高考语文命题规律及复习策略 (共54张PPT)

1-D通过读者、观众和听众的接受，艺术 作品的价值才从一种可能的存在转化为现 实的存在，从这个意义上说，接受也属于 艺术创作的一部分。
2、整合 例1： 2015年课标Ⅱ卷 第四段“一方面文本在相当程度上规定了接受者理解 的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方 面……” 第五段“当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然 可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情， 但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化 结构去理解古人。”
3、推断 例1：2016年课标全国Ⅱ 现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了 弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些 千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成 为制约想象力的障碍之一。
3-D 现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变， 与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故 事讲述方式也可能消亡。
2016年课标Ⅲ卷 王国维《古史新证》说：“而疑古之过， 乃并尧、舜、禹之人物而疑之，其于怀疑之 态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材 料未尝为充分之处理也。 1-C 王国维在《古史新证》中认为，有些历 史学家如果能充分利用史料，就不会“疑 古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。
2017年课标全国Ⅲ卷 1、A新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾 人文保护，就不会留下“乡痛”。 原文：在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。 这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村基因 真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价 体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意， 然后进行综合甄选。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的 留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极 型的留住乡愁。 表述绝对化
2017年 1、A.“如果……就不会留下‘乡痛’”表述太绝对，推理不正确； B.“必须完好保存下来”曲解文意，部分与整体错误。原文第二段 说“至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学 的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进 行综合甄选”，并不全是“完好保存”；D.文末说，为使乡村充满 生机活力，“这需要相应的公共设施与之配套”“使乡村记忆在新 的时空条件下产生新的凝聚力”，而不是使乡村记忆“成为相关产 业的配套设施”，对象错误。 2、C.凭空无依据（观点与事例）。“并举例说明了甄选的标准” 错误。对于“保留哪些乡村记忆”文中并没有举例说明“甄选的标 准”，只是在第三段阐释了“呵护乡村记忆”的原则：“既要让当 地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属 感。” 3、B.推理错误。原文末段说“如果说留住和呵护乡村记忆是一种 消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留 住乡愁”，而游子在故乡“找到依恋感与归属感”是留住和呵护乡 村记忆的结果，故不能说明“故乡已经活化了乡村记忆”。
4、推理 例：云南省2016年第一次统测试卷 “本来中国建筑的木结构但就在结构最要紧的屋顶上又突出显示了奇 特的浪漫情调。”
1-A“中国建筑的理性精神，一方面通过木 结构的逻辑结构和艺术构图的严整规划来显 示，另一方面则是借助屋顶的浪漫情调来表 达。
例2： 2015年课标Ⅱ卷 “过去，通常只是从艺术家的立场出发， 将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作 品完成就意味着创作完成。” 1-B在接受美学诞生以前，人们一般的认识 是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不 断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就 大功告成。
例3： 2015年课标Ⅱ卷 “由于未被阅读的作品的价值包括审美价 值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读， 它才能转化为现实的存在，因此对作品的 接受具有艺术本体的意义，也就是说，接 受者也是艺术创作的主体之一。”
近几年课标卷试题命题规律探究 及备考建议
（一）论述类文本阅读
注重整体把握与局部理解分析
1、转述：
例1：2015年课标Ⅱ卷 “艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美 学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学” 的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为 艺术美学中的显学。”
1-A 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究 范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接 受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
2017年课标全国Ⅲ卷 3、B 如果游子在城镇化的故乡找到依恋 感和归属感，就说明故乡已经活化了乡村 记忆。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型 的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则 是一种积极型的留住乡愁。
新题型（印证观点）：
2015年山东题 3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是 A.“所有的人，正像我一样，都是黑白相间的花斑马—— 好坏相间，好好坏坏，亦好亦坏。”这句话道出了人的模 糊性特征。 B.某作家说自己的写作经历过“把好人当坏人写，把坏人 当好人写，把自己当罪人写”三个阶段，这体现了他对人 物性格模糊性的重视。 C.曹禺在《雷雨》中塑造的周朴园这一人物，既伪善霸道， 又对侍萍怀有某种真挚的情感，具有很强的性格元素的模 糊性。 D. 《祝福》中通过“我”的叙述，来展现祥林嫂性格元 素模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。
3-C文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方 向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可 以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感 情。
例2：2016年课标Ⅲ卷 分而治之者，以为《山海经》中的《五 藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了 《〈五藏山经〉的地域范围》一文，分析 《山经》写作时的地理知识水平。将历史成 分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》 来印证甲骨文中殷商王亥为最明显的例子。 2-C 谭其骧和王国维利用《山海经》研究历 史的方法不同，前者是将神话和历史分而治 之，后者则从神话中发掘历史。
总结概括 2017年课标Ⅲ卷 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的 一项是（ ） A.围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地 论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文 化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些 乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这 是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。