》《青年文学》《山花》等刊。

出版散文集《逆时花开》《跌倒》《情感档案》《内心的草木》等，获首届林语堂散文奖，福建省优秀文学作品一等奖等。

1文友与人创办了一个会所，一干人约了几次，总算成行。

车子在国道上行驶一段路，到了一个岔路口，我们徒步从岔路口往下走，经过一座竹子搭建的桥，很有特色的桥，这里盛产竹子，当然是要因地制宜了。

这桥有点“小桥流水”的意思，但桥下的水却不小，水面宽阔。

这么想着，不知不觉就到了我所要去的土楼会所。

一进会所，是一个大的院落，再回转身看那座很有意思的竹木桥，却看不见了。

葳蕤的植被遮断了视线，初夏的闽南，阳光雨水都充足，各种植物都铆足了劲地疯长。

据说这里的游客很多，也许此时避开了周末和节假日，难得的清静。

如那座桥竹木下的水，没有一点声响，若水上有一只空船，就有了“野渡无人”的古人之境。

那水是一条江上游的一个支干，水不怎么清却很静，静得看不出水在流，像时光。

只是你看不见。

会所外面，有面高高的土楼残墙，看上去是那么顽强。

仿佛岁月的墓志铭。

我看到了一个很漂亮的女孩以此为背景照了相，只是那女孩清澈的眼睛里没有一丝忧伤，她是不适合用断墙做底子的。

断墙把岁月的悲怆化为泥土，这面含了糯米、红糖、鸡蛋、木片的土楼特有的泥土墙，无声无息，却有振聋发聩的东西在里面。

这里，有了这面断墙，就有了沧桑，有了神秘感，有了不同于别处的质感。

会所院子的左边立着细密雕花的石柱，靠近石柱的地方有一棵粗大的古榕树，再往左是水洗石围筑而成的一道石砌的青篱。

篱内种着当季的菜蔬和几株玉米，篱后有人家。

这是多么亲切的场景，看见了篱笆看见了玉米就看见了我遥远的的童年。

玉米，最亲爱的农作物，我仿佛是嗅到了灶膛飘出的烤玉米香气……站到会所层楼的廊台上，这一切就尽收眼底了。

还有那些植物的绿，那绿尤其盛，层层叠叠地铺开去，一直铺到很远的远山。

时间议论文通用15篇时间议论文1古往今来，他一直在默默行走着，默默见证着一切发生和即将发生的事。

从遥远的远古时代，他便看着这个星球的最富有智慧的生命的成长——人类。

他欣赏着，从最初的母系时代到后面的石器时代，再到这一群最初只会以打猎为生的动物进化为有组织，有分工，有目标的人类社会。

他一直看着，看着这群人、这些事以及这片土地的春、夏、秋、冬。

人们在经过很长时间后，终于学会了用音乐表达自己的心声和用文字记载历史，传承文化。

他们明白了一件事物——时间。

现如今的我们也明白了他的存在，他一直看着我们，欣赏着我们生活中发生的一切。

但他从不发言，只是默默地看着，默默的见证着。

上天给我们的时间都是一样的，一天24小时，一个月，一年都如此。

而我们生活在这个繁华的都市，对他的存在早已没有了感知，我们正在遗失掉连原始人都懂得的事——光阴似箭，日月如梭。

如今的我们，只是从书本上生硬的抠下这一字一句，早已无人对他有任何感知，特别是出生在现在这个时代的我们。

我们号称是世界上最有智慧的生物，然而我们却犯着连动物都不会违反的原则。

这对于这个看似进步的社会是否是一种腐化与退步呢？是的，他一直在走着，他也许会见证我们的覆灭，但他从不发言。

他看着这一切，他看着我们是怎样把祖宗流传下来的美好品质丢弃，去热爱日本人、美国人、英国人的游戏电玩、动漫、电视节目。

他看着我们是怎样把对父母的孝敬和美国人将父母送进养老院的联系起来的。

他看着我们是怎样由吃苦耐劳，变得骄奢淫逸、懒惰不堪的。

他知道，我们中华民族传承5000年是靠着祖先的优良传统和对后代的负责维系起来的，但现在，没有多少人知道了。

他就看着我们一步步走向行尸走肉的深渊，看着我们把大好的光阴挥霍，看着社会的种种不良行为的诞生与人们的无耻。

他仍然给我们一样的期限，但却看到了与以前截然不同的一面。

他多么希望开口告诉我们真相，告诉我们我们比起我们的前辈是多么的颓废不堪。

但他不能说话，因为他本不该说话，因为见证是他的职责。

客观时间与主观时间哲学家和科学家从来没有就时间的本质达成过一致意见。

亚里士多德有一个著名的“倒树疑问”：假如一棵树在森林里倒下，在旁边没有人的情况下，是不是会发出响声？他对时间的理解同样没有确定的答案，他质疑道：如果没有人来测定时间，时间还存在吗？牛顿相信时间是绝对的，不管有没有人注意到它，时间始终存在。

康德指出，虽然我们不能直接认知时间，但是我们却可以经验到它。

接着是爱因斯坦，他认为过去、现在和未来全都是幻觉。

大部分拖延者都喜欢“时间是幻觉”这种概念，因为正是时间让最后期限日益临近。

然而，不管它是不是幻觉，也不管我们是否喜欢它，时间一直在流逝。

古希腊人认为时间有两个方面——钟表时间和沉浸时间，钟表时间之外的时间才有意义和价值。

现代人对时间有一个相同的区分。

“客观时间”是由钟表和日历来衡量的，它是不可更改的，可预知的：我们都知道每年都会有4月15日；电影在7点15分开场，如果你没到那里，你就错过了开头。

每一个生日都标志着你离生命的起点又远了一年，离生命的终点又近了一年。

相反，我们对时间的流逝都有自己独特的感觉，而这是不可量化的，也无从比较，这就是“主观时间”，它是我们对于钟表之外的时间的经验。

有时候我们感到时间过得很快；还有一些时候，时间又慢得像蜗牛爬。

当你在做自己喜欢的事情时，无论是在互联网上冲浪还是在装饰你的爱车，或者赖床不起，时间都过得令人无法置信的快。

但是当你在焦急地等待一个回电，或者在做一项你不喜欢的任务时，一分钟感觉上去就像一个小时那么长。

对时间有一个独特的主观感受可以使你对自己更具有一种独一无二感，这为你的内在时钟和你的生物节奏留出了空间，并对你在芸芸众生中寻找自我感觉极为重要。

主观时间会帮助你摆脱那种依循季节周期变化而形成的线性时间观。

与那种被钟表时间束缚着的感觉不同，在主观时间留出的弹性空间中，你可以更自由地呼吸。

主观时间的一个变体就是“事件时间”，它指的是围绕着一件事情的发生、发展而定位你的时间感。

有关时间的议论文有关时间的议论文1不知从什么时候开始，自己成为了钟表的奴隶。

或许从规定时间开始吧！早晨5：30起床，7：40上课。

1：20午休，9：30下晚自习到10：30睡觉。

那些凌碎的时间被一点一点地捡拾起来，安排好的日程表压得自己喘不过气来。

因为手表，我开始奔跑，争分夺秒，因为时钟，我丝毫不敢懈怠，似乎一分钟就是一个名次，决定自己的生杀大权。

我自以为由钟表控制了时间，到头来却沦为钟表的奴隶，被时间所安排。

从前我并不是一个懂得争分夺秒的人，课间十分钟我抓紧时间睡觉，午睡宁可多睡二十分钟，也不肯早醒一分钟，早读永远在快六点时进教室，吃饭回教室，能步行决对不小跑。

时间对我来说是一个很模糊的概念，这样的日子的确很惬意，若闲云野鹤，丝毫看不出我是个即将步入高三的学子。

我固执地把时间停留在高一，我贪恋那时的闲适以至于久久不能进入状态。

杜甫说：“浮生却似东流水，日夜东流人不知。

”不刻意去争取也就无所谓虚度光阴。

只是现实从来都是一位精明的老板娘，你付出了多少，她就会给你等值的回报。

从在接到成绩表的那一刻如梦初醒，我自己那半亩三分老底早已被啃食得所剩无几，一个人连骄傲的资本都没有了便是注定的失败。

我以为我牢牢地把时间凝定在从前，谁知我抓住的不过是时间虚假的外衣，他早已跑在了遥远的前方，是我自己把自己束缚在了原地。

那年被我所荒废的钟表之外的时间终不能再挽回，我什么也没有得到却失去了最珍贵的东西。

萨迪说：“人若把一生的时光虚度，便是抛黄金未买一物。

”明知这是不公平的交换，却又是自己一手造成的，我终于开始醒悟过来，或许我需要一块表来真正控制时间。

如今我开始争分夺秒，那些钟表之外的时间少到几乎没有。

没有了午睡，吃完饭我开始一路小跑，早晨一睁开眼就是奋斗，晚上还加班加点到10：50睡觉。

我真正成为了学习的机器，放弃了许多业余爱好，只为收获好的成绩。

李昂斯说得对：“昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天是你唯一拥有的现金。

以钟表之外的时间为话题的议论⽂（通⽤3篇） 相信⼤家在学习、⼯作中总少不了接触作⽂吧，尤其是作⽂中不可忽视的议论⽂，议论⽂是以理服⼈的⽂章。

我们要怎么去写这类型的作⽂呢？下⾯是⼩编为⼤家收集的以钟表之外的时间为话题的议论⽂（通⽤3篇），欢迎阅读，希望⼤家能够喜欢。

钟表之外的时间议论⽂1 当我们的时间被塞进各式各样的钟表仪器之中，当钟表上的指针在不分昼夜⼀分⼀秒地转动时，我们的学习、⽣活、⼯作仿佛以⼀种特定的模式在重复着。

⽽我们现在的重复终将会在时光中堙没，但还有钟表以外的时间。

钟表以外的时间是⼀种坚守。

即便⾯对屈辱的困境依然选择坚守的意志，时间就会被你所征服。

司马迁忍受宫刑，从宫廷的御⽤⽂⼈完全转变成为了有独⽴思考的史学家，⽤笔将眼前真实的历史还原于世，这是⼀种忘我⼀种坚守的诠释。

时间记住了他，世⼈记住了他这个铁⾻铮铮的汉⼦，他的时间永远驻⾜在历史最耀眼的⼀页。

钟表以外的时间是⼀种追求。

追求光和热，成功与失败，⼀个⼈可以⼀⽆所有，但他⼀定要有⾃⼰所追求的⽬标。

卡梅隆曾经说过“当你⽐任何⼈都执着追求你的⽬标的时候，即使你失败了，你也⽐任何⼈都成功。

”当⼀个⼈有了追求，他就挣脱了时间的束缚。

当曹雪芹倾其⼀⽣著红楼，当⾯临⽣命的终结他没有懊悔，他唯⼀所想的是⾃⼰的挚爱红楼未峻⼯。

如果我们将所有的时间都压在了琐事上，直⾄最后，你会发现，⾃⼰除了重复什么也没有；当你苦苦追求，你会发现⼀切都算不了什么，因为你只有追求。

钟表之外的时间是种探索。

当时代在进步，⼀批⼜⼀批卓越的科学积极探索在科学领域。

钱学森，早年在美国留学，返回国后为祖国的发展积极地探索，不受时间的⼲扰，他⼼中没有时光的流逝，有的只是国家的长治久安。

信念长存，短短⼀瞬的时间⼜算了什么呢！我们只是历史洪流中的芸芸众⽣之中的⼀员，少不了谁，地球依然在转动，要利⽤⾃⼰的⽣命来探索全新的历程，将⽣命以另⼀种形式拉宽。

钟表只是⽤来记量我们⾛过历史，它只是⼀种⼯具，有时我们需要打破这种⼯具所创造的平静。

钟表之外的时间高一作文沧海桑田，斗转星移；光*荏苒，流年似水；蓦然回首，花开花落。

我说：“时间，请你放慢脚步。

”时间说：“孩子，请你迈开双脚。

”尔后才发现，其实只要活在当下，尽心便会完美。

林清玄曾说过：“把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天你会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的天，春风雨露树叶是同时存在的。

”有一种感动叫做时间，它如袖底清风，无声无息进驻你的心扉；有一种难忘叫做时间，它如璀璨的星星，缀满你的夜空；有一种幸福叫做时间，它如快乐的音符，回荡在生活的彼岸……黑夜不孤独，因为它有月亮的钟情，桂花的香气像一阵云，轻轻一扯，带来薄荷般的清凉，撩起无尽的相思。

放学铃声响起，密集的人群开始涌动。

迫切的心，深邃的情，弥漫门外的每一隅。

子女们揉搓着双手，畏葸不前，寒冷的似乎只剩下热腾腾的空气。

父母们脱下孩子的书包，将身上的外套披在孩子的肩上。

岁月安好，纵然风雨交加，父母们也义无反顾。

记不起这是第几个夜，只记得母亲习惯*的握紧我的手，放进她的口袋。

而我喜欢搂着母亲的腰——那腰是如此的宽厚。

那次，我如同往常一样坐在车后搂着母亲的腰，然而乌云睚眦欲裂，渐暗的天，卷着白*霜雪般的风。

疲乏的我早已进入梦乡，然而寒意却将我惊醒，我将母亲抱得更紧，却陡然发现，母亲的中间衣扣竟然散了开来。

我仿佛瞥见花儿指手画脚，责怪我忘乎所以，听见鸟儿啁啾，嘲笑我无动于衷。

慌乱之中，我将母亲的衣弄扣紧。

“你为什么不将我喊醒，这么冷，你着凉了怎么办？”母亲拍了拍我的手，杂乱的头发蓬松开来。

“孩子，我没事，只是我不忍心将你叫醒。

”仓央嘉措说过人生需要多少秘密，才能安稳的度过一生。

而母亲最大的秘密，就是那鬓角的白发。

我让时间别伤害母亲，时间告诉我，用手去温暖她的心窝，用心去擦拭那风尘仆仆的汗滴，原来亲情正改变着时间，亦或时间加深了给予，懂得一刹那，爱，是一辈子的事。

小桥不难过，因为它有溪水的聆听，*南的言语，总让人行在深巷里。

三一文库（）高一作文
青春，是隔绝在钟表之外的时间。

_400字安静的看着阳光洒落，树的影子也在摇曳中变得粗壮。

青春就这样偷偷的流逝，夹杂在时间的缝隙之中，匆匆溜过。

偶尔也会望着窗外出神。

想起那时自己也是如此幼稚的注视着幼小的生命，仰望着天上高高的灰机发神。

偶尔也会想起自己也在那棵葱蓉的老树下扒着泥土，寻找着一些美妙的发现。

在欢乐声中，发神之时，青春就这样的溜走了。

我们正值年少，拥有着不花本钱的青春，大肆挥霍，直至虚无。

那时，我们年少。

我们可以犯错，可以浪费着宝贵的时光，可以疯狂的喜欢这样或那样的一位明星，可以尖叫，可以不顾一切，可以做现在不敢做的任何事情。

这仅仅是因为，我们年少。

当转身的一刹那，一切都不复存在，只留20 × 20。

时间的表示方法时间是人类社会生活中非常重要的概念，它贯穿着我们的生活始终。

在日常生活中，我们经常需要用不同的方式来表示时间，以便更好地组织和安排我们的生活。

时间的表示方法有很多种，下面我将为大家介绍一些常见的时间表示方法。

首先，我们最常用的时间表示方法之一就是使用钟表。

钟表是我们日常生活中不可或缺的工具，它可以精确地显示当前的时间。

我们可以通过钟表来了解当前的时、分、秒，从而及时掌握时间的流逝。

钟表的使用非常方便，无论是挂钟、手表还是手机上的时钟，都可以帮助我们随时了解时间。

除了钟表之外，我们还可以使用日历来表示时间。

日历是一种时间记录工具，它可以帮助我们清晰地了解一年中的日期和星期。

通过日历，我们可以知道今天是几号，是星期几，以及当天的重要节日或纪念日。

日历还可以帮助我们规划未来的活动，比如安排假期、约定会面等。

另外，时间还可以通过数字来表示。

数字时间表示方法是我们在书写、记录时间时经常使用的方式。

比如，我们可以用“2022年10月1日”来表示一个具体的日期，用“8:30”来表示一个具体的时刻。

数字时间表示方法简洁明了，能够准确地传达时间信息。

除了以上几种常见的时间表示方法外，还有一些特殊的时间表示方式，比如通过天文现象来表示时间。

在古代，人们经常通过观测太阳、月亮、星星等天体的位置和运行轨迹来确定时间。

比如，中午太阳直射的时候可以表示正午，满月可以表示十五的月亮，这些都是古代人们用来表示时间的方法。

此外，时间还可以通过季节、气候来表示。

比如，春夏秋冬四季的更替、昼夜长短、气温变化等都可以反映时间的流逝。

在农耕社会，人们经常根据季节和气候的变化来安排农事活动，这也是一种特殊的时间表示方法。

总的来说，时间的表示方法多种多样，我们可以根据实际需要选择合适的表示方式。

无论是钟表、日历，还是数字、天文现象、季节气候，都可以帮助我们准确地了解和把握时间。

希望大家能够根据自己的实际情况，灵活运用不同的时间表示方法，更好地安排和利用时间。