易经64卦心得整理

人生意义易经国学六十四卦带来的人生启示人生的意义是一个古老而又深刻的话题，古人们通过研究易经和国学中的六十四卦，不仅找到了人生的意义，还从中获得了深刻的人生启示。

本文将探讨人生的意义以及易经国学六十四卦为我们带来的人生启示。

一、人生的意义人生的意义是每个人都必须认真思考的问题。

人们常常在追求功利和物质的过程中迷失了方向，忽略了人生的真正意义。

人生的意义不仅仅在于追求财富和名利，更在于成全自己、奉献和帮助他人，实现自我价值，并且在这个过程中找到内心的平静和满足。

二、易经国学六十四卦的概述易经是中国古代最重要的典籍之一，它以六十四卦和八卦为基础，包含了古代智慧和哲学的精髓。

易经卦象代表了自然界和人类社会中各种不同的力量和状态。

易经与国学相辅相成，国学研究以经义和儒学为基础，注重实践和修身养性，是培养优秀人才的一种重要途径。

三、易经国学六十四卦的人生启示1. 唯变不变：易经强调"唯变"的思想，意味着世间万物都是变幻无常的。

在人生的旅程中，我们必须面对各种变化和挑战，要学会适应和变通，这对于我们的成长和发展非常重要。

2. 和谐共生：易经国学六十四卦教导我们和谐共生的原则。

在这个多元世界中，我们要学会与他人和事物和谐相处，尊重不同的观点和生活方式，以实现社会和谐与个人的幸福。

3. 修身养性：易经国学强调修身养性的重要性。

通过培养良好的品德和修养，我们可以提升自身的素质和能力，让自己更好地适应社会发展和人生变化，实现自我价值。

4. 善用智慧：易经国学六十四卦注重智慧的运用。

智慧是人生的重要资本之一，它可以帮助我们解决问题、做出正确的决策，提高我们的领导力和决策能力。

5. 勇于担当：易经国学六十四卦教导我们勇于担当的品质。

在人生的道路上，我们会遇到各种各样的挑战和困难，但是只有勇于担当，才能战胜困难，实现自己的梦想。

6. 和谐天地：易经国学强调与自然和谐相处的原则。

我们应该尊重自然，保护环境，与自然共同生活和共同发展，以实现人类和自然的和谐共生。

周易卦象解读之心得体会周易卦象解读之心得体会易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

《易经》是我国哲学的，也可以说是东方哲学的一部最古老的经典，纵观古今一切思想、学术、政治、宗教，无不直接或间接渊源于易学。

易经最原始的显示为卦象，涵盖宇宙万物变化的周易六十四卦卦象是先及智慧的结晶，以象言道，象外无词。

易经系辞上传云：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”，可见易经内所说的“象”正是先古圣人把看到的天下繁杂，错综之变易现象，以适当的象征来象征其物象的。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠变化而续生出八八六十四卦象，宇宙间的一切变化也尽在其中了。

在研易的实践过程中，如何能从这些涵盖宇宙万物变化的卦象中提取相关的信息，必然成为我们学易首先要解决的问题之一。

八卦类万物象，这就需要我们平时不断地进行深挖掘，广拓思路，针对每一个卦象运用易学辩证思维，尽广泛地把其卦象所含信息提示出来，在应用中再结合实际情况合乎易理地运用起来，这样我们的易学思维，切点就不再单一，卦象信息便会丰富无穷。

对六十四卦每一个卦象要经常予以解读和观悟，要打破常规，不要被书本固有知识所约束，尽可能各层次开发大脑易学思维，将会收到意想不到的效果，这对于我们的形象思维开悟有着很大的帮助的，持续下去八卦类万物象的信息库内的信息便会无限量地储存起来，在应用中随机随意地取用，才不致于顾此失彼，虽然此方式略有呆板之嫌，但就我个人的体会认为，要向易学高层次发展，此乃必经之路。

既然是象数预测，对“象”的涵义不理解透彻如何进行实际运作?更谈不上精确之谈了。

长期对卦象惴摸及解读对于将来迈向易学思维高境之界——观象知事有着非常重要的意义。

观象知事的基础就是对卦象、卦理的熟练掌握，离开对卦象的熟练掌握来谈观象知事几无可能。

浅论六十四卦运用学理及技巧
《周易》作为一部中国古代智慧经典，其精髓在于其“六十四卦”之学理与技巧的使用。

一说起六十四卦，每一卦都蕴含着睿智的洞察和精深的技能，以便在日常生活中对一切状况作出恰如其分的应对。

六十四卦可以分为八卦（动卦和定卦）、十二宫和卦象三部分，或着更进一步细分为文明、形体、行动和天体等四大层次。

从卦象定义看，每一卦乃是一种变迁关系，静态角色与动态作用（定卦）、内部变动与外部发展（动卦）组合形成。

换句话说，对于正在历经变化的任何状况，六十四卦可以将其归类形容：剖析出它从内到外的本质变迁；辩护它的因果关联；多维考量它的两难形态；预测它未来发展的走向；总结它当下表现询及未来图景：提出拟定和应对措施。

同时，使用六十四卦还需要熟练掌握其种种学理和技巧，比如，要领会变卦之间的逆位循环、卦象转变的时空关系，因而在解答问题的过程中要加以区分分析；其套用之时应深明六卦之德、八卦之功，见卦则思德，理解其天地龙象、角宿、五行、八卦的配合等内容；搭配实践的操练，从而探明更深入的伦理联融。

综上所述，六十四卦即为一种充满智慧与运用广泛的技能，无论处理人际关系、商业行为、生意运作、投资理财之诸多问题，更为其拥有装有四大层次、结构严谨、含义深远的卦象，用以分析人与人之间复杂多样的关系及阐明行动趋向，于常人而言，对此当能深入领会，从而获得真正的智慧。

易经算卦之64卦解读易经是中国古代经典之一，其中的64卦是许多人所关注和研究的对象。

通过算卦的方式，我们可以解读出每个卦的含义和象征意义。

本文将对易经算卦中的64卦进行解读，帮助读者更好地理解和应用易经。

一、乾卦（天）乾卦象征着天，代表着刚健的阳刚之气。

天行健，君子以自强不息，这是乾卦的核心思想。

乾卦给人们带来了积极向上的力量和勇往直前的精神。

二、坤卦（地）坤卦象征着地，代表着顺应自然、柔和的阴柔之气。

地德载，万物生焉。

坤卦强调了顺应大自然和包容万物的重要性，是一种态度和性格的表现。

三、屯卦（水雷屯）屯卦中水上有雷，象征着新的开始和突破。

卦象告诉我们在起步之初，遇到一些阻力和困难是正常的，但只要坚持下去，终将得到成功的机会。

四、蒙卦（山水蒙）蒙卦象征着山上有水，意味着随着时间的推移，事物会逐渐展露出真相。

蒙卦的解读是要从表象中去寻找本质，并能在变化中保持清醒的头脑。

五、需卦（水天需）需卦中水下有天，象征着需要等待时机和时机的到来。

这个卦象提醒我们要耐心等待，当时机成熟，再行动，才能事半功倍。

六、讼卦（天水讼）讼卦中天上有水，意味着争论或争斗。

这个卦象告诫人们要明智地处理纷争，以平和的态度去协商解决问题，不要激化矛盾，才能达到和谐。

七、师卦（地水师）师卦中地上有水，象征着教育和学习。

这个卦象告诉我们要虚心学习，不断提升自己的知识和技能，从师于师，才能获得更多的收获和成长。

八、比卦（地风升）比卦中地上有风，意味着人与人之间的比较与竞争。

这个卦象提醒我们要有正确的竞争观，以自信和努力为基础，不盲目攀比，才能实现个人价值。

九、小畜卦（风天小畜）小畜卦中风下有天，象征着小有所获。

这个卦象告诉我们只有从小事做起，积累经验和能力，才能逐渐取得更大的成就和收获。

十、履卦（天泽履）履卦中天上有泽，意味着按时踏实地前进。

这个卦象告诉我们在前进的道路上要扎实脚踏实地，在遇到挫折时要勇往直前，不要退缩。

十一、泰卦（地天泰）泰卦中地上有天，象征着万物井井有条的状态。

六十四卦不是迷信，读懂可以理解人生真谛六十四卦诀乾卦总诀：元亨利贞。

象曰：天行健，君子以自强不息。

运覆无穷立建功，干分四德万方同。

龙飞变化九天去，男子升腾定位隆。

佳谋密用且潜藏，逆理枉图必见伤。

直待龙蛇兴变日，从前名利始亨昌。

阳望桂蟾宫远，求珠海水深。

终须名利足，只恐不坚心。

阴初爻诀：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

阳气方升昧未明，潜藏勿用破幽荣。

离明一照四方火，进位高攀便出群。

石韫玉，珠藏渊。

羽翼一旦上青天，名利须知有异缘。

二爻诀：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙在田，德施普也。

得意宜逢贵，如龙已出渊。

利名终有望，十五月团圆。

已出尘泥迹，声名动四方。

风云将际会，千载遇明良。

龙见田中立，身心同贵人。

利名应可见，进退有科名。

三爻诀：君子终日干干，夕惕若厉，无咎。

象曰：终日干干，反复道也。

步履行无阻，先忧后必昌。

飞龙形不见，西北是其乡。

忧且不成忧，忧里笑盈眸。

声名相久遇，目下暂淹留。

四爻诀：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

欲行怀珠，片帆千里。

玉藏远山，徘徊未已。

天布彤云色，花繁落影多。

霏霏斜日照，帆便泛汉波。

五爻诀：飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

隐姓埋名实待时，飞龙天上大人辉。

正当守位动无咎，终保声名四海知。

上下皆同德，风云际遇时。

如天施雨露，万物尽光辉。

日边音信至，佳会在风云。

青紫人相引，时和到处春。

上爻诀：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

知进当知退，居安必虑危。

心中无过咎，虽悔必勘追。

安静宜无咎，思来便有灾。

前途飞走外，忧事更防来。

心戚戚，口啾啾。

一番思虑一番忧，宜欲休时便好休。

坤卦总诀：元亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷后得，主利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

水面生鱼蛋，杨花满路傍。

佳人双美玉，得地始辉光。

厚德载万物，承天则顺昌。

马行疆地远，坤厚有辉光。

今朝明朝，今日明日。

到了欢欣，不成忧戚。

初爻诀：履霜，坚冰至。

象曰：初六履霜，阴始凝也。

周易卦象解读之心得体会
周易，又称“易经”，源自于古代中国传统文化，是一部具有深厚文化内涵的传统经典。

它由六十四卦构成，卦象蕴含着深刻的道理，它能帮助我们确定事物的发展走向以及未来的趋势。

学习周易的过程，给我带来了许多收获，无论是从其中蕴含的文化意义，还是尝试着以它做出的解释，我都有所收获。

首先，通过学习周易卦象，我学到了很多关于中国传统文化的知识，了解了古代中国哲学思想对古代卦象的解释，以及古人如何利用卦象来反映现实生活中遇到的问题，及其对人们大局观的影响。

其次，我学习周易卦象还培养了我的思考能力。

在解读卦象的过程中，我从中发现了许多隐藏的道理，并在仔细思考的过程中理解到这些道理，还试着发掘了这些道理的更深层次的含义。

再次，我还学会了发现问题并尝试衡量其中的积极主义和消极主义，这对我来说很有帮助。

在学习到一个卦象之后，我会仔细考虑卦象所暗示的具体内容，然后根据这些内容我就可以判断出该卦象所潜在的问题，以及应采取的行动。

最后，我也学会了比较不同卦象之间的关系，并利用它们来推理出可能的解决方案，从而阻止事件的发展。

我发现，学习周易卦象不仅能帮助我们知道将来的发展趋势，还能帮助我们预测未来发生的事情，并为此做出恰当的准备。

总之，通过学习周易卦象，我十分收获。

除了学习到许多传统文化知识，激发了我的思考能力，了解到卦象及其中的道理，还学会了
发现问题的方法及其可能的解决方案。

未来，我将继续深入学习和探索周易卦象，以便获取更深入的认知，并在此基础上加以运用。

《易经》妙解，让你⼀次性⽣动记忆64卦⼀、上经卦1、乾为天⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪⽣四象，四象⽣⼋卦。

⽆极就是道，道是推动⽆极转化成太极的⼀种⾃然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中⼀层⼀层的云。

2、坤为地先有天之后，⼜有地。

坤卦是64卦中笔画最多的，地是⼀块⼀块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是⼀块⼀块的，都有界。

3、⽔雷屯两仪是天地，有了天地之后，⽣化出万物，万物⽣长，充满了天地之间。

4、⼭⽔蒙万物刚刚开始⽣化，还处于很幼稚的阶段。

卦象是⼭下有⽔，早晨看远⼭蒙蒙胧胧的，蒸腾的⽔雾。

⼭⽔蒙就是蒙住了，看不清楚。

5、⽔天需万物⽣化处于蒙昧的阶段，需要有⼈来拨云见⽇，需要⼈来启蒙。

这种状态下，需要有⼈来解除疑惑。

帮助⾃⼰认识清楚周围的环境，同时也有精神层⾯上的⼀些需求。

此处的需要，不仅指饮⾷⽅⾯，也包括精神⽅⾯的，需要找到⽼师，提供精神上的营养。

6、天⽔讼讼就是在探讨、争论谁能做你的⽼师，根据⾃⼰的需要，找到能启迪⾃⼰迷茫的⽼师。

7、地⽔师卦象上⾯是⽔，⽔代表智慧，下⾯是地，地代表坤，代表⼤众。

师是帅字头多⼀画，元帅本⾝就掌握千军万马，师⽐帅还要⼤⼀级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。

师就是为了解除迷惑和迷茫的。

8、⽔地⽐有了师以后，就会出现师与师的对⽐，学⽣与学⽣之间的对⽐。

只有⽐较过之后才会有层次的⾼低。

只有能解除学⽣迷惑的⽼师才是⼀个好的⽼师。

9、风天⼩畜通过⽐较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不⾜，这个时候有了部分能量，就会有适合⾃⼰的舞台，同时也会⼩有积蓄。

10、天泽履履就是鞋的意思，古代的⼈贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是⼀旦有了⼀些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究⾐冠鞋帽。

这⾥的履通礼。

11、地天泰有了礼貌之后和⼈交流，⼈家都会很开⼼和你在⼀起，就能达到泰的结果。

看这个泰是地在上，天在下。

君⼦把⼤众放在了⾼处，把⾃⼰放在了低位。

乾为⾦，坤为⼟。

《易经》六十四感悟一：以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。

如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。

二：过分在意别人的眼光，将丧失自我每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。

就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。

本色最美，“走自己的路，让别人去说吧！”三：嗜欲深者天机浅玩物往往丧志，贪欲难免败身。

古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。

四：骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。

请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。

”五：善战者，立于不败之地而战任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。

然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。

六：缺乏自制力的人，百无一成你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。

不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。

只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。

七：不能超越自己，便无法超越别人'人对了，世界就错不了。

”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……八：交友是人生重中之重，关乎一生成败友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。

有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。

是这一点，使择友、交友的话题万古常新。

九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。

《易经》64卦中的64道人生感悟第一感悟：养精蓄锐把握机会——学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。

两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。

所以，我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。

第二感悟：心有乾坤神闲气定——戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。

要知道黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。

年轻人，你说你急什么急？第三感悟：锲而不舍奋发进取——读书明理中国的多数成年人总以为面无表情，一脸死相才是成熟的表现。

而真正的成熟表现应该是读书明理，见心知性，正辩是非，通达世事。

第四感悟：目标明确果断前行——战胜疏懒我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

第五感悟：等待时机慧眼明察——走向成熟等待是一种智慧。

等待是一种积蓄。

等待是一种信念。

人们之所以等待，是因为时机还没成熟。

第六感悟：冷静反省心安理得——避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。

当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。

第七感悟：伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。

就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

第八感悟：相亲相爱和平共处——赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。

易经六十四卦蕴涵的人生哲理！（一）第1卦：乾为天(乾卦)，自强不息！上上卦困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

天行健，君子以自强不息。

当朱元璋还是朱重八时，当孙悟空还是弼马温时，就算你是一条龙，也只能选择潜伏。

潜伏、现身、警惕、驰骋、腾飞、过失，这是人生必经的六个阶段。

作为男人，就应该做君子，天道酬勤、自强不息、不畏险阻、迈向成功。

成功之后，懂得退让、低调、谦虚，就能长久挺立巅峰。

第2卦：坤为地(坤卦)，厚德载物！上上卦肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。

适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

地势坤，君子以厚德载物。

只有戒除浮躁，才能心生清净；只有心生清净，才能打开智慧。

自古以来，满的先损，硬的先碎，高的先坠，大的先亡，都是不懂得以柔克刚的道理。

当你浮躁时，想想大地吧——大地不语，却能承载万物。

低调之人，常常广结善缘；积善之家，常常家有喜事。

远离浮躁，行善积德，一生平安。

第3卦：水雷屯(屯卦)，起始维艰！下下卦风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。

慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

屯，草木新生。

弱为万物之初，小为万物之始，虽然弱小，却如一年之春，一日之晨，充满希望和生机。

因幼小而处处充满艰难，因艰难而处外充满机会，因机会而不断实现生长。

只要坚守正道，脚踏实地，持之以恒，奋发进取，就终能成参天大树，实现成熟的蜕变。

第4卦：山水蒙(蒙卦)，启蒙奋发！中下卦卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。

婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

蒙卦象征启蒙，古时小孩入学也叫启蒙。

教育孩子，我们不要老是去追着他学，而要锻炼他主动去学的习惯。

首先解决疏懒问题，如何解决？一是主动积极，二是迎难而上，三是富有主见，四是目标明确。

认真学习，天道酬勤；涓涓細流，汇成江河。

第5卦：水天需(需卦)，守正待机！中上卦明珠土埋日久深，无光无亮到如今。

忽然大风吹土去，自然显露有重新。

需，等待。

力量还不够，尚处于柔弱之时，此时行动危险正在前面，因而需要等待。

★《易经》中隐含的64个道理！《易经》作为“群经之首”、“大道之源”，闪烁着先贤圣祖的聪明才智，给中国乃至全世界留下了极其宝贵的智慧财富。

易经六十四卦，每一卦都有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

第1卦：《乾卦》自强不息教会我们如何迈向成功。

“天行健，君子以自强不息。

”。

乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，自强不息、不畏险阻，一往无前肯定可以成功。

又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。

第2卦：《坤卦》厚德载物教会我们如何心胸宽广。

“地势坤，君子以厚德载物。

”坤卦象征大地，承载万物，伸展无穷无尽，好像君子宽阔的胸怀。

当你浮躁不安时，想想大地，大地不语，却能承载万物。

远离浮躁，行善积德，一生平安。

第3卦：《屯卦》起始维艰教会我们如何起始维艰。

屯卦，象征创业的艰难。

如同草木新生，不能利用。

但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。

只要我们能坚守正道，脚踏实地，持之以恒，奋发进取，就终能成参天大树，实现成熟的蜕变。

第四卦：《蒙卦》启蒙奋发教会我们如何启蒙教育子女。

蒙卦，象征启蒙，古时小孩入学也叫启蒙。

教育孩子，我们不要老是去追着他学，而要锻炼他主动去学的习惯。

如何解决孩子的懒惰？一是主动积极，二是迎难而上，三是富有主见，四是目标明确。

第5卦：《需卦》守正待机教会我们如何学会等待。

需卦，象征需要，等待。

生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。

否则就要吃亏。

机会往往是在等待的磨砺中出现，看似不可能的一切都在等待中成熟。

第6卦《讼卦》慎争戒讼教会我们如何解决纷争。

讼卦，象征争执诉讼。

有争执时：一是请人指点，二是不要轻易前行，三是要对话不要对抗，四是反省自己言行。

忍为仁，礼为先，和为贵，避免纷争。

第7卦《师卦》行险而顺教会我们如何学会用兵。

师卦，象征用兵。

将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

曾仕强：《易经》64卦，64重人生境界！《易经》64卦代表了宇宙人生的64种情境，也告诉我们在人生的不同阶段，应该如何调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。

64卦，卦卦有深意，64句精髓箴言，64重人生境界，助您人生美满成功！乾卦第一人生是阶段性的合理调整。

坤卦第二内在美的具体表现，在谨守本分，密切配合、包容成全。

屯卦第三创业之初，要先把基础稳固扎实，再慢慢寻求发展。

蒙卦第四学习要靠自己，主动学习才会进步，别人只能适度启发。

需卦第五一切需要的满足都要有个过程，做任何事情都要等待、忍耐一段时间。

讼卦第六很多时候，吃亏就是赚便宜。

师卦第七所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，才可能得到好的结果。

比卦第八与人亲比，要像地上的水那样，有原则地一步一步向前推进。

小畜第九关于储蓄，有一句话要记住：当用不省，当省不用。

履卦第十人生的旅途充满了危险，我们一定要知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。

泰卦十一天下太平是天下人共同的责任，但是君子的责任尤为重大。

否卦十二在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。

同人十三人一出生，就不平等，我们只能用后天的人为的道德修养来尽量让大家相对平等。

大有十四一个人富而有礼，富而能仁，才能福慧双全。

谦卦十五退一步海阔天空，凡事不要过于斤斤计较。

豫卦十六居安思危，乐得合适，乐得合理，乐得合时，才能减少后遗症。

随卦十七做人时时记住三点：第一，从善如流；第二，随缘不变；第三，随时调整。

蛊卦十八无事不惹事，有事不怕事。

临卦十九遇到问题，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，认真负责，自然能够化解。

观卦二十任何事情都要先看清楚，再发表意见。

噬嗑二一今天的恶果是以前的行为造成的，所以要时刻反思，力争使每一处都很圆通。

贲卦二二一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。

剥卦二三见微就要知著，但光知道还不够，还要未雨绸缪。

复卦二四人要随着四季的变化，及时调整自己的身体，才会保健，才会长寿。

个人成长与成功易经国学六十四卦详解个人成长和成功是每个人都关注的话题。

在这个竞争激烈的社会中，如何实现个人的成长和成功成为了人们普遍关注的焦点。

而在中国传统文化中，易经和国学一直被视为智慧的源泉，提供了宝贵的指导和启示。

本文将通过易经六十四卦的详细解读，探讨个人成长与成功的内涵和路径。

第一卦：乾卦乾卦象征着天，代表着创造、进取与领导者的能力。

在个人成长和成功的过程中，乾卦告诉我们要有积极向上的心态和勇往直前的精神。

只有不断追求进取，不断超越自己，才能达到个人的顶峰。

第二卦：坤卦坤卦代表着地，象征着稳定、务实与谦逊。

在个人成长和成功的道路上，坤卦告诉我们要脚踏实地，注重基础，不忘初心。

只有通过稳定的积累和踏实的努力，才能构筑起个人的成功之路。

第三卦：屯卦屯卦象征着起始，代表着个人成长和成功的开始。

在起步阶段，我们需要有坚定的信心和扎实的计划。

屯卦告诉我们，成功需要有耐心和毅力来应对各种困难和挑战。

第四卦：蒙卦蒙卦代表着蒙昧和启蒙，象征着个人成长和成功的知识和智慧。

在知识和智慧的指引下，我们能够更好地认识自己，掌握机遇，抓住成功的机会。

第五卦：需卦需卦象征着等待和需求，代表着人们在个人成长和成功的过程中需要有耐心与等待。

成功往往需要时间和机会的洗礼，我们需要耐心等待，相信自己的能力和机缘。

第六卦：讼卦讼卦代表着争端和冲突，在个人成长和成功的过程中，讼卦提醒我们要善于处理人际关系，避免冲突和争端。

与他人和谐相处，建立良好的合作关系是个人成长和成功的重要因素。

第七卦：师卦师卦象征着教师和学生的关系，个人的成长和成功需要有良师的指导和启示。

通过学习和借鉴他人的经验和智慧，我们能够更好地成长和取得成功。

第八卦：比卦比卦代表着竞争和对比，个人的成长和成功需要与他人相互比较和竞争。

通过与优秀的人比较，我们能够不断提高自己，找到自身的不足，进而取得更大的成功。

第九卦：小畜卦小畜卦象征着小型积累和积极有序，个人的成长和成功需要通过积累和有序的行动来实现。

记易经六十四卦心得学习心得64卦是按一定顺序排列的，为什么这么排，易经的传文有专门的论述现在把这些排列好的卦名作为记忆的材料同时也可以做为自己的知识常识这个记忆方法可以用数字编码来记忆，也可以用地点桩等其它的桩子来记忆我是用数字编码来记忆的选了1-64个数字来对应64个卦64卦卦名有很多是抽象词语，这就要用到奇特联想记忆法里面的转化方法用的比较多的是谐音以点带面取字面意法我用连载的方式发出来下面的是易经上经部分一楼的是下经1．乾卦：读qián老大家种了课摇钱树，出门的时候就摇点钱2．坤卦：读kūn3．屯卦：读zhūn弹簧把水里的海豚弹的洒落在岸边4．蒙卦：读méng寺庙的高僧，把和尚打蒙了参禅5．需卦：读xū我的胡须一翘，全部变成了勾子6．讼卦：读sòng柳树绕着松树风一吹拉的松树吱吱响7．师卦：读shī老师用拐杖写字8．比卦：读bì我把葫芦装满墨水挂到笔上写字9．小畜卦：读xiao xù陈晓旭，演林黛玉变得多愁善感天天喝酒10．履卦：读lǚ驴和我抢棒球真不讲礼11．泰卦：读tài泰山太高了我在山上插满了筷子攀登12．否卦：读pǐ婴儿放的屁比打雷还响13．同人卦：读tóng rén下雨了我找了个铜人，帮我打雨伞14．大有卦：读dà yōu王大有嘴巴上装了把锁打开要钥匙15．谦卦：读qiān鹦鹉饿的吃铅球16．豫卦：读yǜ窑炉里烧出了的鱼工艺品还能游跟真的一样17．随卦：读suí仪器掉水里失灵了18．蛊卦：读gǔ悟空再腰包里打鼓19．临卦：读lín鱼鳞泡的药酒真苦20．观卦：读guān棺材上打了两个耳环用来抬的21．噬嗑卦：读shì hé小河干枯了鳄鱼们都渴死了22．贲卦：读bì一对鸳鸯没事就喜欢爬墙壁比赛23．剥卦：读bō耳塞被我剥坏了24．复卦：读fù掏出的耳屎全背腹部吸引住了25．无妄卦：读wú wàng周武王用一把二胡打败了商纣王26．大畜卦：读dà xù二流子抱着一个比柱子还大的大蓄电池照明27．颐卦：读yí阿姨戴着耳机视频聊天28．大过卦：读dà guò恶霸扛着一口大锅去抢饭29．坎卦：读kǎn二舅被门槛绊倒四脚朝天30．离卦：读lí一个梨把三菱汽车的玻璃撞破了[ 此帖被孤舟蓑笠翁在2011-11-20 17:50重新编辑 ]31．咸卦：读xián咬了一根山药真咸32．恒卦：读héng张衡坐在扇儿上漂着数星星33．遁卦：读dùn这闪闪的钻石比汽车还大有一吨重34．大壮卦：读dà zhuàng绅士好肥啊，喝点酱油就大的比猪还壮35．晋卦：读jìn珊瑚上长满了镜子36．明夷卦：读míng yí山路好陡峭，走了一半就得泡一杯明一奶粉补充能量37．家人卦：读jiā山鸡给我家人照了张全家福38．睽卦：读kuí仐把断了只好换了个向日葵39．蹇卦：读jiǎn香蕉掰开全是蚕茧40．解卦：读xiè司令用解放鞋拍打身体按摩41．损卦：读sǔn用竹笋上当司仪42．益卦：读yì一天吃一筐柿儿有益健康43．夬卦：读guài石山上出没这一群野人怪物44．姤卦：读gòu狮子和狗决斗45．萃卦：读cuì水壶真脆弱摔下就成碎片46．升卦：读shēng绳子上绑上石榴当溜溜球玩47．困卦：读kùn司机太疲劳了，很困一下车就倒在地上睡着了48．井卦：读jǐng井底有个丝帕用来过滤水的49．革卦：读gé吃了雪球不听的打嗝50．鼎卦：读dǐng项羽举起了千斤鼎获得了奥运冠军51．震卦：读zhèn地震来了躲进安全帽最安全52．艮卦：读gèn斧儿真锋利轻轻一劈就劈断了地下的树根53．渐卦：读jiàn午餐的时候在饭了吃到一把剑54．归妹卦：读guī mèi妹妹和武士比武招亲55．丰卦：读fēng火车开的真快，带起了一阵台风把车站都刮倒了56．旅卦：读lǚ蜗牛沿着公路爬着去旅行57．巽卦：读xùn鲁迅像一把匕首武器插进敌人的心脏58．兑卦：读duì一群狐狸把尾巴堆在一起堆成一座山59．涣卦：读huàn刘欢追着五角星上唱着我和你60．节卦：读jié榴莲里面跳出个打着结的领带61．中孚卦：读zhōng fú轮椅上的闹钟飞进了很多蝙蝠62．小过卦：读xiǎo guò小龙女用炉儿烤出杨过的情花毒63．既济卦：读jì jì流沙唧唧的声音真烦人64．未济卦：读wèi jì流石砸碎了一台微机。

周易六十四卦研究心得研读周易，其中心课题就是六十四卦。

周易包罗万象，天地人物一切事理尽在其中。

这样广大而完备的一部经，实际就在六十四卦。

至于经中的系辞十翼等，那都是六十四卦的注解。

六十四卦来自八卦，八卦来自太极。

孔子在系辞上传里说：「是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

」又在系辞下传里说：「八卦成列，象在其中矣。

因而重之，爻在其中矣。

刚柔相推，变在其中矣。

」何谓太极，先儒解释不一。

虞翻说：「太极，太一也。

」韩康伯说：「太极者，无称之称。

」孔颖达说：「太极即是太初太一也。

」苏子瞻说：「太极者，有物之先也。

」朱晦庵说：「太极者，理也。

」来知德说：「太极者，至极之理也。

」焦循说：「太极犹言大中也。

」各家注解虽不相同，其实都以太极为天地人物的本有之体，简称为本体，此体圆含无穷的形象与无尽的功用，本体形象功用不相分离。

不学周易，不明易理，则不知吾人本有此体，不知万物皆备于我，以致凡事舍本逐末，向外驰求，造成一己与群众的种种灭祸。

学易明理，则能趋吉避凶。

凶之最大者为生死问题不能解决，吉之最大者即是学为圣人。

欲学圣人，必须先求解决生死问题。

论语记载，子路问死，孔子解答：「未知生，焉知死。

」有生始有死，欲知如何解决死的问题，必须了解生的来源，生的来源就是太极。

太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。

动则显象起用，乃名为生。

所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如孔氏正义所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。

但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。

万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。

伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。

这两画就是「」、「」。

「」为奇，象征阳，「」为偶，象征阴，此即阴阳两仪。

两仪生四象者：阳上加阳「」，名为太阳。

阳上加阴「」，名为少阴。

我对周易六十四卦的一点理解震乾/文（原创）还在我读大学的时候，那是在2003年，在一次很偶然的机会，我随一位姓赖，艺名姓丁的先生系统学过周易六十四卦。

就算是在十七年过后的今天，我依然认为那一年里面的学习，对于我后来在其它体系里面的认知、理解和努力，有着莫大的帮助和启发。

在我看来，他是把周易六十四卦讲解得最生动形象、最活泼、最实用、最贴切，又是最有用处的一个人。

最为难得的是，他能把整个周易体系里面的来龙去脉，一直以来的发展情况，各家注说的优劣说的一清二楚，并且，能贴近生活、融合生活、指导生活，所以，受他那一年对我的教导，我很多后来的一些想法、思路、思维方式，都是从他那里而生的。

而这将近二十年以来，我也见过很多对周易以及周易六十四卦的演说或者是发挥等等，但是，我个人认为都没有他说的这么好。

而时间虽然过去已经有一段长的时间，但我还是愿意就我的一点理解，说一说我自己对这个周易六十四卦的一点认识、理解，未必准确，全是我自己的一点感受。

（一）周易六十四卦的本质并非一种技法，而是一种思想、思维的模式和体系如果有志于研究周易六十四卦的人，或者是决心专注于周易研究的人，首先要注意一个很重要的问题，那就是这个定位问题。

我看现在很多人研究这个周易六十四卦，是把它定位为一种方法、一种技法、一种手段、一种方式，我认为这些都是很狭隘的，无形之中把它那浩瀚的作用忽然缩小化了。

须知道，周易的来源便是一本牧羊人对于自然以及日常生活的一种总结，就我的理解，实际上就是我们对于天地人的一种观察之后的汇合、总结。

当然，这里面有很多方法、技法，这是毫无疑问的。

但是，这些都不是它的本质。

它的体质实际上就是告诉我们在这个宇宙世界、在这个天地人三才之间的一种思想、思维的模式和体系，就是指导着我们如何去认识这个天地人的世界，如何去挖掘这个天地人世界里面的种种，如何在天地人之间相处，如何去运用好这天地人三才之间的所有规律和原理等等。

所以，它的本质是一种思想、思维的模式和体系，告诉着我们该要用什么样的思维模式、体系里读懂这个宠大的宇宙。