总结中国传统管理思想

中国传统管理思想————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:ﻩ中国传统的管理思想分为宏观管理的治国学和微观管理的洽生学。

治国学适应中央集权的封建国家的需要,包括财政赋税管理、人口田制管理、市场管理、货币管理、漕运驿递管理、国家行政管理等方面。

治生学则是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来，包括农副业、手工业、运输、建筑工程、市场经营等方面的学问。

这两方面的学问极其浩瀚，作为管理的指导思想和主要原则，可以概括为如下一些要点。

ﻫ１．顺“道”ﻫﻫ中国历史上的“道”有多种含义，属于主观范畴的“道”,是指治国的理论，属于客观范畴的“道”，是指客观经济规律,又称为“则”、“常”。

这里用的是后一含义,指管理要顺应客观规律。

《管子》认为自然界和社会都有自身的运动规律，“天不变其常,地不易其则，春秋冬夏,不更其节。

”(《管子＆形势》)社会活动,如农业生产,人事，财用,货币,治理农村和城市,都有“轨”可循, “不通于轨数而欲为国,不可。

”(《管子＆山国轨》）人们要取得自己行为的成功,必须顺乎万物之“轨”，万物按自身之“轨”运行,对于人毫不讲情面，“万物之于人也,无私近也,无私远也”,你的行为顺乎它，它必“助之”，你的事业就会“有其功”,“虽小必大”;反之，你如逆它,它对你也必“违之”，你必“怀其凶”，“虽成必败”,“不可复振也”(《管子&形势》)。

ﻫ司马迁把社会经济活动视为由各个个人为了满足自身的欲望而进行的自然过程，在社会商品交换中，价格贵贱的变化，也是受客观规律自然检验的。

他写道“贱之征贵,贵之征贱”，人们为求自身利益，“以得所欲”，“任其张，竭其力”,“各劝其业,乐其表，若水之趋下,日夜无休时,不召而民自来，不求而民出之,岂非道之所符，而自然之验邪＆”对于社会自发的经济活动，他认为国家应顺其自然,少加干预,“故善者因之”，顺应客观规律,符合其“道”,乃治国之善政(《史记&货殖列传》)。

中国传统文化中的管理智慧一、引言中国传统文化是中华民族数千年来积累的文明遗产，其中蕴含着丰富的管理智慧。

在中国传统文化中，管理的理念不仅贯穿于社会生活的方方面面，同时也在商业、政治、家庭等领域中发挥着重要作用。

本文将从儒家、道家、佛家等传统文化流派的角度，探讨中国传统文化中的管理智慧。

二、儒家文化中的管理智慧1. 仁德为本儒家强调仁者爱人，德行为先。

在管理中，倡导以仁义为本，建立和谐的人际关系是关键。

管理者应具备仁爱之心，关注员工的需求，树立榜样，引导员工正道。

2. 尊重和谐儒家注重人与人之间的和谐相处，管理者应尊重员工，平等对待，与员工共同成长，共同进步。

只有建立和谐的人际关系，才能实现团队的凝聚力和战斗力。

三、道家文化中的管理智慧1. 知行合一道家主张顺其自然，知行合一。

在管理中，要求管理者不仅要有高超的管理能力，更要有正确的人生观和处事态度。

只有做到知行合一，才能真正做到事半功倍。

2. 追求无为而治道家主张无为而治，管理者要学会放手，善于引导，做到在背后支持，不过多干预下属工作。

只有让员工自主发挥，才能真正提升团队的创造力。

四、佛家文化中的管理智慧1. 禅宗理念佛家倡导禅修，主张顿悟。

在管理中，管理者应注重心灵的修炼，顿悟自己的管理智慧，使自己内心得以平静，才能做到明察秋毫。

2. 善良待人佛家鼓励善良待人，管理者应心怀善念，善待员工，持善良态度面对问题。

只有用善良的心待人，才能获得员工的信任和理解。

五、结语中国传统文化中蕴含着丰富的管理智慧，儒家注重仁义，道家强调知行合一，佛家倡导善良待人，这些管理智慧贯穿于中华民族几千年的文明史中，为今天的管理者提供了宝贵的启示。

只有不断传承和发扬中国传统文化中的管理智慧，才能更好地应对当今社会管理的挑战，实现组织的可持续发展。

总结中国古代管理思想要点中国古代管理思想是中国古代智慧和哲学的重要组成部分，涵盖了许多方面的内容，包括管理原则、组织结构、领导方式等。

下面是对中国古代管理思想的要点进行总结：1. 仁爱管理：中国古代管理思想强调以仁爱为核心的管理理念。

仁爱管理注重员工关怀和人性化，强调管理者对员工的关心和尊重，并倡导以德行影响员工。

2. 德治思想：中国古代强调德治思想，即以人的品德和道德为基础进行管理。

管理者应以身作则，树立良好的榜样，通过自己的品德和道德来影响和感化员工。

3. 社会和谐：中国古代管理思想注重维护组织内部的和谐关系。

管理者应注重员工之间的相互合作和协调，建立和谐的团队关系，以推动组织的发展和进步。

4. 员工参与：中国古代重视员工的参与和合作。

管理者应尊重员工的意见和建议，在决策过程中充分听取员工的意见，使员工参与到组织的决策和管理中来，增强员工的凝聚力和主人翁意识。

5. 学习和创新：中国古代管理思想鼓励员工学习和创新。

管理者应注重员工的培养和发展，提供学习和成长的机会，鼓励员工积极思考和创新，推动组织的创新和发展。

6. 重视沟通：中国古代管理思想强调有效的沟通。

管理者应建立良好的沟通渠道，与员工进行及时、频繁、有效的沟通，传达信息，解决问题，增进团队合作和协调。

7. 领导者的角色：中国古代管理思想对领导者的角色有着明确的要求。

领导者应具备高尚的品德和道德修养，具备才能和智慧，善于发挥智慧和能力指导员工，推动组织的发展。

8. 管理方法：中国古代管理思想提出了一些具体的管理方法。

例如，民主集中制原则，即注重民主和集中两个方面的统一，使决策既具有集中统一的力量又具有广泛的民主参与；管理者应注重激励和奖惩，通过奖励和惩罚的方式来引导员工的行为等。

以上是对中国古代管理思想的要点进行的简要总结。

中国古代管理思想在现代管理理论和实践中仍具有重要的借鉴意义，在推动组织的发展和员工的成长方面具有重要的参考价值。

中国传统管理思想的总结中国传统管理思想，是中国古代智慧的集结和积累，它源远流长，具有深厚的文化底蕴和实践经验。

这些传统管理思想继承于中国古代的哲学思想、政治制度和社会伦理，包括儒家思想、道家思想、法家思想等。

这些思想体系对中国古代社会和管理行为产生了重要影响，同时也对当代中国管理理论和实践具有重要启示和借鉴意义。

首先，中国传统管理思想注重以人为本。

儒家思想强调以人为本，重视人的全面发展和个体尊严。

儒家注重道德教化和个人修养，管理者应以德育为先，以身作则，要善于引导和教育员工，使员工能够在职业和道德上得到提高。

此外，道家思想更注重个人修炼，提倡无为而治，管理者应尽量减少干预和约束，给予员工更大的自由度和发挥空间，以激发员工的创造力和主动性。

其次，中国传统管理思想重视和谐发展。

中国古代理念中，强调和谐的思维模式，即天人合一、阴阳调和。

儒家强调“天人合一”，认为人应该以天地之道为依据，追求与自然和谐相处。

法家则更注重社会秩序和法律规则，强调权威和效率，但也强调“对治”即以德治人，不仅要依法办事，更要具备良好的道德品质。

这些思想引导人们构建和谐的社会关系和组织关系，通过和谐协同的方式推动组织的发展。

第三，中国传统管理思想注重规范与治理。

法家思想强调法治和分权，追求管理的规范性和效率性，提出明确的权责和职能划分。

另外，儒家则更注重准则和规范，通过伦理教化来达到管理的目的。

儒家追求以仁德为基础的人际关系和组织文化，注重管理者的德才兼备，要求管理者以身作则，做到以德服人，通过人际关系的和谐性来实现组织内部的治理。

第四，中国传统管理思想兼顾效率和社会责任。

儒家和法家思想都强调管理者的责任和义务，管理者应承担起对员工、对组织和对社会的责任。

儒家提倡以仁爱关怀员工，注重家庭道德和人情关系，强调管理者为员工谋求福祉。

法家则更注重规范和效率，在强调利己的同时，也关注组织和社会的利益。

这一理念为管理者提供了一个平衡的指导，既要关注组织效率，也要尊重员工的权益，并体现社会责任。

总结一下中国管理思想中国管理思想是指中国人在管理实践中形成的一系列理念、原则和方法论。

它是在中国特定的历史、文化和社会背景下形成和发展的，具有鲜明的中国特色。

中国管理思想的核心价值观是以人为本、和谐发展和务实创新。

在中国管理思想中，重视有效的组织管理、员工激励和文化塑造，注重协调与平衡，追求共同成长和持续发展。

中国古代的管理思想根植于儒家文化和中国古代社会制度的特点。

儒家强调仁爱、孝道和忠诚，提倡道德和伦理规范，注重领导者的德行和榜样作用。

中国古代社会的封建制度也对管理思想产生了影响，封建主义思想中的等级观念和权威体系在管理实践中得到了体现。

近代以来，西方管理思想的引入和中国社会经济发展的需要，使得中国的管理思想开始向现代化转变。

中国的管理理论与实践开始关注效率和效益，发展了一批以提高组织绩效为目标的管理模式和方法。

中华文化中的"中庸之道"和"和谐发展"的理念也成为中国管理思想中的重要组成部分。

中国管理思想的一个重要特点是侧重于人的因素。

中国的管理者普遍强调人与人之间的关系，注重人际交往和沟通技巧，并具有高度的人情味。

中国管理思想中尊重员工、关注员工的成长和发展，将员工视为组织的最重要资产。

同时，中国管理者也倾向于采用集体主义的管理模式，注重团队的协作和整体利益。

另一个中国管理思想的特点是注重和谐发展。

在中国传统文化中，和谐的理念非常重要。

中国管理者追求个体与组织、企业与社会之间的和谐平衡，注重企业的可持续发展和社会责任，并追求利益的多方共赢。

中国管理思想中的一个重要组成部分是务实创新。

中国管理者主张实事求是，强调务实的管理方法和实效性。

中国管理者注重解决实际问题，并在实践中不断创新和改进管理理念和方法。

总而言之，中国管理思想是在中国特定的历史、文化和社会背景下形成和发展的管理思想体系，具有鲜明的中国特色。

中国管理思想重视人的因素，注重员工的成长和发展，并倡导和谐发展和务实创新。

中国传统文化中的管理思想中国传统文化中的管理思想我国有着几千年不间断的历史，有着丰富的治理国家、发展农桑、战争攻守、教化百姓、文化礼仪等文化典籍，以及探究天理、人性等哲学著作，其中蕴含着丰富的管理的思想。

从教派、学派的角度讲，中国传统文化中的管理思想又主要体现在儒、兵、道、法四大家的文化当中。

一．儒家儒家思想是中国传统文化的主流，孔子和孟子是儒家主要代表人物。

儒家管理思想的核心是“仁”。

论语中讲“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁，仁者人也，亲亲为大”，体现在管理思想上便形成以人为中心的基本精神，其本质是“治人”。

在儒家的代表作《论语》中的管理思想主要有以下几点：1．“和为贵”的思想。

孔子讲“礼之用，和为贵”。

“和”就是和气、合作、和睦、和谐。

强调“和”就是强调对人际关系的调整。

我国历来把天时、地利、人和当作事业成功的三要素，而在三要素中人和为上。

对于治国来讲，和能兴邦，只有建设和谐世界、和谐社会，和谐城市、和谐社区、和谐家庭，理顺公务员、人民和人民代表之间的关系，才能使一国安居乐业，国富民强。

2.“中庸”的思想。

中就是正，庸就是融合。

中庸讲得是正确解决矛盾的方法，不是和稀泥。

任何矛盾都有两个对立面，但两个对立面之间又是相互联系相互统一的。

解决矛盾就是把矛盾的两个对立面中正确的东西提炼出来，并将其融合在一起，使事情得到一个较为圆满地解决方式。

3.“德治”的思想。

孔子在《论语》中讲：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

”意思是“统治者要以道德来治理政事、教化万民，就像北极星那样，自己居于固定的方位，群星都会环绕在他的周围”。

无论是什么团体，他的领导者必须具备较团体成员更为高尚的道德水准，只有如此才能赢得下属的爱戴，其政令的实施也才能更加通畅。

4.“礼治”的思想。

儒家学说以“仁”为最高的思想境界，而要达到这一境界，就必须用礼来规范人们的言行，即所谓的“克己复礼以为仁”。

在具体做法上要求不同的人都要立足自己的角色说话，按自己的身份行事，也就是找准自己的位置。

3分钟读懂中国管理思想中国传统管理思想中国是具有五千年历史的文明古国，产生了诸多对中国乃至世界产生深刻影响的管理思想和著作。

（一）《周礼》周王朝时，中国在官僚体制、计划、指挥，控制等方面的原则。

提出了一套国家行政管理制度的理想模式—国家事物被划分为六个方面的职能：天官居于首要辅政位置；地官主要管理民政事务，特别以土地和农业生产为主；春官主要管理文化及祭祀事务；夏官主要管理军队及国防事物；秋官主要管理法规与刑罚事务；冬官主要管理工程及工业制造事务。

这一管理体系涉及到5万余人，每一个官员都有明确的分工、具体的职责。

《周礼》所提出的国家管理的典章制度，政府的机构设置以及从政官员的职责规范等。

为中国古代国家管理提供了可操作的方案。

（二）《孙子兵法》公元前500多年，中国产生了以《孙子兵法》为代表的一系列战略战术方面的兵书战策。

1．关于管理的战略2 .《始计篇》“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负冗矣。

”战略内容从五个方面分析，七种情况对比。

五个方面：“道”，指组织奉行的价值观念和意识形态；“天”，指天时变化所提供的机遇；“地”，指地理环境所提供的资源和机会；“将”，指执行决策的人力及能力；“法”，指组织编制和人、财、物的管理制度七种情况“主”，组织的最高领导人是否具有符合社会发展规律的价值理念和意识形态；“将”，执行人员是否具有合理的知识结构和随机应变的能力；“天地”，时间空间等取胜的机遇是否把握；“法令”，组织的管理制度和控制系统是否完好有效；“兵众”，组织成员的斗志和士气是否旺盛；“士卒”，组织成员的技能是否训练有素；“赏罚”，组织的激励措施是否明确。

孙子注重策略的运用“因形制胜”,依靠组织形态而创造成功的机会。

“因敌制胜”，根据对手情况而创造成功的机会。

“因变制胜”，根据形势变化而创造成功的机会。

2．关于管理的方法《兵势篇》“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也”。

我国古代管理思想精华我国有着几千年不间断的历史，有着丰富的治理国家、发展农桑、战争攻守、教化百姓、文化礼仪等文化典籍，以及探究天理、人性等哲学著作，其中蕴含着丰富的管理的思想。

作为中国的一个管理者、中国的校长，确实要做到数典不能忘祖。

既要从西方的管理理论中汲取营养，也要从东方的文化中寻根溯源。

中国的文化典籍中，如《孙子兵法》被世界誉之为最深刻、永远新鲜的管理经典。

中国的历史上，如秦始皇、诸葛亮等都可称之为管理的典范。

下面简要将中国古代管理思想精华列举一、二。

1.求治防乱的思想管子指出：“利莫大于治，害莫大于乱”。

管理得当则“治”，管理不善则“乱”。

“乱”的后果如何呢？《吕氏春秋》指出：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。

”《尚书》也指出：“与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。

”如何求治防乱呢？老子指出：“为之于未有，治之于未乱。

”一定要防患于未然。

另外，“治”必须统一思想。

墨子提出“尚同”，如果是“一人一义，二人二义，十人则十义”的话，国家非乱不可。

《吕氏春秋》也指出：“一则治，异则乱；一则安，异则危。

”管子说：“政不二门”。

治理的统一思想是什么呢？孔子指出：“大道之行，天下为公。

”司马光也说：“治国莫先于公”。

公是一个标准，德是另一个标准。

司马迁指出：“恃德者昌，恃力者亡。

”诸葛亮讲：“治世以大德不以小惠”。

所以中国的管理思想中，历来有着“为公”、“德治”的优良传统。

求治防乱的措施中，第一是明君，宋代的程颢、程颐说：“君贵明，不贵察；臣贵正，不贵权。

”“其身不正，而能治天下国家者，无之。

”第二是举贤，第三是赏罚分明。

宋代的陆九渊说：“任贤，使能，赏功，罚罪——医国四君子荡。

”诸葛亮说：“治国之道，务在举贤。

为人择官者乱，为官择人者治。

”这也是避免管理中因人设事之大忌。

2.以人为本的思想中国传统文化的主流思想，就是儒家思想中一直强调对人的重视，强调“得民心者得天下”。

孟子指出：“天时不如地利，地利不如人和。

中国传统管理思想的九大要点中国传统的管理思想，宏观上是治国平天下，微观上是兼顾治家、治学、治企。

南京大学蔡一教授对传统管理思想进行研究，提炼出管理思想九大要点，大致可以概括如下：一、顺“道”中国古代，顺应事物发展的客观规律去发展，违背自然规律必然会受到相应的惩罚，不能搞“大跃进”。

在商业的世界里，要顺应客观经济与商业规律。

二、重人重视人才与人心的工作，重视人才才能发展，重视人心才能让团队跟有凝聚力与战斗力。

三、求和治国是和能兴邦，治生是和气生财，成事还特别强调天时、地利、人和。

在企业发展中，人际关系尤为重要，在中国尤甚。

四、守信治国要守信，办企业要把诚信放在第一位。

信誉是人们之间建立稳定关系的基础，是国家兴旺和事业成功的保证。

五、利器生产要有工具，打仗要有兵器，“工欲善其事，必先利其器”。

企业要有自己的技术，核心竞争力。

六、求实实事求是，办事要从实际出发。

办事不要过头，也不要不及。

注重“量力”原则，凡是量力而行；也要注重“时空原则”，就是办事要注意时间（时机）和地点等客观条件。

七、对策古人云“运筹帷幄，决胜千里。

”商业活动中也必须统筹谋划，正确研究对策，以智取胜。

研究对策注意两点：一是预测，二是运筹。

要有预见性，并且要多系统统筹。

八、节俭要学会开源节流，勤俭建国，勤俭持家，经营企业同样如此。

要学会勤俭治企，把有限的资源放在最能产生效益的地方。

九、法治韩非子提出法治，并形成一套法治体系。

企业中往往也会进行规章制度的建设，让员工在“有法可依”的制度环境下开展工作。

以上中国传统管理思想的九大要点，希望对你有帮助。

中国传统的管理思想第一篇：中国传统的管理思想中国早期管理思想中国传统的管理思想，分为宏观管理的治国学和微观管理的治生学。

治国学适宜中央集权的封建国家的需要，包括财政赋税管理、人口田制管理、市场管理、货币管理以及国家行政管理等方面。

治生学则是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来的，包括农副业、手工业、运输、建筑工程、市场经营等方面的学问。

这两方面的学问极其浩瀚，作为管理的指导思想和指导原则，可以概括为如下要点：一、顺道“道”在汉语中有多种含义。

属于主观范畴的“道”，主要指治国的理论；属于客观范畴的“道”，主要是指客观经济规律。

这里用的是最后一种含义，指管理要顺应客观经济规律。

比如，《管子》认为自然界和社会都有自身的运动规律，“天不变其常，地不易其则，春夏秋冬，不更其节”等等。

二、重人“重人”是中国传统管理的一大要素。

它包括两个方面：一是重人心向背；二是重人才归离。

要夺取天下，办成事业，人是第一位的，故我国历来讲究得人之道、用人之道。

《管子》说：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

国家必须“令顺民心”，“从民所欲，去民所恶”，乃为“政之宝”。

司马迁提倡“能巧致富”，他说“巧者有余，拙者不足”。

三、人和“和”就是调整人际关系，讲团结，上下和，左右和。

对治国来说，和能兴邦；对治生来说，和气生财。

故我国历来把天时、地利、人和作为事业成功的三大要素。

孔子说：“礼之用，和为贵。

”《管子》说：“上下不和，虽安必危。

”近代成功的企业家也都注重人和，创办申新纱厂的大企业家荣德生治厂以“《大学》之…明德‟，《中庸》之…明诚‟”对待下属，“管人不严，以德报人”，“使其对工作不生心，存意外”，“自治有效”。

四、守信治国要守信，办企业也要守信。

孔子说：“君子信而后劳其民。

”《管子》特别强调要取信于民，提出国家行政应遵循的一条重要原则，“不行不可复”。

也就是说，治理国家，必须言而有信。

政策多变，出尔反尔，从来就是治国大忌。

中国传统的管理思想总结中国传统的管理思想可以追溯到古代的儒家思想和道家思想。

这些思想对中国文化和社会产生了深远的影响，也在管理领域有着独特的价值和智慧。

本文将从三个方面总结中国传统的管理思想，即人本管理、和谐共治和无为而治。

首先，中国传统管理思想强调人本管理。

儒家思想强调人的尊严和价值，关注个体的发展和幸福。

在管理实践中，儒家思想倡导以德治人，注重领导者的品格和道德修养。

与其依靠权威和规则来管理员工，儒家思想强调以身作则和感化教育，通过启发、引导和激励员工，实现他们的自我实现和发展。

此外，儒家思想还强调社会关系和亲情关系的重要性，在管理中倡导建立和谐、互助的人际关系网络。

其次，中国传统管理思想追求和谐共治。

受到道家思想的影响，中国传统的管理思想强调了组织内外的和谐。

道家思想倡导顺应自然、遵循自然规律，并以和谐为目标。

在管理上，道家思想强调领导者和员工之间的和谐关系，主张领导者要以平和的心态对待员工，尊重他们的思想和需求，以及善于为员工解决冲突和困扰。

此外，道家思想还强调组织与外界环境的和谐共存，倡导与利益相关方保持良好的沟通和合作，实现共赢的局面。

最后，中国传统管理思想主张无为而治。

这一思想表达了尊重自然规律、不操之过急的管理理念。

无为而治并不是不做事，而是通过合理的规划和布局，善于借势应变，达到无为而治的境界。

在管理中，这一思想强调领导者应充分了解组织的现状和内外环境，审时度势，避免不必要的干预和操劳，而是通过自然的演变，引导组织朝着预期的方向发展。

这种无为而治的管理方式体现了对人和事物的尊重，强调谦逊和沉稳作为成功管理者的品质。

总之，中国传统的管理思想在人本管理、和谐共治和无为而治等方面有着独特的智慧。

虽然在现代社会中，许多新的管理理论和实践方法正在兴起，但中国传统的管理思想仍然具有重要的借鉴意义。

我们可以借鉴中国传统的管理思想，以更人性化、和谐和理性的方式来管理组织，从而取得更好的管理效果。

中国传统文化中关于管理思想的几点感悟
中国传统文化中关于管理思想的几点感悟包括：
1. 廉洁奉公：中国传统文化强调廉洁奉公的价值观念，管理者应当廉洁自律，以公正、公平的态度管理组织，注重公众利益，并且能够以身作则，树立良好的榜样。

2. 和谐共生：中国传统文化追求和谐共生的理念，管理者应当注重员工之间的合作与团结，倡导员工互助互利，促进组织内部的和谐关系。

3. 以德治人：中国传统文化重视道德修养和人的品质，管理者应当注重培养员工的道德观念和品德修养，通过以德治人的方式激发员工的工作积极性和创造力。

4. 以人为本：中国传统文化重视人与人之间的关系，管理者应当以人为本，关注员工的合理需求，注重员工的发展和个人成长，努力创造一个人性化、关怀员工的工作环境。

5. 依法治理：中国传统文化强调依法治理的原则，管理者应当依法管理和运营组织，遵守法律法规，处理管理与人际关系时要遵循公平公正的原则，不偏袒个人或特定群体。

这些感悟体现了中国传统文化对于管理思想的深刻思考和积极倡导，可以为现代管理者提供有益启示和指导。

中国传统管理思想中国传统管理思想儒家、道家、法家、兵家一、内圣外王，仁者爱人——孔子的管理思想民贵君轻，以和为贵，性善论—孟子的管理思想●孔子的信的伦理思想：信是树立在他人心目中的人格形象，是认知情感度的基础。

足食足兵，民信之矣。

又：人而无信，不知其可也。

商誉，信誉。

●孟子的性善论。

仁政：己所不欲，勿施于人。

义利观：修身齐家治国平天下。

二、无为而治——老子的管理思想老子－道法自然，无为而无不为（无为是指人的行为应顺应自然，不要主观随意蛮干)；三、法制天下——韩非子的管理思想四、兵法经营——《孙子兵法》的管理思想孙子(孙武)十三篇：知胜有五－可战与不可战，以兵力多少用不同战法，上下同欲，有备与无备，不控制有才能的将帅(谋攻篇)。

总结古代管理思想，要点为：1、顺道2、重人3、求和4、法治5、守信6、预谋顺道即:管理要顺应客观规律老子:道法自然要求:第一,辩道第二,顺道重人包括两个方面:一是重人心向背,二是重人才归离.求和强调人际关系融洽,和谐.天时地利人和求和的关键在于当权者求和要善于团结敢于提出反对意见的人.法治明法—法的公开性原则一法—统一性和平等性原则常法/固法—法的稳定性原则守信孔子:君子信而后劳其民韩非子:小信成则大事立,故明主立信预谋凡事预则立,不预则废.预者，预测,预谋,预备,核心是预谋.西方早期的管理思想（~18世纪）西方文化起源于希腊、埃及、巴比伦等文明古国。

古罗马帝国鼎盛时期，西起英国，东至叙利亚，包括整个欧洲和北非。

这得益于有效的组织，集权和分权很好地结合。

威尼斯兵工厂（1436年），雇工一、两千人，在组织机构、部件储存、装配线生产、部件标准化、会计控制、存货控制、成本控制、人事管理等方面积累了许多经验。

尼古拉·马基雅维利（1469—1527，意大利），著《君主论》，论述了管理四原则：1、群众认可2、内聚力3、领导方法4、生存意志管理学产生的萌芽阶段（18世纪~19世纪末）亚当·斯密亚当·斯密的代表作《国民财富的性质和原因的研究》（也称《国富论》）于1776年出版，该书问世标着资本主义的商品经济理论体系的构筑完成。

中国传统管理要点无外乎以下八点：一，顺道。

这里的道是客观规律的意思，所谓顺道就是指管理要顺应客观规律，要顺应人心，老子认为，“道法自然”，天有天道，人有人道，自然界和人类社会的运行都有其固有的规律。

重人就是得人心，讲究的是人心向背和人才归离，中国古代历来就有“得民心者得天下，失民心者失天下”的说法。

二，重人。

重人就是得人心，讲究的是人心向背和人才归离，中国古代历来就有“得民心者得天下，失民心者失天下”的说法。

古今善于治兵的良将，总是把如何关心爱护部下作为治军的第一要务。

俗话说“人心齐，泰山移”，只有本单位全体职工心往一处想，劲往一处使，单位才能兴盛。

现在不少国外企业家倡导“仁治”目的就是搞好管理者和员工的关系，以情感之，以心暖之。

主动关心职工的生活，了解职工的思想，注意职工的喜怒哀乐，重视职工的文化生活、福利、职工的子女问题是衡量其是否称职的重要条件，只有关心下级、想方设法为职工解决各种生活问题，排除他们的后顾之忧，才能因势利导地推动单位的发展，才能实现本单位的目标。

三，人和。

人和与重人是辩证统一的，重和必然重人，只有重人才能达到“和”的目的。

“勤政爱民”就是重人的体现，勤于政自不必说，能“爱民”才能“得人心”。

将军对“视卒若爱子，可以之惧死”推而广之，在一个单位的用人制度上，上级能体恤下级、领导能体恤群众，就能得群众拥戴，上下协调自然使本单位太平和谐。

特别是作为领导干部如果能将孟子的“推已及人”作为自己的领导艺术，那么他所领导的一方必然政通人和。

四，守信。

墨子曾写到：“诚信者，天下之结也”，“言不信者，行不果”。

近日的三鹿奶粉就是一个很好的例子，失去诚信，可以使一个巨头企业瞬间崩塌，万劫不复。

五，利器。

生产要有工具，打仗要有兵器，中国历来有利器的传统。

孔子说：“工欲善其事，必先利其器。

” 魏源提出“师夷长技以制夷”的口号。

孙中山实业救国的核心是技术革命，实现现代化，“用机器去制造货物，把国家变成富庶”，争取驾乎英美日之上。