宁夏花儿
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宁夏大型原创民族舞剧《花儿》绽放异彩新闻通稿厚重的丝绒帷幕在高亢激越的花儿声中徐徐拉开,一群身披白纱的回族姑娘从山坡上姗姗而来,轻歌曼舞,风情万种,让观众仿佛置身于节日的回乡,置身于逶迤如浪的黄土高原。
7月4日晚,宁夏代表团参演第四届全国少数民族文艺会演的大型原创民族舞剧《花儿》在保利剧院上演。
全国政协副主席黄孟复,国家民委主任杨晶,全国人大民族委员会主任马启智,原宁夏回族自治区党委书记毛如柏,中国有色金属学会理事长康义,原国家民委副主任赵延年,宁夏回族自治区副主席李锐等领导与各界群众共同观看了演出。
舞剧《花儿》以聚居在西部宁夏、甘肃、青海、新疆四省(区)的汉族、回族、藏族、土族、东乡族、裕固族、保安族、撒拉族等8个民族,用汉语演唱并广为流传的“花儿”为名,讲述了一个大西北黄土地上的忠贞爱情故事。
生动塑造了追求真爱的回族歌手花儿、不畏强暴的牧羊人羊哥、以忠诚的“一撮黑”为代表的羊群以及依仗权势且凶残的草大等鲜活的舞剧形象,凸显了人间真情、生灵共爱、返璞归真、人与自然和谐相处的崇高主题,彰显出黄土地上生命之花永恒的瑰丽。
全剧由序“花儿开了”、“花儿俊了”、“花儿黄了”、“花儿红了”、“花儿谢了”及尾声“永远的花儿”组成。
主创人员以独特的艺术构思和超常的想象力,将宁夏“花儿”、回族舞蹈和爱情故事融为一体,并冲破回族舞蹈“摆手、晃头、屈伸步”的固有模式,赋予其崭新和个性化浓烈的民族舞蹈语汇,给人以强烈的视角冲击力。
其中金色汤瓶、群羊欢舞、回族踏脚以及“花儿”歌会等片段堪称舞蹈经典。
加之贯穿全剧的花儿曲调,精致漂亮的回族服装、以及LED屏幕上的宁夏风光,突显出浓郁的宁夏地方特色,给观众留下深刻印象。
《花儿》由中国著名导演张继钢担任总编导,赵季平、张宗灿、丁颖、鞠毅、宋立等全国著名艺术家分别担任作曲、编剧、执行编导、舞美和服装设计。
宁夏歌舞团近百名演员组成的强大创作团队,历时3年精心打造出该剧。
自2010年首演以来,已在宁夏、北京、上海等地公演76场,应邀出访韩国、马尔代夫、塞舍尔、土耳其等国,受到一致好评。
宁夏花儿
宁夏花儿作为回族群众愉悦自我、怡情解闷、吐纳情感的一种自娱性山野
歌曲,有广泛的群众基础和浑厚的民俗文化内涵。
基本特征为:
1、回族民俗文化:自昌自娱和小范围传昌。
2、文学:在继承古陇山民歌“三句一叠”的基础上多以单套短歌的形式即兴填词演昌。
3、音乐:继承古陇山徒歌四声、五声徵调特征,吸收信天游,爬山调、洮岷花儿、河湟花儿以及伊斯兰音调的多种影响,多用五声音阶式迂回进行演昌。
宁夏花儿作为回族群众愉悦自我、怡情解闷、吐纳情感的一种自娱性山野
歌曲,有广泛的群众基础和浑厚的民俗文化内涵。
基本特征为:
1、回族民俗文化:自昌自娱和小范围传昌。
2、文学:在继承古陇山民歌“三句一叠”的基础上多以单套短歌的形式即兴填词演昌。
3、音乐:继承古陇山徒歌四声、五声徵调特征,吸收信天游,爬山调、洮岷花儿、河湟花儿以及伊斯兰音调的多种影响,多用五声音阶式迂回进行演昌。
美丽的“花儿”——宁夏民歌花儿”又称“少年”,是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌,实际上是一种高腔山歌。
在“花儿”对唱中,男方称女方为“花儿”,女方称男方为“少年”,这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称,亦统称为“花儿”。
流行地区:西北地区,宁夏中卫市海原县地区的花儿很出名种类:分为“整花”和“散花”两种,“整花”以长篇为主,“散花”形式自由,可以即兴发挥。
特点:与银川的花儿相比,海原花儿唱起来更加高亢、激昂,时而声音嘹亮,时而委婉细腻,是回族民众喜闻乐见的艺术形式之一。
整花的完整长篇为你娓娓道来一段段动人故事,自由的散花变化自由,不时显示出演唱者的多才机智,两人对唱时,你方唱罢我来接,你一句,我一段,精彩对接迭起,常常让听众听得如痴如醉。
演唱花儿的人被称为“漫花儿”或“漫少年”。
“花儿”按传唱地区划分,又分为“青海花儿”、“河州花儿”和“宁夏花儿”,其源泉则源于河州(今甘肃临夏)。
“花儿”内容丰富,多为情歌,也有表现回族人民生活的。
一般多是四句或六句,歌词多即兴创作,十分口语化,且不避俚语俗词。
“花儿”突出的特点就是以生动,形象的比兴起句,文字优美,格律谨严。
它的音乐主调多达1 0 0 多种,旋律、节奏、唱腔都有着独特的风格。
由于“花儿”最早产生于山间田野,歌手们在空旷幽美的环境中无拘无束,放声高歌,所以它的曲调多高昂、奔放、粗犷、悠扬,表现了回族人民对幸福生活和纯真爱情的追求和渴望。
在回族聚居的临夏地区,几百年以来,每年在固定的时间,人们都要聚集于山清水秀、风景秀丽的山间举行传统的“花儿”会。
每年农历6 月初1 至初6 的莲花山“花儿”会和农历4 月2 8 日的松鸣岩“花儿”会久负盛名。
春夏之交,树木葱绿,山花烂漫。
届时,歌手云集,对歌联欢,盛况空前。
唱词方式花儿的唱词在结构上主要有两种形式:一种称为“齐头齐尾式”,一般是按四句一组,分为两段。
如《金鸡姑娘》中的唱段:“四季里日月来又归,比不上母亲的劳累。
宁夏的花儿
太多的人心中,高原上是场合落日,大漠孤烟,孤雁成行,骆驼三两,和着断断续续的驼铃声。
而孩子们,是穿着民族装,骑着骆驼,烂漫的一群,在朝阳斜照的时候,去破破烂烂的茅草房,看看书,抄抄课文,在落日之前又骑着骆驼,回到家,围坐在篝火面前投壶,猜拳,飞花落酒。
可来到这里,才明白这宁夏的花儿,红的是那么灿烂。
高原上的小河间淙淙的是印着蓝天的流水,岸边无垠的草地上懒懒的是牧人的群羊,女孩子的脸上是幸福而羞涩的红晕,系在纤细腰间的是羊皮的腰带,而飘荡在这一切之上的,便是花儿,宁夏别样红的花儿,对歌的,独立的,高昂的,花儿。
不要西南的喧闹,不要江南的缠绵,不要北京的霸气。
要的就是从河西走廊吹将过来,跨过秦岭,横过八百里秦川的那道风情。