文字文学文化常识专题讲座古代称谓
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中国古代文化常识之人物称谓
一、男子称谓。
1、名谓:任何男子出生或成年后,父母给他起的名字就叫做名谓。
2、尊称:以父亲的字或自己的名字取一个大的字作为尊称,如:父亲叫张云,尊称可以取“万”字作为尊称,称为“万彦”,“云”字也可以作为尊称,称为“云彦”等。
3、对僚称谓:当男子超过30岁时,家人和同伴就以“僚”为尊称,如“老僚”,“子僚”,“师僚”等。
4、大人称谓:男子超过50岁以后,家人称他为“老人”,同伴尊称他为“大人”等。
5、贵族称谓:皇室的父辈或他的后代,称他们的称谓为“宗室”、“宗派”或“族长”等。
二、女子称谓。
1、名谓:女子出生或成年后,父母给他起的名字就叫做名谓。
2、尊称:以母亲的字或自己的名字取一个大的字作为尊称,如:母亲叫沈雪,尊称可以取“安”字作为尊称,称为“安雪”,“雪”字也可以作为尊称,称为“雪安”等。
3、对僚称谓:当女子超过20岁时,家人和同伴就以“娘”为尊称,如“老娘”,“子娘”,“师娘”等。
4、大人称谓:女子超过40岁以后。
高考语文知识点古代称谓高考语文考试中,有很多考点,其中之一就是古代称谓。
在古代社会,人们有着严格的社会等级和尊称的制度,不同的身份和地位使用不同的称谓,在文学作品中也经常出现。
因此,了解古代称谓对于理解古代文化、文学作品、历史也非常重要。
一、王侯将相在古代的社会等级中,皇帝居于最高地位,而皇帝的下面便是王侯将相。
王侯之间还有分级,可以用“亲王”、“郡王”、“侯爵”、“伯爵”、“子爵”等等来区分。
将相也是如此,头衔的高低也代表着地位的差别。
在文学作品中,王公或者大臣的称谓往往是“殿下”、“领班”、“官家”、“驾前”等。
这些称谓体现了他们的威望和尊贵,更加凸显了他们的身份。
二、夫人、小姐、娘子在古代女性的称谓中,夫人、小姐、娘子等都是非常常见的。
这些词语都是用来表示女性身份的。
夫人是已婚妇女的尊称,多指世家贵族。
小姐多用来尊称未婚贵族女性或妇女眷属中的女儿。
娘子则是平民阶层中已婚女性的尊称,也可以用来称呼世家贵族的妾室或者小妾。
三、大人、令、爷在古代称呼中,大人通常是指一些官员或者阶级较高的人,在文学作品里经常出现。
以“大人”为称呼语,表明对方的尊贵身份及权威。
而“令”更多用在官职上,例如“郡令”,“州令”,同样也可以用来表示尊敬之意。
爷就更广泛了,尊称各种有地位的男性。
爷还可以分为“老爷”和“少爷”,但都是用于对贵族或有地位的男性的敬称。
四、宸衷、亲贵、敢思在古代的朝代,皇帝身边的重要官员层级是比较特殊的。
这些人被称作“宸衷”,即皇上身边的重要人物。
这些官员通常会被封为“亲贵”,也可以用“贵胄”、“贵姓”等称呼。
在文学作品中,敢思则是用来指示护卫散售官身边的特别侍从。
在古代社会,人们非常注重身份的尊卑和社会等级的分明,因此,珍视称谓尤为重要。
在文学作品中,古代称谓的使用更是使作品的人物形象更为鲜明,让读者更容易理解和记忆。
在高考语文考试中,掌握这些古代称谓的知识点,能帮助考生更好地理解古代文学,提高答题质量。
中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓,大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素,如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等;或者是带有这种意思的词语,如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等,表明自己地位卑微,才疏学浅。
不但称呼自己有谦称,称呼自己的亲属也有谦称。
如:“家”常用作称比自己辈分高或年长的人,如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属,如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者,如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者,如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬,而尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种:①称人之字。
例:故今具道所以,冀君实或见恕也。
(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo):未满周岁。
孩提:两至三岁。
总角:幼年泛称。
豆蔻年华:女子十三四岁。
及笄(jī):女子十五岁。
弱冠:男子二十岁。
而立之年:三十岁。
不惑之年:四十岁。
半百:五十岁。
耳顺之年:六十岁。
古稀之年:七十岁。
耄耋(mào dié)之年:八九十岁。
期颐(jī yí):一百岁。
3.亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。
宗法是以家族为中心,根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
先解释两个概念:六亲:父母妻子兄弟。
九族:有两种解释,一是纵向的,指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙;一是横向的,指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪,常常牵连到亲属也被杀戮,所谓灭三族,指父母兄弟妻子;所谓诛九族,包括从高祖到玄孙的直系亲属,以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
《古代文化常识》教学设计(湖南省县级优课)语文教案第一章:古代称谓文化1.1 内容介绍:本节课程主要介绍古代的称谓文化,包括皇帝、皇后、诸侯、官员、平民等不同身份的称呼方式,以及各种尊称、谦称、别称等。
1.2 教学目标:了解古代称谓文化的特点和用法,能够正确理解和运用相关称谓。
1.3 教学步骤:Step 1:导入新课,讲解本节课程的教学目标和内容。
Step 2:讲解皇帝、皇后、诸侯等高级官职的称呼方式,如“陛下”、“娘娘”、“殿下”等。
Step 3:讲解官员、平民等低级官职的称呼方式,如“大人”、“先生”、“百姓”等。
Step 4:讲解各种尊称、谦称、别称等,如“先生”、“阁下”、“老臣”等。
Step 5:进行课堂练习,让学生运用所学知识进行称呼方式的练习。
Step 6:总结本节课的内容,强调重点和难点。
1.4 课后作业:让学生收集一些古代称谓的例子,进行自主学习和研究。
第二章:古代礼仪文化2.1 内容介绍:本节课程主要介绍古代的礼仪文化,包括见面礼、宴会礼、丧葬礼等各种礼仪形式,以及各种礼仪用语和礼节。
2.2 教学目标:了解古代礼仪文化的特点和用法,能够正确理解和运用相关礼仪。
2.3 教学步骤:Step 1:导入新课,讲解本节课程的教学目标和内容。
Step 2:讲解古代的见面礼,如拱手礼、鞠躬礼、作揖礼等。
Step 3:讲解古代的宴会礼,如宴席座次、饮酒礼、进食礼等。
Step 4:讲解古代的丧葬礼,如丧礼程序、丧葬用品、丧葬礼节等。
Step 5:讲解各种礼仪用语和礼节,如“请”、“谢谢”、“道歉”等。
Step 6:进行课堂练习,让学生运用所学知识进行礼仪形式的练习。
Step 7:总结本节课的内容,强调重点和难点。
2.4 课后作业:让学生了解一些古代礼仪的典故和故事,进行自主学习和研究。
第三章:古代文学文化3.1 内容介绍:本节课程主要介绍古代的文学文化,包括诗歌、散文、小说等不同文学形式,以及古代文学的主要流派和代表作品。
古代公文称谓语
1. 陛下:对帝王的尊称,秦朝以后只用以称皇帝。
2. 殿下:对皇太子、亲王的尊称。
3. 阁下:对一般官员的尊称。
4. 足下:对平辈或朋友的敬称。
5. 本官:官员对自己的谦称。
6. 卑职:下级官吏对上级官吏的自称。
7. 下官:古人对上级官员的自谦之词。
8. 臣:君主时代官吏和百姓的统称。
9. 小人:古代指地位低的人,后来也用于谦称自己。
10. 不才:对自己的谦称。
11. 老朽:老年人谦称自己。
12. 鄙人:对自己的谦称。
13. 愚兄:对同辈而年轻于己者的自我谦称。
14. 小弟:男性在朋友或熟人之间谦称自己。
15. 小女:对别人称自己的女儿。
以上只是一些常见的古代公文称谓语,实际上还有很多其他的称谓,具体使用要根据不同的场合和对象而定。
这些称谓语不仅反映了中国古代社会的等级制度和礼仪文化,也体现了人们对他人的尊重和敬意。
称谓
古人称呼他人十分讲究,即使是平辈之间很少直呼其名。
有以下十种称谓:
一、直称姓名:大致有三种情况:(1)自称姓名或名。
(2)用于介绍或作传。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
二、称字:古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
三、称号:号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也是一种敬称。
四、称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
五、称斋名:指用斋号或室号来称呼。
六、称籍贯:如唐代诗人张九龄是曲江人,故而人称张曲江。
七、称郡望:如韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
八、称官名:把官名用作人的称谓在古代相当普遍。
九、称爵名:如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称。
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐
十、称官地:指用任官之地的地名来称呼。
如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙。
陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽。
骆宾王曾任临海县
丞,世称骆临海。
2016高考语文一轮复习专题古代文化常识本词条从古代称谓习惯、历法、礼仪到科举制度,概括性的阐释了中国悠久的古代文化常识。
一、目录1称谓(▪称呼习惯▪各年龄段称呼)2历法(▪纪年法▪纪月法▪纪日法▪纪时法)3节气4职官5地理6科举(▪学校与录取方式▪发展变革▪八股文与试帖诗)7宗法(▪七出▪七庙)8礼俗9古代音律二、具体介绍1称谓编辑称呼习惯由人物身份,人物关系所确定的称谓1、谦称—称自己2、敬称—称别人3、其他各年龄段称呼2历法编辑纪年法1、年号纪年法:我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。
以“元,二,三……〞为序数,至去世为止。
如:鲁僖公元年,鲁庄公十年。
从西汉武帝建元起,以年号纪年,用“元,二,三……〞为序,更换年号那么重新开始。
如:元嘉元年,汉末建安中,元和十年。
新君即位,必须改变年号重新纪年,称作“改元〞。
如:“是年夏王,改景炎〞。
2、干支纪年法:干支,天干地支的合称。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干,用以表序。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支,用以记时。
用十干和十二支循环花相搭配组成甲子,乙丑,丙寅……癸亥,然后用甲子重新相配正好为数六十,通常叫六十花甲子,循环使用,周而复始,从东汉起采用干支纪年法。
如“予犹记周公之被捕,在丁卯三月之望。
〞3、年号,干支结合纪年。
如“顺治二年乙酉四月,乾隆丁亥冬〞。
纪月法1、按序数表示:即一月二月三月……十二月。
岁首的一月也叫正月。
古人又有“月建〞之法,即把十二支与十二月相配,表示月份,通常以冬至所在的夏历十一月配子,称建子之月,由此顺推,十二月为建丑之月,正月为建寅之月……十一月为建亥之月。
2、按四季纪月:每季中的三个月,按孟仲季的顺序排列,如孟春,仲夏等。
纪日法1、用干支纪日:如六月丁丑〔即六月初九〕夏四月辛巳〔即十三日〕。
由于六十甲子和夏历的两个月的天数〔五十九天〕并不等同,故每月的干支名称与日期并不完全对应。
2、按初一初二至三十的序数纪日。
每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼,分别叫做“朔〞“望〞“晦〞。
《古代文化常识》教学设计(湖南省县级优课)语文教案一、教学目标1. 知识与技能:使学生了解并掌握古代文化的一些基本常识,如古代称谓、礼仪、官职、建筑等。
2. 过程与方法:通过自主学习、合作探讨等方式,提高学生对古代文化知识的理解和运用能力。
3. 情感态度与价值观:培养学生对中华优秀传统文化的热爱和尊重,增强民族自豪感。
二、教学内容1. 古代称谓:了解古代的姓名字号、尊卑称谓等。
2. 礼仪习俗:掌握古代的礼仪制度、节日习俗等。
3. 官职体系:了解古代的官职设置、选拔制度等。
4. 建筑风格:认识古代建筑的特点和风格。
5. 经典著作:了解古代的经典文学作品和著作。
三、教学重点与难点1. 教学重点:古代称谓、礼仪习俗、官职体系、建筑风格等基本文化常识。
2. 教学难点:对古代文化常识的理解和运用。
四、教学方法1. 自主学习:学生通过教材、资料等自主学习,掌握基本的文化常识。
2. 合作探讨:学生分组讨论,共同探讨文化常识的内涵和意义。
3. 案例分析:通过分析具体案例,使学生更好地理解和运用文化常识。
4. 启发引导:教师引导学生思考,激发学生对古代文化的兴趣和热爱。
五、教学过程1. 导入新课:简要介绍古代文化常识的重要性,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:学生自主学习教材,了解古代称谓、礼仪、官职、建筑等基本文化常识。
3. 合作探讨:学生分组讨论,共同探讨文化常识的内涵和意义。
4. 案例分析:教师选取典型案例,进行分析讲解,帮助学生更好地理解和运用文化常识。
6. 课后作业:布置相关作业,巩固所学知识。
六、教学评估1. 课堂问答:通过提问,检查学生对古代文化常识的理解和掌握程度。
2. 小组讨论:观察学生在合作探讨中的表现,了解他们的学习情况和思考能力。
3. 课后作业:批改学生的课后作业,检查他们对所学知识的巩固和运用能力。
七、教学反思2. 调整教学策略:根据学生的实际情况,调整教学方法和策略,以提高教学效果。
高中语文文学常识:古代称谓人的称谓:(一) 称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。
(二) 称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。
(三) 称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。
(四) 称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。
(五) 称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。
(六) 称官地:以人做官的地方来命名。
如岑参:岑嘉州柳宗元称柳柳州(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)谦称:1、自称:愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称:孤、寡、朕3、古代官吏自称:下官、末官、小吏4、读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词:尊长者自称:在上晚辈自称:在下老人自称:老朽、老夫女子自谦:妾敬称:1、对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军:麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)尊:用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)贤:称平辈或晚辈。
贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈,丈人。
唐以后称岳父为丈人,又称泰山。
妻母为丈母,又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲:先考、先父。
称死去的母亲:先妣、先慈。
已死的有才德的人:先贤。
死去的帝王:先帝。
6、君对臣敬称:卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”。
初中语文中考专项训练:古代文化常识——古代称谓1. 学习了敬辞与谦辞后,小明同学特别感兴趣,并尝试在续写《陈太丘友致太丘书》中使用。
下面短文中画线的敬辞或谦辞使用不当的一项是()弟这次到贵府拜访愚兄,感触良多。
令郎元方虽年纪尚小,却甚有见识。
弟言语不周,还请见谅。
A. 贵府 B 愚. 兄 C 令. 郎 D 见. 谅2. 下面语境中用语不得体的一项是()《知否,知否》这题目我喜欢,但拙笔一时难就。
你在一旁奋笔疾书,令人好不羡慕。
我忍不住屈尊窥探。
你却停下笔,把大作移至我面前,笑嘻嘻地说:“才子,请斧正。
”A. 拙笔 B 屈. 尊 C 大. 作D 斧. 正3. 下列句子中,传统礼貌称谓使用正确的一句是()A. 这是您家母托我买的,您直接交给他老人家就行了。
B. 令媛在儿童画展上获奖,多亏您悉心指导,我们全家都很感谢您。
C. 我们家家教很严,令尊常常告诫我们,到社会上要清清白白做人。
D. 令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马惟妙惟肖,栩栩如生。
4. 下面选项中不是“酒杯”名称的一项是()A. 樽B. 白5. 下列各组词语都属于敬辞的一项是()C. 觥D. 筹A. 寒舍贤弟鄙人高见B. 大作见谅贤侄斧正C. 高龄令爱垂问久仰D. 惠顾拙作奉送家父6.下列关于传统文化常识的表述,错误的一项是()A. 谢道韫的咏雪名句—“未若柳絮因风起”,盛为人所传诵,后世便以“咏絮之才”称赞女子的文学才能。
B. 古时, 30 岁称“而立之年”,40 岁称“知命之年”,50 岁称“耳顺之年”。
C. “尊君”,是对别人父亲的尊称;“家君”,是对人谦称自己的父亲。
D. 赞人见解说“高见”,言己见解说“拙见”;称人赠予说“惠赠”,请人保存说“惠存”。
7. 下列的文化常识错误的一项是()A. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的左迁在古代表示降职贬官。
B. 古人称谓有谦称和尊称,称别人的父母为令尊、令堂,称自己的父母则为家严、家慈。
C. 古代男子 20 岁(成人)举行加冠礼时取字,字是指在本名以外表示德行或本名的意义的名字,例如孔子字仲尼。
-------------------- 精选公文范文-----------------古代书信称谓篇一:古代书信礼仪知识中国古代礼仪文明之二十二不见面的礼仪:书信书信历史在日常生活中,古人以“自谦而敬人”为原则,因而要借助于各种礼仪来体现之。
当人们由于种种原因不能见面,只能将情感诉诸笔墨,托诸邮驿时,礼仪依然不可或缺,字里行间,揖让进退之态不仅依然可见,而且显得更为温文尔雅,彬彬有礼,从而形成了富于中国特色的书信文化。
书信历史我国的书信史源远流长,战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、都已是传诵千古的名篇。
但先秦两汉人写信,形式比较随便。
至迟到魏晋时期,开始有人撰作“书仪”,就是各类书信的格式,以供他人写信时套用。
-------------------- 精选公文范文----------------- 书信格式一封通常意义上的书信,至少要包含以下几个部分:称谓语提称语思慕语正文祝愿语署名敬称敬称的方式很多,比较常见的方法之一,是将古代爵称等转换成敬称。
例如:“君”转化为比较宽泛的敬称:称父亲为家君,称已故的祖先为先君,妻子称丈夫为夫君等等。
也可以用作对他人的尊称。
对方德高望重,可以在他的姓之后加“公”字,称为“某公”,当今中国的知识界还有这种用法。
“卿”用作尊称,先秦就已出现,如荀况(荀子),时人尊称“荀卿”,就是大家最熟知的例子。
《梁书•吉翂传》“主上知尊侯无罪”,此处的“尊侯” --------- 精选公文范文---------- 2-------------------- 精选公文范文----------------- 是指对方的父亲,这一用法在书信语言中还时有所见。
敬称称呼对方配偶、子女也有相似的做法。
人们常常把对方的配偶称为“夫人”“公子”用于尊称对方的儿子,而将对方的女儿称为“女公子”。
敬称称呼他人的亲戚,一般在称谓前加“令”字,也可以在称谓前加“贤”字。
旧式书信还往往用“台”字来表示尊敬。