《西方哲学智慧》第一讲：智慧的痛苦(200909)

作业标题：智慧的痛苦（一）1在西方，哲学作为一门学科具有以下哪个属性？∙A、普遍性∙B、必然性∙C、独立性∙D、科学性正确答案：C2在西方哲学史中，古代哲学即古希腊哲学。

正确答案：√3我们通常所说的西方古典哲学不包括以下哪位哲学家的思想？∙A、柏拉图∙B、卢梭∙C、苏格拉底∙D、哈贝马斯正确答案：D4哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？∙A、一千多年∙B、两千多年∙C、三千多年∙D、四千多年正确答案：B5哲学是一门具有普遍性而不具有必然性的学科。

正确答案：×6《西方哲学十五讲》的作者是谁？∙A、张志伟∙B、张汝伦∙C、邓晓芒∙D、甘阳正确答案：A7黑格尔是哪个国家的？∙A、德国∙B、英国∙C、法国∙D、英国正确答案：A8哲学是什么至今为止仍未有统一的定论。

正确答案：√9哲学不具备一门科学知识应该具备的普遍性和必然性。

正确答案：√10公元2世纪到公元16世纪被称为∙A、古希腊哲学∙B、中古哲学∙C、近代哲学∙D、现代哲学正确答案：B11西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是∙A、公元六世纪以前∙B、公元前六世纪以前∙C、公元前六世纪到公元六世纪∙D、公元前六世纪到公元十世纪正确答案：C12“什么是哲学”的问题已经得到了解答正确答案：×13在本课程中，西方哲学史被划分为四个阶段正确答案：√14以下关于哲学说法不正确的是∙A、哲学没有统一的标准∙B、哲学为我们确立了价值取向∙C、哲学和自然科学存在界限∙D、哲学是一门科学正确答案：D15科学知识并不是中性的。

正确答案：√16科学知识和技术是我们认识世界、改造世界的工具和手段。

正确答案：√17哲学可以帮助我们确定价值取向。

正确答案：×作业标题：智慧的痛苦（二）1科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？∙A、实用性∙B、盈利性∙C、可推理性∙D、现实性正确答案：D2哲学是带有乌托邦性质的。

正确答案：√3学哲学肯定可以让人变得更聪明。

因为有智慧才痛苦，这是人的宿命因为人有了智慧（思考）和自由（选择），所以会痛苦，并且为此承担起必要的责任。

智慧的痛苦，就是人本身的痛苦。

如果你不爱智慧，就不会痛苦，但同时也不会拥有智慧。

如果你爱智慧，就必然会痛苦，这也许就是人为了智慧所必须要付出的代价吧。

人的智慧大脑是开放系统，所以我们每个人都会对世界给出不同的答案和理解。

所以，哲学和社会的发展永不会止步，永远处于无尽的探索之中。

但这必然会带来痛苦，甚至焦虑。

人是什么，与人应该成为什么，是两个哲学课题，我们应该分开来对待。

前者是对人的定义，后者是对人未来的理想状态的一种渴望。

这两个课题其实在康德的哲学中早已有很详细的阐述。

哲学不仅要面对人生，还要面对逻辑上的悖论。

比如有限与无限、现实与理想、灵魂与肉体、此岸与彼岸、瞬间与永恒等方面的矛盾对抗。

因此追寻问题答案的努力永不会停歇。

哲学不能武断或独断，因为任何一种哲学都只是一个视角，是对人世问题或宇宙问题的一种解答方式。

学习哲学不能站在哲学之外，而应该让自己进入到哲学的语境，进入到哲人的内在，共同体验或解决人类面临的问题。

把哲学家的问题当做自己的问题。

哲学是一种通才教育，可以让人全面发展，多学科互动交叉发展提高。

这样就避免了学科、视野和技能上的单一，不会牺牲或忽视人的其他兴趣和才能，可以为社会培养更多的百科全书式的通用人才。

很多人认为哲学无用，且往往晦涩难懂，这不能怪哲学，而应归咎于人的认识语言。

我们可以用语言来表达或表现日常的事物，但是却不能用来展现哲学中深奥的思想和抽象的概念。

因为人类的语言是贫乏的，有局限。

人的语言无法把哲学问题说清楚。

学习哲学就是上路，是踏上那条永远探索，永远爱智慧的思想之路。

未完成是哲学的代名词。

过去、现在、将来，关于存在世界的探索永不止息。

哲学历史就是这样发展而来的。

学习哲学可以帮助我们进行各种对话，与自己、神、他人、世界、自然等进行思想和灵魂的对话，甚至发生心灵交融。

这其中，思辨、反思和批判是最主要的。

格利鲍耶陀夫《智慧的痛苦》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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人大西方哲学智慧讲座《西方哲学智慧》之智慧的痛苦（一）的笔记第一讲智慧的痛苦西方哲学史是人文素质课程的一项内容，以前的讲授不是按照历史的线索而是按哲学的分支介绍哲学。

在面对没有系统接触过西方哲学的人，还是应该介绍西方哲学史。

“西方哲学史”的时间跨度是公元前6世界到公元19世纪，没有包括20世纪西方现代哲学。

由于时间的原因，讲授的方式是“史论结合、以点带面”。

西方哲学史除20世纪西方现代哲学以外经过历史的筛选内容比较稳定，只是在理解与分析上的不同。

我们通常将西方哲学史分为四个时期：公元前6世纪到公元6世纪称古代哲学；公元2世纪到公元16世纪称中古哲学；17世纪到19世纪称近代哲学；20世纪称现代西方哲学。

19世纪下半叶学科制度化以后，哲学成为一个学科，大学设立哲学系，哲学从业人员增多，哲学流派、哲学著作增多。

20世纪哲学呈现出不同于以前2000多年的景象。

一、什么是哲学什么是哲学似乎是一个简单的问题，其实不然，“哲学是什么”是哲学最基本的问题，也是至今为止没有定论的问题，每一个哲学家都会有自己的解释，但没有形成共识。

我们无法说“哲学是什么”，不妨我们先看一下“哲学不是什么”。

关于哲学有以下一些错误的看法：（一）哲学是科学我们处在一个科学的时代，科学往往和知识划等号，如果有一门学问不是科学我们会认为它根本就不是学问，科学似乎成为衡量知识是否有意义的标准，假如你用这个标准衡量哲学就会很糟糕，因为在事实上哲学的问题、理论、学说几乎都处在一个众说纷纭、莫衷一是的状态中，它不具备一门科学知识应该具备的最基本特征：普遍性和必然性。

攻击哲学的人认为哲学不是科学，而维护哲学的人试图证明自己是科学。

实际上科学知识、科学技术是我们认识世界、改造世界的工具和手段。

是中性的，它本身的价值和意义完全有赖于使用它的人，是双刃剑，既可以造福人类，也可以伤害，甚至毁灭人类，假如我们把哲学也作为科学，也只是多了一个工具和手段，那么为其确立目标和价值取向的工作谁去做？而这个也正是哲学应该做的，哲学不是自然科学式的科学，在2000多年的哲学史中，哲学家们就是想让哲学成为科学，一直到19世纪黑格尔将其实现也将其终结了。

西方哲学智慧作业1.1智慧的痛苦（一）已完成1在西方，哲学作为一门学科具有以下哪个属性？A、普遍性B、必然性C、独立性D、科学性我的答案：C2在西方哲学史中，古代哲学即古希腊哲学。

我的答案：√3我们通常所说的西方古典哲学不包括以下哪位哲学家的思想？A、柏拉图B、卢梭C、苏格拉底D、哈贝马斯我的答案：A4哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？A、一千多年B、两千多年C、三千多年D、四千多年我的答案：B5哲学是一门具有普遍性而不具有必然性的学科。

我的答案：×6《西方哲学十五讲》的作者是谁？A、张志伟B、张汝伦C、邓晓芒D、甘阳我的答案：A7黑格尔是哪个国家的？A、德国B、英国C、法国D、英国我的答案：A哲学是什么至今为止仍未有统一的定论。

我的答案：√9哲学不具备一门科学知识应该具备的普遍性和必然性。

我的答案：√10公元2世纪到公元16世纪被称为A、古希腊哲学B、中古哲学C、近代哲学D、现代哲学我的答案：B11西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是A、公元六世纪以前B、公元前六世纪以前C、公元前六世纪到公元六世纪D、公元前六世纪到公元十世纪我的答案：C12“什么是哲学”的问题已经得到了解答我的答案：×13在本课程中，西方哲学史被划分为四个阶段我的答案：√14以下关于哲学说法不正确的是A、哲学没有统一的标准B、哲学为我们确立了价值取向C、哲学和自然科学存在界限D、哲学是一门科学我的答案：D15科学知识并不是中性的。

我的答案：√16科学知识和技术是我们认识世界、改造世界的工具和手段。

我的答案：√17哲学可以帮助我们确定价值取向。

我的答案：×1.2智慧的痛苦（二）已完成1科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？A、实用性B、盈利性C、可推理性D、现实性我的答案：D2哲学是带有乌托邦性质的。

我的答案：×3学哲学肯定可以让人变得更聪明。

我的答案：√4知识与智慧最大的不同之处在于？A、思考方法的不同B、思考目的的不同C、思考对象的不同D、主体本身的不同我的答案：C5亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人？A、自由人B、智者与哲学家C、君王D、全体城邦公民我的答案：A6哲学往往被看做为意识形态服务的工具。

第一讲智慧的痛苦什么是哲学智慧的痛苦问题与对话人们通常将世界上的哲学形态分为三种主要类型：西方哲学、中国哲学和印度哲学。

不过，按照“哲学”这个概念的起源和比较严格的意义，哲学就是西方哲学。

当我们说“哲学就是西方哲学”的时候，并不包含任何孰高孰低的价值评判，只是在明确一个历史事实。

如果从世界范围来考察各种哲学形态，我们倾向于使用“思想”这个更为基本更为宽泛的概念。

西方、中国、印度以及全世界的各个民族都有作为其文化精神和最高的意识形态的“思想”，“哲学”则是西方思想所采取的特殊形式，虽然这一形式的确产生了世界性的广泛影响。

当然，从广义上将西方思想、中国思想和印度思想统统叫做“哲学”也未尝不可，但是一定要清楚，它们实际上是三种不同类型的哲学。

因此，所谓“西方哲学”中虽然有“西方”二字，但却不是一个严格意义上的地域或空间概念，而是指一种不同于中国思想和印度思想的思想形态。

实际上，作为西方哲学两大源头的希腊哲学和基督教思想，都起源于世界的东方。

那么，哲学或者说西方哲学有什么不同寻常的特点呢?这不是三言两语能够说清楚的，我们准备通过《西方哲学十五讲》来试着回答这个问题。

在我们这个时代，人们对哲学或者敬而远之，或者不屑一顾。

当一位以哲学为职业的人需要自我介绍的时候，他经常会感到很尴尬，似乎以哲学为职业是一件令人难堪的事，至少不那么理直气壮。

别人看他的眼神，就好像在看一件出土文物或者活的化石标本。

为什么会这样?原因是多方面的，在很多情况下是出于人们对哲学的误解，不过说到底，主要的责任还是在我们这些所谓研究哲学的人身上，我们没有把哲学讲清楚。

另一方面，哲学与意识形态的关系太密切了，以至于一说到哲学问题，几乎就变成了政治问题，人们只好三缄其口。

改革开放以前，极左思潮、教条主义泛滥，直到今天还在影响着我们的头脑，有许多人为设置的禁区，甚至是我们自己给自己设置的禁区。

这与哲学的本性是相悖的：哲学是自由思想，条条框框的限制不可能出哲学家，这也就是为什么我们现在没有真正意义上的哲学家的主要原因之一。

《西方哲学智慧》读后感导语：《西方哲学智慧》是2009年中国人民大学出版社出版的图书，作者是张志伟。

《西方哲学智慧》内容简介：什么是哲学、智慧的痛苦、思想与思想的对话、“是什么”的问题、科学之科学、传统形而上学的终结等。

下面是橙子为您准备的《西方哲学智慧》读后感，供您参阅。

《西方哲学智慧》读后感1 当我回顾过去十年读书的各个历程的时候，这本书，可以算作我的第二本哲学入门读物，另外一本是一本很古老，很红色的《通俗哲学》。

在那本厚厚的，泛黄的《通俗哲学》中，这本刚撰于改革开放以后（1982年）的书向年轻的我展示了它如何在那样一个封闭的意识形态中，深入浅出地介绍了哲学的起始概念，例如矛盾和统一，局部和整体等最基本的概念，即便是现在，或者我也会推荐入门的读者去找到，读一下这本书——这是一本或可以当作小说一样开心阅读的，浅显易懂的哲学入门。

而其次就是这本大一些的，薄一些的《西方哲学智慧》。

说实话，我对于带有教科书性质的书籍从来都是劈头打上负100分，然后再做定夺的，所以几乎所有的教科书在最新鲜的几天过去以后，都被我拿来垫桌脚或者随意处置，为了舒服我会尽可能把教科书卷来卷去，或者折上大大的折页作为书签标记而毫不在乎。

然而这本书也是一本教科书。

哲学很难吗？我觉得不，我甚至觉得，哲学是一种基本的思维方式和世界观，是每一个人在除了基本生存技能（例如，扫地，搬砖或者当打字员）以外最应该具备的基础知识。

而哲学本身，是简单的，它的最基本问题难倒无数大哲，然而贴近于生活的部分，处处可以看到，处处可以摸到，处处可以感受到的部分则异常简单。

并且——它关乎每一个人最为宝贵的生命和时间。

一本哲学书好还是不好，我的判断和其他的书没有不一样的标准，依然是：是否足够简单，让人一眼就能看懂，因为这个世界上的绝大部分道理都是可以足够简单，让人看懂的，除了需要数据支持科学研究。

而就在生活之中的哲学，更是每一个人一点即通的东西。

《西方哲学智慧》就是这样一本书。