论20世纪30年代初思想界社会主义思潮的历史地位

中国现代三大文学思潮新论（原创版）目录一、引言二、中国现代三大文学思潮的概述1.现实主义2.浪漫主义3.现代主义三、现实主义文学思潮的发展与特点1.发展历程2.现实主义文学的特点四、浪漫主义文学思潮的发展与特点1.发展历程2.浪漫主义文学的特点五、现代主义文学思潮的发展与特点1.发展历程2.现代主义文学的特点六、总结正文中国现代文学思潮新论，是对中国现代文学发展的一种理论阐述。

中国现代文学思潮可以概括为现实主义、浪漫主义和现代主义三大流派。

现实主义文学思潮起源于 19 世纪初的欧洲，后传入中国。

现实主义文学追求真实，反映社会现实，揭示社会矛盾，关注民生。

在中国，现实主义文学思潮的发展经历了几个阶段。

第一阶段是晚清时期，以梁启超、鲁迅等为代表，他们倡导“新文学”，反对“旧文学”，提倡用现实主义手法表现社会现实。

第二阶段是 20 世纪 30 年代，以茅盾、巴金等为代表，他们通过创作揭示社会矛盾，关注民生，体现现实主义精神。

第三阶段是新中国成立后，现实主义文学成为主流，许多作家以现实主义手法描绘社会主义建设，如《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》等。

浪漫主义文学思潮源于 18 世纪末的欧洲，主张抒发个人情感，追求自由、理想和美好。

在中国，浪漫主义文学思潮的发展也经历了几个阶段。

第一阶段是晚清时期，以梁启超、鲁迅等为代表，他们在作品中抒发个人情感，反对封建礼教。

第二阶段是 20 世纪 30 年代，以郭沫若、徐志摩等为代表，他们在作品中表现自由、理想和美好。

第三阶段是新中国成立后，浪漫主义文学在一定程度上受到压抑，但在一些作品中仍有所体现，如《草原》等。

现代主义文学思潮起源于 20 世纪初的欧洲，主张突破传统，追求创新。

现代主义文学的特点是形式新颖、内容复杂、意义多元。

在中国，现代主义文学思潮的发展始于 20 世纪 30 年代，以郭沫若、徐志摩等为代表。

新中国成立后，现代主义文学在一定程度上受到压抑，但在 20 世纪80 年代，随着改革开放的推进，现代主义文学重新崛起，如《黄金时代》等作品。

20世纪30年代王造时费边社会主义思想述论作者：刘是今来源：《湖南师范大学社会科学学报》2012年第06期摘要：在20世纪30年代初活跃的各种社会主义思潮中，费边社会主义是有着重要影响的一派。

王造时是当时费边社会主义的积极主张者和宣传者。

在他的思想中，平等是社会主义的基本价值，改良是实现社会主义的方式，统制经济是实现社会主义的重要途径。

但国民党的一党专政统治，决定了王造时的设想缺乏实现的空间和机会。

关键词：王造时；20世纪30年代；费边社会主义；述论作者简介：刘是今，湖南女子学院副教授，历史学博士（湖南长沙 410004）王造时，江西安福人，现代史上著名的爱国民主人士。

王造时为人所知主要是因为他曾是救国会“七君子”之一，但是在1930年代，王造时堪称是当时有着重要影响力的政治理论家和政治活动家，其极富特色的社会主义主张，为当时的知识界所瞩目。

对这一时期王造时的思想进行勾勒和梳理，可以丰富我们对费边社会主义的认识，同时也能为研究各种社会主义思想在中国的传播提供新的内容。

一、从《新月》到《主张与批评》费边社会主义，又称费边主义，是19世纪后期产生于英国的一个社会主义派别。

作为一种社会改良主义的思想意识，费边社会主义反对通过社会革命来实现对资本主义的改造，主张运用和平的手段进行一点一滴的改良，最终实现社会的自由和平等。

其温和渐进的特点，赢得了中国“稳健的”自由主义知识分子的欢迎和追捧。

正如后来胡适所谈到的那样：“中国的士大夫阶级中，很有人认为社会主义是今日世界大势所趋；其中许多人受了费边社会主义的影响。

” [1 ] （2374）。

从20世纪20年代至40年代，不少中国知识分子前往费边社会主义的大本营——英国，学习、研究费边社会主义。

王造时正是这些人中间的一个典型代表。

1929年，王造时从美国威斯康星大学获得了政治学博士学位。

同年8月前往英国，进入了伦敦经济学院，作为研究员师从当时费边社最有名望的理论家——拉斯基。

史学思潮、社会思潮和社会变革研究近代以来的中国史学发展史，可以发现这样一个重要的现象，即有生命力的、对中国史学发展产生了重要影响的史学思潮，往往是和社会历史发展中居主导地位的社会思潮有着紧密的联系，史学思潮是社会思潮的重要组成部分。

史学发展不能脱离社会的现实发展。

历史研究若想永葆其青春和活力，不能不关注现实生活。

“文革”结束后，中国社会发展和历史学发展，都进入了一个崭新的阶段。

在这个新的历史时期，探讨史学思潮和社会思潮的内在联系，以及这种联系在社会变革中的作用，对清醒地认识和把握当代中国的历史科学无疑有重要的现实意义。

一19世纪末、20世纪初，中国封建社会发展处在剧变的前夜。

中国封建主义史学，同样孕育着一场革命性的变革。

无论是社会的巨变，还是史学的变革，从本质上说，都是中国社会发展的客观要求，是时代的呼唤。

1840年鸦片战争后，中国开始沦为半封建半殖民地，帝国主义列强的侵略、掠夺和政府的腐败无能，使中华民族面临着“亡国灭种”的实际危险。

1895年中日甲午战争、特别是八国联军的入侵，表明帝国主义列强加紧瓜分中国的步伐，使中华民族危机空前加剧，处于更加危险的境地。

“救亡图存”、“求强求富”，彻底改变中国任人宰割的悲惨命运，成为当时先进知识分子的理想和追求。

然而，封建主义的思想和文化已无法解决中国社会发展提出的这个尖锐的问题。

为了实现“救亡图存”这个历史性的任务，一些先进的知识分子，开始向西方学习，寻求救国的真理。

魏源（1794—1857），湖南邵阳人，《海国图志》的作者，近代中国著名爱国思想家之一，明确提出向西方学习的第一人。

他激烈批判封建文化，鼓吹变法图强，重振国威以洗刷鸦片战争失败的国耻。

魏源的思想核心是“悉夷”、“师夷”和“制夷”，如果说“悉夷”、“师夷”是手段，那么，“制夷”则是目的，即“师夷长技以制夷”。

他还以俄国彼得大帝为例来阐述“师夷长技以制夷”的思想：俄罗斯摆脱鞑靼蒙古人的统治，建立了统一的中央集权国家后，“始抗衡欧罗巴洲各国”，俄国“人犹雄悍，未谙西洋技艺”。

世界社会主义思潮的演进与发展随着世界各国经济、政治制度的不断发展，社会主义思潮在全球范围内迅速演变和发展。

社会主义作为一种政治制度和思想理念，不仅仅是一种对等社会关系和阶级关系的探究，更是一种关于人类社会发展的全面思考，规划和构建人类社会主义理念。

第一章：社会主义的初期发展社会主义思潮的传统始于19世纪的欧洲和美国。

那时候，社会主义者们只是一些理论研究者，他们提出了一些反对资本主义、主张劳动阶级夺取政权、实现生产资料公有化、在生产中实行计划经济和建立新型的国体等种种主张。

虽然这些理论被当时的资产阶级所视为无稽之谈，但是这并没有阻挡社会主义思潮的发展。

1917年，俄国爆发了十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。

十月革命的胜利为世界社会主义思潮的发展带来了新的动力。

在随后的几十年里，社会主义思潮不断地在全球范围内扩散，并在许多国家建立了社会主义政权。

第二章：社会主义的中期发展社会主义在任何时候都不是一成不变的，它始终会演变和发展。

社会主义的中期发展期从20世纪50年代持续至20世纪90年代。

这个时期社会主义思潮在世界范围内得到了极大的发展。

苏联和中国这两个社会主义大国成为了世界社会主义思潮的主要代表。

1961年莫斯科会议和1965年所谓公共财产原则的争论划分了苏联和中国的路线差异。

60年代后期和70年代初期，世界社会主义运动的第三世界经验得到大力推广。

这为全球第三个世界的国家和地区提供了一条迈向国家自由、民族独立和人民福祉的发展之路。

第三章：九十年代至今的社会主义思潮发展在20世纪90年代之后，随着全球化的推进和新自由主义的兴起，社会主义思潮再度遭到了挑战。

在这个时期，许多国家的社会主义政权垮台了，使得社会主义思潮受到了一定的打击。

然而，这并没有消灭社会主义思潮。

在九十年代后期，许多国家开始反思新自由主义发展模式，重新审视社会主义的价值和优越之处。

在21世纪初，社会主义思潮在全球范围内又开始逐渐复苏。

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２０世纪３０年代初中国知识界的社会主义思潮
作者：
来源：《历史教学·高校版》2009年第02期
1929-1933年的经济危机使西方资本主义世界陷入经济、政治、信仰危机的深渊，资本主义的吸引力日益削弱；而这时社会主义国家苏联的第一个五年计划却取得了辉煌成绩，创造了“孤岛繁荣”的奇迹，社会主义的魅力迅速彰显；在危机打击下，资本主义国家加强对华经济掠夺，日本则悍然发动侵华战争，中华民族危机陡然增加。

这些因素构成30年代初中国知识界社会主义思潮兴起的直接诱因。

中国知识界的社会主义思潮在苏联完成“一五计划”和欧美经济危机最严重的1932-1933年间达到高潮。

其后，由于民族危机加深、民族主义思潮高涨而逐渐趋向低落，并最终被掩盖于抗日战争的浪潮之下。

概言之，中国知识界的社会主义思潮大致可以分为热谈苏联和社会主义、探讨苏联“一五计划”成功的原因以及追求社会主义三个既有联系而内涵又各有不同的层次。

与五四时期的社会主义思潮相比较，30年代初的社会主义思潮带
有浓厚的计划经济气息和缺少理论上的建树两个显著特点。

高三历史《共产党宣言》试题1.当《资本论》德文版第三卷出版（1894年）后，奥地利经济学家斯班在对《资本论》进行全面批判的同时，认为“在马克思的剩余价值说中，确有一段真理”：劳动者与资本家“所得的各自部分”“实在未能公允，实在应谋改革”。

他得出的这个结论是居于A．经济的迅速发展B．资产阶级议会民主制的完善C．工人运动的蓬勃发展D．资本主义制度的确立【答案】C【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“劳动者与资本家‘所得的各自部分’‘实在未能公允’，‘实在应谋改革’”说明奥地利经济学家斯班承认马克思对资本家与工人生产分配不均现实的分析，《资本论》合理地和科学地解释了资本家对工人的剥削是导致工人运动蓬勃发展的直接原因，所以斯班反对贫富分化差距过大，在欧洲工人运动蓬勃发展的现实情形下，斯班不得不承认马克思主义的科学性，故答案选C，A B D三项是资本主义优越性的体现而非资本主义弊端的表现。

【考点】科学社会主义理论的诞生和国际工人运动·马克思主义的诞生·马克思主义的内容2.一篇历史论文的关键词含有“社会主义运动”、“妥协”、“制度设计”等关键词，据此推断这篇论文的题目不可能是A．《17世纪英国宪政革命的博弈分析》B．《1791—1875年法国宪法频繁变更的历史分析》C．《浅谈辛亥革命及对中国政治现代化的影响》D．《联合国的建立与挑战》【答案】A【解析】依据所学知识，“社会主义运动”即与工人运动、空想社会主义、马克思主义思想的传播、社会主义革命及社会主义国家的建立有关；17世纪的英国通过资产阶级革命，最终1689年基本确立的君主立宪制，当时的英国社会主义思想并没有出现。

故选A。

【考点】科学社会主义理论的诞生和国际工人运动·《共产党宣言》·马克思主义的诞生3.马克思曾经预言，即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而已。

公社的原则是永存的，是消灭不了的，在工人阶级得到解放以前，这些原则将一再表现出来。

中国近代的先进思想总结中国近代的先进思想有许多值得总结的方面。

以下是我对中国近代先进思想的一些主要观点的总结。

一、民主思想中国近代的先进思想中，民主思想占据了重要的地位。

在晚清时期以后，中国人开始关注自由、平等和民主的思想。

孙中山是中国近代民主思想的重要代表人物之一，他提出了“三民主义”的理念，认为中国的发展需要建立起民主政治制度。

他主张通过民主选举来选举领导人，建立民主的国家机构，实现政权的民主化。

二、科学思想中国近代的先进思想还包括了科学思想。

在19世纪末20世纪初，中国的思想界开始兴起了一股科学思潮，倡导用科学方法来认识世界。

梁启超是中国近代科学思想的重要代表人物之一，他提出了“天演论”的概念，认为自然界的发展是按照一定的规律进行的。

他还主张科学教育的重要性，并倡导普及科学知识。

三、近代化思想中国近代的先进思想中，近代化思想也占据了重要的地位。

在晚清时期以后，中国开始接受西方的近代化理念，认为近代化是中国发展的必由之路。

康有为是中国近代近代化思想的重要代表人物之一，他主张学习西方的科学、技术和制度，通过近代化来推动中国的现代化进程。

四、社会主义思想中国近代的先进思想还包括了社会主义思想。

在20世纪初，中国开始出现了一股社会主义思潮，主张实现社会的公平和社会主义的理想。

陈独秀是中国近代社会主义思想的重要代表人物之一，他倡导工人阶级革命，主张建立无产阶级专政的社会主义国家。

五、文化思想中国近代的先进思想还包括了丰富多样的文化思想。

在近代中国，许多思想家开始思考中国传统文化的现代化问题，他们主张传统文化与现代文化的融合与创新。

鲁迅是中国近代文化思想的重要代表人物之一，他批判了中国传统文化的腐败与封闭，主张通过对外来文化的吸收与借鉴，来推动中国文化的现代化。

六、民族精神思想中国近代的先进思想中，还包括了强调民族精神的思想。

在近代中国，中国人民开始反思自己的民族状况，探索民族复兴的道路。

李大钊是中国近代民族精神思想的重要代表人物之一，他主张发扬爱国主义精神，倡导以民族复兴为目标的努力。

高中历史论文案例近代中国社会变革中的思潮与文化转型近代中国社会变革中的历史思潮与文化转型近代中国经历了一系列社会变革，这些变革影响了中国社会的方方面面。

而在这一历史过程中，思潮与文化转型起到了重要的推动和导向作用。

本文将从思想潮流和文化变迁两个方面，探讨近代中国社会变革中的历史思潮与文化转型。

一、思潮的变迁1. 维新思潮的兴起19世纪末，中国面临着内忧外患的深重压力，不少有识之士开始反思传统的政治和社会制度。

在这一背景下，公羊学、资治通鉴等思想逐渐兴起，倡导以新思潮代替传统观念。

两弹一星、单细胞生物、百姓生活为内容的维新思潮迅速在知识界和社会中扩散，并推动了社会制度的变革。

2. 革命思潮的兴起辛亥革命为近现代中国历史的重要里程碑，它不仅推翻了封建专制，还催生了一系列革命思潮。

民主革命思潮的兴起使得近代中国开始追求自由与民主，种种革命思潮在反帝反封建的斗争中崛起，一时间社会变革氛围弥漫。

3. 社会主义思潮的兴起20世纪四五十年代，中国共产党领导下的社会主义思潮成为中国思想的主流。

在新民主主义革命胜利后，中国社会开始实行社会主义制度，思想和理论也开始向社会主义倾斜。

无产阶级政党的领导地位、社会主义建设理论及探索方式的浮现，无一不在思想潮流变迁中彰显出来。

二、文化的转型1. 文学文化的变迁近代以来，文学文化经历了巨大的变革。

新诗运动、白话文运动等文学运动，使得古文辞的排斥逐渐流失，文化开始用更加通俗的方式表达。

这种转变推动了文学思潮的变迁，同时也提升了文学对社会变革的影响力。

2. 艺术文化的多元化近代中国的社会变革不仅反映在文学方面，艺术也发生了巨大的变化。

西方的绘画、音乐等艺术形式进入中国，与传统的艺术形式形成了碰撞与融合。

这种文化的多元化使得中国的艺术面貌焕然一新。

3. 思想文化的批判性转变近代中国的思想文化也经历了由盲目崇拜到批判性思考的转变。

在旧社会中，传统思想的霸权地位一度压制了创新思想的表达。

新自由主义理论流派梳理一、新自由主义的产生、发展及其原因新自由主义产生于20世纪20-30年代，这是由这个时期的社会历史环境造成的。

一方面，自由资本主义向垄断资本主义转变，这既是对资产阶级古典自由主义经济理论的一种肯定，也一种挑战；另一方面，随着俄国社会主义革命的胜利，社会主义开始从理论变成实践，这则是对资产阶级古典自由主义经济理论的一种突破与否定。

正是在这种挑战与刺激下，出现了新自由主义思潮。

从30年代资本主义发生了大危机和大萧条以来，新自由主义一直处于受冷落的边缘地位，但一直在发展之中。

20世纪70年代，随着资本主义大危机的再次爆发，新自由主义的发展理论首先为英美国家所接受，英国的撒切尔主义、美国的里根主义率先将新自由主义从理论构想变为政策实践，此后便向西欧、拉美、澳洲、非洲、俄罗斯、东欧、东亚等地蔓延。

由此，新自由主义在全球“安家落户”。

新自由主义成功的原因有以下方面：（一）凯恩斯主义失效。

凯恩斯主义成功地应战了30年代以来的西方资本主义国家出现的生产要素的完全过剩现象，一直是西方经济发展的主导思想。

二战后，西方资本主义国家经历了经济发展的黄金期，但20世纪70年代，西方发生了战后最严重的经济危机，并出现失业与通货膨胀并存的“滞胀综合症”，凯恩斯主义应付不了这次不同于20世纪30年代的经济危机，致使凯恩斯主义处于束手无策、困难重重的境地。

（二）国际垄断资本主义的迅速发展。

资本主义经济结构已经从国家垄断资本主义发展到了国际垄断资本主义。

这种竞争结构的变化使大企业迫切需要在全球范围内进行生产要素的整合和经济结构的调整。

为了适应生产和资本全球化和国际垄断资本全球扩张的需要，新自由主义大肆鼓吹贸易和投资的自由化、全面开放市场，放松对金融和资本市场的管制，等等。

（三）经济全球化。

在全球激烈的经济与政治竞争中，发展速度成为一个国家生死存亡的关键问题，这就使得效率问题成为社会、政治、经济政策的首要问题。

马恩列关于社会主义的基本思想姚荣贤哲学科社教研室副教授[教学目的和要求] 本专题是三基本专题之一，主要是为了加深对革命导师对社会主义基本理论的学习和理解，从而坚定社会主义和共产主义信念，加深对“两个必然，和两个决不会”的理解。

同时认识到社会主义不是一成不变的，没有固定的模式，也是一个探索和发展的过程。

增强推进改革的主动性、积极性、创造性。

[中心内容]一、马克思、恩格斯社会主义思想的形成及地位。

包括社会主义的含义；科学社会主义的形成；在马克思主义理论体系中的地位。

二、马克思社会主义思想的主要内容。

三、列宁的社会主义思想。

主要讲述列宁晚年的社会主义思想，新经济政策的内容以及与邓小平理论的关系。

[教学重点、难点]重点在于科学社会主义理论的形成和列宁的社会主义建设探索和理论总结。

解决的理论问题是社会主义是不断发展的，理论必须与实际相结合。

实践中决不能教条化、模式化。

要在改革中不断开拓创新。

[导语]科学社会主义从诞生到现在已经150 多年的历史，从一种理论走向实践，是在实践中不断完善和发展的理论总结，是实践的指导也是新的实践的理论概括。

[正文]科学社会主义从诞生到现在已150多年，从一种理论走向实践，经历了十分曲折的历程，至今仍然具有极强的生命力，原因就在于它是人类社会发展的必然趋势，是在实践中不断完善和发展的理论总结，是实践的指导也是新的实践的理论概括。

从马恩的理论到今天的“三个代表”重要思想，人们对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的探索一直没有间断过，在不同的历史阶段、不同的历史条件下不断丰富和发展着这一理论，在建设有中国特色的社会主义伟大实践过程中，邓小平强调指出“老祖宗不能丢”，就是说马克思主义的科学世界观和方法论不能丢：科学社会主义的基本原理和基本原则不能丢：共产党人的社会主义信念和共产主义理想不能丢。

只有既坚持马克思主义的基本思想，又不断地推动理论创新，才能使社会主义现代化建设事业蓬勃发展。

中国近代文化思潮的发展近代以来，中国经历了战争和变革，这种变革不仅影响了中国政治和经济，也影响了中国的文化。

中国近代文化思潮的发展是从清朝末期到现代社会的一段复杂而丰富的历史，这个时期是中国社会和文化不断发生变化的过程。

本文将从重视现实主义，逐渐走向现代主义和批判理论的文化思潮的发展，多角度探讨中国近代文化思潮的发展。

重视现实主义的文化思潮从19世纪末到20世纪前半叶，中国社会风云变幻，在这个时期，中国的文化逐渐从封建传统向西方现代化转变。

当时的文学作品反映了当时时代的特征。

按照文学史的分类标准来说，这部分作品属于“现代文学”的范畴。

在作家的创作思想中，强调描写现实、真实的生活，而这一思想主张史观，反对武侠、红楼梦等虚构之类的文学作品。

近代中国文化思潮中，重视现实主义的文化思潮具有一定的影响，尤其是改变了中国文学的发展方向。

在20世纪40年代，新文化运动引发了一场文化思想大革命，推动了一种文化变革，使中国文化走向现代化道路。

新文学运动注重描写城市生活，反映现实主义，同时借鉴了西方文学的经验，创造出了一系列新类型文学，如文学报告、小说、杂志、新类型诗歌等，这些文学形式深入中国文化中成为了中坚力量。

同时，新文学运动带来新思想、新意识，以自由人性意识为基础，反对传统封建观念。

这是中国现代文学一开端，后来便呈现出多样性的文学作品。

走向现代主义的文化思潮由于第一次世界大战和十月革命对西方文化的影响，俄国知识分子提倡现代主义，美国也有文艺复兴运动，文学现代主义思想上升到前台。

近代中国文化思潮得到了这股文化思潮的影响，中国的知识分子也开始追逐现代主义，表现为文学现代主义意识的逐渐普遍化。

20世纪30年代中期，中国文学与世界文学接轨，出现了“朦胧诗派”，这一派诗歌表现手法独特，风格传统又现代，但又独立于西方文学影响。

与此同时，在文学领域以外的艺术领域，现代主义思潮的影响更加明显。

20世纪初，中国引进了西方的油画艺术，其中印象派和立体主义的艺术思潮对中国影响很大，壁画、建筑也有逐步接受西方现代主义的趋势，并形成了中国独特的现代主义艺术风格。

第八章 30年代文学思潮与运动第二个十年（1928-1937）是中国现代文学全面走向成熟的十年。

政治上，国共分离，十年内战。

文学本身发展：如果说20年代主要是新旧文学对文学读者和市场的争夺，文言与白话的矛盾和对立；那么，30年代文学的阶级性与人性，乡村与都市成为主要的矛盾以及论争的焦点。

一、30年代文学思潮基本线索为什么是1928为分界线？1928年1月，全由中共党员组成的太阳社创办《太阳》月刊，（太阳社1927年秋成立于上海。

发起人为蒋光慈、钱杏邨等；主要成员大都是第一次国内革命战争失败后，从实际斗争中转移到上海从事文化活动的中国共产党党员；他们有相似的斗争经历和共同的思想基础，在文学主张与创作上,也有某些共同的倾向:积极提倡无产阶级革命文学，反映工农大众的生活与斗争。

在反对国民党政府的文化“围剿”,倡导无产阶级革命文学方面,发挥了积极作用。

以《太阳月刊》（1928年1月创刊，同年7月停刊，共出版7期）影响最大）；刚从日本回国的创造社新成员李初梨、冯乃超等主持的《文化批判》创刊，同月出版创造社另一刊物《创造月刊》第1卷第8号——共同在上海倡导“革命文学”。

郭沫若在此期《创造月刊》上发表《英雄树》：“个人主义的文艺老早过去了”，“代替他们而起的”必定是——“无产阶级文艺”。

（革命文学思潮）1928年3月，倾向自由主义的作家胡适、徐志摩、梁实秋等为核心的《新月》月刊创刊——维护“独立”、“健康的原则”与“尊严的原则”。

——人文主义文学思潮↑两大文艺思潮之间存在对立之处，且引发了相应的争论。

文学队伍开始重新组合，标志着第二个十年的开始。

↓共产党与国民党在文学话语权上展开了争夺：国民党1927年完成了形式上的统一，为其统治，争夺文化话语权。

为维持思想政治的统治，国民党企图建立党制文化与党制文学。

1929年，国民党在全国宣传会议上提出了“三民主义文艺”的口号，（鼓吹“文艺的最高意义，就是民族主义”，文艺要统一于国民党的“中心意识”，即中国传统文化的“忠孝仁爱，信义和平”等封建观念，鼓吹文艺专制）创办刊物，笼络文化人，公开宣称要打到“革命文学”和“无产阶级”文学，要铲除“多型的文艺意识”，以民族主义作为文学的中心意识，提出了“民族主义文艺运动”，企图形成文化上的统治地位，企图借助“民族主义”的招牌与刚刚成立的左联争夺文艺阵地的领导权。

读郑大华《民国思想史论（续集）》作者：曾科来源：《博览群书》2018年第08期民国思想史是中华民国史的重要组成部分，虽已引起专家学者重视，然而相关著述并不多见，其学科边界还比较模糊。

郑大华勇于进行开拓性的研究工作，先后出版《民国思想史论》《民国思想家论》，初步勾画了民国思想史的发展线索与研究框架。

2010年9月由社会科学文献出版社出版的《民国思想史论（续集）》，是郑大华近年所写部分论文的结集，内容涉及民国历史发展脉络、社会思潮、知识分子思想变动以及一些难点问题。

该书的学术价值与现实意义主要体现在以下几个方面：第一，对民国时期的重要社会思潮，即社会主义思潮、民族主义思潮的研究，思想深刻，新意迭出，是全书的亮点。

作者对社会主义思潮的研究是全书的一大亮点。

以往关于近代中国社会主义的研究，主要集中在两个阶段，即清末民初社会主义的初步传入阶段，以及五四时期社会主义——马克思主义的广泛传播阶段。

以后讲社会主义，主要是就中国共产党人及左翼文人作零散的分析，鲜有整体性研究。

作者在广泛搜集报刊史料的基础上，发现20世纪30年代谈论社会主义、向往社会主义是中国知识界（以报刊编辑、大学教授为中坚，不限于中国共产党人及左翼文人）的普遍现象，可将其作为社会主义思潮来进行整体性研究。

作者通过分析上世纪30年代的国际局势来探究社会主义思潮兴起的原因，其中观察到一个极为重要的现象，那就是：苏联“一五计划”的辉煌成就是引发此次社会主义思潮的直接原因。

在资本主义世界深陷经济泥潭、中华民族面临空前民族危机的上世纪30年代初期，苏联“一五计划”的巨大成功显示了社会主义的魅力，也让中国知识界看到了民族复兴的曙光。

以探讨苏联“一五计划”取得成功的原因为契机，不少知识分子远赴苏联实地考察，同时以苏联为主题的报刊书籍不断涌现，《大公报》《时事新报》《东方杂志》以及《独立评论》等著名报刊也大量刊登关于苏联的专论。

苏联人民团结一致建设祖国的热情，激发了中国知识界对社会主义的向往。

世纪初期的工人运动与社会主义思潮在20世纪初期，工人运动和社会主义思潮成为世界范围内的重要议题。

本文旨在探讨世纪初期工人运动的发展以及它与社会主义思潮的关系。

一、工人运动的背景工人运动的兴起与19世纪工业化的发展密不可分。

工业革命使得工人阶级逐渐形成，他们在工作条件、工资待遇等方面遭受了不公平待遇。

因此，工人们开始组织起来，争取自己的权益。

二、世纪初期的工人运动1. 工会的崛起在世纪初期，工会成为工人组织的重要形式。

工会通过集体谈判、罢工等手段来争取工人权益。

例如，1905年俄国发生了“血腥星期日”事件，引发了大规模的工人抗议和罢工，这使得工人运动受到了广泛的关注。

2. 社会主义政党的兴起工人运动逐渐从个体斗争转变为政治斗争。

社会主义政党的兴起起到了重要作用。

例如，列宁领导的俄国布尔什维克党成为了工人运动的旗帜，他们提倡无产阶级革命，推翻资产阶级统治，建立社会主义社会。

三、工人运动与社会主义思潮的联系工人运动与社会主义思潮密不可分，两者相互促进、相互渗透。

社会主义思潮为工人运动提供了理论支持和指导。

同时，工人运动的实践也推动了社会主义思潮的发展。

1.思想交流与启蒙社会主义思潮通过书籍、报刊、讲座等形式传播给工人阶级。

马克思、恩格斯的著作成为了工人运动的重要指南，激发了工人阶级的觉醒。

工人们开始认识到自己是社会进步的力量。

2.工人运动的斗争工人运动通过罢工、示威等行动，向资产阶级表达了他们的利益诉求。

这些行动不仅争取了工人自身的权益，也加速了社会主义思潮的传播和接受。

工人阶级的斗争成为了社会主义思潮在各个国家蓬勃发展的推动力量。

四、工人运动和社会主义思潮的影响世纪初期的工人运动和社会主义思潮对世界产生了深远的影响。

1.改变工人阶级地位工人运动的兴起和社会主义思潮的传播，推动了工人阶级地位的改变。

通过工会的组织和斗争，工人争取到了更合理的工作条件和权益。

每个工人都有了更加平等和尊严的地位。

2.加速社会主义思潮的传播工人阶级的斗争为社会主义思潮的传播提供了动力。

关于当前影响我国的四种社会思潮的剖析和思考关于当前影响我国的四种社会思潮的剖析和思考靳辉明靳辉明当前，当前，当前，对我国影响最大的社会思潮，对我国影响最大的社会思潮，对我国影响最大的社会思潮，主要是民主社会主义、新自由主义、历史虚无主义主要是民主社会主义、新自由主义、历史虚无主义和普世价值。

社会思潮不同于学术思潮。

现在西方比较流行的两大思潮－科学主义和人本主义，就是学术思潮，还有唯心主义、实用主义、功利主义、后现代主义以及极端利己主义等等。

这些学术思潮和社会思潮有联系也有区别，联系在于这些学术思潮直接地或间接地以各种方式给社会思潮提供理论依据和方法论支撑；不同的是学术思潮更加以理论学术的面貌出现，对社会的影响不像社会思潮那么直接，有时甚至以一种客观公正、现，对社会的影响不像社会思潮那么直接，有时甚至以一种客观公正、中立的形式出现。

而中立的形式出现。

而民主社会主义、新自由主义、历史虚无主义和普世价值这四种社会思潮，历史虚无主义和普世价值这四种社会思潮，实质上都属于资产实质上都属于资产阶级自由化思潮的范畴，对我国社会特别是青年的思想影响很大。

阶级自由化思潮的范畴，对我国社会特别是青年的思想影响很大。

（一）民主社会主义思潮（一）民主社会主义思潮（一）民主社会主义思潮民主社会主义或社会民主主义，民主社会主义或社会民主主义，实质上是一种资产阶级改良主义思潮，民主社会党人也自喻为“资本主义床边的医生和护土”，试图通过改良主义的方法解决资本主义社会的矛盾和弊病，鼓吹用价值社会主义取代科学社会主义。

和弊病，鼓吹用价值社会主义取代科学社会主义。

在我国，在我国，有人主张用这种理论指导中国特色社会主义的建设实践，甚至宣扬只有民主社会主义能够救中国，这是对马克思主义和科学社会主义丧失信心的一种理论表现。

这种思潮对我国的影响很深广，主要因为它在当今世界特别是在欧洲国家有深厚的社会基础和阶级基础。

再加上它标榜一种似乎不偏不倚的中立立场，再加上它标榜一种似乎不偏不倚的中立立场，似乎不给社会带来阵痛和很大的代价，似乎不给社会带来阵痛和很大的代价，似乎不给社会带来阵痛和很大的代价，通通过逐步的改良就可以根本改变资本主义制度和消除资本主义社会的弊病，来满足广大群众的利益需求。

新自由主义经济学（Neoliberalism Economics）新自由主义经济学概述 自由主义思想最初形成于17世纪的英国，它是在古希腊等古代西方思想的基础上产生的，对现代经济思想、社会思想和政治思想都产生了很大的影响。

以亚当·斯密为代表的古典政治经济学的自由主义思想被称为古典自由主义，也称为旧自由主义。

新自由主义经济学是指当代西方经济理论中强调自由放任理论与政策的经济学体系和流派，产生于20世纪20—30年代，70年代末以来，它一直在西方经济学中占据主导地位，并且是全球绝大多数政党所采取的政治和经济趋向。

无论是西方资本主义国家80年代的私有化浪潮、俄罗斯的“休克疗法”，还是拉美国家进行的以“华盛顿共识”为基础的经济改革，都是新自由主义经济学的“精典之作”。

西方许多经济学流派都具有新自由主义的特点，比如货币学派、理性预期学派、供给学派、新制度学派等，是构成新自由主义经济学的重要经济学派。

国内外学术界关于到底什么是新自由主义分歧很大，定义多种多样，诺姆·乔姆斯基在《新自由主义和全球秩序》中认为，新自由主义是在亚当·斯密古典自由主义思想基础上建立起来的一个新的理论体系，该理论体系强调以市场为导向，是一个包含一系列有关全球秩序的理论和思想体系，其完成形态则是所谓“华盛顿共识”。

其基本原则简单地说就是：贸易自由化、价格市场化和私有化。

理论界关于新自由主义经济学具有以下共识，它是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的基础上，以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征，适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。

新自由主义与古典自由主义经济理论既有联系又有区别，并且通过对凯恩斯革命的反革命而著称于世；“华盛顿共识”的形成与推行，则是新自由主义从学术理论嬗变为经济范式和政治性纲领的主要标志。

在西方经济学中，古典自由主义反对微观层次和宏观层次的政府调控，主张自由竞争，自由经营、自由贸易，坚信自由竞争市场势力的自发作用能够保证经济生活的协调和稳定增长，国家只需充当为自由竞争市场经济创造良好外部条件的“守夜人”即可。

政治哲学视野下的北洋政府学术研讨会上发言民国哲学我不是很了解，但是，北洋军阀时期思想比较开放，虽说社会动乱，政治分裂，但是其时思想领域，确实是春秋战国以来中国少有的一个比较开放，“百家争鸣”的时期，各种西方思想、主义流入中国，并且发生了很大的影响，最终改变了中国。

所以我想谈一谈民国初年的社会主义思潮。

社会主义是个好东西，其核心价值是公平、正义。

温家宝总理最近说：“公平、正义比太阳更有光亮”。

社会主义思想渊源很早，早期犹太-基督教和儒家教义中都含有社会公平思想因子。

但社会主义作为一种思潮和运动，则起于工业革命后十九世纪中叶的欧洲，清末之时已经传入中国。

民国初年，社会主义思潮可谓汹涌澎湃。

社会主义可以是全民偏好，上上下下各色人等都可以讲，不一定属于工人阶级，好心肠的资本家照样有狂热的社会主义者。

中国近代最早介绍西方社会主义的有许多是外国传教士，康有为、梁启超也热衷于社会主义思想宣传，我们知道，康有为就写作了《大同书》，鼓吹世界大同，梁启超在日本主编《新民丛报》，就着力介绍“西方大儒”麦喀士（马克思）。

清末皇帝皇室也讲大同主义，光绪皇帝的老师翁同龢常对他讲“天下为公”，讲“路不拾遗，夜不闭户”的理想社会，帝心甚向往之。

时有肃亲王善耆者（川岛芳子的亲生父亲），是皇室中很有思想作为的改革家，革命党人汪精卫谋刺摄政王载沣被捕坐牢，身为民政部尚书的善耆竟放下王爷身段，入监探视逆党，汪大谈排满革命的三民主义，善耆表示钦佩志士的革命精神，说同盟会的《民报》他每一期都看了，朝廷的腐朽积弱他也不满，希望加大力度改革改变现状。

但问为什么要排满呢？他对汪精卫说三民主义不怎么样，太狭隘，还有一种更好的大同主义，要打破满汉畛域，五族协和，说得汪精卫语塞良久。

皇帝皇室重臣也可以讲社会主义。

清末中国社会危机深重，严复编译的《天演论》鼓吹救亡的社会达尔文主义风靡一时，“物竞天择，适者生存”，中华民族处在亡国灭种的紧要关头，要学习西方寻找改造社会沉疴的良方，而社会主义作为一剂良方也被介绍进来。

第29卷第1期 唐山师范学院学报 2007年1月 Vol. 29 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2007──────────收稿日期：2006-07-10作者简介：谭庆辉（1975-），男，湖南衡阳人，湖南师范大学历史文化学院2004级硕士研究生。

- 71 -论20世纪30年代初思想界社会主义思潮的历史地位谭庆辉1，廖妙军2（1.湖南师范大学 历史文化学院，湖南 长沙 410081；2.衡阳县岣嵝乡中心学校，湖南 衡阳 421200）摘 要：20世纪30年代初由于资本主义经济危机的爆发和苏联“一五计划”的成功，思想界在继五四运动后又一次掀起一股社会主义思潮。

从学理、内涵、影响三个方面对这股思潮的历史地位进行考察。

关键词：20世纪30年代；社会主义思潮；学理；内涵中图分类号：K261，D09 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2007）01-0071-03一、社会主义的学理考察五四时期各种社会思想体现了明显的学理化趋势。

甘蛰仙在1922年曾指出，所谓思想的学理化就是思想“受科学的洗礼”。

“把科学的精神，明明白白告给大众，总觉是近四年思想界的最大特色。

”[1]五四时期的社会主义思想是以新文化运动为载体得以传播的，而新文化运动的精神就是科学与民主。

因此，在逻辑上，五四时期社会主义思想自然带有深厚的学理色彩。

事实亦是如此，五四时期社会主义追随者与反对者展开了几次激烈地论争，如“问题与主义之争”、“社会主义之争”、“无政府主义之争”等，社会主义者对反对者的诘难均一一作了学理回答。

这些论争把社会主义思潮一浪接一浪地推向高潮。

当时进入论战的流派非常庞杂，有实用主义、科学社会主义、无政府主义、国家社会主义、基尔特社会主义等流派。

三次论战的论文共计151篇，参加论争的人数多达90人。

李大钊早在《我的马克思主义观》就对唯物史观、政治经济学和科学社会主义三者的血肉联系作了初步阐述，指出这三者“都有不可分的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把三大原理从根本上联络起来”[3](P50)。